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莫一大王

指数 莫一大王

《莫一大王》(Mozit Daihvuengz)是流传于河池等壮族地区的民间英雄史诗。史诗中的主人公莫一大王,是一个富于传奇性的神化人物。他原来也是一个普普通通的壮家受苦人。他有家庭,有母亲,有妻室,过着艰苦的躬耕生活。他具有劳动人民的深厚感情和阶级本色。为了维护本民族人民的切身利益,他在森严的朝廷上,在皇帝面前,敢于冒生命危险,智斗奸臣,为民除害。他受封为“大王”(传识故事里说他的“大王”并不是皇帝赐予的封号,而是因为他力大无穷、有神奇本领,在乡里专为人们谋利益,深得人们的敬重,人们拥他又头领,称他作“大王”)。以后,虽然远在京城当官办事,但却时刻不忘家乡的父老兄弟,每个晚上都不惜跑回家来,他无意要出人头地,只想为国为民多效力。可封建王朝容不了他,后来被迫走上了反叛的道路。 史诗着重地描写他反叛以后,对封建统治者所展开的一系列的反抗斗争。在这过程中,作者们把人民群众的智慧和思想、胆识和力量,都集中地概括在他的身上,充分地显示了他神通广大、勇敢机智,具有超凡的绝大本领:能将身上捆着的粗大铁链一挣就碎;能像孙悟空那样摇身一变,钻进挥头,躲过皇帝的问斩;能一箭射到京城的皇宫里,射中皇帝正在洗着脸的脸盆;能像赶羊群一样地用竹鞭赶着群山来围堵皇兵;能在竹子里孕育兵马;能扎草成兵;脑袋被砍下来还会说话,还能再安回去复原.

5 关系: 史诗壮族皇帝河池市朝廷

史诗

史詩是一種莊嚴的文學體裁,內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩,它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。 專家Albert Lord和Milman Parry主張經典的史詩基本上是口傳形式流傳的。在文字尚未出現時,史詩最初是純口述式記錄的,在傳達過程中,聽眾聆聽史詩後,會用口述形式將史詩世代相傳,隨著時間而增添情節,最後被整理、加工,以文字記載成為一部統一的作品。這類史詩的代表有荷馬的史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》。另一種為文學作家以特定的觀念目的有意識地編寫而成的「文學史詩」,這類史詩的代表有維吉爾的《埃涅阿斯紀》和約翰·彌爾頓的《失樂園》。 epyllion是另一種篇幅簡短的史詩,字源來自古希臘文ἐπύλλιον,意思是「小的史詩」。epyllion一詞在十九世紀開始被使用,其敘述的內容通常是浪漫或神話的主題,經典的epyllion例子包括《埃涅阿斯紀》第六捲中關於Nisus和Euryalus的故事。另外,epyllion亦指一些英國文藝復興時期的詩,特別是那些受奧維德影響的作品。 “史詩”這個詞在現代語文中,多用來指虛構的文藝作品,其特點是背景龐大、人物眾多,涉及大量的虛構地理,時間跨度大的敍事作品。典型的例子如《星球大戰》等,參見大河小說。.

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壮族

壮族(旧称僮族,壮文:Bouxcuengh),是中国人口最多的少数民族,约1800万(2010年),为古代百越族的一支,主要分佈在广西壮族自治区、云南、广东和贵州等省区。与贵州的布依族、越南的岱依族、侬族、热依族语言文化非常相似,并一起合称为僚人。 壮族先人在中國古代曾先後称獠、溪峒蛮、乌浒。宋代始称为“撞”、“僮”、“仲”,明清有称为僮人、良人、土人。1949年中華人民共和國成立前写作“獞”,1949年後改为单人旁的僮字,统称“僮族”(“僮”与“壮”同音),直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。.

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皇帝

皇帝是君主制國家元首的頭銜之一,意指帝國的最高統治者,通常做為最高位階的君主頭銜,凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任,則稱「女皇」或「女帝」。.

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河池市

河池市是中华人民共和国广西壮族自治区下辖的地级市,位于广西北部。境内主要为喀斯特山区,较大的河流有红水河,黔桂铁路穿过。市境东接柳州市,东南界来宾市,南邻自治区首府南宁市,西毗百色市,北与贵州省黔南州、黔东南州相邻。面积3.35万平方公里,人口347.68万,壮族人口比例超过六成。.

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朝廷

朝廷指中國、日本等漢字文化圈國家,在皇帝制度下對宮廷、中央政府等统治机构的總稱。.

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