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28 关系: 埃涅阿斯纪，古典拉丁語，大英百科全書第十一版，天主教百科全書，奥丁，丹麦人的事迹，丹麦语，德西德里乌斯·伊拉斯谟，克努特四世，索勒，總主教，维吉尔，瓦爾德馬一世 (丹麥)，瓦爾德馬二世，瓦爾哈拉，盎格魯人，隆德，荷尔斯泰因，西塞罗，西兰岛，英语，耶稣，柏拉图，排比，易北河，斯堪的纳维亚，斯諾里·斯蒂德呂松，文艺复兴。
埃涅阿斯纪
《埃涅阿斯紀》（Aeneis; Aeneid）是诗人維吉爾于公元前29-19年創作的史詩，叙述了埃涅阿斯在特洛伊陷落之后辗转来到意大利，最终成为罗马人祖先的故事。 史诗共9896行，分十二卷。按故事說，可以分成前後兩部分，各六卷。也有人把它分成三部分，各四卷。分成兩部分的理由是前半仿古詩人荷馬的《奥德修記》，寫埃涅阿斯的流浪；後半仿《伊利亞特》，寫埃涅阿斯與图尔努斯的戰争。分成三部分的理由是第一部分以特洛伊的陷落和狄多的悲剧为中心；第二部分是过渡，写埃涅阿斯到达意大利，结盟，准备战争；第三部分写战争。 传说中的埃涅阿斯是特洛伊王子，是爱神阿佛洛狄忒的儿子，曾在荷马史诗《伊利亚特》中出场。他和罗马的联系在之前是模糊的，维吉尔将特洛伊的毁灭、埃涅阿斯的逃亡和罗马的建立联系起来，写成了震撼人心的罗马史诗，解释了布匿战争，颂扬了罗马的传统精神。.
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古典拉丁語
古典拉丁語（Latina Classica）為羅馬帝國的官方語言與標準語，盛行於公元前1世紀至公元2世紀。 在古典拉丁語，C和G總是發 和 的音，和現代的羅曼語族諸語言有所不同，法語、西班牙語，葡萄牙語幾乎以C來取代K字母，可以說仍然保留了相當程度的古拉丁文特色。 在此時期，大致相當於拉丁語文學史上的黃金時代（前90年～公元14年屋大維去世）。拉丁語已經形成有統一規範的標準語，詞彙豐富，句法完善，表現力強。.
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大英百科全書第十一版
《大英百科全書第十一版》（Encyclopædia Britannica Eleventh Edition），或作《1911年版大英百科全書》，是《大英百科全書》最經典的一個版本，共29卷。它的出版也反映出美國出版商的新目標，並成為大英百科全書從英國出版到美國出版的一個過渡版本。目前第十一版已進入公有領域之中，任何人都可以自由轉載它的內容。.
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天主教百科全書
《天主教百科全書》（The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church）或稱舊天主教百科全書（Old Catholic Encyclopedia）或原天主教百科全書（Original Catholic Encyclopedia）是在美國出版的英語百科全書。第一卷完成于1907年3月，其餘三卷完成于1912年，1914年初版圖書總目。其目的是“給予讀者完整的、權威的關於天主教的相關內容、活動和教條的信息”。 該百科全書的出版公司是1905年2月成立於紐約的專為出版此百科全書而設立的羅伯特·阿普頓公司（Robert Appleton Company），編輯部的五位成員也是董事會成員。1912年公司改名為百科全書出版公司（The Encyclopedia Press）。.
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奥丁
奥丁（古诺斯语：Óðinn，Wotan，古英语／盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语：Gotan或Odan，法羅語：Ouvin，古高地德語：Wuotan（意為「狂暴者」），亦译作歐丁、沃坦）。 奧丁是阿萨神族（Aesir）的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又严肃的人物。 星期三被认为是奥丁的日子，Wednesday一詞正是由Wotan得名。在南方如日耳曼地区祂的名字念成Wotan。风（Wind）、木（Wood）都和祂的名字有关。.
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丹麦人的事迹
《丹麦人的事迹》（丹麦语：“Gesta Danorum”；英语：“Deeds of the Danes“）是一部歌颂丹麦历史的爱国主义作品，在12世纪晚期由萨克索•格拉玛提库（Saxo Grammaticus）（学者，语言学家）撰写。它是最能体现中世纪丹麦的雄心和热血的文学，是最早的记录爱沙尼亚和拉脱维亚历史的文献之一，所以它也是国民研究丹麦早期历史的重要来源。 《丹麦人的事迹》总共有十六本。在丹麦大主教阿布萨隆的盛情邀请下，它被写成拉丁文。它不仅描述了从史前时期到12世纪晚期的丹麦历史和部分斯堪的纳维亚，它还从一个斯堪的纳维亚人的独特视角，并结合先前的欧洲西南部的史学家的观点，抒发了对中世纪中期的欧洲形势的看法。.
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丹麦语
丹麦语（dansk，，）属于印欧语系－日尔曼语族－北日尔曼语支，通行於丹麦王国以及其属地法罗群岛、格陵兰，也零星通行於德国、挪威和瑞典境内的部分地区。.
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德西德里乌斯·伊拉斯谟
德西德里乌斯·伊拉斯谟·鹿特丹姆斯（Desiderius Erasmus Roterodamus；），也译作伊拉斯姆斯、埃拉斯默斯、艾拉思姆斯、伊拉斯默斯，史学界通称鹿特丹的伊拉斯谟（Erasmus von Rotterdam），是文藝復興時期尼德兰（今荷兰和比利时）著名的人文主义思想家和神学家，為北方文藝復興的代表人物。伊拉斯谟是一个用“纯正”拉丁语写作的古典学者。 伊拉斯谟对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响，路德钦佩并渴望结交伊拉斯谟。可是後來馬丁·路德與伊拉斯谟交惡，馬丁·路德發表了《》來反駁他，此後伊拉斯谟公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。 尽管伊拉斯谟终生都是一个天主教徒，但他尖锐地批评了当时他认为骄奢过度的罗马天主教会，甚至拒绝接受后者授予的枢机职位。 在《论死亡之准备》（Treatise on Preparation For Death）一文中，他声明了自己的观点——永久生命的保证不在于教堂中的圣礼和仪式，仅在于对基督赎罪的信念。 伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》，《基督教骑士手册》（Handbook of a Christian Knight）和《论儿童的教养》（On Civility in Children）等等。他在2004年票選最偉大的荷蘭人當中，排名第五，次於排名第四的雷文虎克。.
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克努特四世
克努特四世（Knud IV；），是1080年至1086年在位的丹麦国王。由于他在1101年被罗马天主教会封为圣人，后人有时称他为圣克努特（Knud Hellige或Sankt Knud）。克努特四世为斯文二世之子，他被取名为克努特，是为了纪念他的舅爷克努特二世。他继承了哥哥哈拉爾三世的王位，他是位虔诚的天主教徒，在位期间加强了王权，他想和他舅爷一样，成为英格兰国王，可是因为入侵英格兰失败后被杀，没能像克努特二世那样登上英格兰王位。死后，王位由兄弟奥拉夫一世继承。 Category:丹麦君主.
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索勒
索勒 （Sorø）是位於丹麥西蘭大區索勒自治市的一個城市。2003年，有人口6,996人。索勒是西蘭大區及索勒自治市的行政中心所在地。.
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總主教
总主教，也翻譯為大主教，是基督教传统教会的一种高階聖職人員，根据天主教及聖公會的制度，数个教区组成一个教省，其中會設有一個總教區，總教區的正權主教則稱為總主教；而教省總主教在省属教区中有某些权限。通常兼任省屬教區主教組成的主教團團長。不過這一職銜在聖秩聖事三階級的分類上和一般的主教是同等的。頭銜簡稱為『abp.』.
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维吉尔
普布利乌斯·维吉利乌斯·马罗（Publius Vergilius Maro，），英語化為维吉尔（Vergil或Virgil），是奥古斯都时代的古罗马诗人。其作品有《牧歌集》（Eclogues）、《农事诗》（Georgics）、史詩《埃涅阿斯纪》（Aeneid）三部傑作。《维吉尔附录》可能也是他的作品。 维吉尔被奉为罗马的国民诗人、被当代及后世广泛认为是古罗马最伟大的诗人之一，也因在《牧歌集》中预言耶稣诞生被基督教奉为圣人。其《埃涅阿斯纪》影响了包括贺拉斯、但丁和莎士比亚等许多当代与后世的诗人与作家。《埃涅阿斯纪》在中世纪被当作占卜的圣书，由此衍生出“维吉尔卦”。在但丁的《神曲》中，维吉尔也曾作为但丁的保护者和老师出现。.
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瓦爾德馬一世 (丹麥)
德馬一世，又名瓦爾德馬大帝（'''Valdemar den Store'''.；），丹麥國王（1146年－1182年在位）。丹麥國王埃里克一世的長子克努特·那維特的兒子。 父親克努特·那維特在瓦爾德馬一世出生前被當時國王尼爾斯的兒子、前任瑞典國王強人馬格努斯所謀殺。他的母親基輔的英格堡（基輔大公姆斯季斯拉夫一世·弗拉基米羅維奇的女兒）其後以自己的祖父弗拉基米爾·莫諾馬赫的名字為剛出生的瓦爾德馬一世命名。 1146年，當瓦爾德馬一世十五歲時，丹麥國王埃里克三世遜位，內戰隨即爆發。西蘭島的貴族推舉前任國王埃里克二世的私生子斯文三世為丹麥國王，而另一方面，日德蘭半島的貴族亦宣佈強人馬格努斯的兒子克努特五世為丹麥國王，而瓦爾德馬一世亦佔據日德蘭半島南部的石勒蘇益格。此內戰為期十年，直至1157年，在丹麥貴族施壓下，克努特五世、斯文三世及瓦爾德馬一世三人終於達成和約，共同統治丹麥。可惜於1157年8月9日，一場在羅斯基勒舉行的和平晚宴中，斯文三世陰謀殺害克努特五世及瓦爾德馬一世。在這場名為「羅斯基勒流血晚宴」之中，克努特五世涉嫌被斯文三世的侍衛殺害。其後，斯文三世逃至日德蘭。因為克努特五世的同母異父妹妹是瓦爾德馬一世的妻子，瓦爾德馬一世為妻舅報仇終於在同年的格拉特希夫戰役中將斯文三世打敗，斯文三世因座騎陷入沼澤而被農民擒下並殺害。瓦爾德馬一世成功統一了丹麥。 1158年，瓦爾德馬一世的好友阿布薩隆當選為羅斯基勒主教，瓦爾德馬一世任命他為首席顧問，阿布薩隆將受內戰破壞的丹麥重新建立和重組。在阿布薩隆的鼓動下，瓦爾德馬一世宣布向襲擊丹麥海岸的文德人發動戰爭，文德人大多居住於波美拉尼亞和波羅的海的呂根島。1168年，丹麥軍隊攻取文德人的首都阿科納，文德人自此改變成為基督徒，丹麥成為文德人地區的宗主國。自此，丹麥的影響力達至波美拉尼亞。 瓦爾德馬一世的統治開始了丹麥的崛起，並由他的次子瓦爾德馬二世統治下達至頂峰。因此，瓦爾德馬一世亦被稱為"瓦爾德馬大帝"。.
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瓦爾德馬二世
德馬二世（'''Valdemar Sejr '''.，又名"勝利王瓦爾德馬"；），丹麥國王（1202年－1241年在位）。丹麥國王瓦爾德馬大帝與王后明斯克的索菲亞的次子、克努特六世之弟。.
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瓦爾哈拉
哈拉（Valhalla）是北歐神話中的天堂，亦意譯作英靈神殿；掌管戰爭、藝術與死者的主神奧丁命令女武神「瓦爾基麗」將陣亡的英靈戰士帶來此處服侍，享受永恆的幸福。.
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盎格魯人
格魯人（Angles）是一個現代英語的詞語，此稱呼來自日耳曼民族對自己祖先地——德國什勒斯維希。.
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隆德
隆德（瑞典语：Lund）是瑞典南部斯科讷省的一个城市。城市大约建立于990年左右，当时斯科讷地区归丹麦管辖。1103年隆德大教堂矗立起来，并成为大主教驻地，隆德也因此很快成为北欧基督教中心。 隆德也是隆德大学的总部，该校为斯堪的纳维亚最大的教育和研究的机构。 城市目前一共大约有74,000居民，其中不包括所有临时的学生。隆德自治区有102 257居民，其中包括了一些周边的小镇和村庄，尤其是东面。自治区包括了达尔比和邻近的达尔比南森林国家公园。.
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荷尔斯泰因
荷尔斯泰因地區位於易北河和艾德河之間，是德國北部石勒苏益格-荷尔斯泰因州的一部分。 此地在811–1474年由荷尔斯泰因伯爵國統治，隨後(1474–1866)由荷尔斯泰因公国統治，是神聖羅馬帝國的北方領土。荷尔斯泰因的歷史與石勒苏益格公国密切相關。本區首都為基爾。 Category:荷尔斯泰因-戈托普王朝 Category:石勒苏益格-荷尔斯泰因州 Category:德国地名.
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西塞罗
庫斯·圖利烏斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，，其名在拉丁语中读为（音译为基凯罗），西塞罗为英文音译，），是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于騎士阶级的一个富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾担任罗马共和国的执政官；同时，因为其演说和文学作品，他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中，他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，马克·安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱，公元前63年当选为执政官，后被马克·安东尼派人杀害于福尔米亚。 西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马著名的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。 西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。 西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。.
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西兰岛
西兰岛（丹麦语：Sjælland）是丹麦本土第一大岛（7031平方公里，世界第95名），分别被大贝尔特海峡和厄勒海峡将其与菲英岛和斯科讷地区分隔。藉由大貝爾特橋與菲英岛相連結，和厄勒海峡大橋與瑞典相連結。丹麦首都哥本哈根就位于西兰岛东岸。.
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英语
英语（English，）是一种西日耳曼语言，诞生于中世纪早期的英格兰，如今具有全球通用语的地位。“英语”一词源于迁居英格兰的日耳曼部落盎格鲁（Angles），而“盎格鲁”得名于临波罗的海的半岛盎格里亚（Anglia）。弗里西语是与英语最相近的语言。英语词汇在中世纪早期受到了其他日耳曼族语言的大量影响，后来受罗曼族语言尤其是法语的影响。英语是将近六十个国家唯一的官方语言或官方语言之一，也是全世界最多國家的官方語言。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰最常用的语言，也在加勒比、非洲及南亚的部分地区被广泛使用。它是世界上母语人口第三多的语言，仅次于汉语和西班牙语。英语是学习者最多的第二外语跟學習者最多的第一外語，是联合国、欧盟和许多其他国际组织的官方语言。它是使用最广泛的日耳曼族语言，至少70%的日耳曼语族使用者说英语。 英语有1400多年的发展史。公元5世纪，盎格魯-撒克遜人把他们的各种盎格鲁-弗里西语方言带到了大不列顛島，它们被称为古英语。中古英语始于11世纪后期的诺曼征服，这一时期英语受到了法语的影响。15世纪末伦敦对印刷机的采用、《钦定版圣经》的出版及元音大推移标志了近代英语的开端。通过大英帝国对全球的影响，现代英语在17世纪至20世纪中叶传播到了世界各地。通过各种印刷和电子媒体，随着美国取得全球超级大国地位，英语已经成为了国际对话中居领导地位的世界語言。它还是许多地区和行业（如科学、导航、法律等）的通用语。 现代英语和很多其他语言相比屈折变化较少，更多地依靠助動詞和语序来表达复杂的时态、体和语气，以及被動語態、疑问和一些否定。英语的各种口音和方言在发音和音位方面有显著差异，有时它们的词汇、语法和拼法也有所不同，但世界各地说英语的人能基本无碍地沟通交流。.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
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柏拉图
柏拉圖（，，約公元前427年－前347年）是著名的古希腊哲学家，雅典人，他的著作大多以對話錄形式紀錄，並創辦了著名的学院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者，史稱「西方三聖賢」或「希臘三哲」。.
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排比
排比也被称为对句法、平行结构或平行构造。是一种修辞手法，利用三句或以上结构和长度均类似、意义相关或相同的词，短语或句子排列起来，达到一种加强语势的效果。它可使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情，並增強可读性。.
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易北河
易北河（Elbe）在捷克语和波兰语中称为“拉贝河”（Labe，Łaba），都是由古斯堪的纳维亚语的“河流”一词演变来的。易北河发源于捷克和波兰交接的苏台德山脉，向南进入捷克，再流成一个弧形转向西北流入德国，经汉堡流入北海，是中欧地区的主要航运河道。 易北河从河源到德国的德累斯顿为上游，在山地中河流湍急，由许多小支流汇合而成，在接近德捷边境时河宽达140米，然后穿越一个狭窄的峡谷进入德国的平原地区。河宽达430米，到了汉堡以下为下游，河流宽达14.5公里，海轮可以经过宽阔的河道航行109公里直接到达汉堡，通过中德运河向西到达魯爾工業區，向东到达柏林。700吨的货轮可以上溯到捷克，较小的船可以经由其支流到达布拉格。 易北河的年平均流量变化较大，1926年到1965年期间，最大流量达3617秒立方米，最小只有145秒立方米，因此给航运带来一定的不利影响。由于下游水位低，海潮可以直接到达汉堡，当有风暴时，洪水可以淹没汉堡部分市区。易北河的沿岸分布着许多欧洲重要的城市。 古罗马帝国称易北河为“阿尔比斯河”（Albis），他们试图征服易北河流域但没有成功。中世纪早期时易北河是查理曼帝國跟之後的東法蘭克王國的东部边界直到建立神聖羅馬帝國的薩克森王朝的奧托大帝征服現在的布蘭登堡附近的斯拉夫人（索布人）以後才把神聖羅馬帝國的東部邊界從原來的易北河推進到現今的德國波蘭邊界奧得河。第二次世界大战时，东线苏联军队包圍柏林后在易北河和西线美英联军会师。.
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斯堪的纳维亚
--（丹麥語、瑞典語：Skandinavien，挪威語：Skandinavia，薩米語：Skadesi-suolu、Skandinavía），又譯--，在地理上是指斯堪的納維亞半島，包括挪威和瑞典，文化与政治上則包含丹麦。這些國家互相視對方屬於斯堪的纳维亚，雖然政治上彼此獨立，但共同的稱謂顯示了其文化和歷史有深厚的淵源。 芬蘭、冰島和法羅群島等北歐國家因其與丹麥、挪威和瑞典相近的歷史和文化背景，有時也被視為斯堪的納維亞國家。有時這些對斯堪的納維亞的不同理解可能會引起不滿，「北歐國家」（Nordics）才是對北歐五個國家的合宜統稱。.
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斯諾里·斯蒂德呂松
斯諾里·斯蒂德呂松（冰島文：Snorri Sturluson，或譯斯諾里·斯圖魯松，）是冰島歷史學家、政治家、詩人。他三度獲選為冰島國會的法律顧問。他的著作《埃達》。后人将他的著作称为《散文埃達》或称《新埃达》，以便与古代冰岛的同名歌谣集《诗体埃达》或称《旧埃达》相区别。.
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文艺复兴
文艺复兴运动（Rinascimento，由ri-（“重新”）和nascere（“出生”）构成）通称为文艺复兴，简称为文复，是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，即意大利文艺复兴，后扩展至欧洲各国。 “文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动基本上以復興古羅馬為名，動機大致上是要改變中世紀社會逐漸嚴重的腐敗，卻不是將古羅馬原樣重現，反而是加入新思考和檢討，所以做出實際上是一種徹底不同的新型態文化變革，其中雖囊括了对古典文献的重新学习和承接，卻在绘画方面透過直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的中古時代教育变革，乃至於人體結構、化學、天文技術的知識的追求等等，這些極重要的近代科學發展，除了打破神權時代，也打破了希臘羅馬的古文化。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了巨大變革，但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达芬奇、米开朗基罗等博学家做出的創新贡献。 一般认为，文复始于14世纪托斯卡纳的佛罗伦萨，但对此尚有质疑之声。就这场运动的起源和特点而言，多种理论已经提出了各自的见解，但其关注的焦点不尽相同：其中包括有当时佛罗伦萨的社会和公民的特点；当地的政治结构；当地统治阶级美第奇家族的赞助Strathern, Paul The Medici: Godfathers of the Renaissance (2003)；以及奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，大批流入意大利的及书籍。Encyclopedia Britannica，Renaissance，2008，O.Ed．Har, Michael H．History of Libraries in the Western World，Scarecrow Press Incorporate，1999，ISBN 978-0-8108-3724-9．Norwich, John Julius，A Short History of Byzantium，1997，Knopf，ISBN 978-0-679-45088-7．史学上关于文艺复兴的内容很多且颇为复杂，而“文艺复兴”作为词汇的作用，及其作为历史过渡期的意义，都引发了史学家的诸多争论。Brotton, J., The Renaissance: A Very Short Introduction, OUP, 2006.
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