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覺羅

指数 覺羅

覺羅(v,或v),俗稱红带子,是清朝旁支皇族的稱號,冠在其名字(gebu)之前。當使用作為頭銜時,其意義與使用作為姓氏(哈拉)的覺羅不同。.

18 关系: 吳振棫宗室 (清朝)崇德丰盛额德世库哈拉 (滿族姓氏)八旗觉罗学皇太極皇族玉牒紫带子爱新觉罗氏覺羅氏觉罗氏趙爾巽黄带子鄭天挺清史稿

吳振棫

吴振棫(),字仲雲,號再翁,室名花宜館。浙江錢塘縣(今属杭州市)人。清朝政治人物,官至雲貴總督。.

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宗室 (清朝)

宗室(z),音譯烏克孫,俗名黄带子,是出身清朝皇族愛新覺羅氏嫡系的皇族成員所享有的稱號。沒有爵位的皇族宗室,可以在名字(gebu)之前冠上「宗室」,以表示其身份。.

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崇德

崇德(v;;元年:1636年-末年:1643年)是清太宗皇太极的第二个年号,清朝使用此年号共八年。 崇德八年八月清世祖即位沿用。.

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丰盛额

丰盛额(v),清朝大臣,軍機大臣,满洲镶黃旗人。 丰盛额被封為一等英誠公,雍正十三年(1735年),丰盛额擔任都統。命他辦理軍機事務。乾隆帝即位后,裁撤軍機處,回到原任。.

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德世库

德世库,生于佛阿拉城,后迁至赫图阿拉城。建州女真都督福满长子。与兄弟合称“六贝勒”。.

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哈拉 (滿族姓氏)

在滿族傳統中,哈拉(a),漢譯為姓,源自女真傳統,是一種傳統的滿族姓氏。著名的哈拉,包括覺羅氏、瓜爾佳氏、赫舍里氏等。 在最早的時代,哈拉標誌了同一個血緣集團,同一個哈拉中的成員,皆有共同先祖。但隨時代改變,其地位慢慢被穆昆取代。.

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八旗觉罗学

#重定向 八旗宗室觉罗学.

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皇太極

清太宗皇太极(z,),爱新觉罗氏,,是后金的第二代大汗和清朝开国皇帝,1626年10月20日至1643年9月21日在位,年号天聪(后金大汗时)、崇德(大清皇帝时),廟號太宗(v),谥号簡作文皇帝(v)。 皇太极早年译名不定,或作“黄台吉”、「洪太極」、“洪太主”、“洪佗始”等,乾隆年间改用现译,沿用至今。他是后金建立者努尔哈赤(尊为清太祖)第八子,在1626年努尔哈赤逝世后继承汗位,年号天聪,当时后金的实际统治区域为现中国东北大部及俄罗斯远东部分地区。在位期间,大力发展生产,持續增强兵力,为后来清朝迅速扩展入主中原打下了坚实的基础。 皇太极除了发展实力之外,也不断发兵入侵明朝。1636年,远征蒙古的察哈尔部,被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”(「天賜聰慧」的可汗,即「天聰」義譯)。同年改国号大清、年号崇德,在沈阳称帝,正式建立中国最后一个封建王朝——清朝。又改女真族名为满族,定满语为国语。仿汉制(重用漢人范文程),立百官。此后又以朝鲜国拒绝朝贺为由,大举南下侵略朝鲜,迫其臣服,将明朝在清朝后方的这一个重要盟友势力铲除。 1643年,皇太极逝世。其弟多尔衮与长子豪格争夺皇位,最终由第九子福临(顺治帝)继位,由多尔衮和济尔哈朗摄政。.

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皇族

皇族是指皇帝的親屬,即皇室成員,定義隨著時代、地域有所不同。如君主為國王則稱為王族。.

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玉牒

玉牒,又稱玉譜,是中國、越南歷代皇家族谱。.

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紫带子

紫带子通常是指清朝皇族中被黜退的一种。.

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爱新觉罗氏

爱新觉罗氏(a),是清朝国姓。清朝皇室以《愛新覺羅宗譜》來記錄宗族成員。.

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覺羅氏

覺羅氏(v,或v)为满洲-著-姓,细分为诸多支系。《八旗满洲氏族通谱》记载:“觉罗为满洲--姓,内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等氏。其氏族繁衍,各散处于穆溪、叶赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪秦及各地方。”而清文版《通谱》(v)仅载有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、佟佳觉罗四个姓氏。此外,还有《通谱》中未载的格伦觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、雅哈觉罗氏。清朝皇帝也将一些有功之臣或新附部众赐姓觉罗氏,因此还衍生出“瓜尔佳觉罗”等氏。根据《钦定皇朝通志》记载,“宗室、觉罗之外,有民觉罗氏。其族属之众者,冠以地名,如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类;散处者,上加民字以不同于国姓也。”说明觉罗氏在大体上有爱新觉罗氏和民觉罗氏之分。民国以后,各支觉罗氏多以“赵”为汉姓。.

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觉罗氏

#重定向 覺羅氏.

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趙爾巽

趙爾巽(),字次珊,号無補。中国清末漢軍正藍旗人,祖籍奉天省鐵嶺。清末政治、軍事人物,曾任四川總督、湖广总督、東三省總督、清史馆馆长。《清史稿》的主修者,奉天講武堂的創辦人。遺著有《刑案新編》、《趙留守攻略》等。现有赵尔巽墓位于北京市怀柔区怀北镇神山村北。.

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黄带子

#重定向 宗室 (清朝).

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鄭天挺

鄭天挺(),原名慶甡,字毅生,原籍福建省長樂縣,1899年8月9日生於北京。著名歷史學家、教育家。一生在北京大學、西南聯大和南開大學等校從事歷史教學和研究工作,著有《清史探微》、《探微集》、《列國在華領事裁判權志要》、《及時學人談叢》等。鄭天挺先生是中國著名的國學大師之一。 1938年後,鄭天挺轉治清史。 在那時,中國东北已經被日軍攻佔,而且建立了以溥儀為首的滿洲國。 為了針對日本帝國主義侵占中國东北而制造的“滿洲獨立論”,鄭天挺集中精力,先後發表了《滿洲入關前後幾種禮俗之變遷》、《清代皇室之氏族與血系》等重要論文。 利用大量歷史事實,証明清代皇室包含滿蒙漢三族的血統。 在入關前就和内地在政治、經濟、文化方面有密不可分的關係。 是中華民族大家庭中的一員。 他指出,“近世強以滿洲為地名,以統關外三省,更以之名國,于史無據,最為謬妄。” 有力地批駁了日本侵略者的謬論。 成功地維護中國國土完整。.

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清史稿

《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿,體例依照之前的正史,分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年(1914年),清史馆设立,此後編修工作歷時十餘年。到1927年,主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形,擔心時局多變及自己時日無多,遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行,以示其為未定本。因匆忙付梓,致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手,刊行於匆促之中,謬誤屢見,用時不免戒慎,唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老,《清史稿》書中對清朝歌功頌德,貶低辛亥革命。國民政府北伐後,将《清史稿》定為禁書,禁止刊印及發售;後来解禁。 到目前為止,因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史,加上《清史稿》本身史料豐富,其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.

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清朝觉罗红带子觉罗

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