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32 关系: 基督会，华东地区，华北神学院，南京市，吴耀宗，季剑虹，丁光训，中华浸会神学院，中央神学院，中国基督教协会，中国基督教新教，中国人民政治协商会议全国委员会副主席，中国神学院，三自爱国教会，张丽丽，循道宗，神學院，福建协和神学院，罗竹风，爱德基金会，高峰 (牧师)，賈玉銘，鼓楼区，齐鲁大学，閩南神學院，金陵女子神学院，金陵神学院，長老宗，江宁区，江苏省，新教，曹圣洁。
- 三自爱国教会
- 中国基督教新教
基督会
基督会（Disciples of Christ;The Christian Church）是一个基督教宗派，.
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华东地区
华东或华东地区，中国东部地区的简称（与经济上东部地区并不等同），中国地理大区之一。现行意义上的华东地区即为“华东六省一市”，包括山东、江苏、安徽、浙江、江西、福建和上海。台灣在地理区域上被中国官方視為華東地區（中華民國台灣地區在中华人民共和国地图上为台湾省），但由於兩岸分治，中華人民共和國政府從未實際管轄控制過臺澎金馬。.
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华北神学院
华北神学院，为20世纪上半叶在中国的一所有影响的基要派神学院。 1919年，齐鲁大学神学院院长、美北长老会传教士赫士博士（Dr.
南京市
南京市（英文：Nanjing，邮政式拼音：Nanking），简称「宁」，别称金陵，是中華人民共和國江蘇省省会、副省級城市和特大城市，華東地區區域中心城市暨第二大城市。地處長江下游沿岸，位於江蘇省西南部。是長江下游和長三角地區重要產業城市、長三角的副中心城市和江蘇省的政治、經濟、科教、文化、信息中心，也是全國綜合性交通和通信枢纽城市以及科教中心城市之一。 全市下轄11個區，总面积6582.31平方公里，2016年底常住人口827.05万，其中城镇人口678.14万人。 南京有2500多年建城史和前后近500年建都史，先後有東吳、東晉、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天國、中華民國等十個朝代及政权定都南京，有「六朝古都」、「十朝都会」之称，历史上长期是中国南方的政治文化中心，亦被視為中华之正朔所在，是國家首批国家历史文化名城。 南京是全國重要科教文化中心，有八所大學列入全國百所重點建設大學，居各大城市第三位。根據自然出版集团发布的2016年自然指數，位居國內科研領先城市前三。技術研發經費支出、發明專利數量名列前茅。新興產業蓬勃，例如，軟件與信息服務業居全國第四，新型顯示產業居全國第二，智慧電網產業居全國首位，設有南京軟件谷、智慧電網谷、生物醫藥谷、衛星應用產業園等多个產業園區。有中國三大圖書館之一的南京圖書館、三大博物館之一的南京博物院等。.
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吴耀宗
吴耀宗（），廣東順德人，中国基督教三自爱国运动发起人。 吴耀宗是一位爭議性的人物，中华人民共和国政府评价他是“爱国爱教的典范”；因其在信仰上属于社会福音派（现代派），被基要派基督徒（如王明道）讥之为不信派。否定三自运动的人士，则斥他为“披上宗教外衣的共党特务”、“基督教的叛徒”。.
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季剑虹
季剑虹（），中国基督教新教三自爱国教会领导人，2002年至2008年任中国基督教三自爱国运动委员会主席。 1932年3月，季剑虹出生于江苏省淮安市苏嘴镇一个虔诚的基督徒家庭。父亲季永同，早年毕业于金陵神学院，是美南长老会的传道人，1928年初在上海哈同路文德里参加倪柝声的得胜聚会，回到家乡后，脱离美南长老会，成立当地地方教会（又名基督徒聚会处）。 季剑虹从小在家庭中深受熏陶，接受基督信仰，1947年受浸。1950年，年轻的季剑虹受到三自爱国运动的影响，反对父亲“保守”的神学思想，努力适应新社会，参加了南京市基督教抗美援朝三自革新促进会。 1953年，季剑虹进入金陵神学院学习，这所神学院为现代派神学所控制，一向被地方教会所激烈批评。1956年，季剑虹从金陵协和神学院毕业，在南京地方教会工作（主要聚会所位于鼓楼头条巷）。1958年，中国基督教新教实行联合礼拜，季剑虹改去南京太平南路圣保罗堂工作。1963年，季剑虹重返金陵协和神学院，进入高级班学习。1966年，季剑虹从金陵协和神学院高级班毕业不久，文化大革命爆发，季剑虹被送到南京五七干校劳动，随后被遣送回祖籍淮安农村务农10年之久。1979年，季剑虹回到了南京，1981年，进入刚恢复的江苏省基督教三自爱国运动委员会。由于他在收回被占用的基督教堂中付出巨大努力，逐渐获得威望，1983年，季剑虹被补选为江苏省基督教“两会”常委，此后逐渐升任省三自爱国会副秘书长、秘书长、副主席，1997年，季剑虹当选为江苏省基督教三自爱国运动委员会主席，以及中国基督教三自爱国运动委员会副主席。季剑虹在江苏省基督教三自爱国运动委员会主席任内，筹建了江苏省圣经专科学校和苏南、苏北两个义工培训中心（分别位于南京和淮安）。1998年11月，丁光训召开中国基督教全国两会济南会议，提出“加强神学思想建设”。季剑虹力排众议，发表《神学思想建设的必然及其途径》以示积极响应。 2002年5月，在中国基督教第七次全国代表会议上，季剑虹当选为中国基督教三自爱国运动委员会主席；2008年卸任，由傅先伟接替。.
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丁光训
丁光训（ 新华网北京2012年11月22日电）是中国基督教新教三自爱国运动和现代派神学的代表人物之一，是前中华圣公会浙江教区主教。历任中华人民共和国政府支持的中国基督教三自爱国运动委员会第三至五届主席（1980年－1997年此时副主席为罗冠宗）、第六至七届名誉主席和中国基督教协会第一至三届会长、第四至五届名誉会长，爱德基金会董事长，金陵协和神学院院长、名誉院长，南京大学副校长兼宗教研究所所长，中国宗教界和平委员会第二届主席、第三届名誉主席，第六至七屆全国人大常委会委员，第七至十届全国政协副主席（国家级副职领导人）。.
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中华浸会神学院
中华浸会神学院是中国20世纪一所基督教神学院，由美南浸信会主办。 中华浸会神学院的前身为上海浸会神道学院，由美南浸信会和美北浸礼会创办于1901年，初设于上海虹口北四川路溧阳路口。1912年神道学院并入上海浸会大学（4年后改称沪江大学）。1929年神学院又与大学脱离，名为沪江浸会神学院。1934年沪江神学院停办，美北浸礼会改而参与合办金陵神学院。 1939年，美南浸信会在开封开办中华浸会神学院。1941年，神学院迁至上海。不久因太平洋战争爆发停办。1946年，中华浸会神学院在上海北宝兴路浸会庄复校。 1952年夏，中华浸会神学并入南京金陵协和神学院。.
中央神学院
中央神学院，为20世纪上半叶中华圣公会在中国的一所神学院。 民国初年中华圣公会成立之后，即决定在南京建立中央神学校。1922年9月，中央神学校开学。初仅11名学生。1925年，由美国圣公会差会出资，购买南京太平门内兰家庄80余亩土地作为校舍，1926年开工建造。1927年3月，攻入南京的北伐军攻击基督教会，占据中央神学校校舍，中央神学校一度暂迁上海圣约翰大学（美国圣公会差会开办），1929年迁返南京。这时改称中央神学院。 1937年日军攻占南京，洗劫了中央神学院校舍。中央神学院被迫北迁至北平。1941年太平洋战争开始，中央神学院关闭。1947年，中央神学院在上海圣约翰大学内復校。 1950年12月，中央神学院宣布不再接受外国差会的经济津贴。1952年11月，在中國高等教育校系調整的高潮中，中央神学院和华东地區其他11所神學院聯合組成南京金陵協和神學院。 中央神学院的历任校长有马百熙、湯忠謨、沈子高等。著名校友包括曹圣洁等。.
中国基督教协会
中国基督教协会（简称全国基协，英译名为China Christian Council，缩写为CCC）是中国基督教新教三自爱国教会的全国性教务组织，受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理，1980年于南京市成立，现会址位于上海市九江路，与中国基督教三自爱国运动委员会合称为“基督教全国两会”或“中国基督教两会”（英译缩写为CCC/TSPM）。1991年，中国基督教协会正式加入世界基督教协进会（World Council of Churches）。现任会长为高峰牧师。.
中国基督教新教
中國基督教新教是中國基督教三大教派之一，中華人民共和國五大宗教之一。在中國，「基督教」一廣義上是東正教、天主教、新教的總稱，狹義上專指新教。新教第一次來中國傳播是1807年，是由英國倫敦會的馬禮遜進行的。新教比天主教進入中國晚許多，但是新教的傳播發展很快，對中國近代史產生了重要的影響。 中國現代教育、醫學、傳媒的發展，都可以發現新教的重要影響。 1949年之前，新教組織有的受海外傳教差會管理，有的屬於中國教徒自己設立自己管理。1949年之後，政府強制所有基督新教教會中斷與海外的關係，包括原有的中國自立教會，都服從於統一的，由政府设立的管理機構，即中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。未加入三自的教會都視為非法，並禁止其活動。 1966年起“文革”期間，新教跟其他宗教一樣，受到全面禁止，大多數教堂挪作他用或遭拆毀，教會活動轉入地下進行。1978年起改革開放以来，宗教活動逐步獲得解禁，教堂亦逐漸復堂。 目前海外傳教差會派遣傳教士來華傳教的方式和中國自發教會組織跨地區傳教仍然受到禁止。由於“文革”的歷史遺留以及一些人不認可中共控制的三自教會，許多信徒自組教會，稱為「家庭教會」或者「地下教會」（所谓“地下天國”）。而因為家庭教會不符合「三自」要求，一直以來都處於灰色地帶，在部分地區甚至遭到政府打壓，多個家庭教會遭到取締，信徒被拘留。對自發教會的禁止，成為一個困擾中國人權狀況的問題。.
中国人民政治协商会议全国委员会副主席
中国人民政治协商会议全国委员会副主席（简称政协全国委员会副主席或全国政协副主席）是中国人民政治协商会议全国委员会设置的重要职务，属国家级副职领导人。.
中国神学院
中国神学院位於中国杭州，是一所由内地会设立的的神學院。 中国神学院成立于1948年，位于杭州城北武林门内西大街（今武林路）的内地会敬一堂。 1952年7月至9月，杭州市举办为期50天的“基督教三自革新工作人员学习会”，学习人员住在中国神学院。 1952年11月，中国神学院并入南京金陵协和神学院。其原址已于1984年拆毁。.
三自爱国教会
三自爱国教会或稱三自教会是指受中華人民共和國政府认可（在政治方面领导）的“自治、自養、自傳”的中国基督教教會。中国内地的新教、天主教、东正教（但边缘化的中华东正教会未建立全国性教务组织或各级“爱国会”组织）三大教派三自爱国教会各有一套组织体系。中国大陆境内拒绝接受中国政府领导的基督新教教会被称为家庭教会。.
张丽丽
张丽丽（），河北黄骅人，中华人民共和国政治人物。.
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循道宗
循道宗（Methodism），又稱卫斯理宗（Wesleyans）、監理宗，現代亦以衛理宗、衛理公會之名而著稱。是基督教新教主要宗派之一，現傳佈於英國、美國、中國，和世界各地。世界最大的循道宗教會是聯合循道宗。.
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神學院
學院廣泛指稱所有研究神這個主題的高等教育機構，一般來說，此自基督教於羅馬獲得勝利以後，即有雛形設立。“神學”的希臘文“Θεολογια”是由“Θεος”（即神、上帝）和“λογος”（即道、話語）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確的認識學說之意。.
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福建协和神学院
福建协和神学院是曾经存在于中国福建省福州市仓山的一所基督教新教神学院。.
罗竹风
罗竹风（），原名罗振寰，笔名骆漠，以领导1950年代上海的整肃宗教运动和编纂大型辞书而知名。.
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爱德基金会
爱德基金会（The Amity Foundation）是与中国基督教协会有关联的团体，是中国的基督徒志愿者参加组成，主要帮助中国贫困地区的团体。本部在南京，活动概况主要包括从海外针对中国的贫困地区派遣外语教师。.
高峰 (牧师)
峰（），为现任中国基督教协会会长、十一届全国政协常务委员。.
賈玉銘
贾玉铭（），山东昌乐人，是中国基督教新教福音派的著名神学家、解经家。.
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鼓楼区
鼓楼区可以指：.
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齐鲁大学
鲁大学（Cheeloo University），正式校名为山东基督教共和大学，为1904年至1952年在中国山东省办学的一所综合性教会大学，由来自美国、英国以及加拿大的多个基督教差会联合开办参与联合办学的差会前后有14个，其中8个属美国，5个属英国，1个属加拿大。，学校包括文科、理科、医科、神科、社会教育科、天文科、农科等科系和国学研究所，校园面积达800亩（含医学院）。.
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閩南神學院
閩南聖道專門學校位於廈門鼓浪嶼。後來改名爲閩南神學院。這是一間由閩南中華基督教會與英國倫敦會、長老會、美國歸正教會合辦的神學院。1952年并入南京金陵协和神学院。 Category:中华民国大陆时期新教神学院 Category:厦门基督教新教.
金陵女子神学院
金陵女子神學院（Bible Teachers' Training School for Women），前身是“金陵女子圣经学校”（Bible Teachers' Training School for Women），为数家美国基督教会在南京聯合创办的女圣经学校。.
金陵神学院
金陵神学院，为美国美南长老会和美北长老会于1907年在中国南京联合创办，后来美以美会、监理会、基督会等陆续加入，原校址位于汉中路140号.
長老宗
長老宗（Presbyterianism），其教会称长老教会（Presbyterian church，簡稱長老會），是西方基督教新教的一個流派，他們的根源是從十六世紀的苏格兰改革運動開始。 长老教会持守加尔文主义，尤其是苏格兰的长老教会基本完全延续着加爾文及其学生的教义。20世纪，长老会对普世教会合一运动有相当的参与。.
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江宁区
江宁区可以指：.
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江苏省
江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.
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新教
新教（Protestantism），又稱基督新教，是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱，源於16世紀神學家馬丁·路德等人所領導的宗教改革運動，與天主教、東正教並列為基督宗教三大分支。一些既不屬於天主教，亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會，例如無宗派教會，也被視為新教，Pew Research Center，2011。新教強調「因信稱義」，認為人要得到上帝拯救，唯獨憑藉信心曾祖漢，，全國宗教資訊網，「新教有別於天主教，可以從新教在某些教義和神學的前提上看得出來，馬丁·路德在公元1517年開始宗教改革的運動，他的神學思想起點源於個人的經歷，到底面對公義的神時，人要如何才能夠被接納呢？「因信稱義」(Justification through faith)是路德也是新教的關鍵教義，意思是因著信心的緣故，神把人當作義人（稱義），不是人本身有什麼值得討神喜悅的，而是公義的神在審判的時候不再看人的不完全，而只看到信心的對象，即耶穌基督，雖然世人都無法過一個完美的一生在神面前被稱為義，但是神的兒子耶穌基督過了完美的一生得著了「義」的地位，信徒只要藉著信靠耶穌基督，這個耶穌基督的義就被轉撥到我們身上，因此，神是因著耶穌基督的緣故，稱那些相信之人為義人。」而不是靠善行南亞路德會，《信仰立場》，頁7：「人藉著信心（相信和接受耶穌基督為救主）便可得著這救恩。『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』(弗2:8-9)」WELS Topical Q&A: 。新教以《聖經》為信仰之唯一依據，反對天主教聖統制WELS Topical Q&A: Jenkins, Paul (2014), 約翰•加爾文：《基督教要義》（卷三），頁149，更相信所有信徒都具有祭司的職分。新教各宗派在聖餐觀等神學問題持不同看法，但普遍以「五個唯獨」為信仰核心思想。 對新教的稱呼，源自拉丁文「protestatio」，意為「抗議」，源於1529年神聖羅馬帝國宣布馬丁·路德為異端之後所引起的強烈抗議。其實在馬丁·路德之前已經有多位宗教改革家嘗試改革甚至脫離天主教會，但最後直至路德才獲得成功。16世紀路德宗信仰由德國傳入丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞和冰島，另一位宗教改革家約翰·加爾文的思想亦傳入匈牙利，荷蘭，蘇格蘭，瑞士和法國。同時期，英格蘭國王亨利八世帶領當地教會脫離天主教會獨立，亦開展了英國宗教改革運動。 新教成功發展出其獨特文化，為人類在教育、人文 、科學、政治和社會秩序、經濟、藝術等領域帶來重大貢獻。Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, 11.
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曹圣洁
曹圣洁，中国女牧师，中国基督教协会第一、二届副总干事、第三、四届副会长，中国基督教协会第五届会长兼总干事，中国基督教三自爱国运动委员会第八届、中国基督教协会第六届咨询委员会主任。 1931年5月，曹圣洁出生于中国上海的一个基督徒家庭。10岁起担任教会司琴，养父去世后，她靠做钢琴家教和奖学金读完高中。1950年考入中华圣公会中央神学院（1952年并入金陵协和神学院）。1953年毕业后曹圣洁回到上海，任北京西路圣公会圣彼得堂传道，主要从事青年工作、诗班工作。1958年，圣彼得堂被合并到怀恩堂，她继续在怀恩堂任传道，后来被按立为牧师。1962年，曹圣洁被调入中国基督教三自爱国运动委员会任秘书，在“三自”发起人吴耀宗身边工作。1966年，文革爆发，曹圣洁与许多传道人一样，受到冲击。 1980年代，怀恩堂复堂，曹圣洁回到三自爱国教会工作。1997年至2002年任上海市基督教教务委员会主席。1980年代初，郑建业主教和罗竹风筹建上海社会科学院宗教研究所，聘请曹圣洁进入研究所工作，她到浙江等地进行调查研究。 在1992年第五次全国基督教代表会议上，曹圣洁当选为中国基督教协会副会长。2002年5月，在中国基督教第七次全国代表会议上，她当选为中国基督教协会会长。.
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另见
三自爱国教会
中国基督教新教
- 三自宣言
- 三自爱国教会
- 中华全国基督教协进会
- 中华福音团契
- 中国基督教协会
- 中国基督教新教
- 中国新教地下教会
- 中國基督教播道會
- 中華基督教會全國總會
- 华北神学院
- 崇基學院
- 方城团契
- 普天頌讚
- 湖南圣经学院
- 耶稣家庭
- 迦南诗选
- 金陵协和神学院