比浏览器更快的访问！
33 关系: 基督教，印度，南島語系，天主教，安巴拉沃，安布希馬哈蘇阿，安布西特拉，安德林吉特拉國家公園，一夫多妻制，幼子繼承制，灌溉，珠雞，精耕细作，经济作物，瘤牛，菲亞納蘭楚阿，菲亞納蘭楚阿省，非洲，親屬，馬尼亞河，马达加斯加，马达加斯加岛，马来－波利尼西亚语族，马拉加什人，马拉加斯语，貝齊布卡河，邦古拉法區，核心家庭，梯田，梅里納人，泛靈論，游牧，新教。
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
南島語系
南島語系（Austronesian languages）是主要由南岛民族所使用的语言，是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其分布主要位于南太平洋群岛，包括臺灣、海南、越南南部、菲律宾、马来群岛，東達南美洲西方的復活節島，西到東非洲外海的馬達加斯加島，南抵紐西蘭。臺灣是南島語系內部分化的源頭，也是目前南島語系最北部的地區，居住在新北市烏來區的泰雅族聚落，目前是全世界南島語系居住地中，是人口分布上地理最北端的聚落；東西的延伸距離，超過地球圓周的一半，總人口數大約兩億五千萬之多，絕大多數居住在東南亞的菲律賓、印尼、馬來西亞，至於新畿內亞以東的太平洋島嶼有一百多萬人。.
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
安巴拉沃
安巴拉沃是馬達加斯加的城市，由上馬齊亞特拉區負責管轄，位於菲亞納蘭楚阿以南56公里，海拔高度1,380米，房屋以貝齊寮人的建築風格為主，2005年人口30,559。 Category:馬達加斯加城市.
安布希馬哈蘇阿
安布希馬哈蘇阿是馬達加斯加的城市，由上馬齊亞特拉區負責管轄，位於塔那那利佛以北427公里、圖阿馬西納以北317公里，鄰近菲亞納蘭楚阿，海拔高度1,250米。 Category:馬達加斯加城市.
新！!: 贝齐寮人和安布希馬哈蘇阿 · 查看更多 »
安布西特拉
安布西特拉是馬達加斯加的城市，也是阿莫羅尼馬尼亞區的首府，位於該國東南部，距離首都塔那那利佛約180公里，海拔高度1,280米，每年平均降雨量1,530毫米，2001年人口約32,800。 Category:馬達加斯加城市.
新！!: 贝齐寮人和安布西特拉 · 查看更多 »
安德林吉特拉國家公園
安德林吉特拉國家公園（Massif d'Andringitra）是馬達加斯加的國家公園，位於該國東南部安巴拉沃以南47公里，佔地31,160平方公里，成立於1999年，野生動物有超過100種鳥類、50種哺乳類動物和55種蛙類。.
新！!: 贝齐寮人和安德林吉特拉國家公園 · 查看更多 »
一夫多妻制
一夫多妻制，是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶，而多名女子同時間只有一名丈夫的婚姻形式。可細分為平妻制、一夫一妻多妾、一夫多妻多妾或一夫多妻妾制。在一些伊斯蘭教國家與地區，属于“平妻制”的一夫多妻仍是官方合法的婚姻形式。在另一些国家與地区，由于法律的不可追溯性，在一夫一妻制原则确立之前形成的多妻婚姻，具有合法性。还有一些国家则不承认、不保护任何形式的一夫多妻制婚姻形式。 雖然一夫一妻制才是现在大多数国家法定的婚姻制度，但社會上依然可見男子在一夫一妻的婚姻之外保持众多情人的行爲型態，并往往以婚外同居、包二奶等形式存在，这些情婦、二奶或公开或秘密地受到其男性伴侶的经济支持，并且有可能被允许生下孩子，形成一名男子在法定婚姻家庭下同时维持另一个（或更多）的家庭、供养婚外情人及其所生育的非婚生子女的“一夫多妻”事实。.
新！!: 贝齐寮人和一夫多妻制 · 查看更多 »
幼子繼承制
幼子繼承制（Ultimogeniture）又稱英式繼承（Borough-English），相對詞為長子繼承制。因為該繼承制盛行於英國，因此又被稱為英式繼承。根據此--度，遺產第一順位繼承人為幼子或幼女；這裡面又以土地為最主要標的物。此--度發軔於14世紀之前的盎格魯撒克遜時期，一直到1925年才予以廢除。 在亞洲，部分國家、地區、民族仍有此繼承制度，例如蒙古族，台灣的布農族，日本的近畿、瀨戶內、九州一帶的漁村。.
新！!: 贝齐寮人和幼子繼承制 · 查看更多 »
灌溉
溉就是人為方式使用天然降水（雨水）以外的其他水源供給土地或土壤水份，多半是用来种植农作物或其他植物，也可以用來維持地貌景觀，或在乾燥地帶或是在過度降雨後的地區進行，灌溉對農作物也有其他的好處，包括保護植物免於霜害、在糧食區抑制雜草成長，並且抑制土壤固結。不用灌溉而以雨水为唯一水源的农业称为旱田。 灌溉系統也會用來抑制灰塵、排放污水以及礦物的。灌溉系統常會和排水系統一起研究，後者是用天然或人工的方式除去某一區域地表或是地表以下的水份。 灌溉是五千多年來農業的中心特徵，也是許多文化的成果，是許多國家經濟及社會的基礎。.
珠雞
雞（Numididae）(guineafowl)，又稱嘉鸡、山雞、畿內亞鳥，是雞形目下的其中一科。.
精耕细作
精耕细作（intensive farming），或簡稱精耕，指农业上采取各种手段，大量的人力、物力投入，以取得最大限度产出的耕作方式。东亚是世界上典型的精耕细作农业区，与北美粗放農業有所不同。.
经济作物
经济作物指高經濟價值的農作物，主要種植目的為賺取高回報，而不以提供粮食為其目標。亞洲熱帶地區的經濟作物主要有油棕、橡膠、咖啡、可可、胡椒、椰子、甘蔗等。如油棕，一般都是企業化經營。馬來西亞拥有全世界最大的油棕種植公司——森那美。目前全世界最大的油棕種植地區為印尼。油棕可提練成食用油，並可提練成目前熱門的生物燃料。熱帶地區的經濟作物發展一般上都會面臨破壞雨林的自然環境問題。 Category:现金 Category:經濟學 Category:農作物 Category:經濟作物.
瘤牛
牛（学名：Bos taurus indicus）是一种肩部长有肉瘤的黄牛亚种，原产于印度，因印度文化尊崇牛类而免于被食用。现在常用来和欧洲牛或其他饲养牛杂交以改良它们的品质。关于其他牛种的起源问题，生物學家曾认为印度瘤牛係由爪哇野牛驯化而来，但据近代对颅骨类型和角型的研究，以及对瘤牛与普通牛杂交能产生后代并育成新品种的分析，证明瘤牛也起源于原牛，其在南亚驯化的时间大致与欧洲牛相同或稍迟。 牠們也是馬達加斯加現在唯一有蹄頖。.
菲亞納蘭楚阿
菲亞納蘭楚阿（Fianarantsoa）是馬達加斯加中南部菲亞納蘭楚阿省的首府，平均海拔1,200米（3,900英呎），2001年人口144,225。 菲亞納蘭楚阿在馬拉加斯語中解作「良好教育」，是全島的文化和知識分子的中心。.
新！!: 贝齐寮人和菲亞納蘭楚阿 · 查看更多 »
菲亞納蘭楚阿省
菲亞納蘭楚阿省（Fianarantsoa）是馬達加斯加的一個省，位於該國東南部，東臨印度洋。面積103,272平方公里，2001年人口3,366,291人。首府菲亞納蘭楚阿。下分24縣。 F.
新！!: 贝齐寮人和菲亞納蘭楚阿省 · 查看更多 »
非洲
阿非利加洲（Africa），簡稱非洲，位于地球东半球西部，欧洲之南，亚洲以西，地跨赤道南北，面積為30,221,532平方公里，佔全球總陸地面積的20.4%，Sayre, April Pulley.
親屬
親屬（kinship）是指具有同一個系譜起源的實體（人、天神或其他動物）之間的關係，無論這個系譜起源是透過生物、文化或歷史的繼嗣關係。 在人類學，親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們，而在生物學親屬這個字指稱血統和交配。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」，以對比於「血親」（也稱為「血緣關係」），即使說這兩種親屬關係，在彼此具有共同繼嗣關係而發生婚姻關係的人們當中，可能會交疊。家庭關係的社會文化系譜關係，並不限於人類，也可追溯到天神 （參閱神話、宗教）、在該地區或自然現象之中的動物（如起源故事）。 親屬關係是社會的最基本原則之一，用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示（例如母親、弟弟、爺爺），或依據關係程度而抽象表示。某一種關係可能具有親屬緊密性（例如，父親之於孩子），或反映一種絕對事物（例如，介於母親和沒有孩子的女人之間的地位差異）。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則（例如儒家的孝道）認定這種親屬連結關係，是在具有關係的人們之間創造了義務，這比跟陌生人之間的關係更強大。.
馬尼亞河
馬尼亞河（Mania）是馬達加斯加的河流，發源自凡德里亞納東北海拔高度1,800米處，流經中部山區，最終注入莫桑比克海峽，河道全長12英里。2000年河流氾濫導致多人死亡。 Category:馬達加斯加河流 Category:莫三比克海峽.
马达加斯加
达加斯加共和国（Repoblikan'i Madagasikara ；République de Madagascar），简称马达加斯加，前称，是一个位于非洲东南部近海的印度洋岛屿国家，该国包括马达加斯加岛（世界第四大岛）及其周边多个比较小的岛屿。冈瓦那超大陆在早侏罗纪解体后，马达加斯加岛在约8800万年前从印度板块分裂，当地的原生动植物因此得以在相对隔离的自然条件下演化。马达加斯加也因此成为生物多样性热点地区，90%的野生动植物都是该国独有。但是，岛上多样化的生态系统和独特的野生动植物种类也日益受到迅速增长人口侵占的威胁。 公元前350年到公元550年间，南岛民族从婆罗洲乘浮架独木舟前来，马达加斯加开始有人类定居。公元1000年左右，班图人穿越莫桑比克海峡移居此地。随着时间的推移，其他多个族群陆续前来当地定居，每个族群都在地方文化中留下持久的风景线。马达加斯加族群通常可以划分成18或更多个较小的族裔团体，其中又以中部高地的梅里纳人所占规模最大。 马达加斯加岛曾长期由零散的社会政治联盟统治。从19世纪开始，岛上大部分地区都由一系列的伊默里纳贵族统一成马达加斯加王国加以统治。1897年，该岛成为法兰西殖民帝国的一部分，君主政体随之土崩瓦解，之后一直到1960年才获得独立。独立后的马达加斯加称为共和国，先后经历四大宪政时期。1992年起，该国开始正式由以首都塔那那利佛为中心的宪政民主政体统领。但是，经选举上台的总统马克·拉瓦卢马纳纳在2009年的民众起义中被迫辞职，总统权力于2009年3月移交安德里·拉乔利纳，国际社会普遍认为此举乃是一场政变。 截至2014年4月，马达加斯加人口刚超过2300万，其中90%日均收入不到2美元。该国有两种官方语言，分别是马达加斯加语和法语。生态旅游和农业是该国的支柱产业，对教育、卫生和民营企业提供更多投资则都是马达加斯加发展战略的关键要素。在拉瓦卢马纳纳的统治下，这些投资使该国经济大幅增长，但利益的分配存在失衡，导致贫困人口和中层阶级间因生活成本的逐渐提高和生活水平的不断下降而关系紧张。.
新！!: 贝齐寮人和马达加斯加 · 查看更多 »
马达加斯加岛
#重定向 馬達加斯加地理.
新！!: 贝齐寮人和马达加斯加岛 · 查看更多 »
马来－波利尼西亚语族
來-玻里尼西亞語族是南島語系以下的一個分支。在過去馬來-玻里尼西亞語系有時候也被當作是南島語系的同義詞。 馬來-玻里尼西亞語族的語言人口分佈很廣，散佈於印度洋、南太平洋及北太平洋南部地區，西至非洲東南的馬達加斯加島，東至智利的復活節島，北至夏威夷和台灣的蘭嶼，南至新西蘭。.
新！!: 贝齐寮人和马来－波利尼西亚语族 · 查看更多 »
马拉加什人
#重定向 马尔加什人.
新！!: 贝齐寮人和马拉加什人 · 查看更多 »
马拉加斯语
拉加斯語 （Malagasy，maa.laa.gaas） 是一種南島語系語言，為馬達加斯加的官方語言之一，馬拉加斯語接近於婆羅洲南部，南加里曼丹巴里托河一帶的語言，尤其是有90%詞彙與瑪安延語(Ma'anyan language)相同。這是因為馬達加斯加在一千五百到兩千年前被印尼人殖民時，許多的人是來自婆罗洲的緣故。現代的馬達加斯加人是原本的印尼殖民者和東部非洲人與阿拉伯人混血而成的，現代的馬拉加斯語中也有一些來自英語、法語、非洲班圖人語言和阿拉伯語的借詞。 馬拉加斯語的基本語序為VOS順序。.
新！!: 贝齐寮人和马拉加斯语 · 查看更多 »
貝齊布卡河
貝齊布卡河（Betsiboka）是馬達加斯加中北部的河流，從發源地往西北方向流動，河道全長525公里，河水因沉澱物呈現紅色，大部分沉澱物在河口處聚集，形成三角洲。由於過去50年內過度森林開伐，每年泥土流失量達每公頃250公噸，是全球泥土侵蝕最嚴重的地區。 File:Betsiboka River September 22, 2003.jpg|正常情況下的貝齊布卡河 File:Betsiboka River January 30, 2009.jpg|河水氾濫的貝齊布卡河.
新！!: 贝齐寮人和貝齊布卡河 · 查看更多 »
邦古拉法區
邦古拉法區是馬達加斯加的22個區之一，位於該國中部，北臨貝齊博卡區，東毗阿那拉芒加區和伊達西區，南接法基南卡拉塔區，西鄰美那貝區和梅拉基區，首府是齊魯阿努曼迪迪，下分2縣，面積16,821平方公里，2004年人口約235,000。.
新！!: 贝齐寮人和邦古拉法區 · 查看更多 »
核心家庭
核心家庭是人类家庭的一种组合形式，指以婚姻为基础，父母与未婚子女共同居住和生活的家庭。与之相对应的形式为大家庭。 核心家庭的成员只有夫妻两人及其未婚子女，因此，成员家庭负担相对减轻，从而具有更大的流动性。另一方面，核心家庭的成员也相对缺乏家庭支持与陪伴。 全世界的家庭结构正体现出由扩展家庭向核心家庭发展的趋势。.
梯田
梯田是一种分层的丘陵种植区。梯田一般采用人工或者管道输送水措施分层保持水土，避免灌溉用水造成快速地面逕流。.
梅里納人
梅里納人（Merina），馬達加斯加的主体民族，人口大约五百万，是該國十八個官方種族群體之一。他們主要居住在包括首都安塔那那利佛的中央高地，十七世紀建国后统一全国之后一直主導全国政經。.
泛靈論
泛靈論（Animism）又名萬物有靈論，是一種認為天地萬物──動物、植物、環境、天氣，乃至言詞、圖畫、建築或其他人工產物──都有靈魂、能夠思考和獲取經驗的主體，並且能夠操縱或影響其他自然現象以及人類社會的世界觀。它亦是目前已知最古老的信仰系統，在世界各地的傳統文化中都能找到其蹤影。值得留意的是，泛靈論並不等同多神論（Polytheism）、泛心論（Panpsychism）、泛神論（Pantheism）。.
游牧
游牧是指在一定的地理范围内管理一种或几种食草牲畜，通过移动的方式间隔某种周期反复利用牧草而获得生活资源的畜牧生产方式。牧民、畜群和天然牧草是形成游牧的基本要素，移动则是游牧自成体系的联系纽带。.
新教
新教（Protestantism），又稱基督新教，是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱，源於16世紀神學家馬丁·路德等人所領導的宗教改革運動，與天主教、東正教並列為基督宗教三大分支。一些既不屬於天主教，亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會，例如無宗派教會，也被視為新教，Pew Research Center，2011。新教強調「因信稱義」，認為人要得到上帝拯救，唯獨憑藉信心曾祖漢，，全國宗教資訊網，「新教有別於天主教，可以從新教在某些教義和神學的前提上看得出來，馬丁·路德在公元1517年開始宗教改革的運動，他的神學思想起點源於個人的經歷，到底面對公義的神時，人要如何才能夠被接納呢？「因信稱義」(Justification through faith)是路德也是新教的關鍵教義，意思是因著信心的緣故，神把人當作義人（稱義），不是人本身有什麼值得討神喜悅的，而是公義的神在審判的時候不再看人的不完全，而只看到信心的對象，即耶穌基督，雖然世人都無法過一個完美的一生在神面前被稱為義，但是神的兒子耶穌基督過了完美的一生得著了「義」的地位，信徒只要藉著信靠耶穌基督，這個耶穌基督的義就被轉撥到我們身上，因此，神是因著耶穌基督的緣故，稱那些相信之人為義人。」而不是靠善行南亞路德會，《信仰立場》，頁7：「人藉著信心（相信和接受耶穌基督為救主）便可得著這救恩。『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』(弗2:8-9)」WELS Topical Q&A: 。新教以《聖經》為信仰之唯一依據，反對天主教聖統制WELS Topical Q&A: Jenkins, Paul (2014), 約翰•加爾文：《基督教要義》（卷三），頁149，更相信所有信徒都具有祭司的職分。新教各宗派在聖餐觀等神學問題持不同看法，但普遍以「五個唯獨」為信仰核心思想。 對新教的稱呼，源自拉丁文「protestatio」，意為「抗議」，源於1529年神聖羅馬帝國宣布馬丁·路德為異端之後所引起的強烈抗議。其實在馬丁·路德之前已經有多位宗教改革家嘗試改革甚至脫離天主教會，但最後直至路德才獲得成功。16世紀路德宗信仰由德國傳入丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞和冰島，另一位宗教改革家約翰·加爾文的思想亦傳入匈牙利，荷蘭，蘇格蘭，瑞士和法國。同時期，英格蘭國王亨利八世帶領當地教會脫離天主教會獨立，亦開展了英國宗教改革運動。 新教成功發展出其獨特文化，為人類在教育、人文 、科學、政治和社會秩序、經濟、藝術等領域帶來重大貢獻。Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, 11.
