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基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
卡伊姆
卡伊姆名字包括.
卡伊姆一世
卡伊姆（القائم，，）全名卡伊姆·比-阿姆利拉（القائم بأمر الله，），意为“实行安拉旨意者”。为伊斯蘭教第四十四代哈里發，阿拔斯王朝第二十六代哈里發。为前任哈里发卡迪爾一世之子。1001年出生，1031年11月29日继承父亲卡迪爾一世，成为哈里发。1075年4月2日去世，孙子穆克塔迪即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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卡伊姆二世
卡伊姆二世（），伊斯蘭教六十八代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十三代哈里發。1406年出生，父亲是馬木留克王朝第七代哈里发穆塔瓦基勒一世，1451年1月29日继承兄弟穆斯塔克菲二世成为哈里发，1455年退位，兄弟穆斯坦吉德二世即位，1458年去世。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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卡迪尔
卡迪尔可以指：.
君士坦丁堡
君士坦丁堡（Κωνσταντινούπολις、Κωνσταντινούπολη；Constantinopolis；قسطنطینیه；现代İstanbul）又譯康斯坦丁堡，是土耳其最大城市伊斯坦布尔的舊名，現在則指伊斯坦堡金角湾與马尔马拉海之間的地區。它曾经是羅馬帝国、拜占庭帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。 公元330年，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬（Nova Roma；Νέα Ρώμη），但该城普遍被以建立者之名称作君士坦丁堡。在公元12世纪时Rosenberg, Matt.
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塔伊
塔伊（Tailly）是法国皮卡第大区索姆省的一个市镇，属于亚眠区莫利安德勒伊县。该市镇年时的人口为人。.
塔伊一世
塔伊一世（），伊斯蘭教第四十二代哈里發，阿拔斯王朝第二十四代哈里发。914年出生，父亲是阿拔斯王朝第二十三代哈里发穆提，974年8月4日继承父亲穆提，成为哈里发。991年10月30日退位，堂兄弟卡迪爾一世即位。1003年8月3日去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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巴格达
巴格达（بغداد，阿拉米语：ܒܓܕܐܕ），古称报达，伊拉克首都，同时它也是伊拉克巴格達省的首府，為伊拉克最大城市及經濟文化中心。位於美索不達米亞平原中部地區，底格里斯河流過巴格達市區，而距幼發拉底河約30公里閻玉龍 《中國大百科全書》-巴格達。巴格达人口约577万，在阿拉伯世界位于开罗之后列第二位。在历史上，巴格达曾是伊斯兰文明的政治、宗教、經濟、商業、學術、交通中心。巴格达也是一座多民族多教派的城市。巴格达在2003年美軍佔領伊拉克之前，有大量信仰基督教的亚述人（其中以信奉东方礼天主教的居多）居住，但近几年来巴格达的多座著名教堂屡次遭到破坏以及其他原因使亚述人纷纷离开巴格达，迁往伊拉克北部或邻国甚至西方国家。现在在巴格达原本就是少数民族的亚述人已经所剩无几了。.
中世纪
在欧洲历史上，一般来说，「中世纪」指公元5世纪到15世纪，自西罗马帝国的崩溃到文艺复兴运动和大航海时代之间的时期。按照西方传统，欧洲历史可以分为“古典時代”、“中世纪”和“近现代”三个阶段。而中世纪历史自身也可分为前、中、後期三段。 人口减少、城市衰落、外敌入侵、大众迁移的进程，自古代晚期就开始了，并在中世纪前期得以继续。日耳曼的蛮族们入侵，并在曾是西罗马帝国的领土上建立了各个民族的国家。在7世纪，曾是东罗马帝国领地的北非和中东被伊斯兰化的阿拉伯帝国所占领。尽管此时在社会与政治结构上有着显著的变化，但中世纪与古代时期的分别尚未完全形成。广阔的拜占庭帝国此时依然存活，并且成为一个强大的国家。1070年，拜占庭帝国的查士丁尼法典在北意大利被重新发现，并且后来在西方广受赞誉。西方的诸多王国还依然保留着罗马时代的习俗。同时，人们广泛建立修道院，意在使欧洲基督教化。在卡洛林王朝统治下的法兰克王国控制了西欧的大部分地区，然而到了8世纪末9世纪初，在内忧和外患（维京人、马扎尔人和撒拉森人入侵）的压力下，卡洛林帝国还是崩溃了。 到了中世纪中期，亦即公元1000年以后，由农业科技的改进带来的繁荣贸易，以及中世纪温暖时期到来所造成的增产，使得当时的欧洲人口大量增长。由农民向贵族支付地租和承担劳役的生产组织——庄园，成了中世纪中期主要的社会组织结构。1095年开始的十字军东征，旨在从穆斯林手中夺取中东的控制权。国王逐渐成为中央集权的民族国家的领袖，这一方面减少了无序带来的犯罪和暴力行为，但另一方面又使得离建造一个统一基督教世界的理想越来越远。经院哲学此时在思想界占有重要地位。托马斯·阿奎纳的神学理论、乔托·迪·邦多纳的绘画、但丁和杰弗里·乔叟的诗歌、马可波罗的游记和哥特式教堂都是这一时期各自领域的杰出作品。 后期的中世纪饱受饥荒、瘟疫和战争的威胁，因此此时欧洲的人口开始减少。在1347年和1350年间爆发的黑死病夺取了三分之一欧洲人的生命。宗教上的争论和对立也对应着国家间的冲突以及农民的反抗。这一时期文化和科技的发展使得欧洲的社会转型，也预示着欧洲近代史的开端。.
希伯来语
希伯来语（ -，读音：）属于亚非语系闪米特语族，為具有古代猶太民族（以色列民族或希伯來民族）意識之現代人民的民族語言、也是犹太教的宗教语言。过去2500年，希伯来语主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究，自从20世纪特别是以色列复国以来，“希伯来语”作为口语在犹太人中复活，渐渐取代阿拉伯语、拉迪諾語和意第绪语，以色列復国后将“希伯来语”定为官方语言之一，採用希伯来语字母書寫；另一种官方语言是阿拉伯语。希伯来語亦如同其它大部分的閃語族语言般，其拼寫法為橫寫由右到左。.
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希腊语
希臘語（Ελληνικά）是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用之。.
亚美尼亚语
亞美尼亞語（Հայերեն或Hayerēn）是亞美尼亞共和國及不被普遍承认的納戈爾諾-卡拉巴赫共和國的官方语言，屬於印欧语系的一支，但它沒有任何近似語言，其38個字母的拼音系統更是獨特的，不少語言學家因此對亞美尼亞語產生興趣。 亞美尼亞語目前廣泛被亞美尼亞人使用。 語言學家將亞美尼亞語歸為印歐語系的一個獨立語族。亞美尼亞語與希臘語有一些共有衍徵。部分語言學家將亞美尼亞語、弗里吉亞語（Phrygian）及印度－伊朗語族歸類於印歐語系之下，因為它們有一些共有衍徵。最近亦有一些語言學家提出將希臘語、亞美尼亞語、弗里吉亞語（Phrygian）及阿爾巴尼亞語歸入印歐語系下的一個「巴爾幹語族」（Balkan）。 亞美尼亞語有一個漫長的文學史，其現存最古老的文學作品是五世紀的聖經翻譯。它的詞彙在其歷史上受伊朗的語言影響，特別是帕提亞語（Pathian），此外還受希臘語，拉丁語，古法語，波斯語，阿拉伯語，土耳其語和其他語言影響。現代亞美尼亞語有兩種規範的形式，東亞美尼亞語和西亞美尼亞語，兩者都可以用於理解當代亞美尼亞方言。幾乎絕跡的Lomavren語是一個深受羅姆語（吉普賽語）影響的方言，使用亞美尼亞語的語法及大量由羅姆語演變而來的詞彙，例如數字。.
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亚拉姆语
#重定向 亞拉姆語.
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庫爾德語
库尔德语（كوردي, Kurdî、庫德語）是库尔德人使用的语言，母語人口主要在伊朗西北部和土耳其東南部（参看库尔德斯坦），伊拉克、叙利亚亦有不少分佈。屬伊朗语支三大分支的西北语支，與屬西南语支的波斯語不同。 用阿拉伯－波斯字母书写的库尔德语索拉尼方言是伊拉克排名第二的官方语言；库尔德语在叙利亚被限制使用。在2002年8月前，土耳其全面禁止使用库尔德语，尤其嚴格禁止库尔德语用於教育和媒體。至今，土耳其仍對庫爾德語的使用施加諸多限制。 在伊朗，虽然库尔德语可在媒体使用，但是在教育上亦受到限制。 Mukriani的方言在Piranshahr和Mahabad的城市使用，两个城市被称为Mukrian。.
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底格里斯河
底格里斯河（دجلة、Dijlah，Tigris）是中东名河，与位于其西面的幼发拉底河共同界定美索不达米亚，源自土耳其安纳托利亚的山区，流经伊拉克，最后与幼发拉底河合流成为阿拉伯河注入波斯湾。 底格里斯河流域面积37.5万平方公里，年均流量42亿立方米，为西南亚水量最大的河流，底格里斯河的中下游都位於伊拉克境內，令原本位處乾旱氣候地區的伊拉克擁有水源豐富的河流，主要城市都在該河流的流域範圍，是伊拉克人口的主要集中地。 伊拉克首都巴格达正位于底格里斯河西岸。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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伊斯蘭對波斯的征服
伊斯蘭對波斯征服或穆斯林对波斯的征服，（633年–656年）632年的春天，刚刚在新兴的伊斯兰教下统合起来的，以贝都因人为主体的阿拉伯人的伊斯兰哈里发的军队出现在依兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境上；633年，伊斯兰哈里发的军队攻占了依兰沙赫尔所属的美索不达米亚的南疆边境的所有要塞，虽然之后由于伊斯兰哈里发军队被调动到去征伐东罗马帝国的叙利亚（634年）、巴勒斯坦和埃及等地，并且期间依兰沙赫尔的军队在与伊斯兰哈里发的军队交战中获得了几次短暂的胜利，但是没能组织起有效抵抗，待伊斯兰哈里发的军队集结起主力之后，到636年，伊斯兰哈里发的军队在卡迪西亚战役打败埃兰沙赫尔军队，并趁机渡过底格里斯河攻占其在底格里斯河右岸的首都泰西封。至639年，伊斯兰军队攻占了埃兰地区的治所苏萨，到640年，伊斯兰哈里发军队占领波斯埃兰和伊斯法罕等地。642年，阿拉伯将领努尔曼率军在波斯埃克巴坦那以南的尼哈万德打败依兰沙赫尔军队，继而最终在644年基本占领依兰沙赫尔全境。此后依兰沙赫尔的末代君主伊嗣俟三世先是经过赫卡通皮洛斯，之后是逃亡到内沙布尔，再后是逃亡到木鹿藏匿，651年，他在莫夫（Merv）被一个伊斯兰哈里发下的逮捕令的利诱的贪财的磨坊主劫杀，王子俾路斯看到复国无望之后于是携带5000人随从向北经过阿姆河并经过锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的撒马尔罕 塔什干 苦盏 和贰师城翻越葱岭并穿越唐朝安西都护府的昆仑山脉的南道，再次经过河西道和陇右道来到唐长安城被唐高宗授为大将军，其一个姊妹嫁入唐皇室；另一路向南逾越兴都库什山脉的那几道山口向南逃亡到之前属于依兰沙赫尔的疆土的印度河河口北岸的古吉拉特邦，迄今为止当地还有65000人的依兰沙赫尔人后裔。伊斯兰对波斯的征服，导致依兰沙赫尔的覆灭，不过有一支王室在马赞德兰这个地方通过游击战和有时臣服于周边的君主制强国的方式延续到1350年被札剌亦儿王朝攻灭，也导致了古波斯地区的琐罗亚斯德教文化丧失了至高无上的影响力和衰退。 Category:伊朗历史 Category:穆斯林对波斯的征服 Category:西亚历史.
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伊拉克
伊拉克共和国（阿拉伯语：الجمهورية العراقية；库尔德语：كۆماری عێراق），简称伊拉克（العراق），位于亚洲西南部中东地区的国家。伊拉克与南方的沙特阿拉伯、科威特，北方的土耳其，西北的叙利亚，东方的伊朗和西方的约旦接壤。伊拉克所在的地区在历史上曾被称为美索不达米亚，是人类文明的主要发源地之一。.
开皇
开皇（581年二月—600年十二月）：隋朝政权隋文帝杨坚的年号，歷時20年。.
呼罗珊
呼羅珊（波斯語：خراسان）源于波斯语，意思是“太阳初升的地方”。可以指：.
哈基姆一世
哈基姆一世（），伊斯蘭教第五十七代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第二代哈里發，統治時期為1261年至1302年。父亲是馬木留克王朝第一代哈里发穆斯坦綏爾二世，1262年11月21日继承穆斯坦綏爾二世在开罗成为哈里发。1302年1月19日去世，儿子穆斯塔克菲一世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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哈基姆二世
哈基姆二世（），伊斯蘭教六十代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第五代哈里發。父亲是馬木留克王朝第三代哈里发穆斯塔克菲一世，1341年6月16日继承堂兄瓦提克一世在开罗成为哈里发。1352年去世，他的弟弟穆塔迪德一世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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哈伦·拉希德
哈倫·拉希德（هارون الرشيد；Harun al-Rashid，），伊斯蘭教第二十三代哈里發，阿拔斯王朝的第五代哈里發。他是阿拔斯王朝第三任哈里发阿尔·马赫迪之子，在786年继其兄阿尔·哈迪之位，任期間為王朝最強盛時代，曾親率軍隊入侵拜占廷的小亞細亞。其首都巴格達和唐朝長安為世界第一流的城市，人口多達100萬，也是國際貿易中心。不過哈倫時代也是王朝衰退的開端。西元803年哈倫逮捕宰相叶海亚，巴爾馬克家族被抄家，導致波斯發生叛變。哈倫也死於波斯的托斯，至此阿拔斯王朝步入衰退之路。.
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哈里发
哈里发（阿拉伯语： ；拉丁化：Caliph），為哈里發國（khilāfa，意為哈里發統治之地）與烏瑪的統治者，是伊斯兰教的宗教及世俗的最高统治者的称号。最早源自於，意為繼承者，指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後，其弟子以Khalifat Rasul Allah（安拉使者的繼承者）為名號，繼續領導伊斯蘭教，隨後被簡化為哈里發。 哈里發本為阿拉伯帝国最高的統治者稱號，相當於一般所說的皇帝，但同時兼有統治所有遜尼派穆斯林的精神領袖的意味，故又可以同時起了類似天主教的教宗的作用。 在阿拉伯帝国鼎盛时期，哈里发拥有最高权威，管理着庞大的伊斯兰帝国。阿拉伯帝国灭亡之后，“哈里发”的头衔，僅作为伊斯兰教宗教领袖的名称，一直保存了下来，傀儡哈里发处于开罗的马木留克王朝的控制之下。 1517年，鄂圖曼帝国苏丹塞利姆一世征服了埃及，时任哈里发的穆塔瓦基勒三世也被俘。塞利姆一世宣布自己继承哈里发的职位。之後哈里發稱號便由鄂圖曼帝國蘇丹世襲，但1517年之後數百年歷代蘇丹均不常使用該稱號，直到19世紀末鄂圖曼帝國瀕臨解體，蘇丹阿卜杜勒-哈米德二世才重新強調自己的哈里發身分。1924年，哈里发制度被土耳其總統凯末尔废除。 2014年6月29日，“伊斯兰国”領袖阿布·贝克尔·巴格达迪自立為哈里發，稱易卜拉欣，但未受大部分穆斯林承認。.
四大发明
四大发明是關於中國科學技術史的一種观点，是指古代中国的四种发明，一般是指造纸术Al-Bakhit, M. A., Bazin, L., Cissoko, S. M., Asimov, M. S., Gieysztor, A., "History of Humanity-Scientific and Cultural Development: From the Seventh to the Sixteenth Century (Vol 4)" p.443-5, Unesco (May 2000).
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火药
火藥，又名黑火藥，是一種早期的炸藥，直到17世纪中叶都是唯一的化学爆炸物。火药一般由硫磺、木炭和硝石（硝酸鉀）混合而成，其木炭是作为燃料，而硫磺和硝石作为氧化剂。由于火药的燃烧特性和能大量产生气体和热量，火药被广泛用作枪械中的发射药和煙火中的。 学术界一般认为火药发明于7世纪的中国，是中国术士为炼制而得到的副产品。Jack Kelly Gunpowder: Alchemy, Bombards, and Pyrotechnics: The History of the Explosive that Changed the World, Perseus Books Group: 2005, ISBN 978-0-465-03722-3, ISBN 978-0-465-03722-3: pp.
科普特语
科普特语（Coptic language）是古埃及语言发展的最末阶段，形成于纪元前。纪元伊始，人们开始借鉴希臘文字，创造出科普特字母。公元3世纪，出现大量用科普特语誊抄的希腊文献，尤其是基督教经文。迦克墩公會議后，亚历山大学派反对确立耶稣「一位二性」的信经，与罗马天主教分道扬镳，出现了科普特教派。科普特语言文字在科普特教派的信徒的使用中得到继承发扬。科普特语曾在埃及各地广泛使用，但后来逐渐被阿拉伯语取代。现在，科普特语只在埃及科普特人的教堂中使用。.
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穆塔基
穆塔基（），伊斯蘭教第三十九代哈里發，阿拔斯王朝第二十一代哈里发。908年出生，父亲是阿拔斯王朝第十八代哈里发穆克塔迪爾一世，940年12月15日继承哥哥拉迪一世，成为哈里发。944年8月26日退位，堂兄弟穆斯塔克菲一世即位。968年7月去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
穆塔兹
#重定向 穆阿台茲.
穆塔米德
#重定向 穆阿台米德.
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穆塔瓦基勒
塔瓦基勒（阿拉伯语：；）伊斯蘭教第二十八代哈里發，阿拔斯王朝第十代哈里发（公元847年－861年在位），青年时代未任军政要职，但他对具有深远政治意义的宗教辩论极感兴趣。847年继瓦提克为哈里发时，他坚持伊斯兰教正统的立场，开始迫害所有非正统或非穆斯林的派别，拆除巴格达的犹太教会堂和基督教堂，夷平卡尔巴拉的侯赛因·伊本·阿里（什叶派殉教者）祠，并且禁止到该城朝圣。他不但恢复关于基督教徒和犹太教徒必须穿特殊服装的旧法令，而且更加严格执行。 統治期間，改善突厥軍閥跋扈現象，推行良好政治的哈里發。他整頓官僚制度，壓制突厥奴隸軍閥，獎勵正統回教信仰，取消穆塔西拉派教義，並壓制什葉派與基督教徒。 他在对付外部敌人方面却没有那么成功，虽然他并未大片失去领土，大他必须经常派兵征讨行省中的叛乱。对拜占庭人的战争依然断断续续的进行，但亦无胜负之分。他继续执行依赖突厥军人的危险政策，结果，已经与疏远的长子穆恩塔西尔害怕失去继承权，遂教唆突厥军人将他杀害。.
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穆塔瓦基勒三世
穆塔瓦基勒三世()，)於1508年至1516年、1517年任哈里發。 在旭烈兀於1258年攻陷巴格達並處決哈里發穆斯塔欣後，馬木路克王朝把一個哈里發親屬接到埃及並住在開羅，作為名義上的統治者用來合法統治。 1517年，奧斯曼帝國蘇丹塞利姆一世打敗馬木路克蘇丹，埃及成為奧斯曼帝國的一部份，穆塔瓦基勒三世與他的家人則一同被抓獲，並運送到伊斯坦布爾。他被塞利姆一世指責盜用宗教基金，他被迫正式交出哈里發名號和先知穆罕默德的遺物。 category:馬木留克王朝哈里發.
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穆塔瓦基勒一世
穆塔瓦基勒一世（），伊斯蘭教六十二代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第七代哈里發，三次在位。父亲是馬木留克王朝第六代哈里发穆塔迪德一世，1362年继承父亲穆塔迪德一世成为哈里发。1377年退位，他的再从兄弟穆阿台绥姆二世即位。同年继承再从兄弟穆阿台绥姆二世成为哈里发。1383年退位，他的再从兄弟瓦提克二世即位。1389年继承再从兄弟穆阿台绥姆二世成为哈里发。1406年1月9日年去世，他的儿子穆斯塔因二世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆塔瓦基勒二世
穆塔瓦基勒二世（），伊斯蘭教七十代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十五代哈里發。1416年出生，父亲是馬木留克王朝第十代哈里发穆斯塔因二世，1479年4月8日继承叔父穆斯坦吉德二世成为哈里发，1497年9月27日去世，儿子穆斯塔姆西克即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆塔迪德
#重定向 穆阿台迪德.
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穆塔迪德一世
穆塔迪德一世（），伊斯蘭教六十一代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第六代哈里發。父亲是馬木留克王朝第三代哈里发穆斯塔克菲一世，1341年6月16日继承兄长哈基姆二世在开罗成为哈里发。1362年去世，他的儿子穆塔瓦基勒一世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆塔迪德二世
穆塔迪德二世（），伊斯蘭教六十六代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十一代哈里發。1406年出生，父亲是馬木留克王朝第七代哈里发穆塔瓦基勒一世，1414年继承兄弟穆斯塔因二世成为哈里发，1441年7月23日去世，兄弟穆斯塔克菲二世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆尔台绥姆
#重定向 穆阿台绥姆.
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穆克塔菲
克塔菲，可能为以下历史人物：.
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穆克塔菲一世
穆克塔菲（），伊斯蘭教第三十五代哈里發，阿拔斯王朝第十七代哈里发。877年或878年出生，父亲是阿拔斯王朝第十六代哈里发穆阿台迪德，902年4月5日继承穆阿台迪德，成为哈里发。908年8月13日去世，弟弟穆克塔迪爾一世即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆克塔菲二世
穆克塔菲二世（），伊斯蘭教第四十九代哈里發，阿拔斯王朝第三十一代哈里發。1096年3月9日出生，父亲是阿拔斯王朝第二十八代哈里发穆斯塔齊爾，1136年8月17日继承侄子拉希德二世，成为哈里发。1159年3月23日退位，儿子穆斯坦吉德一世即位。1160年3月11日去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆克塔迪
穆克塔迪（），伊斯蘭教第四十五代哈里發，阿拔斯王朝第二十七代哈里發。1056年出生，祖父是阿拔斯王朝第二十六代哈里发卡伊姆一世，1075年4月2日继承祖父卡伊姆一世，成为哈里发。1094年2月3日去世，儿子穆斯塔齊爾即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆克塔迪尔
#重定向 穆克塔迪爾一世.
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穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
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穆阿台米德
穆阿台米德（），伊斯蘭教第三十三代哈里發，阿拔斯王朝第十五代哈里发（公元870年－892年在位）。842年出生，父亲是阿拔斯王朝第十代哈里发穆塔瓦基勒，869年7月9日继承堂兄弟穆赫塔迪，成为哈里发。892年10月15日去世，侄子穆阿台迪德即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆阿台绥姆
阿台绥姆（أبو إسحاق عباس بن هارون الرشيد，al-Mu'tasim bi-'llah，或譯穆塔西姆、穆塔希姆，），伊斯蘭教第二十六代哈里發，阿拉伯帝国第八代阿拔斯王朝哈里發，哈伦·赖世德之子，在位統治期是833年－842年。他在馬蒙死後即位成哈里發。此時以呼羅珊人為主力的常備軍已欲振乏力，當時阿拉伯人與波斯人不停衝突，他乃利用突厥奴隸組織禁衛隊，因為他們沒有背景。他的母親是突厥女奴，名為瑪莉達，這時突厥人地位大為提高。這稱做「白人奴隸」（馬木留克）軍團。但突厥奴隸軍團與正規軍隊間的衝突不斷發生，836年穆阿台绥姆親率突厥奴隸軍團，遷都至底格里斯河上游一百公里處的薩邁拉。直至892年遷都回巴格達，這56年間有七位哈里發在此統治帝國，史家稱此半世紀餘期間為「薩邁拉時代」。 他在837年粉碎巴比克领导的伊朗分裂教派的叛乱，拜占庭皇帝狄奥斐卢斯毁坏穆斯林城镇济巴特拉后，他侵入小亚细亚，打败狄奥斐卢斯，毁掉安基拉（安卡拉）和阿莫里乌姆两个要塞（838年8月）。.
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穆阿台绥姆 (开罗哈里发)
#重定向 穆阿台绥姆二世.
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穆阿台绥姆二世
穆阿台綏姆二世（），伊斯蘭教六十三代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第八代哈里發，兩次在位。父亲是馬木留克王朝第四代哈里发瓦提克一世，1377年继承再从兄弟穆塔瓦基勒一世成为哈里发。同年退位，他的再从兄弟穆塔瓦基勒一世即位。1386年继承兄弟瓦提克二世成为哈里发。1389年去世，再从兄弟穆塔瓦基勒一世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆阿台迪德
阿台迪德（Abu'l-Abbas ibn al-Muwaffaq，尊称al-Mu'tadid bi-Allah (المعتضد بالله, "Seeking Support in God"，），伊斯蘭教第三十四代哈里發，阿拔斯王朝最伟大的哈里发之一（892 - 902）。以其残酷对待地方王朝、宗派、派别的行为而出名。摄政穆沃费格（al-Muwaffaq）之子，曾在其父晚年与穆阿台米德共同执政，迫使穆阿台米德剥夺自己儿子的继承权。穆阿台米德死后他成为哈里发，并改组行政机构和改革财政。他与图伦王朝哈里发之女结婚，从而与该王朝缔结和约，并以残酷手段对付杜拉菲、萨法尔和阿里等许多宗派的王朝。他靠挑拨离间来扩展哈姆丹王朝和萨曼王朝的势力。后为卡尔玛特派所败，不久后去世，据传他在宫廷阴谋斗争中被毒死。.
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穆赫塔迪
穆赫塔迪（），伊斯蘭教第三十二代哈里發，阿拔斯王朝第十四代哈里发（公元869年－870年在位）。847年出生，父亲是阿拔斯王朝第九代哈里发瓦提克，869年7月9日继承堂兄弟穆阿台茲，成为哈里发。870年6月21日去世，堂兄弟穆阿台米德即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆提
穆提（），伊斯蘭教第四十一代哈里發，阿拔斯王朝第二十三代哈里发。914年出生，父亲是阿拔斯王朝第十八代哈里发穆克塔迪爾一世，946年1月28日继承堂兄弟穆斯塔克菲一世，成为哈里发。974年8月4日退位，儿子塔伊一世即位。974年9月或10月去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
穆斯台绥木
斯塔欣（ ；），伊斯蘭教第五十五代哈里發，是最後一位在巴格達的阿拔斯王朝哈里發，1242年到1258年在位。 1258年，阿拔斯王朝的領土，約略於今日的伊拉克和敘利亞大部地區，遭到成吉思汗的孫子旭烈兀率領的十五萬蒙古軍隊的進攻。旭烈兀於1258年包圍了阿拔斯王朝首都巴格達，穆斯塔欣本身無能，他與周圍謀臣所持意見相左，他的總理大臣承諾說婦女們扔石塊就可以趕走蒙古人，但是其實什麼都没做，既没有調動軍隊抵禦不斷聚集的龐大蒙古軍隊，也没有試圖與旭烈兀進行談判，他對於蒙古大軍的要求基本上不予理會，僅以空洞的威嚇回應，如「阿拉將對攻擊哈里發者降下天譴」。 2月10日，和平之城巴格達被蒙古軍所攻陷，不久穆斯塔欣被旭烈兀處死。根據信史的記載，蒙古人將穆斯塔欣裹在一張毛毯裡，用馬踐踏而死（蒙古人對王公貴族或是敬重的敵軍之處死方法，相傳如斬首見血，則無法為長生天所接納）。阿拔斯王朝滅亡。他的一些兒子也慘遭屠戮，有一个倖存的兒子作為囚犯被送到蒙古，蒙古歷史學家記載說，蒙古人允許他結婚並生育子女，但在伊斯蘭世界中不再發揮任何作用。 《馬可波羅遊記》對穆斯塔欣的死亡方式有不同的記載。旭烈兀發覺了穆斯塔欣藏有大量的黃金、白銀與寶石，這些財物本來可用於犒賞軍人與購置武器，旭烈兀對他的愚昧與吝嗇極為不齒，將他和這批寶藏囚禁在一起，不提供食物和水，讓他知道「財寶不能喫」，最後使他飢渴而死。。.
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穆斯坦吉德
斯坦吉德可能指下列人物：.
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穆斯坦吉德一世
穆斯坦吉德（），伊斯蘭教第五十代哈里發，阿拔斯王朝第三十二代哈里發。1124年出生，父亲是阿拔斯王朝第三十一代哈里发穆克塔菲二世，1160年3月11日继承父亲穆克塔菲二世，成为哈里发。1170年12月18日去世，儿子穆斯塔迪即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆斯坦吉德二世
穆斯坦吉德二世（），伊斯蘭教六十九代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十四代哈里發。1389年出生，父亲是馬木留克王朝第七代哈里发穆塔瓦基勒一世，1455年继承兄弟卡伊姆二世成为哈里发，1479年4月7日去世，侄子穆塔瓦基勒二世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆斯坦绥尔
斯坦绥尔(Al-Mustansir)名字包括.
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穆斯塔姆西克
穆斯塔姆西克（），伊斯蘭教七十一代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十六代哈里發。父亲是馬木留克王朝第十五代哈里发穆塔瓦基勒二世，1497年9月27日继承父亲穆塔瓦基勒二世成为哈里发。1508年退位，儿子穆塔瓦基勒三世即位。1521年去世。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆斯塔克菲
斯塔克菲可能指下列人物：.
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穆斯塔克菲一世
穆斯塔克菲一世（），伊斯蘭教第五十八代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第三代哈里發。父亲是馬木留克王朝第二代哈里发哈基姆一世，1302年1月20日继承哈基姆一世在开罗成为哈里发。1340年2月去世，侄子瓦提克一世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆斯塔克菲一世 (阿拉伯帝国)
穆斯塔克菲（），伊斯蘭教第四十代哈里發，阿拔斯王朝第二十二代哈里发。905年出生，父亲是阿拔斯王朝第十七代哈里发穆克塔菲一世，944年8月26日继承堂兄弟穆塔基，成为哈里发。946年1月28日退位，穆塔基的兄弟穆提即位。949年9月或10月去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆斯塔克菲二世
穆斯塔克菲二世（），伊斯蘭教六十七代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十二代哈里發。1388年出生，父亲是馬木留克王朝第七代哈里发穆塔瓦基勒一世，1441年7月23日继承兄弟穆塔迪德二世成为哈里发，1451年1月29日去世，兄弟卡伊姆二世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆斯塔因
斯塔因可能指下列人物：.
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穆斯塔因一世
穆斯塔因（），伊斯蘭教第三十代哈里發，阿拔斯王朝第十二代哈里发（公元862年－866年在位）。836年出生，父亲是穆罕默德，祖父是阿拔斯王朝第八代哈里发穆阿台绥姆，862年6月8日继承堂弟蒙塔塞爾，成为哈里发。866年10月17日去世，蒙塔塞爾的兄弟穆阿台茲即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆斯塔因二世
穆斯塔因二世（），伊斯蘭教六十五代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第十代哈里發。1390年出生，父亲是馬木留克王朝第七代哈里发穆塔瓦基勒一世，1406年继承父亲穆塔瓦基勒一世成为哈里发，1414年退位，兄弟穆塔迪德二世即位，1430年去世。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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穆斯塔迪
穆斯塔迪（），伊斯蘭教第五十一代哈里發，阿拔斯王朝第三十三代哈里發。1142年出生，父亲是阿拔斯王朝第三十二代哈里发穆斯坦吉德一世，1170年12月18日继承父亲穆斯坦吉德一世，成为哈里发。1180年3月27日去世，儿子納賽爾一世即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
突厥
突厥（Türk；维吾尔语：تۈرك / Türk；Turkic），是生活在欧亚大陆，使用突厥语族语言的民族群体，狭义的突厥人专指曾建立突厥汗国那部分古突厥人（即以阿史那部落为核心的部落联盟）；广义上的突厥人则指从古至今使用突厥语族语言的人。在中国史书中亦指由古突厥人建立的政权。.
突厥语
在许多语言中，突厥语与土耳其语是同一个词，但在中文语境下是两个不同的词汇。突厥语可以指：.
第納爾
納爾（Dinar； دينار）是一種貨幣的單位。有數十個國家採用此種名稱的貨幣，但是各國的第納爾的價值和面額並不盡相同。第納爾這個名稱是來自於羅馬帝國一種被稱為第納爾斯（denarius）的銀幣（詳細請參考下方的歷史一欄）。此外馬其頓代納爾雖然拼法是Denar，實際上語源也是來自同樣的東西。.
瓦提克
提克（أبو إسحاق عباس بن هارون الرشيد，），伊斯蘭教第二十七代哈里發，阿拉伯帝国第九代阿拔斯王朝哈里發。812年4月18日出生，父亲是阿拔斯王朝第八代哈里发穆阿台綏姆，842年1月5日继承父亲穆阿台綏姆，成为哈里发。847年8月10日去世，弟弟穆塔瓦基勒即位。.
瓦提克一世
瓦提克一世，伊斯蘭教第五十九代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第四代哈里發。父亲艾哈迈德是馬木留克王朝第二代哈里发哈基姆一世的儿子，1340年2月继承伯父穆斯塔克菲一世在开罗成为哈里发。1341年6月16日退位，穆斯塔克菲一世的儿子哈基姆二世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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瓦提克二世
瓦提克二世（），伊斯蘭教六十四代哈里發，阿拉伯帝國馬木留克王朝第九代哈里發。父亲是馬木留克王朝第四代哈里发瓦提克一世，1383年9月继承再从兄弟穆塔瓦基勒一世成为哈里发。1386年11月13日去世，兄弟穆阿台綏姆二世即位。 Category:馬木留克王朝哈里發.
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白益王朝
白益王朝（آل بویه Āl-e Buye，或譯布韋希王朝、布耶王朝）是945年至1055年間統治伊朗西部及伊拉克的一個王朝，由裡海南岸（吉蘭省）的德萊木人建立。王朝名稱來自创建者白益。.
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花剌子密
#重定向 花拉子米.
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隋朝
隋朝（581年—619年）是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱隋唐高明士（2006年）:《隋唐五代史》第一章〈導論－隋唐史的特質〉，第一節〈承先啟後的歷史地位〉，第3頁－第101頁。。隋朝源自581年隋文帝楊堅受禪建立隋朝，至619年王世充廢隋恭帝楊侗為止，國祚39年。楊堅屬於北周的胡漢關隴世家，於北周宣帝繼位後逐漸掌握周廷。幼年的北周靜帝即位後，身為外戚的楊堅控制朝政，先後平定尉遲迥、司馬消難等反楊叛軍。581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」《》、《》：楊堅的爵位是隨國公，依照慣例應將國號定為「隨」，但「隨」字的「辶」有忽走忽停不穩定的意思，於是他去掉「辶」，以「隋」這個新字作為王朝名。。依據五行相生的順序，北周的「木」德之後為「火」德，因此隋朝以火為德運並選取與火德對應的紅色為正色。隋文帝於587年廢除後梁，於589年隋滅陳之戰攻滅南朝陳，俘虜陳後主。隔年9月，控制嶺南地區的冼夫人歸附隋朝。至此，天下一統，隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立大一統的國家。 隋文帝總結歷朝興亡的原因，維護與農民的關係，調和統治集團內部的關係。這些使社會矛盾趨於緩和，經濟、文化得以迅速成長和繁華，開創出開皇之治。然而隋文帝晚年剛愎自用，提倡嚴苛重刑《隋書·刑法志》：「盜一錢以上棄市，三人共盜一瓜均死，事發即時行決」，因猜忌而大殺功臣《隋書·高祖紀》：「稽其亂亡之兆，起自高祖，成於煬帝，所由來遠矣」，國力開始衰退。隋文帝的次子楊廣爭奪長子楊勇的太子位獲勝。604年隋文帝去世，楊廣繼位，即隋煬帝。隋煬帝為了鞏固隋朝發展，興建許多大型建設，又東征西討，隋朝發展到極盛。然而隋煬帝好大喜功，嚴重耗費隋朝國力，其中又以三次東征高句麗為最甚，最後引發隋末民變。616年隋煬帝離開東都，前往江都（即今江蘇揚州）。618年宇文化及等人發動兵變，殺隋煬帝；隋恭帝楊侑禪讓李淵，李淵正式稱帝，建立唐朝；隔年，王世充擁立的隋恭帝楊侗也被廢，隋朝亡。隋末群雄割據的局面，最終也为唐朝所終結。 在政治制度方面，隋朝確立了影響後世深遠的三省六部制，以鞏固中央集權制度；制定出完整的科舉制度，以選拔優秀人才，弱化世族壟斷仕官的能力。另外還建立政事堂議事制度、監察制度、考績制度，這些都強化了政府機制，深刻影響到唐朝與後世的政治制度編輯部編輯（1992年）:《中國文明史·隋唐五代史》第一章 〈多民族統一國家的重建與發展〉，1頁。在軍事上，繼續推行和改革府兵制；經濟上，一方面實行均田制和租庸調制減輕農民生產壓力，另一方面採取大索貌閱和輸籍制等清差戶口措施，以增加財政收入。這些政策成就了隋初的開皇之治。 為了鞏固隋朝發展，隋文帝與隋煬帝興建舉世聞名的隋唐大運河、隋長城、馳道以及大興城與東都洛陽。這些都提升了位於關中的隋廷對北方地區、關東地區與江南地區的掌控力，使隋朝各地的經濟、文化與人民能順利交流，還誕生出經濟重鎮江都（今揚州）。外交方面，隋朝的盛世也使得當時周邊國家和境內的少數民族如高昌、倭國、高句麗、新羅、百濟與內屬的東突厥等國都受隋朝文化與典章制度的影響，外交交流以日本的遣隋使最為著名。 隋朝結束自魏晉南北朝以來的分裂局面，奠定日後大唐盛世的基礎，對中國歷史的意義重大。隋朝的漢族已經不再是純漢族，很多胡漢混血改成漢姓。隋朝對於外族文化的接受度高，並與漢族文化融合，與唐朝合為中國歷史上較為開放的朝代。.
遜尼
#重定向 遜尼派.
马赫迪
赫迪（阿拉伯语： ），或译麦赫迪、迈赫迪，意为“导师”，是伊斯兰教教典中记载的将于最后审判日之前7年、9年或者19年降临世间的救世主。 马赫迪的概念在《古兰经》内没有清晰的体现，但是穆罕默德在《圣训》中多次提及。根据伊斯兰传统，尔撒（基督教中稱為耶穌）会再次降临人世，以穆斯林身份和马赫迪並肩作戰。 巴哈伊信仰相信巴孛即为马赫迪，而19年后宣誓的巴哈欧拉则为耶稣的回归。.
马蒙
蒙教授（）（Prof.）是香港著名的教育家、文史學者，香港中文大學前校長馬臨胞兄，曾任香港大學中文系講座教授兼系主任。.
賈耽
賈耽（），字敦詩，滄州南皮（今河北省滄州市南皮縣）人。中国唐朝官員，仕至尚書左僕射、知政事。博學好古，尤以精通地理學著稱於世。.
阿卜杜勒·拉赫曼一世
#重定向 阿卜杜拉赫曼一世.
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阿尔·哈迪
哈迪一世（أبو محمد موسى بن المهدي الهادي ），伊斯蘭教第二十二代哈里發，阿拔斯王朝第四代哈里發。764年3月27日出生，父亲是阿拔斯王朝第三代哈里发阿尔·马赫迪，785年7月24日继承父亲阿尔·马赫迪，成为哈里发。786年9月14日去世，弟弟哈伦·拉希德即位。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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阿尔·马赫迪
阿尔·马赫迪（），伊斯蘭教第二十一代哈里發，阿拔斯王朝第三代哈里發。744或745年出生，父亲是阿拔斯王朝第二代哈里发曼蘇爾一世，775年10月6日继承父亲曼蘇爾一世，成为哈里发。785年7月24日去世，儿子哈迪一世即位。.
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阿布·加法尔·阿卜杜拉·曼苏尔·本·穆罕默德
曼蘇爾（أبو جعفر عبدالله بن محمد المنصور ）萨法赫胞弟，伊斯蘭教第二十代哈里發，阿拔斯王朝第二代哈里發。奠定阿拔斯王朝的制度。曼蘇爾建造巍峨壯麗的圓形皇城「平安之都」於巴格達，整頓宮廷的制度與儀式。哈里發的絕對權威亦已確立，宰相為最高的行政長官，以呼罗珊的常備軍為主力，成為哈里發實行其專制政治的有力手段。.
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阿布·穆斯林
阿布·穆斯林·呼罗珊尼（ابو مسلم خراسانى，أبو مسلم عبد الرحمن بن مسلم الخراساني，约公元718年-755年），伊斯蘭阿拔斯王朝的開國元勳、军人。《新唐書》中称其为并波悉林。.
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阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·阿明·本·哈伦
阿明（Al-Amin），伊斯蘭教第二十四代哈里發，阿拔斯王朝第六代哈里發。.
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阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·萨法赫·本·穆罕默德
阿布·阿拔斯（721年或724年或727年—754年；全名为：阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·薩法赫·本·穆罕默德，阿拉伯语：أبو العباس عبد الله السفاح بن محمد ，“萨法赫”意为屠夫）伊斯兰教第十九代哈里发（750年—754年在位）。他是阿拉伯帝国历史上最辉煌的阿拔斯王朝的创建者。.
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阿布·阿拔斯·艾哈邁德·納賽爾·本·侯賽因
納賽爾（，An-Nasir、阿拉伯語：الناصر لدين الله），伊斯蘭教第五十二代哈里發，阿拉伯帝國阿拔斯王朝第三十四代哈里發，統治時期為1180年至1225年。納賽爾被認為是阿拔斯王朝被蒙古帝國滅亡前，最後一位強勢的統治者。事实上他多次被花剌子模威胁。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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阿拔斯·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆
阿拔斯·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆（阿拉伯文：）（566年-653年），哈希姆家族成员，阿拉伯帝国阿拔斯王朝的始祖。 阿拔斯出生于古来氏部落，是伊斯兰教创始人穆罕默德的叔父，早年在麦加经商。在穆罕默德传教初期，阿拔斯是他的反对者，对先知所提出的新信仰表示敌意。但是在629年，阿拔斯皈依了伊斯兰教，并随之参加了630年穆罕默德从麦加往麦地那的出走（希吉拉）。 阿拔斯是最著名的迁士之一，他为穆罕默德的传教事业提供了巨大的资金支持。他的后代在倭马亚王朝垮台之后建立的王朝以他的名字命名为阿拔斯王朝。 Category:阿拔斯王朝 Category:阿拉伯人 A A Category:穆罕默德家族.
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阿拉伯帝国
阿拉伯帝国（الامبراطورية العربية，632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰教穆斯林哈里發帝國（本意為「哈里發的領地」）。唐代以来的中国史书，如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等，均称之为大食帝國（波斯语Tazi或Taziks的译音），而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国（在拉丁文中意指「东方人的帝国」）。帝国存在了600多年，主要有神权共和时期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。帝国最强盛的时候，疆域东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达裡海，南接阿拉伯海，是继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。由于其独特的地理位置，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上對科技及醫學的發展产生了非常重要的影响。.
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阿拉伯语
阿拉伯语（ al-ʻarabīyah 或者 ʻarabī ）是除了英語、法語和西班牙語之外最多國家使用的官方語言。阿拉伯語源自公元6世纪的古典阿拉伯语。它包括书面语及流通于中东、北非和非洲之角（即索马里半岛）的各种口语。阿拉伯语属于亚非语系。 阿拉伯语的书面语称为“现代标准阿拉伯语”或“书面阿拉伯语”。书面阿拉伯语是目前唯一在官方及正式场合使用的阿拉伯语，用于大多数书面文件和讲座、新闻广播等正式讲话。但这亦因国家而异。1912年，在摩洛哥加入阿拉伯国家联盟之前，曾在正式场合使用过一段时间。 阿拉伯语属于，与亚拉姆语、希伯来语、乌加里特语和腓尼基语相近。阿拉伯语书面语不同于其所有地方的口语，且更为传统和保守。两者是双层语言的关系，用于不同的场合。 一些地方的阿拉伯语无论是书写还是口头形式，都无法互通。而所有地方的阿拉伯语被当作是一个整体。即是说，纯粹从语言学的角度来说，它们是不同的语言；但是从政治及民族的角度来说，他们又是一个整体。如果阿拉伯语被当作一个整体，则世界上估计有4.22亿人以其为母语。如果各地的阿拉伯语当作是不同的语言，则很难估计到底有多少种，因为它们是方言连续体，之间没有明确的界线。其中埃及阿拉伯语的使用人数最多，大约五千四百万人以其为母语——多于其他任何一种闪米特语言。 阿拉伯语是美国使用人数第12多的语言。 现代的书面语（现代标准阿拉伯语）源于古兰经的语言（即古典阿拉伯语），用于学校教学及工作、政府、媒体等场合。两者合起来被称为书面阿拉伯语，是伊斯兰教的。现代标准阿拉伯语的语法与古典阿拉伯语大体相同，词汇也有相同之处。但古典阿拉伯语的一些语法结构在现代标准阿拉伯语中不再使用，在口语中不使用的词汇也不在现代书面语中使用。而且现代书面语从口语中借入了一些词汇和语法现象。新的词汇大多用来表达近现代出现的概念。 阿拉伯语用阿拉伯字母从右往左书写。有时在非正式场合也可用拉丁字母从左往右书写，但没有统一的形式。 阿拉伯语往伊斯兰世界的语言（如波斯语、土耳其语、索马里语、波斯尼亞語、哈萨克语、孟加拉语、乌尔都语、马来语和豪萨语）輸出了大量词汇。中世纪时期，书面阿拉伯语成了欧洲文化的重要载体，特别是在科学、数学和哲学领域。这导致许多欧洲语言也从阿拉伯语中借入了大量词汇。阿拉伯语在词汇和语法方面对羅曼語族的语言（特别是西班牙语、葡萄牙语、加泰羅尼亞語和西西里語）影响很大。 阿拉伯语也从其他语言中借入了大量词汇，如早期从希伯来语、希腊语、波斯语、叙利亚语，中期从土耳其语，当代从欧洲语言（主要是英语和法语）。.
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长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
苏丹共和国
苏丹共和国（جمهورية السودان；Republic of the Sudan），简称苏丹，南苏丹独立后有时也被称作北苏丹，位于非洲东北部，红海沿岸，撒哈拉沙漠东端。国名源于阿拉伯语「Bilad-al-Sudan」，字面意思为“黑（人）的土地”。面积1,886,068平方公里，爲非洲面積第三大國、世界面積第16大國。首都喀土穆。人口多为阿拉伯穆斯林。曾被失敗國家指數评为「世界上最不安定的国家」，归咎於军政府在达尔富尔战乱问题上的专制统治。同时，南苏丹於2011年1月9日举行公民投票，98.83％的投票支持獨立。2011年7月9日，南蘇丹共和國正式宣佈獨立。.
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造纸术
造紙術相傳是由中国東漢時代的蔡倫（63-121年）所改良，但是也有考古證據說明，造紙術早就存在，蔡倫只是改進造紙術的重要發展者，使造纸的成功率更高，成本更低。造紙術被称為中國古代四大發明之一，是促使人類文化轉播的重要大發明。 參考凌純聲先生的著作可知，蔡倫改良造紙技法的創新源流，受有南島語族樹皮布文化的影響。蔡倫將古代造絲紙(漢族本身傳統)和造樹皮布紙(南島外來文化)的兩種工藝整合起來，以造絲紙工藝的製紙工法，結合造樹皮布紙工藝的材料學知識，從動物性材料(蠶絲)改為轉用植物纖維(漁網、木料)來造紙，遂得到便宜、好用的「真紙」，時人名之曰「蔡侯紙」。 東漢的許慎在他編寫中國第一部字典《說文解字》裡提到“纸”从“糸”。紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。 造纸术的发明对于人类文明的传播有巨大的作用，它使得文明的传播速度更便捷、传播成本更低，它促使了纸质书的出现，所以说这是一项极其伟大的发明。.
格鲁吉亚语
格鲁吉亚语（ქართული）是高加索语言的一种，是格鲁吉亚的官方语言，在格鲁吉亚有三百九十万人（总人口83%）作为第一语言，另外在伊朗、土耳其、俄罗斯和美国等地，有20万人使用。 格鲁吉亚语是高加索语系中最重要的语言。格鲁吉亚语方言包括：“伊美利田（Imeretian）”、“拉夏雷昆（Racha-Lechkhum）”、“古利昂（Gurian）”、“阿扎尔（Ajarian）”、“伊美克也夫（Imerkhev）（在土耳其）”、“卡特里安（Kartlian）”、“卡克黑提安（Kakhetian）”、“印記羅（Ingilo）”、“土栩（Tush）”、“克黑蘇（Khevsur）”、“莫克黑夫（Mokhev）”、“普夏夫（Pshav）”、“恩提烏勒（Mtiul）”、“非吉單（Ferjeidan）（在伊朗）”、“美斯可黑田（Meskhetian）”。.
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梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
梅尔夫
梅尔夫（Merv），古称木鹿、蒙奇、马鲁、麻里兀、马兰等，是位于中亚土库曼斯坦马雷州的一个古代绿洲城市。梅尔夫古城在撒马儿罕和巴格达之间（今土库曼斯坦马雷市附近），是古代丝绸之路上的交通要道。1999年，联合国教育科学文化组织將其列入世界文化遺產。.
波斯语
波斯语（波斯語：فارسی / Fârsî；阿拉伯语：لغة فارسية）屬於印欧语系印度-伊朗語族伊朗语支，是一种形成于8至9世纪间的文学语言。是今天伊朗的官方语言，作为其分支的达利语和塔吉克语分别是阿富汗和塔吉克斯坦的官方语言。 由于历史与宗教的原因，现代波斯语中，有近60%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。波斯语用波斯-阿拉伯字母拼写。.
津芝叛亂
津芝叛亂，869年-883年現今伊拉克南部城市巴士拉附近發生的黑奴反阿巴斯王朝哈里發動亂。 叛亂被認為是涉及東非的黑人被抓往伊拉克的甘蔗園與當挖水道清除鹽沼的奴隸，為抗議他們待遇發起。叛軍領導人阿里·本·穆罕默德自稱阿里的後裔，並宣稱自己是馬赫迪。他答應奴隸自由和財富，並控制伊拉克南部並建立自己的首都被稱為Moktara。哈里發派出龐大的軍隊和眾多的指揮官，以鎮壓叛亂，但其中大部分被叛軍發動的游擊戰屠殺。 革命接近尾聲，大部分以前的奴隸自己開始變成主人，返回叛亂前狀態。 公元879年，波斯起義結束後，哈里發回軍鎮壓津芝叛亂。在881，阿拔斯王朝更好的訓練有素和裝備更好的軍隊包圍和寡不敵眾的津芝各方。當年秋天攻陷首都Moktara，叛亂結朿。大多數黑奴加入哈里發軍隊，其他的死於逃亡途中。 十世纪後，不再大規模使用黑奴從事生產。黑奴只使用於家庭勞動。 category:伊拉克历史.
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指南针
指南针，又稱羅盤或司南，是一种用于指示方向的工具，广泛应用于各種方向判讀，譬如航海、野外探险、城市道路、地圖閱讀等领域。 指南針可分為依靠磁力與不依靠磁力兩類。依靠磁力的指南針又可再細分為兩類：一是根据地球磁场的有极性制作的地磁指南针，但这种指南针指示的南北方向与真正的南北方向不同，存在磁偏角；二是电子指南针，采用磁场传感器的磁阻（MR）技术，可很好地修正磁偏角的问题，现已大量用于衛星定位装置中。至於不依靠磁力的則純粹依靠器件內部的物理方法指示方向，如指南車或慣性導航系統。 指南針又稱指北針，因為當代指向針常在指向北方的一端漆上顏色標記，以便使用者尋找北方。.
旭烈兀西征
旭烈兀西征，又稱蒙古第三次西征，是由蒙哥汗之弟旭烈兀率領，是蒙古帝國繼成吉思汗西征花剌子模及長子西征後的第三次大規模的西征，亦是蒙古帝國最後一次西征。這次西征蒙古佔領了阿拉伯帝國的阿拔斯王朝、木剌夷國及叙利亚的阿尤布王朝。.
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拜占庭帝国
拜占庭帝國是一個歷史上知名的帝國。羅馬帝國自东西分治後，帝國東部羅馬政權的延續被稱為東羅馬帝國（相对于帝國西部的西羅馬帝國），16世紀以後，開始有學者稱之為拜占庭帝国。其国民在其一千多年的存在期内自称为“罗马帝国”（Imperium Romanum；Βασιλεία Ρωμαίων）。帝國位于欧洲东部，领土曾包括歐亞非三大洲的亚洲西部和非洲北部，是古代和中世纪欧洲历史上最悠久的君主制国家。 東羅馬帝國共历经12个王朝及93位皇帝，首都为新罗马（Nova Roma；Νέα Ρώμη，即君士坦丁堡）。其疆域在11个世纪中不断变动。色雷斯、希腊和小亚细亚西部是帝国的核心地区；今日的土耳其、希腊、保加利亚、马其顿、阿尔巴尼亚从4世纪至13世纪是帝国领土的主要组成部分；意大利和原南斯拉夫的大部、伊比利亚半岛南部、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、今阿特拉斯山脉以北的阿尔及利亚和今天摩洛哥的丹吉尔也在7世纪之前曾是帝国的國土。 关于帝國的起始纪年，历史学界仍存有争议。主流观点认为，330年君士坦丁大帝建立新罗马、罗马帝国政治中心东移，是東羅馬帝國成立的标志。德国东罗马学者斯坦因以戴克里先皇帝即位（284年；这位皇帝首次将罗马帝国分为东西两半）为東羅馬帝國的起始纪年。其他观点分别以476年（西罗马帝国灭亡、罗马帝国皇权统一归于东罗马皇帝）、527年（查士丁尼一世登基）、7世纪（希腊化开始）和8世纪（希腊化完成）为東羅馬帝國起始的标志。 東羅馬帝國本为羅馬帝國的东半部，較為崇尚希臘文化，与西罗马帝国分裂后，更逐渐发展为以希腊文化、希腊语和東正教为立国基础，在620年，席哈克略皇帝首次讓希臘語取代拉丁語，成為帝國的官方語言，使得東羅馬帝國成為不同于古罗马帝国和西罗马帝国的国家。在476年西罗马帝国灭亡前和神聖羅馬帝國成立後，这个帝国被外人称为“东罗马帝国”，尽管其正式国号仍延续着古罗马帝国时期的国号。直到1557年德意志歷史學家赫罗尼姆斯·沃尔夫為了區分其帝國的古羅馬時期及神聖羅馬帝國而引入了「拜占庭帝國」作為稱呼，並被現代史學上所使用。 東羅馬帝國的文化和宗教对于今日的东欧各國有很大的影响。此外，東羅馬帝國在其十一个世纪的悠久历史中所保存下来的古典希腊和罗马史料、著作，以及理性的哲学思想，也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。 1204年4月13日，東羅馬帝國首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和劫掠，直到1261年收复。1453年5月29日，鄂圖曼帝国攻陷了首都君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世戰死，歷時一千餘年的東羅馬帝國就此灭亡，羅馬帝國也正式終結。.
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拉希德二世
拉希德二世（），伊斯蘭教第四十八代哈里發，阿拔斯王朝第三十代哈里發。1109年出生，父亲是阿拔斯王朝第二十九代哈里发穆斯塔爾希德，1135年8月29日继承父亲穆斯塔爾希德，成为哈里发。1136年8月17日退位，叔父穆克塔菲二世即位。1138年6月6日去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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拉迪一世
拉迪一世（），伊斯蘭教第三十八代哈里發，阿拔斯王朝第二十代哈里发。909年12月出生，父亲是阿拔斯王朝第十八代哈里发穆克塔迪爾一世，934年4月24日继承叔叔卡希爾一世，成为哈里发。940年12月12日退位，弟弟穆塔基即位。940年12月23日去世。 Category:阿拔斯王朝哈里发.
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智慧之家
智慧之家（阿拉伯語：بيت الحكمة、Bait al-Hikma），多译作「智慧宫」，是阿拉伯帝國阿拔斯王朝時期伊拉克巴格達的一所圖書館及翻譯機構。它是翻譯運動裡的重要機構，被視為伊斯蘭黃金時代的一個主要學術中心。智慧之家由阿拔斯王朝哈里發哈倫·拉希德創立，在其子馬蒙時最為鼎盛，馬蒙在公元813年至833年間當政，因智慧之家而備受讚揚。在九世紀至十三世紀，許多博學的穆斯林學者都是這所教育研究機構的一部分。 智慧之家一詞是薩珊王朝對圖書館稱呼的直譯。它仿照了薩珊王朝的圖書館，以翻譯波斯文書籍到阿拉伯文及保存譯本為目的。 在馬蒙治下，天文台被建立起來，智慧之家是研習人文科學及科學的中心，包括數學、天文學、醫學、化學、動物學及地理。學者們借鑒波斯、印度及希臘的文獻，包括畢達哥拉斯、柏拉圖、亞里士多德、希波克拉底、歐幾里得、普羅提諾、蓋倫、蘇胥如塔、沙落迦、阿耶波多、蘇格拉底及婆羅摩笈多的著作，他們積累了世界上的各種知識，並根據他們的發現再加以擴展。巴格達是當時世上最富庶的城市，並且是學術發展的中心，人口超過百萬人，為當時之冠。代數之父花剌子密也是智慧之家的學者。.
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