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45 关系: 印度，印度教，吉祥天女，太陽，婆罗门，尼泊尔，三界，三相神，争斗时，佛教，俱利摩，地獄，刹帝利，善見神輪，因陀羅，四面佛，筏罗诃，筏摩那，罗波那，羅摩，莲，黑天，迦尔吉，迦楼罗，舍沙，那伽，那羅延天，释迦牟尼，野豬，自焚，金床，金刚杵，金目，雪山神女，IAST，梨俱吠陀，梵天，梵语，毘濕奴派，法螺，湿婆，有情，斬首，摩奴，摩蹉。
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
吉祥天女
吉祥天女，音為拉克什米（天城体：लक्ष्मी, IAST: ），又譯為功德天女、財寶天女、寶藏天女等，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，传统上被认为是毗濕奴的妻子。她的別號極多，其中一个比较常见的是“室利”（Śrī）或“摩訶室利”（Mahāśrī，摩訶意為“大”），即“功德”、“吉祥”之義，故又稱大功德天或大吉祥天。吉祥天女有时与辩才天女相互混同；但多數時候，兩者都是不同的神靈。 印度查谟和克什米尔邦的主要城市斯利那加即意为“吉祥天城”（斯利，吉祥天女之名；那加，是“那加拉”的简称，意为城市）。 吉祥天女也被佛教引為护法神，金光明经中有“大吉祥天女咒”（善女天咒），这也是佛教徒日课中，時常念诵的“十小咒”之一。.
太陽
#重定向 太阳.
婆罗门
婆罗门（英文: Brahmin; ब्राह्मण ）是印度教的祭司贵族，属于瓦爾那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化教育和报道农时季节，主持王室儀典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善報。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村莊。 婆羅門多数为素食者，但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋（多数是祭神後的牲礼）。孟加拉的婆羅門吃魚。 除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家（星象家、數學家）、教師和公務員。在二十世紀上半叶，婆羅門在政府某些職位領域佔75％。.
尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
三界
三界（त्रैलोक्य，），佛教用语，指有情眾生存在的三個領域：欲界、色界、無色界；三界構成世間，相當於三有。.
三相神
三相神（梵文：त्रिमूर्तिः ），在梵文中原意為“有三種形式”，是印度教的一个概念，“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者或保护者毗濕奴，以及毁灭者或转化者濕婆” 。这三位神灵被认为是“印度教的三合一（the Hindu triad）”或“伟大的三位一体”，或称为“梵天－毗濕奴－濕婆”。 印度哲學家（比如数论派）常用（Guna）來解釋三相神：.
争斗时
争斗时（कलियुग，Kali Yuga）是印度教中四个宇迦循环中的最后一个宇迦，也是目前所在的宇迦。 根据印度教描述的宇宙图景，争斗时是继二分时之后的宇迦。其时充满罪恶，人性彻底堕落，吠陀已不受重视，法只余下最后的四分之一。此时的人类寿命也只剩下100岁。争斗时是四个宇迦中最短的一个，共432000年。争斗时结束之时为劫末，世界将被毁灭。此后新的宇迦循环开始，世界重生。 目前的争斗时始于公元前3102年2月17日至18日的夜半时分，这一天也是黑天逝世升天的日子。See: Matchett, Freda, "The Puranas", p 139 and Yano, Michio, "Calendar, astrology and astronomy" in.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
俱利摩
俱利摩（Kurma，कुर्म），梵文，意为龟，印度教大神毗湿奴10种化身中的第二种。这一化身见于搅乳海的神话。诸天神和众阿修罗为取得长生不老药甘露共搅乳海。大蛇婆苏吉（Vasuki）自愿作绳索，曼陀罗山（Mount Mandara）当作搅棒，毗湿奴化身为龟，驮住这个搅棒。俱利摩之像常为半人半龟。.
地獄
地獄，被一些人認為是人死亡後靈魂會到的地方。在汉族传统宗教观念中，地獄是陰間地府的一部分。地獄的觀念广泛分布於世界各地的宗教信仰观念中，如道教、佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。其實陰間和地獄的性質不盡相同，陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。 地狱的观念同时出现在古代东方的印度和西方的西亚，这是个很有趣的问题，其最初来源可能是位于两者之间的伊朗高原。早在公元前1800年古波斯的拜火教就有这样的描述：末日审判是有一个大火坑，好人在那里被牛奶和蜂蜜浇灌，而坏人则被融化的金属溶液浇灌。有人認為這是东西方所有地狱观念的共同起源，研究古波斯宗教的学者也持此观点。一種觀點認為佛教傳入前中國沒有地獄觀念。以著有《東漢生死觀》的余英時等為代表的學者認為，中國道教原本已有地獄觀念，佛教傳入後又影響後來道教的地獄概念。 不同的信仰對地獄的理解會有所不同，但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想，佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方，在六道之中最苦的境界；地獄道的是囚犯即“罪鬼”，這與鬼道中的鬼是不同的。.
刹帝利
刹帝利（梵文：क्षत्रियः ），瓦爾那之一，是古印度種姓制度中的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家除神权之外一切权力。剎帝利也有高下之分。可分成切特利與剎庫里，前者人數多，地位低；後者人數少，地位高。 现在已没真正的刹帝利，现在的刹帝利多数是拉其普特人。.
善見神輪
善見神輪是印度教主神毗湿奴的法器之一，是一個擁有108個鋸齒邊緣並一直旋轉的圓盤狀武器。此法器一般由四手毗湿奴的右後手所持，而祂亦同時持有海螺、錘和蓮。.
因陀羅
因陀罗（इन्द्र，Indra），又名帝釋天（Śakra），印度教神明，吠陀經籍所載眾神之首。本是古印度人共同尊奉的神明，在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一，出现次数仅次于阿耆尼，曾一度是諸神的領袖、雷神和戰神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》稱為舍脂。 遠古希臘的信仰從印度西北方流入，但人們對他的信仰在後吠陀時期逐漸地弱化，雷神的神祇地位因婆羅門教改良之後的梵天、濕婆、毗濕奴三神所取代。.
四面佛
四面神，華語則音帕剖樓麼（พระพรหม，Phra Phrom，源自परब्रह्म，Para Brahma），因為屬天神級，所以「四面佛」是其誤稱，源自印度教、婆羅門教神話，為三主神之一的梵天（ब्रह्मा，Brahmā），所以亦稱「大梵天王」，乃創造宇宙之神，梵文字母（婆罗米系字母）的创制者。在佛教经典中，则是请释迦牟尼住世说法的护法天神。在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。受泰國影響，在香港、澳門及台灣，也有奉祠四面神的風氣。.
筏罗诃
筏罗诃（Varaha，वराह），又稱猪头大圣，梵文，意为公猪，印度教大神毗湿奴10种化身中的第三种。妖魔金目（Hiranyaksha）把大地拖入海底，毗湿奴即化身为公猪筏罗诃以拯救大地。经过1000年争斗，筏罗诃杀死金目，用它的獠牙从海底捞出大地。筏罗诃之像或为公猪，或为猪头人身.
筏摩那
筏摩那(Vamana，वामन，IAST: Vāmana)，梵文，意为侏儒，印度教大神毗湿奴10种化身中的第五种。起初，魔王末梨(Mahabali)统治宇宙，天神无权，侏儒筏摩那出现。他参谒末梨宫廷，请末梨将他跨三步之地赠与他。魔王大笑，同意他的请求。不料筏摩那变为巨人，第一步跨大地，第二步跨大地与天国之间的中间世界。此时再无前进余地，魔王乃低头让筏摩那踏在其身上以充第三步之数。筏摩那大喜，把末梨踏入地下，让他统治阴间。筏摩那之像通常为已变成巨人之状，一足稳立地上，另一足作举步.
罗波那
罗波那是印度史詩罗摩衍那中登場的反派，名字帶有「以暴力讓人痛泣」的含意，他是毗尸罗婆仙人和吉吉悉（罗刹王须摩里之女）之子，财神俱毗罗的兄弟。罗波那因為好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛（今斯里蘭卡）將罗波那殺死并救回妻子。儘管如此，對罗波那的描寫并非單純為一個魔王，他是有能的統治者、濕婆的忠心追隨者，經父親指導下熟讀經書吠陀和奧義書及通竅軍事，又能彈奏琴。 罗波那對梵天進行過歷時數年的激烈苦行，過程中因為憤怒於梵天的無視而將自己的頭切下來，但每次剛切下時都會從中生出新的頭出來，如此重覆10次後梵天終於顯靈，在他的肚臍注入不死甘露并賜予他不受凡人以外的神魔所傷的祝福，順手將全部被切下的頭都接駁回他的頸上。獲得神力的罗波那帶著外祖父的軍隊到楞伽岛，威脅同父異母的兄長俱毗罗要以武力奪取其政權，俱毗罗在父親的建議下選擇放棄而離開。但楞伽岛在罗波那的統治下富裕無比，百姓不知饑餓為何物。.
羅摩
羅摩（Rāma），阿逾陀国的王子，是印度古代傳說中的一個偉大英雄，為印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史詩《羅摩衍那》主角，也是主神毗濕奴的化身之一。現存在南亞一帶的不少宗教畫像也可看到其蹤跡。 印度人認為最好的政治就是「羅摩治」，羅摩在印度的地位猶如中國的堯舜等聖王，但其統治方式帶有更多宗教的色彩。泰國現王朝君主的「拉瑪」稱號，其實即為羅摩，代表其統治的神性成份。 File:Lord_Rama_with_arrows.jpg|羅摩的繪畫 File:Rama-Sita_coronation.jpg|羅摩的加冕 File:Khon_Mask_Rama.JPG|羅摩面具（泰國） File:Burmese_Ramayana_dance.jpg|緬甸民族舞劇，羅摩和悉多 File:Le_Ram_Raja_Temple_(Orchha)_(8450517249).jpg|羅摩寺廟（印度，奧拉奇哈） R R Category:羅摩衍那角色.
莲
莲（学名：Nelumbo nucifera）是莲科莲属多年生草本出水植物，又称荷花、蓮花、荷，古称芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原产于中国，在水中生活，通常被种植于池塘之中。花一般盛开于夏季，荷花也因而成为夏日之风物。 荷花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷叶挺出水面。故說蓮花是出淤泥而不染。在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵單朵，少數花莖上長著雙朵或更多。荷花一般长到150厘米高，横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米。引人人注目的莲花最大直径可达20厘米。 荷花有超过800个栽培品种，花色从雪白、黄色到淡红色及深黃色和深紅色，其外還有分灑錦等等的花色。 莲花可以用种子或根茎繁殖。特别的是，其种子莲子可以存活上千年。有科学家培育了一些有千年历史的莲子，繁殖出来的荷花依然生机盎然 。大连市普兰店区曾出土过千年前的古莲子。在郑州大河村仰韶文化遗址中发现的两枚古莲子，……遗址中出土的还有许多生产工具和生活用具，如石制的斧、铲、刀、镰等，还发现了高粱、莲子等种子和纺轮等纺织工具。，有超过3000年历史，但是过于珍贵，未进行栽培试验。，在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。 野生莲被《国家重点保护野生植物名录(第一批)》列为保护植物, 品种莲被列入《中华人民共和国农业植物新品种保护名录(第八.
黑天
黑天神（天城体：कृष्ण；IAST：，Krishna，字面意思為黑色，黑暗，或深藍色），又譯為奎师那、克里希那，他还有许多名字如哥文达。最早出现于史诗《摩诃婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那羅延的化身。注意不要跟印度教另外一位神“大黑天”相混淆，“大黑天”是湿婆的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。从20世纪60年代起奎师那信仰也在西方世界广为传播。.
迦尔吉
#重定向 迦樂季.
迦楼罗
迦楼罗（天城体：गरुड，轉寫：garuḍa），汉译大鹏金翅鸟或金翅鸟，印度神话中的一种巨鸟，是主神毗湿奴的坐骑。佛教吸收此鸟为天龙八部之一，其形象随佛教传入东亚，在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。.
舍沙
舍沙（梵文：शेष，Shesha），又稱阿難陀龍（Ananta），是印度教中的上等神，與創世神話中的神蛇婆蘇吉的神格相似。舍沙是擁有一千個蛇頭的那伽之王，也是印度神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴神的重要隨從 。在《往世書》中，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，而且不斷吟詠頌揚毗濕奴的歌聲。牠有時會被寫成「阿難陀舍沙（Ananta-Shesha）」，涵義是「無限的舍沙」。.
那伽
那伽（梵語：，IAST：Nāga）是印度神話中的蛇神。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形像在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。但是這個詞的用法並不十分嚴格，它有時也被用來指代大象 或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇（眼鏡蛇在印地語中的讀音就是“納格”）。另外，雌性的那伽被叫做“那吉”。在佛教向來吸納印度教神話，那加被引進中國時，與中國傳說中的龍混同，後來漢傳佛教視為天龍八部之一，直稱那伽為龍、神龍。.
那羅延天
那羅延天（नारायण，），又稱那羅延金剛、毗紐天，佛教神明之一，相當於印度教神明那羅延，相傳為毘濕奴的化身之一。在佛教信仰體系中，那羅延是天界的金剛力士，是佛教的護法之一。在佛教寺廟中，常以密跡金剛與那羅延天的圖像作為山門的守護者。.
释迦牟尼
释迦牟尼（शाक्यमुनि，，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前566年-公元前486年，Siddhāttha Gotama；Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，尊稱释迦牟尼佛，出生於今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（、意為「覺悟者」）、世尊（释尊）等；通稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，从明朝开始，漢地還尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即「佛教之創祖」，簡稱如來佛。清代的滿人則稱之為佛爺。在中國民間信仰中，被神化而視為至高神明，故在一般道教、民間信仰之廟宇也往往設有大雄寶殿供奉之，甚至是三寶殿，供奉含有釋迦牟尼佛之三寶佛及菩薩、羅漢、祖師等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天眾，释迦牟尼佛是已经解脫出離六道輪迴的圓滿智者。.
野豬
野豬（学名：Sus scrofa）又名山豬，豬屬動物。牠們廣爲分佈在世界上，适应多种栖息环境，為雜食性。 現今肉類食糧主要來源之一的家豬，也是於8000年前由野豬馴化而成，牠是野豬下的一個亞種。野豬不僅與家豬外貌極為不同，成長速度也遠比家豬慢得多，體重亦較輕。.
自焚
自焚是自殺的一種极端形式，自焚者經常會使用汽油或煤油烧死自己，古時用木炭或跳火山。是自殺方法中痛苦最強烈，死狀最悽慘的其中一種。自焚会造成严重的表皮和呼吸道烧伤，因此幸存者的后遗症状比其他自杀幸存者要严重得多。 在某些狀況下公開自焚，通常是一些人为了表达自己强烈的观点，比如抗议政府決策不公，對法律案件有所執疑，遭受冤屈等。例如曾在越南戰爭時期反對南越政府迫害而自焚的釋廣德等僧侶，而後演變成佛教徒危機，造就全越南輿論的憤慨，最後楊文明將軍發動1963年南越政變，捕杀吴廷琰。在其他各國也有類似事件，韓國有同樣為反政府運動而自殺的學生，而日本為爭取改善基層工人階級待遇的釜崎共鬥會議幹部，都採用了自焚自殺而引起了社會的注目。在台灣，黨外運動人士鄭南榕與詹益樺等曾為了追求言論自由，向國民黨政府自焚抗議。 2010年，26歲的突尼斯年輕人穆罕默德·布瓦吉吉因失業被迫當無照小販，遭受執法人員的濫用暴力，於是自焚以抗議，揭開了茉莉花革命與阿拉伯之春的序幕。 2005年西藏的僧人也曾以自焚方式反抗；西藏流亡政府声称：自2011年起至2014年9月，已有132位僧侶或藏人以自焚的方式反对中共政府，其中约至少113人死亡，被西藏女作家唯色稱為「是近代史上最偉大最慘烈的政治抗議浪潮。」而中共喉舌媒体《环球时报》则声称：是一家名为“哲瓦在线”的网站煽动藏区年轻僧人自焚，2012年一年内藏区发生76起自焚事件。而2009年以前，“哲瓦在线”的主要资金来源是美国政府下属的。一段时间后，达赖喇嘛的亲信、前任驻北美代表、“哲瓦在线”的创建人土登桑珠又为“哲瓦在线”找到了新的资金提供者美国国家民主基金会，美国国家民主基金会以“人权沟通项目”的名义给“哲瓦在线”每年5万美元的经费。.
金床
金床（梵语：हिरण्यकशिपु，音译为--兰尼耶伽--补）印度教神话中的一个著名魔王，被毗湿奴大神消灭。.
金刚杵
金刚杵，（梵文गदा, ），音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、杵等。原为古代印度帝釋天的武器，象徵閃電。由于质地固若金刚（即钻石），能击破各种物质，故称金刚杵，也成佛教術语"金刚"的象征。.
金目
金目（梵语：हिरण्याक्ष，hiraṇyākṣa，或译为金轮）印度教神话中的一个阿修罗，与其兄金床都是大魔王，双双被毗湿奴大神消灭。 薄伽梵往世书说，金床与金目本来是守卫毗湿奴天宫毗恭-吒-的门卫，因触怒永童、古昔、常在、有喜四大仙人而遭诅咒，要被贬到凡间。两人投胎到生主迦叶波之妻底提的子宫里，以阿修罗的身份转生。 金床与金目在人间到处作恶，无法无天，金目竟将大地拖入海底。毗湿奴为拯救世界，化身为筏羅訶（野豬）将大地从海中拱起，又与金目战斗了一千年，终于将之消灭。.
雪山神女
雪山神女（梵语：पार्वती Pārvatī，字面意思是山的女儿；音為帕爾瓦蒂，又古名：umapati；音為烏摩缽底），又稱為烏摩天妃或大自在天妃，印度教女神，恆河女神的姐姐。主神濕婆的妻子。.
IAST
IAST是國際梵語轉寫字母的英語名稱（International Alphabet of Sanskrit Transliteration）的縮寫，是學術上對於梵語轉寫的標準，亦變成了一般出版界，如書籍及雜誌的非業界標準。隨着Unicode字型的普及，它在電子文本的使用亦因此而相應地增加。這項標準是於1912年在雅典舉行的東方學會議（International Congress of Orientalists）上訂立的，而它又基於了1894年在日內瓦舉行的東方學會議制定的標準。 IAST是羅馬化梵語和巴利語的最流行的方案，它允許無損的天城文轉寫（和其他的印度文字比如克什米爾語的傳統文字夏拉達文的轉寫），而且不只是梵語的音素，還允許本質上的語音標注（比如 Visarga 是詞尾的 和 的同位異音）。.
梨俱吠陀
《梨俱吠陀》（ऋग्वेद 全名《梨俱吠陀本集》，是由 “歌颂”和 “知识”两个词根构成的复合词），漢譯名稱為《歌詠明論》，是吠陀经中最早出現的一卷，成文於公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的。.
梵天
梵天（梵文：ब्रह्मा，Brahmā），原為古印度的祈禱神，現印度教的創造之神，與毗濕奴、濕婆並稱三主神。他的坐騎為孔雀（或天鵝），配偶為智慧女神辯才天女，故梵天也常被認為是智慧之神。全印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見，現存最有名的專門供奉梵天的地方位在拉賈斯坦邦城鎮普斯赫卡尔，其他各地印度教徒大多供奉濕婆和毗濕奴。 佛教也將梵天吸納為護法神之一，在南传佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發揮，華人稱之為四面佛/四面神，據說有保佑人間富貴吉祥的功能，在東南亞有非常多信眾。.
梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
毘濕奴派
毘濕奴派（Vaisnava dharma，Vaishnavism），又寫為毗濕奴派，印度教的主要分支之一，與濕婆派、颯刻曇派等傳統並列。以崇拜毘濕奴及其十大化身為主要信仰，特別是黑天。他們的信仰中，特別重視巴克蒂（Bhakti）與巴克蒂瑜伽（Bhakti yoga），以奧義書傳承為核心。在毗濕奴派之下，有又許多小的分支。.
法螺
#重定向 法螺 (动物).
湿婆
濕婆（梵文：शिव，），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩--首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。.
有情
有情（सत्त्व；IAST：sattva）或有情眾生，乃佛教術語，音譯為薩埵、薩多波，舊譯為眾生，或稱為含识例如：《八十八佛大忏悔文》中头二句即为“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识。”，即一切有心識、有感情、有見聞覺知之生命體。相对於有情，草木、土石、山河、大地等則稱為非情或无情。梵語「sattva」亦帶有「存有」、「存在」(或存有者、存在者)、「生者」、「真者」、「實者」之義。 在印度教數論中，有情是物質三種特性(三德)之一。.
斬首
斬首，亦稱砍頭、殺頭或開刀問斬，是死刑的一種，即將人的頭部砍去。.
摩奴
摩奴（Manu）是印度神话中人類始祖的統稱，也是帶領人們度過劫難的先知。相傳梵天在創世期間不斷得睡去又醒來，每次相隔時間極長，稱為劫數（kalpa），而在每一劫中梵天會創造出一位始祖，幫自己代理世界的秩序。如今的世界正處於第七個迦梨時代，代表的先知名為毘婆斯婆多（Vaivasvata），他在毗濕奴神的指引下建造大船，度過了洪水災難。.
摩蹉
摩蹉(मत्स्य)，也譯为麻蹉，梵文，意为鱼，印度教大神毗湿奴10种化身中的第一种。化成摩蹉的毗湿奴拯救世人免遭洪水毁灭。原来，印度人種的祖先摩奴捕到小鱼，此鱼迅速长成巨鱼，透露自己是神。洪水来临时，摩奴把船系在此鱼头上的角上，幸得死里逃生。摩蹉之像或为鱼，或上身为人，下身为鱼。4手，一手执海螺壳，一手执飞轮，一手作颁福状，一手作护卫之势。.
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威世怒，威緒奴，幻惑天王，唯温奴，毘濕紐，毘紐笯，毗濕奴，維修奴，維濕奴，诃利，遍入天。
