徽标
联盟百科
通讯
下载应用,请到 Google Play
新! 在您的Android™设备上下载联盟百科!
自由
比浏览器更快的访问!
 

阿伊

指数 阿伊

阿伊为古埃及新王国时期第十八王朝的倒数第二位法老(约前1323年至约前1319年在位或约公元前1327年-公元前1323年在位)。阿伊的王位名Kheperkheperure意为“永恒是拉的表现”而本名伊特努特·阿伊则意为“神之父,阿伊”。阿伊的记录和古迹不多见,这不仅是因为他短暂的在位时期,也因为他的继任者霍朗赫布,鼓动反对他和其他法老在阿马尔那时期的除忆诅咒。.

12 关系: 埃及第十八王朝古埃及娜芙蒂蒂安赫塞娜蒙图玉由亚霍朗赫布阿马尔那时期阿蒙霍特普三世阿肯那顿除忆诅咒法老

埃及第十八王朝

十八王朝,是古埃及新王国时期的第一个王朝,也是古埃及历史上最强盛的王朝。第十八王朝所处的时间大致是公元前16世纪至公元前13世纪(约公元前1575年-约公元前1308年),由阿赫摩斯继位开始,到哈伦海布死后传位给拉美西斯一世结束,共经历了近300年和14位法老。 约公元前1575年,第十七王朝法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯继位。阿赫摩斯在位期间成功驱逐了喜克索斯人,并统一了上下埃及,强大的第十八王朝建立了。其间埃及称为帝国,在一个世纪时间内,势力延伸深入亚洲,很多名义上独立的国家都承认埃及为其领主国。位于非洲尼罗河上游第五瀑布的努比亚也归附埃及。埃及人开始与北叙利亚和南部非洲进行频繁的贸易。王朝前几任法老还消灭了国内敌对的地方势力,建立了法老对政治和军事的中央集权。这一集权模式持续了几乎500年未曾改变,并使埃及王朝度过了几个危机,例如图特摩斯一世政变,女法老哈特谢普苏特摄政等。第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈,宗教领袖的影响力变大,严重威胁了法老的权力和统治。由于宗教影响力的增加,法老阿蒙霍特普四世(后改名为阿肯納頓)试图更改埃及信仰称为一神总教(仅崇拜太阳神阿顿),但他死后继位的法老,特别是图坦卡蒙,又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。穆尔内(William J. Murnane),《古埃及》(The Penguin Guide to Ancient Egypt),英国:企鹅图书公司,1984年约前1308年,任政府官员和大祭司拉美西斯一世继承王位,建立了第十九王朝,第十八王朝结束。.

新!!: 阿伊和埃及第十八王朝 · 查看更多 »

古埃及

古埃及(مصر القديمة)是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明,开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝,终止于公元前343年波斯再次征服埃及,雖然之後古埃及文化還有少量延續,但到公元以後的時代,古埃及已經徹底被異族文明所取代,在連象形文字也被人們遺忘後,古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團,1798年,拿破仑远征埃及,发现罗塞塔石碑,1822年法国学者商博良解读象形文字成功,埃及学才诞生,古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年,因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素,北非茂密的草原開始退縮,人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作,即尼羅河河谷一帶,公元前4千年后半期,此地逐渐形成国家,至公元前343年为止,共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治(参见“古埃及歷史”一节)。其中古埃及在十八王朝时(公元前15世纪)达到鼎盛,南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞,而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外,其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著,《古埃及文明-全球史之四》,2005年 在社會制度方面,古埃及有自己的文字系统,完善的行政体系和多神信仰的宗教系统,其统治者称为法老,因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原,12宫与28宿:世界历史上的星占学,辽宁教育出版社,2005年5月,45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带,是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣,具有保存遺體的喪葬習俗,透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活,对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科,称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分,如古希腊历史学家希罗多德所言:“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时,尼罗河几乎每年都泛滥,淹没农田,但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利,使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断,另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境,古埃及北面和东面分别是地中海和红海,而西面则是沙漠,南面是一系列大瀑布,只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置,使外族不容易进入埃及,从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来,周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰,兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.

新!!: 阿伊和古埃及 · 查看更多 »

娜芙蒂蒂

娜芙蒂蒂(英文:Nefertiti),公元前1370年 - 1330年)是埃及法老阿肯納頓(又譯「阿蒙霍特普四世」)的王后。娜芙蒂蒂與她的丈夫在統治期間進行宗教革命,推翻所有古埃及傳統神明,規定只能崇拜阿頓神。 考古學家推斷,娜芙蒂蒂在當時也許曾與阿肯納頓(在位期為公元前1352年到1336年)一起治理過埃及。 娜芙蒂蒂著名的半身像,係由德國考古學家路德維希·波爾哈特(Ludwig Borchardt)於1912年率領的德國考古隊,在埃及阿瑪納遺址發掘出土。現藏於德國柏林新博物馆,由於當初波爾哈特是以欺騙的手段將半身像運出埃及,也因此這些年埃及古蹟最高委員會一直在努力向柏林博物館索還此文物。, Hintergrundbericht in wissenschaft.de (Zugriff am 24. April 2009)。.

新!!: 阿伊和娜芙蒂蒂 · 查看更多 »

安赫塞娜蒙

安克姍海娜曼(Ankhesenamun,ˁnḫ-s-n-imn,意思是“她为了阿蒙而生存着”,约前1348年—前1324年之后),是埃及第十八王朝时期的王后。出生时的名字是安开孙巴阿吞(Ankhesenpaaten,,意思是“她为了阿顿而活着”),是法老阿肯那顿与娜芙蒂蒂六个子女中的第三个。 安克姗海娜曼可能出生在阿肯那顿统治的第4年,后来她嫁给了自己的異母弟弟图坦卡蒙,成为了王后。根据帝王谷KV62中的壁画可以推断,安克姗海娜曼与图坦卡蒙的感情很深。她与图坦卡蒙之间有两个女儿,但都不幸夭折了。她可能也是安开孙巴阿吞-塔斯荷瑞特的母亲,但仍有争议。 前1324年,图坦卡蒙死去,无嗣子。为了对抗强大的执政之臣阿伊(Ay),安克姗海娜曼曾向赫梯国王苏庇路里乌玛一世(Suppiluliuma I)请求派遣一位王子来到埃及,同自己结婚并担任法老。根据赫梯档案,她在书信中写道: 而苏庇路里乌玛一世则回信给她: 一般上古埃及的女人都不会嫁给外国人,更何况是作为一国之母的安克姗海娜曼,她之所以要嫁给赫梯王子就因为不想嫁给“仆人”但书信上写到的“仆人”到底是谁?大致上考古学家们|认为是法老阿伊。苏庇路里乌玛一世在认真考虑之后同意了这个请求,派遣扎南扎王子(Zannanza)前往埃及,但却神秘地死在赫梯与埃及的边境上,主谋者可能是想篡夺王位的埃及军队司令霍伦希布(Horemheb)。 根据1932年在开罗发现的一枚戒指上的名字分析,此后阿伊继承了法老之位,安克姗海娜曼成为了阿伊的王后。但不久之后就失去了记载。在修复的图坦卡蒙石碑上可以看出,霍伦希布王在几年后夺得石碑后,已将安克姍海娜曼的雕像完全挖去。 2010年2月,根据DNA检测,科学家推断在帝王谷号坟墓中的一具木乃伊可能是安克姗海娜曼的。.

新!!: 阿伊和安赫塞娜蒙 · 查看更多 »

图玉

图玉(Thuya, tjuyu或 thuyu)是古埃及第十八王朝的贵妇,她是泰伊的母亲,她也是埃赫那吞的外婆,图坦卡蒙的曾祖母。.

新!!: 阿伊和图玉 · 查看更多 »

由亚

尤亚亦稱由亚(yuya,約公元前1424年-約公元前1374年)是古埃及第十八王朝势力强大的大臣。 他与当哈托尔的歌星的贵妇图玉结婚,他们的女儿泰伊成为了大皇后,他们还有一个当大臣的儿子安恩,他们也可能是阿伊的父母,虽然无法确认,但能肯定的是,他们都来自艾赫米姆,尤亚可能是图特摩斯四世的妻子穆特姆维娅的兄弟。他于公元前1374年去世,享年50岁。 以其名听来,尤亚可能不是正统的埃及人,考古学家认为他可能是外地来的、旧约圣经中所记载的約瑟。.

新!!: 阿伊和由亚 · 查看更多 »

霍朗赫布

霍朗赫布(英语Horemheb)古埃及新王国时期第十八王朝的末代法老(约公元前1319年—约公元前1292年在位)。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟斐斯为首都。并摧毁崇拜阿頓的新制度,恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣,通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人,后者成为十九王朝的缔造者。.

新!!: 阿伊和霍朗赫布 · 查看更多 »

阿马尔那时期

阿马尔那时期(Amarna Period,或译为阿马尔奈时期)是埃及历史上第十八王朝的后半期的别名。阿蒙霍特普四世(后改名阿肯那顿)成为法老王标志着这一时期的到来。.

新!!: 阿伊和阿马尔那时期 · 查看更多 »

阿蒙霍特普三世

阿蒙霍特普三世(Amenhotep III),也被称为“华丽的阿蒙霍特普”,为古埃及第十八王朝的第九任法老。在他父亲图特摩斯四世死后,他继承了王位。根据不同的著作,他的统治期是在公元前1386年6月-公元前1349年或公元前1388年6月-公元前1351/1350年12月。阿蒙霍特普三世是图特摩斯四世与其小妾姆特姆维亚所生。 在他治下埃及达到了艺术和国际力量的巅峰时。在他执政的第38或39年死后,他的儿子阿蒙霍特普四世继承王位,但是后来他把自己的名字改成阿肯那顿。.

新!!: 阿伊和阿蒙霍特普三世 · 查看更多 »

阿肯那顿

阿蒙霍特普四世(按不同的时间体系估计,去世于前1351年~前1334年之间),后改名阿肯那顿(Akhenaten,亦譯做埃赫那顿),古埃及第十八王朝法老。 阿蒙霍特普四世是第十八王朝全盛时期的法老阿蒙霍特普三世的儿子,其母亲是阿蒙霍特普三世的王后提伊。他的较可信的出生时间是在其父在位的第26年(前1379年至前1362年)。他不是阿蒙霍特普三世的长子(长子是图特摩斯王子)。 阿蒙霍特普四世统治了17年(始自前1364年至前1347年之间,结束于前1351年至前1334年之间)。他在其在位时期推行的宗教改革活动是古埃及历史上最重大的事件之一,也是长期以来学者们研究的焦点课题。.

新!!: 阿伊和阿肯那顿 · 查看更多 »

除忆诅咒

#重定向 記錄抹煞.

新!!: 阿伊和除忆诅咒 · 查看更多 »

法老

法老(希伯來语:פרעה,希腊语:Φαραώ,埃及文转写:pr ʿ3)是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫,从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身,并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后,成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家政权的最高代表,掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子,是神在地上的代理人和化身。.

新!!: 阿伊和法老 · 查看更多 »

传出传入
嘿!我们在Facebook上吧! »