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胎生

指数 胎生

胎生可用来形容一些动物与植物的繁衍方式,但两者的定义并 不直接相关。 以动物来说,胎生是指受精卵在母体的子宫内发育为胎儿产出母体。胚胎通过诸如卵黄囊及胎盘等结构自母体获得 营养,直至出生时为止。 哺乳類動物如猴、虎、牛、羊等,都是胎生,藍鯨是世界上最大的胎生動物。有一些毒蛇(如蝮蛇、海蛇)介於卵生和胎生之間,發育期間營養則由蛋黃提供,被稱為卵胎生。 以植物来说,则是指种子成熟后还未脱离母株即在子房(果实)内发芽的现象,芽苗生长到一定程度后才脱离母株。和动物胎生不同的是,这里的种子并不靠母株供给营养,而是以种子内胚乳所储藏的营养来发育。.

29 关系: 动物卵生动物卵胎生受精卵发芽天龙八部子宫子房化生出生四生種子蝮亚科迦楼罗胚乳胚胎胎生胎生植物胎盤蓝鲸鄔波遮盧金剛經長阿含經果实植物涅槃經濕生海蛇科

动物

動物是多細胞真核生命體中的一大類群,統稱為動物界。動物身體的基本形態會隨著其發育而變得固定,通常是在其胚胎發育時,但也有些動物會在其生命中有變態的過程。 大多數動物能自發且獨立地移動探索,只有極少數的動物(如珊瑚)是固定在一點無法移動。動物行為學是研究動物行為的科學,較著名的行為理論為康納德·洛倫茨提出的本能理論。 已發現的動物化石,多是在五億四千萬年前的寒武紀大爆發時的海洋物種。.

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卵生动物

卵生動物(Ovipara)是指在有性生殖中,母體的卵受精後形成為個體的动物。新個體從母體排放出來後,以卵內的蛋白,蛋黃提供營養,繼續發育待完成。最後,新個體破卵而出。爬行類、两生類 、鳥類及哺乳類中的單孔目大多為卵生動物。.

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卵胎生

卵胎生,又稱半胎生,是指體內受精的動物,受精卵留在母體內,發育時所需營養仍依靠其蛋黃,最後再以胎兒的形式生產。.

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受精卵

受精卵(zygote、合子)在发育生物学中用来描述生物的第一阶段,此时它只是一个单细胞。这个词也会被较为宽松地运用于经过最初几分裂后的细胞,虽然严格地讲这一阶段应称为卵裂球(分裂球,裂球)。一枚受精卵通常是通过两个单倍体细胞——女性的卵子和男性的精子通过受精结合在一起,所形成的二倍体细胞。因此,受精卵包含了来自父亲和母亲的DNA,提供了一个新的个体的全部遗传信息。 在哺乳动物的繁殖过程中,受精后所形成的受精卵会移动到输卵管,分裂成更多的细胞,但其大小却不改变。 受精卵的分裂是有丝分裂,通常被称为“细胞分裂”。 所有的哺乳动物在一生中都会经过受精卵这一阶段。受精卵会发育成胚胎,然后变成胎儿。 人类受精卵会存在约大约4天,并在第5天成为囊胚,然后进一步发育为原肠胚。.

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发芽

发芽(Germination,亦称为萌发)是指植物从种子中发出及真菌从孢子中发出的过程,之后它们开始生长。发芽最常见例子就是对被子植物或裸子植物的种子进行催芽而形成幼苗。然而,从孢子而出的孢苗生长亦称为发芽,例如从真菌孢子中长出菌丝。更广义上,发芽可以指任意一个从小的存在或生殖细胞展开扩大成为更大存在的过程。 Category:种子 Category:植物形態學.

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天龙八部

天龍八部,是佛教概念,指佛教護法隊伍中以天、龍为首的八種神話種族,包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦八類佛教的護法神。此八種神話種族以「天眾」和「龍眾」為首,故稱「天龍八部」,又稱龍神八部、八部鬼神、八部眾等。金庸曾以此為名,寫成小說《天龍八部》 。.

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子宫

子宫,中医学常称胞宫,又称女子胞,奇恒之腑之一。位于小腹正中,膀胱之后,直肠之前,下口连接阴道,为女性发生月经和孕育胎儿的器官。 子宫是雌性哺乳动物的生殖器官中,用來讓胚胎發育的器官。人類女性的子宮位于骨盆腔中央,呈倒置的梨形。而其他哺乳動物則形狀形態各不相同。.

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子房

子房是被子植物生长种子的器官,位置不定,依和雌蕊的相對位置可分為上位花、下位花或是周位花。一般略为膨大。子房里面有一至多室,每室内含有一至多个胚珠,胚珠受精后可以发育为种子。 受精后,胚珠发育成种子,子房壁最后发育成果皮,包裹种子,有的种类形成果肉,如桃、苹果等。 子房的組成單元是心皮,被子植物的子房由1至多個心皮所組成。由一个心皮构成的雌蕊称单雌蕊,其子房只有一室;由多个心皮构成的雌蕊称複雌蕊或合心皮雌蕊,多心皮(2個以上的心皮癒合)的子房常有多室,其室数与合生的心皮数相当,每一室内可以有一个或多个胚珠(成熟後發育成种子)。這些胚珠在子房中的著生位置稱之為胎座,不同的著生類型稱為胎座型。 子房在花中着生的位置因植物种类不同,子房只以底部和花萼相连为上位子房,子房下半部与花萼愈合的为半下位(中位)子房,完全埋在花萼中的为下位子房。.

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化生

化生之語出自《金剛經》:“所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。” 化生的概念有異於生物學的觀點。.

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出生

出生,或者出世,是指令降生于世的行为或过程。在哺乳动物中,这一过程由荷尔蒙控制,使得子宫壁肌肉收缩,并在胎儿具备呼吸、进食能力的时候将其排出。部分物种的子嗣较为,故而在诞下后可立即四处活动;但也有些物种的后代较为,生下来后需要完全仰赖父母的照顾。有袋类动物的胎儿在刚刚出生时则通常十分不成熟,在短暂的妊娠期后,在其父母的育幼袋中继续成长。 能够诞下幼崽的不仅仅只有人类等哺乳动物——一些爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎动物幼崽也会在其母体内发育。其中部分为卵胎生,在母亲体内以卵的形式孵化;其他为胎生,其后代作为胚胎在体内发育。.

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四生

四生,佛教術語,世間有情眾生的四種出生的方式,即胎生、卵生、濕生和化生。 四生之語出自《金剛經》:“所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。”胎生是指從母胎而出生者,如象、馬、牛。卵生是由卵壳出生,如鹅、鱼、蚁等。濕生是指從腐肉、丛草等湿气地而变形者,如蛾、蝎等。化生者,是無中生有,像是寶女從蓮花化生、劫初人類等。《長阿含經》卷一九〈龍鳥品〉,說龍有卵生、胎生、濕生、化生四種,卻常受卵、胎、濕、化四生的大鵬金翅鳥所吞食。 《阿毗达磨集异门足论·卷第九》:“ 卵生:从卵而生,在卵㲉先为卵㲉之所缠裹,后破卵㲉方得出生。如鹅、雁、孔雀、鸜鹆、鹦鹉、春鹦、离黄、命命鸟等,及一类龙一类妙翅并一类人。 胎生:从胎而生,在胎藏先为胎藏之所缠裹,后破胎藏方得出生。如象、马、驼、牛、驴、羊、鹿、水牛、猪等,及一类龙一类妙翅一类鬼一类人。 湿生:展转温暖,展转润湿展转集聚,或依粪聚或依注道,或依秽厕或依腐肉,或依陈粥或依丛草,或依稠林或依草庵,或依叶窟或依池沼,或依陂湖或依江河,或依大海润湿地等方得出生。如蟋蟀、飞蛾、蚊虻蠓蚋、麻生虫等,及一类龙一类妙翅并一类人。 化生:支分具足根不缺减,无所依托欻尔而生。谓一切天一切地狱一切中有,及一分龙一分妙翅一分鬼一分人。”.

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種子

种子是种子植物的胚珠经受精后长成的结构,一般有种皮、胚和胚乳等组成。胚是种子中最主要的部分,萌发后长成新的个体。胚乳含有营养物质。 种子是裸子植物、被子植物特有的繁殖体,由胚珠经过传粉受精形成。.

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莲(学名:Nelumbo nucifera)是莲科莲属多年生草本出水植物,又称荷花、蓮花、荷,古称芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原产于中国,在水中生活,通常被种植于池塘之中。花一般盛开于夏季,荷花也因而成为夏日之风物。 荷花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上,而荷叶挺出水面。故說蓮花是出淤泥而不染。在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵單朵,少數花莖上長著雙朵或更多。荷花一般长到150厘米高,横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米。引人人注目的莲花最大直径可达20厘米。 荷花有超过800个栽培品种,花色从雪白、黄色到淡红色及深黃色和深紅色,其外還有分灑錦等等的花色。 莲花可以用种子或根茎繁殖。特别的是,其种子莲子可以存活上千年。有科学家培育了一些有千年历史的莲子,繁殖出来的荷花依然生机盎然 。大连市普兰店区曾出土过千年前的古莲子。在郑州大河村仰韶文化遗址中发现的两枚古莲子,……遗址中出土的还有许多生产工具和生活用具,如石制的斧、铲、刀、镰等,还发现了高粱、莲子等种子和纺轮等纺织工具。,有超过3000年历史,但是过于珍贵,未进行栽培试验。,在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址,发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子,经测定,距今有五千年的历史。 野生莲被《国家重点保护野生植物名录(第一批)》列为保护植物, 品种莲被列入《中华人民共和国农业植物新品种保护名录(第八.

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蝮亚科

蝮亚科(学名Crotalinae)是蝰蛇科的一个亚科,统称蝮蛇,其主要特征是在眼与鼻孔之间具颊窝。除少數為卵生外,絕大部分品種爲卵胎生。.

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迦楼罗

迦楼罗(天城体:गरुड,轉寫:garuḍa),汉译大鹏金翅鸟或金翅鸟,印度神话中的一种巨鸟,是主神毗湿奴的坐骑。佛教吸收此鸟为天龙八部之一,其形象随佛教传入东亚,在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。.

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胚乳

胚乳(Endosperm)是被子植物種子的一部分,是種子主要的養分儲存處,是由精核和極核結合而成,具有3N(三套)的染色體。我們一般講的胚乳都是內胚乳,但部分植物也有外胚乳的存在,它是由珠心發育而成的。 胚乳通常以醣類的形式儲存養分,但有時也會以脂肪或蛋白質的形式儲存。 人類各主要文化的主食稻米、玉米、小麥等禾本科的植物,其果皮和種皮完全癒合,以致果實和種子難以區分,其種子也就是果實,此類果實稱為穎果,但它們這些果實儲存養分提供胚發育的部位,或說是對初級消費者的營養價值最高、主要食用部位皆是胚乳。.

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胚胎

胚胎(Embryo)是专指有性生殖而言,是指精子和卵子合成为合子之后,经过多次细胞分裂和细胞分化后形成的有发育成生物成体的能力的雏体。它指的是发育生物学最早的阶段。 有性繁殖的生物体裡,一旦精子使卵子受孕,卵子就变成受精卵,并同时拥有精子和卵子的DNA。植物、动物、部分原生物中,受精卵会自发细胞分裂,并形成一个多细胞的生物体。胚胎指的就是这个发展形成过程的最初阶段,从受精卵开始第一次分裂,到下一阶段发展开始前。.

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胎生

胎生可用来形容一些动物与植物的繁衍方式,但两者的定义并 不直接相关。 以动物来说,胎生是指受精卵在母体的子宫内发育为胎儿产出母体。胚胎通过诸如卵黄囊及胎盘等结构自母体获得 营养,直至出生时为止。 哺乳類動物如猴、虎、牛、羊等,都是胎生,藍鯨是世界上最大的胎生動物。有一些毒蛇(如蝮蛇、海蛇)介於卵生和胎生之間,發育期間營養則由蛋黃提供,被稱為卵胎生。 以植物来说,则是指种子成熟后还未脱离母株即在子房(果实)内发芽的现象,芽苗生长到一定程度后才脱离母株。和动物胎生不同的是,这里的种子并不靠母株供给营养,而是以种子内胚乳所储藏的营养来发育。.

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胎生植物

胎生植物果实成熟后,不脱离母树,也就是说种子并不掉落,而会在果实内直接发芽长成幼苗。红树的胚芽从果实中钻出来并在母树上长成幼苗,像胎儿那样吸取母树的营养。当小树长到约20-30厘米左右高时,就自动落到海滩泥地里,然后生出根来,如果落下正落到水面上不能插入泥土,它会随海浪漂流,一旦遇到泥土,它就照样能扎下根,生长发育。 红树林是一類稀有的木本胎生植物。 Category:植物.

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胎盤

胎盤(學名:),又稱「胞衣」,是一種只有在雌性哺乳類動物懷孕時或是每一隻哺乳類動物還是胎兒時才有的暫時器官,位於子宮內側的表面。 胎盤由兩部分組成。一部分和胚胎在生物學與基因上都相連,另一部分是母體的一部分。 胎盤內層是羊膜囊,羊膜囊包含羊水。胎盤植入於子宮壁,並且從母體的血液獲取營養與氧氣,排出廢物。這個介面也是一個障壁,攔下某些可能會傷害胚胎的物質。但是很多物質是胎盤無法攔截的,像是酒精以及一些抽煙產生的物質。幾種病毒也可以穿過胎盤,如德國麻疹。 胎盤還有新陳代謝跟內分泌活動。胎盤會分泌黃體激素,對維持懷孕很重要。也會分泌乳促素,增加母體的血糖與血脂,使得胎兒的營養攝取增加。 胎盤由以血管與結締組織構成的臍帶與胚胎相連。 中醫學上,胎盤具有藥效,可補身養顏。製成中藥材的胎盤稱為紫河車。.

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蓝鲸

藍鯨(學名:Balaenoptera musculus)是屬於须鲸小目的海洋哺乳動物。藍鯨是地球上現存體型最大的動物,長超過33米,重達200公噸以上。 藍鯨的身軀瘦長,背部青灰色,不過在水中看起來有時顏色會比較淡。目前已知藍鯨至少有三個亞種:生活在北大西洋和北太平洋的B.

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鄔波遮盧

鄔波遮盧,佛經名詞,是一轮王之名。 鄔波遮盧又译為小髀。邬波遮卢因自其父之髀生出,故名小髀,與遮盧同为劫初湿生之人。事蹟见《俱舍论》八。 Category:佛教术语.

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金剛經

《金剛般若波羅蜜經》,又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》(vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra),简称《金剛經》,是大乘佛教般若部重要經典之一。南北朝時代的開善智藏,持誦該經,多有靈驗感應,加之以禪宗後來大力弘揚,使得金剛經成為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課誦的佛經。 早期天台宗和華嚴宗皆視金剛經為不了義的經典,唐朝以後的僧人,則多將該經視為闡揚佛性密意的經典,民間則極尊此經,認為讀通之後可以成就佛果,就是單純念誦時也能感召八大金剛護法。明朝末年的祕密宗教大力推崇金剛經,將「空」等同於「道」,視之為能源出萬物的「真空家鄉」。 20世纪初出土于敦煌的《金刚经》,为唐代咸通(868年)年間印刷,世界最早的印刷品之一,藏于大英图书馆。.

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長阿含經

《長阿含經》(梵語:),初期佛教的基本經典「四阿含」之一。因所集各經篇幅較長,說久遠事,故稱“長阿含”。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《長阿含》破諸外道,側重在迴轉外道改宗佛教。 漢譯《長阿含經》四分四誦三十經,共二十二卷,在後秦弘始十五年(413年)於長安由罽賓三藏沙門佛陀耶舍口誦,涼州沙門竺佛念譯為漢文,秦國道士道含筆錄,收錄於《大正藏》第一冊。現代學者認為漢譯《長阿含經》收有《世記經》,可能為法藏部的誦本。.

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果实

果實,是被子植物(也称显花植物)花的部份組織衍生成的生殖器官,通常在开花授粉之后,以受精的子房为主体而形成,其中包含有种子。植物藉由果實來傳播種子。其中有許多是可以食用的,人類或動物食用果實後移動,有助於,而果實可以提供人類或動物營養,兩者之間有共生關係,而果實也是人類及許多動物的食物來源之一。世界上的農業產品中,果實佔了其中很大的一部份。 水果是指可以生食,多汁液,有酸味或甜味的果實,像蘋果、橙、西瓜、葡萄、香蕉及檸檬等。但在植物學的定義上,也有一些不被視水果的果實,例如豆子、玉米粒、小麥的麥穗及番茄(亦可作為水果生食)。。 果实的结构通常可分为种子和果皮两部分。果皮又可分为外果皮、中果皮和内果皮(但在多数情况下难于区分),其中外果皮的表面有时有各种形态的附属物,如腺毛草屬、钩、翅等。对于可食用的果实来说,一般所謂的果肉,实际上是果皮的一部分,比如桃的肉质部分即为中果皮。 除被子植物外,某些植物也可以通过单性结实形成果实,这样形成的果实在外形上与正常果实相似,但其中的种子没有生殖能力,通常发生不同程度的退化,甚至完全消失.

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植物

植物(Plantae)是生命的主要形態之一,並包含了如乔木、灌木、藤類、青草、蕨類及綠藻等熟悉的生物。種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物,據估計現存大約有350000個物種。直至2004年,其中的287655個物種已被確認,有258650種開花植物15000種苔蘚植物(参见条目中表格)。綠色植物大部份的能源是經由光合作用從太陽光中得到的。.

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涅槃經

佛教的涅槃經 可指:.

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濕生

濕生是一種佛語,又作因緣生,寒熱和合生,四生之一,如飛蛾、蚊子等。 濕生一語出自《金剛經》:“所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。”人類也有濕生者,曇馱多與遮盧及鄔波遮盧,鴿鬘,菴羅衛等皆被歸類為濕生。 《阿毗达磨集异门足论·卷第九》:“若诸有情展转温暖。展转润湿展转集聚。或依粪聚或依注道。或依秽厕或依腐肉。或依陈粥或依丛草。或依稠林或依草庵。或依叶窟或依池沼。或依陂湖或依江河。或依大海润湿地等方得出生。此复云何。如蟋蟀飞蛾蚊虻蠓蚋麻生虫等。及一类龙一类妙翅并一类人。复有所余诸有情类展转温暖广说乃至或依大海润湿地等。方得生者皆名湿生。」 濕生的說法有異於現代科學的觀念,飛蛾、蚊子等昆蟲都是卵生動物。反更近似單細胞生物的無性繁殖。.

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海蛇科

海蛇科(學名:Hydrophiidae)包括所有终生生活于海水中的蛇,属于蛇亚目,由远古眼镜蛇进化而来,本科有15属、约50种。一些分類法中,海蛇科會被歸類於眼鏡蛇科之下。海蛇科下的蛇類大多有毒,而根據LD50,當中有全球毒性最強的三大蛇類之一(杜氏剑尾海蛇)存在。.

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