3 关系: 自性 (佛教),自性 (榮格心理學),本性 (佛教)。
自性 (佛教)
在印度諸宗教中,自性(स्वभाव,,sabhāva,),又稱自體、法體、體、實性,是個哲學術語,指所有事物(法)自身擁有、自體形成、自身決定存在形態的性質,是常住的、不變的、獨立,不依緣起而變化的;其外在特徵,則為自相。這個概念在不二論、毘濕奴派中是個重要的課題。佛教也接受了這個概念,在部派佛教時期發展出自己的論述。在大乘佛教和大圓滿等中,也是很重要的理論之一。 在佛教文獻中,它與本性(prakṛti)或我(ātman)經常被視為同義詞,但自性的起源較晚,直到部派佛教的論藏中才使用這個術語。.
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自性 (榮格心理學)
自性(Self),是荣格分析心理學中的四大原型之一。也就是心、性、或本性,人心靈的中心。有神的形象。.
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本性 (佛教)
本性(प्रकृति.,,巴利語:),又譯為性、自性、自然,古印度哲學術語,最早起源於數論派的二元論哲學,被認為是獨立於神我的另一實體,開展萬物,有萬物本源的意思。佛教也採用了這個術語,含義為事物的始終不變異之本質,並將它視為是自性的同義詞。.
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