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天城文
天城文（देवनागरी ）又称天城体。是印度和尼泊尔的一种文字，用来书写印地语、梵語、尼泊尔语等语言。天城文最早出现在13世纪初，是城文变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव deva）成为天城文。城文来自笈多文，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的婆罗米文。現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从帕拉瓦文派生的文字则在緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地使用。.
福身王
福身王（शान्तनु，拉丁字母轉寫：Shantanu），摩訶婆羅多人物。他是月亮王朝之國君，波羅底波（Pratipa）之子，俱盧族與般度族之始祖。其上有天友（Devapi）和波力迦（Bahlika）兩位兄長。.
般度
般度（पाण्डु），《摩訶婆羅多》人物。他是般度族的始祖，持國的弟弟，廣博的兒子，奇武王名義上的兒子。 貞信要求福身王立己子繼位，但福身王已先與恆河女神育有一子天誓。為了令父親與貞信順利成婚，天誓發誓不娶妻生子。貞信與福身生下花钏和奇武二子，花钏王早逝，由三弟奇武繼任，奇武王也在登基不久後死去，未留下後代。因此貞信要求自己與前夫所生之子廣博與奇武王的遺孀（安必迦以及安波利迦）進行尼育伽（即與德行高深的仙人行房，獲得後代，施行此法所得胎兒過繼為丈夫的後代），先後生下持國及般度，過繼給奇武王。但是持國天生為盲人，貞信於是以次子般度繼位。 持國生有百子，長子難敵，被稱作俱盧族。般度生有五子，長子堅戰，後者被稱作般度族。 安波利迦王妃生產般度時，被廣博的異味嚇得面色蒼白，所以般度一出生時就臉色蒼白。年少時，般度在郊野打獵，拉弓射中了一隻正在性交的羚羊，但羚羊是仙人化身，般度自此被仙人詛咒不得與女性性交，否則會慘死。長大後，般度娶了貢蒂及瑪德麗為妻，學有仙術的貢蒂協助般度生下五子，但般度還是忍不住誘惑，與瑪德麗性交，結果般度慘死，令持國攝政，埋下日後俱盧大戰的伏筆。 CATEGORY:摩訶婆羅多角色.
IAST
IAST是國際梵語轉寫字母的英語名稱（International Alphabet of Sanskrit Transliteration）的縮寫，是學術上對於梵語轉寫的標準，亦變成了一般出版界，如書籍及雜誌的非業界標準。隨着Unicode字型的普及，它在電子文本的使用亦因此而相應地增加。這項標準是於1912年在雅典舉行的東方學會議（International Congress of Orientalists）上訂立的，而它又基於了1894年在日內瓦舉行的東方學會議制定的標準。 IAST是羅馬化梵語和巴利語的最流行的方案，它允許無損的天城文轉寫（和其他的印度文字比如克什米爾語的傳統文字夏拉達文的轉寫），而且不只是梵語的音素，還允許本質上的語音標注（比如 Visarga 是詞尾的 和 的同位異音）。.
持國
持國（धृतराष्ट्र，），《摩訶婆羅多》人物，哈斯蒂納普爾的國王。 在名義上，持國是福身王的次子奇武王的兒子，但實際上是福身王皇后貞信與前夫之子廣博，與奇武王的皇后安必迦所生的兒子，因為福身王的兒子奇武王及花釧王早逝，福身王的皇后貞信為免絕後，要求毗耶娑（即廣博仙人）娶了奇武王的兩位遺孀。 另一位因此以出生的是般度，兩人名義上是兄弟，血緣上同父異母。持國自出生就雙目失明，傳說因為持國的母親在生產他時，見到廣博，難忍廣博身上的異味而閉上眼，持國因此出身便是瞎子，亦因為這個原因，弟弟般度繼承王位，持國要等般度死後才能成為國王，後來又因般度的兒子般度族與持國和健陀國公主甘陀莉的兒子難敵等俱盧族爭奪王位，引發了俱盧大戰。俱盧大戰後，俱盧族大敗，持國亦死於森林大火。.
