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11 关系: 印度次大陸，希爾·古瓦里，帖木兒帝國，伊朗文化，伊斯兰教，克什米尔，莫卧儿帝国，阿克巴，沙贾汉，法泰赫普尔西克里，拉合爾。
印度次大陸
印度次大陆（又稱南亚次大陆或印巴孟次大陆）是喜馬拉雅山脈以南的一大片半岛形的陆地，亞洲大陸的南延部分。大体位于北纬8-37度，东经61-97度。由于受喜马拉雅山阻隔，形成一个相对独立的地理单元，但面积又小于通常意义上的大陆，所以称为次大陆。总面积约为430万平方公里，人口约为16亿。 印度次大陸的國家大體位於印澳板塊，也有一些位於南亞。當中，印度、印度河以東的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹位處大陸地殼上；島國斯里蘭卡位處大陸架；島國馬爾地夫位處海洋地殼。.
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希爾·古瓦里
麗亞姆·薩曼尼夫人（Begum Mariam-uz-Zamani，波斯語：مریم الزمانی， ）是印度莫卧儿帝国第三任皇帝阿克巴的皇后。瑪麗亞姆·薩曼尼（意譯：Mary of the Age）是她的眾多頭銜之一，她的名字為希爾·古瓦里（Heer Kunwari或Hira Kunwari）或哈卡·拜（Harka Bai）。她是阿克巴信奉印度教的皇后中地位最高的，亦是第四任皇帝贾汉吉尔的母親。 在莫卧儿帝国統治時期，瑪麗亞姆被尊稱為「印度斯坦的皇太后」（Queen Mother of Hindustan）。她是印度琥珀（Amer,現為齋浦爾）的拉傑普特族公主,自幼信奉印度教。作為一名印度教徒,她和信奉伊斯蘭教的阿克巴的婚姻導致阿克巴在宗教及社會上統治方針及政策的改變。很多人認為瑪麗亞姆使阿克巴皇帝及莫卧儿帝国在處理宗教問題上及對待非伊斯蘭教徙變得更有包容性。.
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帖木兒帝國
#重定向 帖木儿帝国.
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伊朗文化
伊朗文化历史悠久，是中亚地区重要的文化，和其他文化有多种联系。.
伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
克什米尔
克什米尔（कश्मीर、کشمیر）是位于南亚最北端的一个地区。19世纪中期之前，“克什米尔”一词仅指代喜马拉雅山脉和比尔本贾尔岭之间的，而今日则广泛覆盖由印度控制的查谟-克什米尔邦（细分为查谟、克什米尔及拉达克）、由巴基斯坦控制的阿扎德克什米尔和吉尔吉特-巴尔蒂斯坦，以及由中国控制的阿克赛钦和喀喇昆仑走廊 Quote: "Kashmir, region of the northwestern Indian subcontinent.
莫卧儿帝国
--帝国、又称为莫卧--儿王朝、蒙兀--兒王朝（شاهان گورکانی ；；英文：Mughal Empire，），是成吉思汗和帖木儿的后裔──巴卑尔，自阿富汗南下入侵印度建立的帝国。“蒙兀兒”即波斯语中“蒙古”一词的转音。在帝國的全盛时期，领土几乎囊括整个印度次大陸，以及中亚的阿富汗等地。帝国的官方语言是波斯语，但是统治者是信奉伊斯兰教、有察合台汗国贵族血统、波斯化的蒙古人。莫卧儿帝国的统治者属于帖木儿王朝。帝国是信仰伊斯蘭教的穆斯林，波斯语是宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言。而基層则信仰婆羅門教，使用梵文等各種印度語言。 政權在第二代胡马雍时期曾一度衰落，后在第三代皇帝阿克巴时期进入全盛时期。自第三任皇帝阿克巴一直到第六任奥朗则布统治时期是莫卧儿帝国的全盛时期，帝国的疆域经过逐步的扩张而达顶峰，经济繁荣。奥朗则布去世后，莫卧儿帝国的社会经济发展逐步缓慢，处于不断衰退之中。1857年，印度民族起义爆发之后，英国击败西帕衣团，并彻底廢除已经有名無實的帝国，直接統治印度。.
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阿克巴
阿克巴（全名为杰拉尔-丁·穆罕默德·阿克巴，）是莫卧儿帝国的第三位统治者（1556年－1605年在位）。他被認為是莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。阿克巴是帖木兒的后代。阿克巴最为人称道之处在于，在其统治时期，他能对所有的信仰给予平等和自由的看待。与他之前的君主相比，帝国的文化和艺术在其统治时期达到顶峰。 阿克巴的統治對印度歷史有很大的影響，在他統治時期，莫卧儿帝国在版圖及財富上都擴張到原來的三倍。阿克巴建立了有力的軍事系統，也有效率的進行政治及社會的改革。他廢除了向非穆斯林人民實施的人頭稅（吉茲亞），任命非穆斯林為高級的行政及軍事職位，是首位獲得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。他體認到穩定的帝國和子民的合作及善意有關，因此他翻譯梵语文学，參與國內的慶典。在阿克巴統治後建立了莫卧儿帝国多元文化的基礎。阿克巴之後是由他兒子贾汉吉尔即位。.
沙贾汉
沙贾汉（شاه جهان；शाह जहाँ；Shah Jahan；شاه جهان；），又译沙加韓、沙贾汗、沙迦罕，是统治印度次大陆的莫卧儿帝国的皇帝，他于1628年到1658年在位。“沙贾汉”在波斯语中的意思是“世界的统治者”。沙贾汉在位期间，为他最喜愛的妻子慕塔芝·瑪哈（來自波斯貴族家庭，传说貌美无比，皮肤如玻璃一样透明，死于难产，是著名的奥朗则布皇帝的母亲）修筑了举世闻名的泰姬陵。.
法泰赫普尔西克里
法泰赫普尔西克里（Fatehpur Sikri） 是印度阿格拉縣北方邦里的一个小镇。这个城市于1569年由莫卧儿皇帝阿克巴建立, 1571年被立为莫卧儿帝国的首都，至1582年被荒废。 当阿克巴的军队攻占了奇陶尔加尔和母虎堡后，阿克巴为了纪念蘇非主義圣贤萨利姆·奇什蒂，决定迁都至距阿格拉的地方。 在那里，他开始了历时15年的城市规划和建设，这座城市有皇家宫殿，内室，法院，清真寺，私人住所和其他实用性建筑。他将这座城市命名为法泰哈巴德，来自起源于波斯的阿拉伯单词Fateh ，意为“胜利”。后被称作法泰赫普尔西克里。相传阿克巴和他最著名的九大臣子都是在法泰赫普尔西克里诞生的。法泰赫普尔西克里也是印度莫卧儿建筑保存最为完好的地方。.
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拉合爾
拉合尔（لاہور、ਲਹੌਰ）是巴基斯坦的第二大城市（僅次於卡拉奇），旁遮普省的省会，人口約1000萬人，位於印度河上游平原。城中保留大量蒙兀兒王朝時代留下來的建築，包括拉合爾古堡、以及巴基斯坦境內最大清真寺－巴德夏希清真寺－等。此外，拉合爾博物館及沙利馬爾花園亦頗富盛名。 拉合爾約建於1世紀未至2世紀初。7世紀初葉，玄奘法師曾到訪該市。拉合爾亦是12世紀伽色尼王朝、13-14世纪前期德里蘇丹國及16-17世紀莫卧儿帝國的都城。1297年被察合台汗國占领，後收復該城。 1965年5月，第二次印巴战争中，发生拉合尔保卫战。 拉合爾的人口在1998年的普查為6,318,745人，2009年中期政府的統計達到1000萬人，這使得拉合爾成為南亞第5大和世界第26大的城市，2008年，拉合爾被英國衛報選為第二屆巴基斯坦最適合旅行家旅遊的城市地點，拉合爾靠近印度非常近，僅32公里就可抵達印度的西部邊境城市阿姆利則，這使得拉合爾的戰略地位非常的重要。.
