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胡格諾派
胡格诺派（Huguenot，，又譯雨格諾派、休京諾派、休京拉派）在1559年的巴黎宗教會議中，被法國各個地區的約翰·加爾文跟隨者組織起來，此名稱的由來是來自於卡佩王朝的创立者于格·卡佩。16世纪至17世纪法国新教归正宗的一种。17世紀以來，胡格诺派普遍被認定為「法國新教」。胡格诺派受到1530年代約翰·加爾文思想的影響，在政治上反對君主專制。1555年至1561年期间，大批贵族和市民皈依胡格诺派。在此期间，天主教会首次用“胡格诺”（'Huguenot'，即德語的Eidgenossen，意為「結盟會」）来称呼加尔文的信徒，而胡格诺派自称改革者。 1559年，全國總共有72個胡格諾派教會，這是具有加爾文思想的信經與長老宗的教會；一年後胡格諾派信徒已增至30萬人，部分野心者發起昂布瓦斯陰謀奪權卻遭血腥鎮壓。同年，法國國王查理九世即位，年僅十歲，由太后凯瑟琳攝政，她利用當時法國貴族兩派不和（一派是以東北部的吉斯家族為首，仰仗羅馬天主教會支持；一派是以西南和中部波旁家族為首，信奉加尔文教），使之彼此互相制約來維護她的王權，她在1561年宣佈停止對胡格諾派迫害，釋放被捕的新教徒，這使得新教徒人數大大竄升，謂之鷸蚌相爭，漁翁得利。胡格諾派因與法國人信奉的傳統舊教不容而受到宗教迫害，因此新舊教信徒在兩派貴族煽動下，彼此仇視，甚至發展成武裝對抗。這樣的狀況持續一年多，終於在1562年3月1日爆發瓦西慘案，肇因於吉斯公爵法蘭索瓦·德·洛林路經瓦西鎮，正值胡格諾派信徒舉行禮拜，雙方發生衝突，吉斯公爵的武裝隨從襲擊他們造成死傷兩百多人。這就是與天主教會發生的胡格諾戰爭，此內戰歷時30多年，分三個階段，進行十次戰役。 1572年發生聖巴托洛繆大屠殺，又稱聖巴多羅買日大屠杀（Saint Bartholomew's Day），據稱當日凡是巴黎城的鐘都同時敲響了，其實這就是展開大屠殺的暗號；此殘暴的行為持續三天三夜之久，大屠殺不斷進行著，原只在巴黎的暴行甚至延燒擴展到其他的都市，如此殘酷鎮壓胡格諾派教徒的事件，堪稱是歷史上最污穢的殘酷罪行之一。可惜，這事不但沒有使內戰結束，反倒為內戰帶來更多的衝擊，這樣的鬥爭一直持續至查理的下一任國王亨利三世的年代，並且變成為（三個亨利）之間的（三角衝突），所謂三個亨利是指中庸路線的國王-亨利三世；天主教的領袖-吉斯公爵亨利（Henry of Guise）；以及胡格諾派領袖-波旁的亨利。後來，亨利三世國王下令謀殺吉斯的亨利，沒想到吉斯的亨利被殺後，他自己也因為敵方的報復而遇刺身亡。所以，在1589年時，唯一生存的波旁亨利便名正言順的繼承王位。不過，因法國大部分的人民仍是天主教徒，尚無法容忍屬胡格諾派的國王統治他們，於是波旁亨利於1593年宣布自己是天主教徒，然後在1594年，風光地進入巴黎，成為亨利四世國王，創建波旁王朝。 1598年，法王亨利四世曾提及他本人曾是胡格諾派的首領，但他之後皈依羅馬天主教，他皈依的目的是為頒佈《南特敕令》，准許新教徒享有崇拜自由、信仰自由，甚至賦予他們有武裝自衛的權利，因此，胡格諾派在法國的南部保留兩百多個城鎮的武裝自衛隊，以作為國王的敕令履行擔保。法王亨利四世所頒布的《南特敕令》實在是帶有宗教寬容的精神。傳說亨利四世曾說過這句話：「巴黎十分值得讓彌撒存在。」，不論這句話是否是真的，現在的歷史學家大多接受他改變信仰的事實。不過當時仍有零星的戰鬥發生，1610年，亨利四世遇刺身亡，法國再一次進入戰爭的場景，許多法國人民都逃到鄰近國家甚至是新大陸去避難，直至1628年胡格諾派的根據地拉羅舍爾（La Rochelle）被攻佔（見拉羅歇爾之圍），這是零星戰鬥中最嚴重的一次。 1629年，胡格諾派在法國崩解，但是，他們仍以胡格諾派團體的形式繼續生存下來。好景不長，到了1685年，法王路易十四頒佈《楓丹白露敕令》，廢除《南特敕令》，宣佈新教為非法。約20萬名胡格諾派教徒因此大舉外遷，主要定居於英國、瑞士、荷蘭、普魯士等地。刺殺美國總統詹姆斯·艾布拉姆·加菲尔德的查爾斯·吉特奧（Charles Guiteau）是胡格諾派移民的後代。.
