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芬内尔

指数 芬内尔

芬内尔(Fener)是土耳其伊斯坦布尔法提赫区的一个街区,滨临金角湾。区内街道布满古老的木屋、教堂和犹太会堂,可以追溯到拜占庭帝国和奥斯曼帝国时代。介于主轴线和岸边之间的木屋经常使用来自 Pontus 或黑海地区的进口木材,其优美的立面大多在1930年代以来因拓宽街道而消失。区名是希腊语 φανάριον(路灯)的土耳其语音译。 1453年君士坦丁堡陷落后,许多希腊人仍住在芬内尔区,称为芬内尔人。在奥斯曼帝国时期,富有的芬内尔人被任命为土耳其欧洲和希腊,以及瓦拉几亚和摩尔多瓦的官员。君士坦丁堡普世牧首也迁居本区的圣乔治座堂,直到今日。因此,芬内尔成为其代称,正如“梵蒂冈”代表罗马天主教的教廷。1941年,一场大火摧毁了牧首宫。1989年建立新的宫殿。保加利亚圣斯德望堂是一座重要的教堂,位于牧首宫和金角湾的海岸之间。还有其他许多希腊东正教教堂。 Image:StMaryOfTheMongols20071010 01.jpg|蒙古圣玛利亚教堂 File:Phanar Greek Orthodox college Vodina.JPG|法那尔希腊正教学院 File:A Muslim seminary in Phanar - P1030362.JPG| File:Patriarchal residence.JPG|牧首宫.

17 关系: 君士坦丁堡普世牧首奥斯曼帝国希腊语伊斯坦堡伊斯坦堡省保加利亚圣斯德望堂土耳其圣乔治座堂罗马天主教猶太會堂芬内尔人蒙古圣玛利亚教堂金角湾法那尔希腊正教学院法提赫区教堂拜占庭帝国

君士坦丁堡普世牧首

普世牧首(Οικουμενικός Πατριάρχης;俗稱君士坦丁堡牧首)是君士坦丁堡(今伊斯坦堡)的宗主教,亦被承认为正教会名义上地位最高的神职人员。他是正教会的精神领袖和主要发言人,但是并无任何凌驾于其他牧首或另外14个自主教会之上的权威。 普世牧首的正式職位是君士坦丁堡正教會(正教会的15个自主教会之一)的牧首,该牧首职位是正教会4个最早的牧首职位之一。作为君士坦丁堡正教会的领袖,他还拥有另一个头衔:尊榮的君士坦丁堡總主教,新羅馬和普世牧首(Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης)除了東方正教會的君士坦丁堡牧首外,天主教會也曾經任命過拉丁禮的君士坦丁堡宗主教。.

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奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國(دولت عالیه عثمانیه,Osmanlı İmparatorluğu)為鄂圖曼人建立的帝国,创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞,後遷至小亞細亞,日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲,領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土,西達直布羅陀海峽,東抵裏海及波斯灣,北及今之奧地利和斯洛文尼亞,南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後,定都於君士坦丁堡,且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式,視自己為天下之主,繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化,因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處,並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久,直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间,不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革,使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重,其建築師希南名留至今。16世紀,蘇萊曼大帝在位之時,日趨鼎盛,其領土在17世紀更達最高峰,控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下,其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力,但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击,於19世紀初趨於沒落,淪為英國、法國等列強的棋子,但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張,並在克里米亞戰爭中成功阻止,最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手,鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动,放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域,建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國,鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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希腊语

希臘語(Ελληνικά)是一种印歐語系的语言,广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国,与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达,希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母,荷马时期后逐渐演变并确定为24个,一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区(今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿)。雅典于前405年正式采用之。.

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伊斯坦堡

伊斯坦堡(İstanbul )是土耳其最大城市,亦是该国的经济、文化和历史中心。它坐落于土耳其西北部的博斯普鲁斯海峡之滨,位于马尔马拉海和黑海之间,横跨欧亚大陆,经济和历史中心位于欧洲一侧,有三分之一人口居住于亚洲一侧。其人口达到1440万,为全欧洲最大的城市群,亦是中东最大和全球第六大城市。伊斯坦布爾全市辖区面积,其覆盖范围同伊斯坦堡省相同,亦是该省的行政中心。亦是世界上唯一横跨兩大洲的城市。 公元前660年左右,该市以“拜占庭”之名建立于萨拉基里奥角,并在此后逐渐发展为历史上最为重要的城市之一。公元330年该市重建为君士坦丁堡(Κωνσταντινούπολις Konstantinoúpolis;Constantinopolis)或新罗马(Νέα Ῥώμη, Nea Romē;Nova Roma),并在此后的近十六个世纪内先后成为罗马帝国(330年–1204年及1261年–1453年)、拉丁帝国(1204年–1261年)和鄂圖曼帝国(1453年–1922年)的帝国首都。在罗马和拜占庭帝国时代,它对基督教的发展起到了重要的作用,而在1453年鄂圖曼帝国征服该城之后,它成为了伊斯兰教的中心和鄂圖曼帝国哈里发的驻地。 伊斯坦堡是古丝绸之路的途经地,也是欧洲和中东的铁路网络之间、黑海和地中海间海路的必经之地,使得伊斯坦堡的战略地位十分重要,由此也哺育了兼收并蓄的人口和文化,虽然在1923年共和国成立之后这一状况略不如前。在战间期伊斯坦堡 未能成为新首都,受到忽视,但此后其影响力逐步恢复。自1950年代以来,该市的人口已翻了十倍,来自安那托利亚各地的人口涌入,城市的界限也为此逐渐扩张。20世纪末艺术节开始得到兴办,而随着基础设施的改善,复杂的交通网络也由此建立起来。 2012年,在当选欧洲文化之都两年之后,近1160万外国游客造访伊斯坦堡 ,使其成为世界第五受欢迎的旅游目的地。该市最重要的景点仍是其历史城区,部分被列为联合国教科文组织世界遗产,而位于贝伊奥卢区的天然港金角湾则是其文化和娱乐的中心。伊斯坦堡还被认为是一个全球城市,亦是全球发展速度最快的都市经济区之一。诸多土耳其公司及媒体将总部设于此,全市国内生产总值超过全国的四分之一。伊斯坦堡希望借助其复苏和快速扩张的契机,在二十年内五次申请举办夏季奥林匹克运动会。.

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伊斯坦堡省

伊斯坦布尔省(土耳其语:İstanbul)是土耳其的一個省,位於土耳其西北部、黑海以南。面积5,170km²。首府在伊斯坦布尔,但自2004年起,兩者的範圍即相同。伊斯坦布尔省的车牌代号是34。 İ Category:伊斯坦堡省.

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保加利亚圣斯德望堂

保加利亚圣斯德望堂(Църква „Свети Стефан“;Sveti Stefan Kilisesi),又名保加利亚铁教堂,是一座保加利亚正教会教堂,位于土耳其伊斯坦布尔法提赫区的芬内尔街区,面临金角湾,用铸铁建成,服务于该市的保加利亚人。该堂建于19世纪,1848年先建成一座木结构小教堂,毁于火灾后以鐵組件重建,於1898年完成。 2011年開始修復工程,於2018年1月再次開放。 Image:Iron-church-St-Stefan-1898.jpg| Image:Sv stefan view from back.jpg| Image:Sv stefan waagner imprint.jpg| Image:Sv stefan interior.jpg| File:Saint-Stefan-interior.jpg|.

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土耳其

土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)是一個橫跨欧亚两洲的国家,國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。北臨黑海,南临地中海,东南与叙利亚、伊拉克接壤,西临爱琴海,並與希臘以及保加利亞接壤,東部與格鲁吉亚、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的,是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽,屬黑海海峽,別稱土耳其海峽,是連接黑海以及地中海的唯一航道。伊斯坦堡是最大城市,但其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。 目前正申請加入歐盟,但是歐盟因北塞浦路斯、亞美尼亞種族大屠殺、人權及新聞自由等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會成员国。 其氣候屬地中海氣候,南部和西部氣候溫和,夏季乾熱,冬季多雨:黑海沿岸,涼爽濕潤;內陸、東北、東南則冬季寒冷,夏季乾熱。.

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圣乔治座堂

#重定向 圣乔治主教座堂.

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罗马天主教

#重定向 天主教會.

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猶太會堂

犹太教堂(或稱犹太會堂)的西文名稱是从希腊语συναγωγη而来,轉換成拉丁字母是synagogé,直译就是“聚会的场所”。各歐洲語言中稱呼類似,如法語和英語的synagogue,意大利語的sinagoga等。一般由一个主要的祈祷房间和另外几个比较小的研究和学习犹太教的经典《希伯来经》的房间组成。 许多教徒聚集在一起祈祷是犹太教的特点,理论上可以在除了不清洁的地方以外的任何地方祈祷,但根据犹太教律法,成年男人一天必须由10人以上聚集在一起祈祷三次,犹太教堂最早就是为了这个目的设立的。 犹太教堂不仅为了祈祷,还用于公共活动、成人和学龄儿童的教育等。依地语称犹太教堂为shul,就是从德语“学校”一词衍生出来的。 一般犹太教堂有两位领导,一位是大家公选出来维持教堂事务的主席,另一位是由主席选定的负责宗教事务的“拉比”(相当于西方的神父)。但有的教堂没有拉比。 传统的犹太教徒每天早晨、下午、傍晚要祈祷三次,在安息日和其他犹太教节日还要举行大型集体祈祷,根据不同的祈祷人分散在不同的房间,如儿童在一起,少年在一起,同一家庭在一起等,但现代比较开明的犹太教堂也改革为每星期只祈祷一次或两次。 许多犹太人并不去教堂,只是陪同几个固定的同伴在一个固定的房间内祈祷,也有在繁忙的商业公司工作的人自己祈祷。.

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芬内尔人

#重定向 法那尔人.

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蒙古圣玛利亚教堂

蒙古圣玛利亚教堂(希腊语: Θεοτòκος Παναγιώτισσα,Theotokos Panaghiótissa,意为圣母)或 Παναγία Μουχλιώτισσα,Panaghia Muchliótissa);土耳其语:Kanlı Kilise(意为:流血教堂),是伊斯坦布尔的一座东正教教堂。这是君士坦丁堡唯一未曾改为清真寺,始终保持开放的拜占庭希腊正教会教堂 该堂通常不向公众开放,位于法提赫区的芬内尔街区Tevkii Cafer Mektebi Sokak的一面高墙后面,俯瞰金角湾的坡顶,靠近雄伟的芬内尔希腊东正教学院。虽然它一直在希腊人手中,但是甚至比改为清真寺的哪些教堂改变更多。.

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金角湾

金角湾(土耳其语:Haliç或Altın Boynuz;希腊语:Χρυσόν Κέρας – Chrysón Kéras,又称哈利奇湾)是土耳其城市伊斯坦布尔的一个天然峽灣,一個從马尔马拉海伸入欧洲大陆的细长水域。金角湾是伊斯坦堡的一个天然屏障,对昔日君士坦丁堡的防卫有着很大的作用,因此过去金角湾曾是拜占庭帝国的海军基地,拜占庭帝国还在金角湾沿岸修建城墙。金角湾在古代也是个重要的商业据点。现在的金角湾及其两岸,则是伊斯坦布尔著名的观光景点。 加拉塔大橋是橫跨金角灣的重要橋樑。 Category:伊斯坦布尔地理 Category:君士坦丁堡 Category:河口灣 Category:古希腊地理 Category:土耳其海灣.

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法那尔希腊正教学院

法那尔希腊正教学院(Özel Fener Rum Lisesi;Μεγάλη του Γένους Σχολή, Megáli toú Genous Skholí)是土耳其伊斯坦布尔现存最古老也是最负盛名的的一所希腊正教会 学校,位于芬内尔街区,邻近君士坦丁堡普世牧首的驻地圣乔治座堂。当地人俗称“红色城堡”或“红色学校”。 该校像土耳其所有的少数民族学校一样,是一所世俗学校。除了法律规定必须教授的全部土耳其课程以外,还教授希腊语言、文学和宗教。该校有六名土耳其教师,其余15名为希腊人。 该校成立于1454年,很快就成为奥斯曼帝国的希腊人和保加利亚人名门子弟就读的学校,许多奥斯曼帝国的部长以及瓦拉几亚和摩尔达维亚诸侯,都是毕业于此。 该建筑建于1881-1883年,由希腊人建筑师Konstantinos Dimadis设计,融合了不同的建筑风格,耗资17,210奥斯曼金磅。出资者为希腊人银行家Georgios ZariphisClogg (1998), fig. 15.。该建筑由于外形类似城堡,常被称为“欧洲第五大城堡”。建筑顶部的大圆顶被用作天文学课程的天文台,里面有一个大型的古董望远镜。.

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法提赫区

#重定向 法蒂赫.

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教堂

教堂是进行宗教仪式的场所,一般特指基督宗教,包括天主教、東正教、新教等;天主教的教堂又可稱為「天主堂」;伊斯蘭教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺,猶太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或猶太會堂。.

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拜占庭帝国

拜占庭帝國是一個歷史上知名的帝國。羅馬帝國自东西分治後,帝國東部羅馬政權的延續被稱為東羅馬帝國(相对于帝國西部的西羅馬帝國),16世紀以後,開始有學者稱之為拜占庭帝国。其国民在其一千多年的存在期内自称为“罗马帝国”(Imperium Romanum;Βασιλεία Ρωμαίων)。帝國位于欧洲东部,领土曾包括歐亞非三大洲的亚洲西部和非洲北部,是古代和中世纪欧洲历史上最悠久的君主制国家。 東羅馬帝國共历经12个王朝及93位皇帝,首都为新罗马(Nova Roma;Νέα Ρώμη,即君士坦丁堡)。其疆域在11个世纪中不断变动。色雷斯、希腊和小亚细亚西部是帝国的核心地区;今日的土耳其、希腊、保加利亚、马其顿、阿尔巴尼亚从4世纪至13世纪是帝国领土的主要组成部分;意大利和原南斯拉夫的大部、伊比利亚半岛南部、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、今阿特拉斯山脉以北的阿尔及利亚和今天摩洛哥的丹吉尔也在7世纪之前曾是帝国的國土。 关于帝國的起始纪年,历史学界仍存有争议。主流观点认为,330年君士坦丁大帝建立新罗马、罗马帝国政治中心东移,是東羅馬帝國成立的标志。德国东罗马学者斯坦因以戴克里先皇帝即位(284年;这位皇帝首次将罗马帝国分为东西两半)为東羅馬帝國的起始纪年。其他观点分别以476年(西罗马帝国灭亡、罗马帝国皇权统一归于东罗马皇帝)、527年(查士丁尼一世登基)、7世纪(希腊化开始)和8世纪(希腊化完成)为東羅馬帝國起始的标志。 東羅馬帝國本为羅馬帝國的东半部,較為崇尚希臘文化,与西罗马帝国分裂后,更逐渐发展为以希腊文化、希腊语和東正教为立国基础,在620年,席哈克略皇帝首次讓希臘語取代拉丁語,成為帝國的官方語言,使得東羅馬帝國成為不同于古罗马帝国和西罗马帝国的国家。在476年西罗马帝国灭亡前和神聖羅馬帝國成立後,这个帝国被外人称为“东罗马帝国”,尽管其正式国号仍延续着古罗马帝国时期的国号。直到1557年德意志歷史學家赫罗尼姆斯·沃尔夫為了區分其帝國的古羅馬時期及神聖羅馬帝國而引入了「拜占庭帝國」作為稱呼,並被現代史學上所使用。 東羅馬帝國的文化和宗教对于今日的东欧各國有很大的影响。此外,東羅馬帝國在其十一个世纪的悠久历史中所保存下来的古典希腊和罗马史料、著作,以及理性的哲学思想,也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力,引发了文艺复兴运动,并深远地影响了人类历史。 1204年4月13日,東羅馬帝國首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和劫掠,直到1261年收复。1453年5月29日,鄂圖曼帝国攻陷了首都君士坦丁堡,末代皇帝君士坦丁十一世戰死,歷時一千餘年的東羅馬帝國就此灭亡,羅馬帝國也正式終結。.

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