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劳动
劳动有许多不同的原因和目的。但不论是在哪一种社会体系中，抽象地来看劳动一般有以下的目的：.
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
卖身契
卖身契是一种买卖人口的契约。在现代社会，这种契约一般被认为是一种无效合同。但在允许人口买卖的古代社会，这种契约具有法律效力，是主人对奴仆主张权利的重要依据。 在中国古代，卖身契被广泛应用在人口买卖的各个领域。不仅买卖奴仆需要签订卖身契，就连妓女加入妓院，演员加入戏班，甚至工人接受雇佣都需要签订卖身契。 卖身契一般需要卖方按手印确认买卖的有效性。在一些历史时期，卖身契还必须到官府登记纳税，并且在卖身契上面粘贴“契尾”（完税凭证），才是合法有效的契约。.
口述歷史
口述歷史是一種搜集歷史的途徑，該類歷史資料源自人的記憶，由歷史學家、學者、記者、學生等，訪問曾經親身活於歷史現場的見証人，讓學者文字筆錄、有聲錄音、影像錄影等。之後，作為日後學術分析，在這些原始記錄中，抽取有關的史料，再與其他歷史文獻比對，讓歷史更加全面補充、更加接近具體的歷史事件真實。 口述歷史發端於，在臺灣則由專研近代史的郭廷以開創。唐德剛則根據《史記·刺客列傳》的「太史公曰」，認為口述歷史在中國至少有兩千年的歷史。.
名字
在人名系統中，名，或稱名字，為一個人專屬的名稱，通常會與家族姓名，組成一個人的全名。名字指明了一个特定的人，也将他同和他有相同家族姓氏的群体中的其他人作出區別。在各個不同文化圈中，擁有自己不同的命名系統。.
同性婚姻
同性婚姻（same-sex marriage），或稱為同志婚姻（gay marriage），是指性別相同的人互相締結為婚姻的關係，當中亦可能會舉辦民事或宗教儀式。婚姻平權（marriage equality）則是指所有人不分性傾向或性別皆享有彼此締結法定婚姻的權利。 截至2017年，以下國家的法律已經正式認可同性婚姻（25個，包含尚未全區域執行的國家）：阿根廷、澳大利亚、比利时、巴西、加拿大、哥倫比亞、丹麥、芬蘭、法國、德國、冰岛、愛爾蘭、盧森堡、马耳他、墨西哥同性婚姻在墨西哥城、、、、、、、、、、、下加利福尼亞州、恰帕斯州及普埃布拉州全境有立法，在克雷塔羅州則是部分市镇有立法。墨西哥全國都承認在該些轄區進行的同性婚姻。、荷兰同性婚姻在荷蘭本土全域有立法。阿魯巴、荷屬聖馬丁以及库拉索皆承認在那舉行的同性婚姻。、紐西蘭同性婚姻在紐西蘭本土全域有立法，但其法律效力不及於托克劳、库克群岛以及紐埃。、挪威、葡萄牙、南非、西班牙、瑞典、英国同性婚姻在 英格蘭、威爾斯以及蘇格蘭全域有立法；但在北愛爾蘭則無。 同性婚姻在以下英国海外领地有立法：,, 、、、、 、以及以及英国皇家屬地、曼島。、美国同性婚姻在美国50個州份、華盛頓哥倫比亞特區和除美屬薩摩亞以外的所有領土全域有立法。一些美洲原住民管轄區亦承認同性婚姻。、烏拉圭。而亞美尼亞、愛沙尼亞和以色列則承認在其他國家结婚的同性伴侶的法律效力。對於台灣和奧地利而言，同性婚姻分别在2017年5月和12月經其憲法法院確立通過同性婚姻的法律裁決，在其憲法法院限定日期內會完成同性婚姻的法制化台灣和奧地利的憲法法院給各自的立法機構提供一個寬限期，讓其能實施相關法律之修正或制定 (奧地利的寬限期直至2019年1月為止；台灣則直至2019年5月為止)。寬限期結束後，同性婚姻便會得到法律認可。。此外在哥斯达黎加提出動議之後，美洲洲際人權法院於2018年1月9日確立通過一項有利於同性婚姻的裁決，預計這將有助於美洲若干國家承認同性婚姻該些國家為已簽署並承認法院管轄權的國家，包括巴貝多、玻利維亞、智利、哥斯大黎加、多明尼加、厄瓜多、薩爾瓦多、瓜地馬拉、海地、宏都拉斯、墨西哥、尼加拉瓜、巴拿馬、巴拉圭、秘魯和蘇利南。 多米尼克、格瑞那達和牙買加也是該公約的簽署國，但都尚未承認法院的管轄權。.
吉尼斯世界纪录大全
《金氏世界紀錄大全》雖然此大全在各華文地區擁有不同的譯名方式，但創設此大全的愛爾蘭Guinness酒廠是以「--」作為酒廠與旗下啤酒品牌的標準譯名。（Guinness World Records），是一本記載著世界之最的工具書，包括天文地理、歷史科學不同領域的世界紀錄等，該書每年均會出版一次。本書本身亦保持著一項世界紀錄：受版權保護的最暢銷書籍系列。此書亦是美國公共圖書館中最常被盜去的書籍。 除了以書籍的方式出版，《吉尼斯世界纪录大全》還會以電視節目和博物館的形式出現。因為此書籍的普及性，使之成為確認世界之最的國際權威和標準。因此，金氏出版有限公司會聘請評審委員評審認證申请。.
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坚振圣事
坚振圣事（Confirmation）或坚振礼、堅信禮、按手禮，是基督宗教的礼仪，象征人通过洗礼與上主建立的关系獲得鞏固。現時只有羅馬天主教會、東正教會 、聖公會、循道衛理教會、信義會、長老會等有這樣的安排。.
報紙
報紙，或稱报章、新聞紙，是一種以重量較輕，價值較低的紙張印刷而成，閱讀後即可任意處置的出版品。報紙上通常刊載不同主題的新聞、消息、評論、專欄等，並且常附帶有商業廣告。這些不同的主題包括政治事件、犯罪、體育、意見、天氣、星座運勢等等，報紙通常也包括卡通或其他娛樂，如數獨、填字遊戲。報紙的收入來源是來自讀者訂閱或購買，以及廣告的收入。 在2007年時，世界上有6,580種日報，每天銷售將近四億份。不過在2008金融危機時，由於經濟的不景氣加上網路媒體的快速發展，造成銷售及廣告的巨幅下滑，因此許多報紙停刊或縮小規模。但也有許多報社將報紙的內容放在網站中，即為電子報。 報紙是传播媒体的一種。绝大多数國家的人民都可以自由創辦報刊，屬於言論自由中的一部份，但也有例外：像中華民國在戒嚴時期曾有报禁，停止新報紙登記，一直到1988年才解除报禁。.
墳場
墳場（cemetery、graveyard）是死亡的人的尸体以及火葬遗物如骨灰所埋葬的地方。英文中的cemetery来源于希腊文κοιμητήριον，意为“睡觉的场所”。该词暗示此地块专用作埋葬地。在西方世界，坟场是为死者举行最后的纪念仪式的地方。这些仪式随着宗教信仰和文化实践的不同而互有差异。.
外來移民
移民，為那些由一個國家或區域，移動到並長期居留於另外一個國家或區域，在移居地從事生計性的經濟活動，並被課以當地社會義務的個人或人群。 在西方語言中，移出民（emigrant）、與移入民（immigrant）為不同--，但在中文基本上皆稱為「移民」。 自古世界各國國家體系與交通設施未臻健全，並無規範移民的具體法制。進入現代以後，由於交通工具的進步（客觀條件），以及不同國家之間經濟發展程度差距的擴大（主觀誘因），國際間的人口遷徙漸趨頻繁，各國乃陸續開始立法規範移民。 例如加拿大移民種類就包括：经济移民、獨立技術移民與家庭團聚類移民。其中的经济移民又分為投資移民、企業家移民及自僱移民三種。 移民潮是大規模的移民現象，主要由於战争、大饥荒或者政治的不穩定因素，例如19世纪40年代欧洲农业大歉收加上经济危机引发大量移民美国（爱尔兰大饥荒）；20世紀後期的香港移民潮，主要由於「政治恐懼症」。.
奥丁
奥丁（古诺斯语：Óðinn，Wotan，古英语／盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语：Gotan或Odan，法羅語：Ouvin，古高地德語：Wuotan（意為「狂暴者」），亦译作歐丁、沃坦）。 奧丁是阿萨神族（Aesir）的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又严肃的人物。 星期三被认为是奥丁的日子，Wednesday一詞正是由Wotan得名。在南方如日耳曼地区祂的名字念成Wotan。风（Wind）、木（Wood）都和祂的名字有关。.
女性人名
女性人名，婚前所用的又可称闺名。 由於全世界大部份的民族都是以父系制度為主，女姓婚後往往會更改姓名。歐洲的傳統，女性婚後要從夫姓，不再用娘家的姓氏，现在西方女性大多数仍保留此传统，但一些已婚女性已抛弃此传统继续使用原姓不从夫姓。 東亞古代女性甚少在社交場合使用本名（大名），很多女性的本名只有親人知道。通常用父姓加上“氏”，称“某氏”做为名字。中国古代的已婚女性为了与同姓区别，通常会加上夫姓后称做“某某氏”。.
奈德·凱利
愛德華·「奈德」·凱利（Edward "Ned" Kelly，），澳大利亞最著名的，凱利幫的首領及殺人犯。 奈德·凱利在成長的過程中，其家人經常與警察惹上麻煩。1878年，凱利在家中與一位警員發生鬥毆後，就跑進裡躲藏，之後更謀殺了3名搜捕他的警務人員。政府於是將奈德·凱利連同其兄弟和兩位朋友列為逃犯，他們也因此成為了著名的凱利幫。凱利幫四處劫掠多家銀行，甚至奪佔市鎮。最終，在小鎮與警方的一次激烈槍戰中，身著自製金屬鎧甲和頭盔的奈德·凱利被俘並送交審訊。1880年，凱利被判處謀殺罪後，在被處以絞刑。 在澳洲歷史及民間傳說中，以至在書籍、電影及其他藝術作品裡，奈德·凱利可說是一位深受澳大利亞人尊敬的偶像人物，其形像甚至被用在2000年於悉尼所舉辦的夏季奧運會開幕儀式上。 常言道：「……如奈德·凱利般勇敢（即非常勇敢之意）」由此可見其深受澳大利亞人們的紀念。 2010年，由澳洲畫家西德尼·諾蘭所繪的一幅凱利畫像賣得了540萬澳幣，成為歷史上所賣最高價的澳洲畫作。.
姓氏
姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。通常同一个父系祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成一个人的姓名。相关的学科是人名学。.
婚姻
婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。 現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登記制，在满足其他条件下不限制結婚次數。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。.
学校
学校（或稱學院）是一種為教師及學生提供學習環境的機構，並通過特定的教育方式增進對學生的知識和價值體系。現時，大部分國家設有正式的教育制度，有時更為國民提供義務教育。在正式的教育制度下，學生需在不同類型的學校接受教育。這些學校的分類因文化和制度而異，但可以總括為小學、中學和大學。小學一般為兒童而設，提供基本教育。學生在完成小學教育後，通常會就讀中學。最後，提供高等教育的學校可成為「大學」或「專科學校」。 在這些主要學校類型外，在某些國家的學生可能會在小學教育和中學教育的前後在其他學校接受教育。幼兒園和幼稚園為年幼兒童而設，在小學教育前就讀。在完成中學教育後，中學生可選擇就讀大學、職業學校、專科學院或神學院。某些學生可以選擇就讀另類學校，接受有別於主流教學方法和課程的另類教育。 學校也可分為政府營運和私人營運的學校。私立学校通常在政府教育未能夠提供某種教育方法或課程時設立。某些私立學校有宗教背景，在政府未能提供宗教教育時，作出額外教育，如基督教學校、伊斯蘭學校、佛教學校，等。為成人而設的學校更提供專門教育，如軍事學校、商學院，等。另類學校更包括在家學校和線上學校等，使教學可以脫離傳統校舍。.
學徒
學徒是開始從事某種手藝活的實習者，通過給僱主當學徒，他們可以獲得相應的就業憑證和經驗，或者得到僱主續約。從學徒畢業的人就會成為熟練工人。其性質和現代更常見的實習生相似。不同地區不同時代的學徒期也不同，從三年至七年都有。旧式学徒通常会雇主之间形成一定的人身依附关系。.
孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
客轮
客轮是主要用于运送乘客的大型船隻。分為渡轮（Ferries）、遠洋客轮（Ocean Liners）和郵轮（Cruise Ships）。渡船的航線通常是帶旅客穿越水體或是只有一日或一夜的短程運輸；遠洋客船則是長途的航行；遊船通常沒有運輸功能，其主要的目的是娛樂，航程結束後通常會將遊客載往原出發點下船。.
家譜圖書館
家譜圖書館（Family History Library）位於美國猶他州鹽湖城，成立於1894年，為美國摩門教（耶穌基督後期圣徒教會）下屬一文化机构，是世界上最大的最完整的家谱资料检索中心。 摩門教教義重視家庭組織，宣揚永恒婚姻，為廣大教徒尋根問祖安撫亡靈的需要，遂於1894年成立家譜圖書館。至今已收藏27.4万冊圖書、200多万卷縮微复制件，涉及3億多姓氏，包括中國家譜17099种。.
家谱
家谱，或稱祖譜、族譜、譜牒、宗譜、家乘、世譜、世牒、支譜、房譜等，是家族裡记载本族世系和相關重要事蹟的书。在家谱上所登記的姓名謂之譜名。.
家族
家族指基于血缘、婚姻、生命共同體构成的利益集团，通常表现为以一个家庭为主构成的中心，如東亞社会的财团，多以一个家庭为背景所形成的企业集团；有時幫派內的不同派系也以家族稱之。 汉语“家族”小范围内有时和宗族混淆使用，但其家族特征表现为同一“姓氏”，以一个家庭为中心，中心家庭为家族共同祖先或家族中心人物。 汉字“家族”在日语的意思是“家人”，这和中文意思有一定区别。.
專業
專業（Profession，Beruf），一種需要特殊教育訓練之後才能從事的職業，他們的主要工作通常是為其他人提供特別的技術顧問與服務。從事這種工作的人，稱為專業人士或專業人員，通常會以它為一種志業。此外，专业还可以指大学学习中的学习方向。.
不動產
不動產（Real Estate）是一個民法概念。它包括土地及其上之房屋等不可移動、可以有固定地址的建築物，因此物業也屬於不動產。 按香港法例第117章《印花税条例》附表1，買賣香港「不動產」的第1類文件，是要缴付印花税的。 不動產的法律定義還有：.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
常染色体
體染色体又稱常染色體，是指染色体组中除性染色体之外的染色体。例如人类的23对染色体中，有22对是常染色体，余下的一对是X染色體和/或Y染色体组成的性染色体。 Category:染色体 Category:细胞遗传学.
布里斯托尔
布里斯托（Bristol，讀音：），香港有戰前街道譯作碧仙桃，英國英格蘭西南區域的名譽郡、單一管理區、城市。布里斯托西臨愛爾蘭海，人口410,500（英格蘭第8、英國第11多），自中世紀起已是一個重要的商業港口，地位一度僅次於倫敦，直到1780年代才被利物浦、曼徹斯特、伯明翰超過。現今的布里斯托乃英國重要的航天、高科技及金融貿易中心，擁有一個國際機場。全市有兩所大學，布里斯托大学和西英格兰大学。 布里斯托北、東、南三方都被其他的單一管理區包圍：東南與萨默塞特郡的巴斯和東北萨默塞特相鄰，西南與萨默塞特郡的北萨默塞特相鄰，東北與格洛斯特郡的南格洛斯特郡相鄰。布里斯托距離西面的威爾斯首府卡迪夫約41公里（26英里），而英國首都倫敦，則位於該市東北方約131公里（81英里）的位置處。 2012年11月15日，民選布里斯托市長，不再是「市長閣下」（Lord Mayor）。.
书信
書信，又稱書、啟、箋、牘、簡、札等。是人们以书写于纸张（或其他的文字記錄體）的文字、图像为内容的一种交流形式。在中国古代，也简称为“书”或「尺牘」等等，在例如司马迁给朋友任安的一封书信被称为《报任安书》。「尺牘」最早见于西汉典籍，司马迁的《史记·仓公列传》云：“缇萦通「尺牘」，父得以后宁。”古时书信称作尺牍，是因为当时书信所用竹简或绢帛长约一尺，故有此说。 书信的使用方便了人们的交流，因为它使得“说”和“听”可以不在同时、同地进行。中國南朝有谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”这也同时意味着，书信从发信人到收信人可能需要一个投递的过程，才能实现这一异时、异地的“听”“说”交流。在现代，绝大部分的信件是通过邮局投递、寄送的。而在邮局出现之前，信件大多由私人传递和送达，承担这项任务的人在中国古代被称为「信使」、「信差」。 书信由笺文和封文两部分所构成。笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等。笺文是书信内容的主体，书信的繁简、俗雅及至其他方面的风格特征，几乎都由内容主体决定。封文即写在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是写给邮递人员看的，使邮递人员知道信从哪里来，寄往哪里去；万一投递找不到收信人，还能将信退给寄信人。完整的书信应该是笺文封文俱全，并且将笺文装入写好封文的信封内，然后将口封好付寄的。 信封是现代书信的必要组成部分之一，一般起着保护书信本身和说明投递地址和收信人的作用。在中国古代，人们使用过鲤鱼形状的木盒作“信封”，古诗十九首之一《饮马长城窟行》里写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼兒烹鲤鱼，中有尺素书。”因而后来书信也被称为“鱼书”，晏殊的一首宋詩寫到：“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。”.
年代学
年代学（）是确定历史事件发生时间的科学。根据发生时间顺序从最早到最近或者相反的顺序排列一系列事件的列表叫做年表（或者历史年表），而这种记录历史的体裁叫做编年体。年代学不同于时间测定学（），后者是物理学和工程学的一支，而前者则隶属于历史学。 年代学最基础的概念是纪年和历法，其中纪年是对时间连续性的记录，而历法是对时间周期性的划分。古代中国使用帝王纪年和年号纪年，以及中国传统历法，例如清光绪二十六年（年号纪年，1900年）三月五日（农历），近代中国开始使用公历（同时是纪年和历法，中华民国使用民国纪年）。这两个概念可以看作是年代学研究的基础和标准。.
人口普查
人口普查是近代統計國家人口的重要工具，具體全面抽樣方式調查全国人口、住房以及相關的重要事项。自1790年美國政府展開首次具現代意義的人口普查後，諸如自殺率、犯罪率、宗教分布、男女比例等社會概念隨之出現，在經濟及政治上至今仍影響現代國家的運作。.
互联网
互联网（Internet），是網路與網路之間所串連成的龐大網路，這些網路以一組標準的網路TCP/IP协议族相連，連接全世界幾十億個設備，形成邏輯上的單一巨大國際網络。，它是由從地方到全球範圍內幾百萬個私人的、學術界的、企業的和政府的網络所構成，通過電子，無線和光纖網絡技術等等一系列廣泛的技術聯繫在一起。这种将计算机网络互相联接在一起的方法可称作「网络互联」，在這基础上发展出覆蓋全世界的全球性互联網絡稱互聯網，即是互相連接一起的网络。互聯網並不等同万维网（WWW），万维网只是一個基於超文本相互鏈接而成的全球性系統，且是互聯網所能提供的服務其中之一。互聯網帶有範圍廣泛的信息資源和服務，例如相互關聯的超文本文件，还有萬維網的應用，支持電子郵件的基礎設施，對等網絡，文件共享，以及IP電話服務。.
以利亞
以利亞（אֵלִיָּהוּ eliyahu）是《聖經》人物之一，是一位先知。以利亞名字的意義為“耶和華是神”。 以利亞出生於公元前9世紀，當時以色列王國 (前期)進入南北分裂時期，分為以色列王國 (後期)及南猶大。《聖經》紀載，以利亞按照神的旨意，警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神將審判以色列，讓以色列經歷旱災。以利亞寄住撒勒法的寡婦家時，也施行了救活寡婦兒子的神蹟及油與麵不短缺的神蹟。以色列經歷三年的旱災後，以利亞再次與亞哈王見面，並約好在迦密山，透過獻燔祭，確認哪邊敬拜的神才是真神。結果以利亞的祭壇興起降火的神蹟，讓所有人不得不承認"耶和華才是真神!"並解除了三年旱災的窘境。後來以利亞仍被以色列王室逼迫。最後在約旦河乘旋風升天去了，後來由以利沙繼承以利亞先知的使命。.
什罗普郡
什羅普郡（Shropshire，；國際音標：／，英文簡稱：Salop／Shrops），英國英格蘭西米德蘭茲的單一管理區，西接威爾斯的邊界。以人口計算，什魯斯伯里是第1大鎮，特爾福德是第1大新市鎮（包含多個鎮：第2大鎮惠靈頓、第3大鎮梅德利等），第4大鎮奧斯沃斯特里；第1大自治市鎮（Borough）是什魯斯伯里-阿查姆。 2009年4月之前，什羅普郡是34個非都市郡之一，實際管轄5個非都市區，佔地3,197平方公里（第14），有289,200人口（第34）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多1個單一管理區─特爾福德和雷金，佔地增至3,487平方公里（第13），人口增至451,100（第42）。 2009年4月，什羅普廢郡改制為2個單一管理區.
开放式目录
開放目錄專案（Open Directory Project，又称Directory of Mozilla，簡稱DMOZ），是網景所主持的一项大型公共网页目录。它是由来自世界各地志愿者共同维护与建设的全球最大目录社区，并依照网页的性质及内容来分门别类。Google用这分类架构来设Google的网页目录。 2017年2月28日，DMOZ宣布网站将于2017年3月14日关闭。.
归化
法律上的归化，是指非該国家的公民的人、自愿变成該國的公民或取得該國家的国籍的行为。一般是居住在国外的人，依据所居国的法律规定取得新国籍。归化时若未放弃原有国籍而在不违反相关法律的情况下，就会造成多重国籍这一现象。.
徵兵制
徵兵制，是一種國家徵募軍人的制度，亦稱為義務役、常備役、充員兵役等，意指全體國民，如符合一定條件（通常是年滿法定年齡，且身體健康、無殘疾的男性），均須強制性加入軍隊服役一段時期（通常由半年至三年不等，視乎國家及軍種而定）。與募兵制（亦稱為志願役）為相對用詞。由於義務役成員是強制性、非自願及非終生性，因此實施徵兵制的國家通常會同時實施募兵制，容許自願選擇以軍人為長期職業的人士，在義務役期完畢後，繼續在軍隊服役。一般士兵由徵兵而來，士官幹部、軍官幹部則主要採志願方式招募，除非志願方式招募不足者，如中華民國每年都會舉辦預官預士考試，招考大學、專科以上學歷的義務役青年，使之在服役期間晉升為下士士官或者少尉軍官。 中華民國及大韓民國的義務役制度，近年來常發生棒球球員、藝人的兵役問題。雖然兩個地方法律明文規定男性有服兵役的義務，但仍有一定的轉圜空間；有部分的棒球球員與藝人在國際上有知名度，但因為兵役問題可能導致事業中斷，兵役機關會採取彈性的方式使被徵召入伍的藝人與棒球球員擔任為期十二天的「補充兵」。此外，臺灣和韓國的資訊產業發達，為求有效利用資訊產業人才，兵役機關會彈性實施「研發替代役」制度。.
志願者
志願工作者，簡稱志工，是指一種助人、具組織性及基於社會公益責任的參與行為曾華源、曾騰光(2003), 志願服務概論, 台北:揚智文化，通常旨在促进善良或改善人类生活质量。其發展可追溯至二次大戰後，福利主義抬頭導致各國政府支出崩塌，發展義務工作以解決社會上不勝負荷的需求吳美慧、吳春勇、吳信賢(1995), 義工制度的理論與實踐, 台北:心理出版社。.
匠人
匠人（学名：Homo ergaster，来自希腊文ἔργον，意为“工作”）是属于人科的已经滅絕的物种，生存於180-130萬年前的東非及南部非洲，处于上新世末期到更新世初期。目前对于匠人的分类、祖先以及后裔尚存争论，但很多人认为，他很可能是晚期人科物种（诸如海德堡人、尼安德特人和人类）的直接祖先。他与直立人间的关系也有许多争议。直立人被认为是匠人在亚洲的后裔。也有观点认为他与直立人可以归为同一物种。匠人是人属的早期物种之一，可能是能人的后裔，或者和能人享有共同的祖先。.
医疗卫生
一个国家的医疗卫生包括该国家内所有保障和提高国家人民的健康、治疗疾病和受伤的人员、组织、系统、规则和过程。.
喪慟
喪慟（英文：Grief），是對喪失或死別的多重反應，會表現出悲傷、悲哀和傷心。這些反應除了在感情上外，也包括生理、認知、行為、社交及精神的層面。所經驗的很多時都與所愛的人離世有關，但同時亦可以是失去職業、寵物、地位、安全感或財產。反應可以隨著性格、家庭、文化及宗教而有所不同。 喪慟雖然是生活的一部份，但若缺乏支持則會有一定風險。嚴重的反應可能會引起家庭問題或對成員的傷害，例如孩子的死亡會增加離婚的風險。個人的信念或信仰亦會受到挑戰，在面對嚴重傷痛時會重新審定個人的立場。一些人可以獨自撐下來，悲傷輔導或其他的支援小組都對治療有更大的幫助。.
傳記
傳記，是文學體裁的一種，也是早期文學的重要形式之一。傳記並非只是書，也有可能是電影。此外，傳記與小說的分別是相當不同的，雖然許多傳記具有小說的形式，但提到傳記時，還是以「非小說」為定義。傳記即記載一個人的人生，即記載曾經發生在那人生上的事。可以是自傳，亦可以用第三者角度去寫。無論如何，傳記所記載的，都是真實的而並不是虛構。 傳記所記載的並非僅是個人傳記，有時是一個重要團體的紀錄，如中國的十七史百将传，傳記有相當多種的書寫角度，通常依該人物的特性而不同，如政治人物的傳記，會著墨在於他所參與的重要政治事件和歷史事件，而演員的傳記就往往加強描寫經歷與羅曼史，至於科學家的傳記，如物理學家理查·費曼的傳記，就著重在他的教育背景，科學成就上面。傳記之中，也包含了自傳。狹義的自傳是由本人寫作而成，然而今日許多知名人物的自傳都由傳記作家代筆，並非他們親筆寫就而成。.
儒略曆
儒略曆，是格里曆的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家计算的历法，在公元前45年1月1日起执行，取代旧罗马历历法的历法。一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由于累積误差隨着時間越來越大，1582年后由教皇格里高利十三世改良，变为格里历，即沿用至今的公历。但大英帝國、北美十三州等直到1752年才從儒略曆改用格里历。現今儒略曆只有蘇格蘭昔德蘭群島之富拉島、阿索斯神权共和国和一些北非的柏柏尔人使用。.
出生證明書
出生證明書（香港俗稱出世紙）是一種由當地政府發出以證明一個嬰兒出生的證明文件。出生證明書通常包括以下資料：.
公历
#重定向 格里曆.
国家机密
国家机密是指某些涉及到重大国家安全、经济以及政治利益的消息。国家机密一般为政府高级官员和國會議員掌握。.
国际标准书号
國際標準書號（International Standard Book Number，缩写为ISBN），是國際通用的圖書或獨立的出版物（定期出版的期刊除外）代碼。出版社可以通過國際標準書號清晰地辨認所有非期刊書籍。一個國際標準書號只有一個或一份相應的出版物與之對應。一本書的每一版或其他的變化，能夠申請到一個新的國際標準書號。新版本如果在原來舊版的基礎上沒有內容上太大的變動，在出版時不會得到新的國際標準書號。當一本書同時有平裝本與精裝本出版時，平裝本的國際標準書號不得用於精裝本，反之亦然。.
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皇室
皇室或王室，也稱為皇家或王家，是指在君主制国家运用權力进行统治的家族集团。一般代表家族中的不同輩份的成員以及一些旁系分支，通常有血緣關係，但並非必然。 不同国家的王室之间常见政治联姻。皇室不一定只在一家一地，並且有很多旁系。同一個皇室中不同房的成員可能統治不同的國家。欧洲地区，同一皇室的后代可能使用不同名称。.
砌体结构
結構是磚材與石材結構的合稱，相对木结构而言强度更高，耐久性更好，故多用来建造重要的宗教、军事、政治建筑。中国早期的砌体结构的代表建筑有万里长城。 中國磚石作為建築材料使用可以上推至漢朝，漢以下各朝代一直沿用，乃至於現在。最具體的代表建築是卷拱形墓室、磚石佛塔、磚城牆、石橋、長城。.
社交網路服務
交網絡服務（亦稱社群網站），主要作用是為一群擁有相同興趣與活動的人建立--。这类服务往往是基于互联网，为用户提供各種聯繫、交流的交互通路，如电子邮件、即時通訊服务等。此類網站通常通過朋友，一傳十、十傳百、百傳千地把網絡展延開去，就像樹葉的脈絡，华语地区一般称之为「社群網站」。 多數社交網絡會提供多種讓使用者互動起來的方式 ，可以為聊天、寄信、影音、檔案分享、網誌、新闻组等。 社交网络为信息的交流與分享提供了新的途徑。作爲社交网络的网站一般會拥有数以百万的登記用户，使用该服务已成為了用户們每天的生活。社交網絡服務網站當前在世界上有許多，知名的包括Google+、Myspace、Plurk、Twitter、Facebook等。在中国大陆地区，社交网络服务为主的流行网站有人人网、QQ空间、百度贴吧、微博等。 在早期的互联网上，有許多提供用戶間互動交談的服務，例如：BBS，新闻组等。早期社交网络的服务网站呈现为在线社区的形式。用户多通过聊天室进行交流。 随着網誌等新的网上交际工具的出现用户可以通过网站上建立的个人主页来分享喜爱的信息。 2002年至2004年间，世界上三大最受欢迎的社交网络服务类网站是Friendster、MySpace、Bebo。 在2005年之际MySpace成为了世上最巨大的社交网络服务类网站。传闻当时其页面访问量超越了作为著名搜索引擎的Google。 2006年第三方被允许开发基于Facebook的網站API的应用，使得Facebook随后一跃成为全球用户量增长最快的網站。有更多的網站随后加入自己或是第三方開發者的API。 但“朋友的朋友”，只是社交拓展的一种方式，而并非社交拓展的全部。因此，一般所谓的SNS，则其含义还远不止“朋友的朋友”这个层面。比如根据相同话题进行凝聚（如贴吧）、根据爱好进行凝聚（如Fexion网）、根据学习经历进行凝聚（如臉書，人人网）、根据工作经历进行凝聚（如尚班族、大街网）、根据周末出游的相同地点进行凝聚、根据中国农民应用网络的方式凝聚（如农享网）等，都被纳入“SNS”的范畴。 社交服务类网站最早出现商业盈利目的是在2005年3月雅虎对雅虎360°的推出。在2005年6月新闻集团成功收购MySpace。随后在2005年12月，英国ITV购得Friends Reunited。此后在世界的各地涌现出各种不同语言的社交网络服务类网站。.
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社保
#重定向 社會保障基金.
社群主義
群主義（）是一種提倡民主卻與個人主義、自由主義對立的政治哲學，又稱為“社區主義”、“共同體主義”、“合作主義”等。 社群主义强调个人与群体之间的联系。这种信念来源于認為自我、社会认同、人格等概念都是由社群建构的，与个人主义的观点有很大分歧。尽管社群可以小到以一个家庭为单位，但社群主义经常在更广大的视角下被理解：拥有共同利益、历史文化、居住地理区域的不同人群的互动。.
离婚
离婚，是互为配偶的双方生存期间，透过法律手段解除婚姻关系的方式。 通常办理离婚程序的过程中，都要面對许多复杂的問題，尤其是子女的撫養權或監護權，以及夫婦間甚至是双方家庭在財產上的分配、以及對其中一方是否支付及支付多少贍養費等問題；而且相当多的夫妻离婚之前会先协议分居。离婚协议书里的内容，该是平等协商后的两全其美的公平结果。离婚亦有与死去的配偶离婚的例子，日本等部份國家接受死後離婚的登記，但現代社會已較少這種需要，不过丧偶的情况下也能算是离婚。在信奉天主教為多數的国家，离婚曾是禁止的，但现已自由宽松。如今，目前世界上仅有梵蒂冈和菲律宾这两个国家不允许离婚。在菲律宾，解除婚姻关系的方式，是宣布婚姻为「無效婚姻」。 在不同的社会和民族中，离婚的原因和难度也各不相同。在肯尼亚的古希人中，不育或阳萎是离婚的理由。而在一些印第安人中，比如雅甘人，如果人们认为丈夫残忍或者无法抚养家庭，那么离婚是被视为公正的。.
移民出境
移民出境（Emigration，移民出境的人被稱為移出者），是指離開自己的國家或地區而定居於別處。外來移民則是以定居地的角度出發的用詞。在政治、邊界或一個國家建立之前，人類的移民行動被稱為人類遷徙。人們選擇移民出境有很多原因。有些是因為政治或經濟因素，亦可能是個人因素，例如在外地旅遊時找到自己的配偶而選擇移民來與他生活。許多在富裕國家生活的老人在退休時會選擇移民出境至一些與其國家氣候相異的地方。 不少政治或經濟移民都會與他們的家庭一同遷移到新地區或國家，而希望得到在他們原來的地方得不到的和平或工作機會。縱觀歷史，大批移民最終會返回自己的家園，這往往是因為他們在其他國家賺取到足夠的金錢。有時，這些移民遷往文化差異大的國家時，通常會感到自己被視為貴賓，而保留原本的文化、傳統和語言，有時亦會將這些傳給移民自己的孩子。本土文化和新文化之間的的衝突很容易造成社會上的差別，對「外國人」來說，有時必須了解的法律和社會制度是全新和陌生的，而導致他們通常會感到不舒服。通常情況下，移民社區是在當地逐漸形成的。 18、19和20世紀時，數以百萬計的貧困家庭或在国内遭歧视、受迫害、缺乏发展机会者離開歐洲移民至美國、加拿大、拉丁美洲各国、澳大利亚和新西蘭，對整個世界造成了深遠影響。据《帕尔格雷夫世界历史统计：欧洲卷1750-1993》给出的数据，在1850—1920年间，约有1567万英国人、431万德国人、233万奥匈帝国人、858万意大利人和38万法国人离开本国去往欧洲以外的地方定居，其中英国人主要移居北美、澳洲和南非，德国人主要移居美国，意大利人主要移居巴西南部、阿根廷和美国，法国人主要移居阿尔及利亚和突尼斯。 雖然移民出境的定義模糊和可能略有不同，但移民出境或外來移民不應該與混淆，例如或種族清洗。 移民出境的動機可以是以獎勵來吸引人們離開，稱為誘因（"pull" factors），例子：高收入、低稅率、氣候更好、較好的職業、更好的醫療設施、更好的教育設施、人與人之間更好的行為、家庭原因、政治穩定、宗教自由、相對自由和國家威望較高等；或是促使人們離開，稱為推動力（"push" factors），例子：戰爭、饑荒、乾旱、疾病、貧窮、政治腐敗、政治分歧、原教旨主義、宗教不容許、天災、當地人不滿（例如經常遭到騷擾、欺負和虐待）、當地人不滿移民率過高、缺乏就業機會、缺乏各種權利和單一文化或宗教等。這些因素，除政治分歧和當地人不滿移民外，一般不會影響發達國家居民而導致移民。甚至是自然災害也不可能導致此類居民移民。.
稅
（又稱税赋、稅負、稅捐、租稅等）是指政府（或与政府等价的实体，如教会、部落首领）向纳税人（个人或企業法人）强制征收的貨幣或資源。税由法律强制力保证，抗拒或延遲纳税的人会受到法律惩罚。税收可以分为直接税和间接税，或所得稅和財產稅和消費稅，税收的形式可以是货币或劳动。少數國家完全不用納稅，像阿拉伯聯合大公國。 依稅法繳納的金額稱為「稅金」。依據不同課稅對象、或是不同法律授權、或是不同納稅人可劃分為不同的分類，稱為税种或稅目。政府依法對民間收取稅收的行為稱為課稅；個人或企業向政府繳納稅金的行為稱為納稅。政府要求納稅人在繳稅期限後繳足應納稅金稱為補稅，政府退還溢收稅金稱為退稅。.
紋章
紋章（coat of arms）又稱盾形紋章、袍徽，是一種特有的紋章設計，通常出现在、外套或战袍上。中世纪的骑士使用它来辨认其身份。盾徽是由一个盾牌、支撑物、饰章及铭言组成。至今，它仍用來作為識別個人、軍隊、教會、機關團體和公司企業的世襲或繼承性標記，而紋章學則是研究其使用、展示和規則的學術。 有时盾徽也被指称整个纹章，在纹章学的严格意义上来讲，这种看法是错误的。 盾徽是在12世纪，由封建领主和骑士在战场上开始广泛使用的。从13世纪开始，这种盾徽开始不局限于在战场上使用，而是成为一种欧洲上层社会家族所使用的旗帜或标志，一代传一代。尤其是那些有权使用盾徽的人，在法律或社会习惯上，开始逐渐演变为国家权力。在德语区，贵族和平民都会使用盾徽，而在欧洲其他地区，仅有贵族才能使用盾徽。之后教堂的神职人员也开始使用盾徽，接着是小镇用于镇民识别，以及像是大学及商贸公司这类皇家特许的机构。旗帜是由盾徽发展而来的，旗帜学和纹章学的艺术是非常相近的。盾徽是商业公司现代标志的主要资源。 在21世纪，大量机构及个人仍旧在使用盾徽；比如很多欧洲城市和大学都有关于如何使用盾徽的指引，并且将其作为商标保护。很多社团也帮助设计并注册个人盾徽。在某些国家，比如英格兰和苏格兰，持续数个世纪仍旧保持与当时所授予的盾徽相同的纹章格局并持续管理至今。.
綽號
綽號是人的一種非正式的名字，是別名的一種。表示親密或喜愛的綽號也叫暱稱；表示幽默感或嘲弄的綽號也叫諢號（渾號）、諢名（渾名）。 在某些場合下，人們習慣不使用本名，而是用綽號來代替，表示關係親密、喜愛之情、幽默感或嘲弄等意味。從綽號產生、獲得（對於本人來說）的角度來說也稱作外號，意思是其他人所取的名字，儘管綽號可能並不被本人所接受。 在粵語地區，綽號亦被稱作為“花名”。.
纹章学
纹章学（法文：Héraldique；德文：Heraldik；英文：Heraldry）是西方一門研究紋章的設計與應用的學問。紋章學一詞源自「傳令官」（古法語：heraut, hiraut），據說在中世紀的馬上比武大會上，騎士全身披掛，全靠盾牌上的紋章才搞得清誰是誰，大會上的傳令官就憑紋章而向觀眾報告騎士的比武情況（有點像今日的體育旁白），漸漸「傳令官」成了「紋章專家」的代名詞，紋章學一詞也就由此衍生。紋章的構圖、用色都有嚴格的規定，其研究除了作為文化史的一部分，還有助於歷史考證，例如用於斷定宗譜及鑑定藝術品、文物的年分。.
纽约时报
纽约时报（The New York Times，缩写作 NYT）是一家美國日報，由紐約時報公司於1851年9月18日在美國紐約創辦和持續出版。和《华尔街日报》的保守派旗舰报纸地位相对应，《纽约时报》是美国親自由派的第一大报。 它最初被称作《纽约每日时报》（The New-York Daily Times），创始人为亨利·J·雷蒙德和。.
线粒体DNA
粒線體DNA（mitochondrial DNA，縮寫作mtDNA）指一些位於粒線體內的DNA，與一般位於細胞核內的DNA有不同的演化起源，可能是源自早期細菌。雖然現存生物體中絕大多數作用於粒線體的蛋白質，是由細胞核DNA所製造，但這些基因中有一些可能是源於細菌，並於演化過程中轉移到細胞核中，稱為。 現今人類體內的每個細胞中，大約有1000到10000個粒線體，而每一個粒線體內，則大約有2到10組mtDNA，每個mtDNA共包含16569個鹼基對，其中有37個基因，可用來製造13種蛋白質、22種tRNA與兩種rRNA。其中的內含子較細胞核基因少，且有些不含內含子，如tRNA基因。.
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维基媒体基金会
维基媒体基金会（Wikimedia Foundation，WMF）是美国的一个非營利慈善组织，其总部设在加利福尼亚州旧金山，运转多个Wiki项目。该基金会主要因为托管网络百科全书——维基百科，以及维基词典、维基语录、維基教科書、维基文库、维基共享资源、維基物種、维基新闻、维基学院、维基数据、维基导游、维基孵育场和元维基而闻名。它还拥有现在已处于停顿状态的Nupedia。 维基媒体基金会2003年由维基百科的联合创始人吉米·威爾斯成立，作为通过非营利手段资助维基百科和它的姊妹项目途径。 ，基金会员工超过280人，年营业收入超过。凯瑟琳·马赫作为执行董事领导基金会，帕特里西奥·洛伦特是理事会主席。.
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网络论坛
網絡--，常簡稱為--，又稱--、討論版等，是種提供在線討論的程序，或由这些程序建立的以在線討論为主的网站。由Usenet在1980年之后開始流行，网络论坛大多在技术上代替了早期的电话为基础的BBS服务。虽然在技术上代替了BBS，很多论坛还保有“BBS”的名称。.
美国
美利堅合眾國（United States of America，簡稱为 United States、America、The States，縮寫为 U.S.A.、U.S.），通稱美國，是由其下轄50个州、華盛頓哥倫比亞特區、五个自治领土及外岛共同組成的聯邦共和国。美國本土48州和联邦特区位於北美洲中部，東臨大西洋，西臨太平洋，北面是加拿大，南部和墨西哥及墨西哥灣接壤，本土位於溫帶、副熱帶地區。阿拉斯加州位於北美大陸西北方，東部為加拿大，西隔白令海峽和俄羅斯相望；夏威夷州則是太平洋中部的群島。美國在加勒比海和太平洋還擁有多處境外領土和島嶼地區。此外，美國还在全球140多個國家和地區擁有着374個海外軍事基地。 美国拥有982萬平方公里国土面积，位居世界第三（依陆地面積定義为第四大国）；同时拥有接近超过3.3億人口，為世界第三人口大国。因为有着來自世界各地的大量移民，它是世界上民族和文化最多元的國家之一Adams, J.Q.; Strother-Adams, Pearlie (2001).
爱尔兰
爱尔兰（Ireland；Éire），通称愛爾蘭共和國（Republic of Ireland；Poblacht na hÉireann），是一个西欧国家，欧盟成员国之一，位于欧洲大陆西北海岸外的爱尔兰岛，约占该岛南部的5/6面积。剩餘东北部的1/6面积属于英国，称北爱尔兰。首都位於愛爾蘭島東部的都柏林。愛爾蘭在2011年共計有458萬人口，是一個議會共和制國家。此外愛爾蘭也是歐洲聯盟、歐洲理事會、經濟合作與發展組織、世界貿易組織和聯合國等国际組織的成員。 愛爾蘭共和國成立於1922年的愛爾蘭自由邦，結束了大英帝國的統治，愛爾蘭獨立戰爭後簽訂了英愛條約，愛爾蘭獨立，但東北方的領土繼續留在聯合王國內，形成了北愛爾蘭。.
父名
名是姓名的一种。一个人的父名取自他的父亲。而取自母亲的名字则称作。.
結婚執照
結婚執照（marriage license）是一種源於西方社會、主要由教會或政府簽發的文件，用以批准婚禮的舉行。結婚執照最先出現於中世紀，在當時，男女雙方舉行婚禮前必須按規定對外公佈婚訊，或是在事前申領結婚執照，否則有關婚姻即屬違法。歷史上不同地方不同時代，對於申領結婚執照都有不同的辦法和規定。 在現代，大部份地方在結婚舉行前都無需申領結婚執照；事實上，不少國家也只設有結婚證書而沒有結婚執照，兩者的分別在於結婚證書是一對新人完婚後，才獲發給的證明文件。至於在一些仍設有結婚執照的地方，申領結婚執照的主要目的是為了符合當地的相關法律規定。如果結婚執照在見證下由一對新人簽署，也可被視作有關婚姻的紀錄文件。在某些設有結婚執照的地方，結婚雙方即使在未有申領結婚執照的情況下結婚，也可獲得「赦免」；而另一些地方則同樣承認普通法婚姻和同居婚姻（marriage by cohabitation by habit and repute）為合法婚姻。 根據聯合國大會於1948年通過的《世界人權宣言》其中第16條指出，「成年男女，不受種族、國籍或宗教之任何限制，有權婚嫁及成立家庭。男女在婚姻方面，在結合期間及在解除婚約時，俱有平等權利。婚約之締訂僅能以男女雙方之自由完全承諾為之。家庭為社會之當然基本團體單位，並應受社會及國家之保護。.
盎格魯-撒克遜編年史
《盎格魯-撒克遜編年史》（Anglo-Saxon Chronicle）是部記載9世紀至12世紀英格蘭歷史的編年體彙編。這部編年史以古英語書寫，大約是在9世紀後半的韋塞克斯出現，之後由英格蘭各地的修道院獨立書寫、抄錄與保存，最晚的更新延續至1154年。 現有的編年史為九份彼此相關的手稿，皆為後來抄寫的副本，其中是的抄本，不過前者係以拉丁文抄寫。.
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相片
片，又稱照片，是從攝影得出來的影像，始自1826年。 通常由感光紙張收集光子而產生出來，相片成相的原理是透過光的化學作用在感光的底片、紙張、玻璃或金屬等輻射敏感材料上產生出靜止影像。絕大部份的相片多是由相機拍攝所得，其種類有正像或負像。 第一張照片由法國發明者約瑟夫·尼塞福爾·涅普斯於1826年所創。 1841年，英國人威廉·亨利·福克斯·塔爾博特（1800-1877）發表了卡羅式照相法，由此產生了可被多次複製的底片，奠定了現代攝影負轉正的攝影工藝流程。在中國，攝影於清朝經由西方傳教士傳入攝影技術的。民國初年，許多以此為業的商家才開始興起。 日本最古老的相片是1854年拍攝的田中光儀像，攝影技術則於1905年正式被引進日本。台灣於日治時期引進照相技術，故沿用日本譯名稱寫真。而在大街小巷以此為業的店家，稱為寫真館。不過1950年代後，中華民國遷台以後一律改稱攝影、寫真與照相館，直至1980年代，日本娛樂事業開放，寫真一詞才又興盛。 1990年代，原本以底片與相機的攝影技術逐漸被數位電子科技所取代。 對於後胶片時代出生的人，相片是螢幕上一些彩色的像數或是個人社交版面上的一件裝飾。.
盖尔
尔（Guer）是法国莫尔比昂省的一个市镇，位于该省东部略偏北，属于瓦讷区。该市镇总面积52.11平方公里，2009年时的人口为6174人。.
隐私权
隱私權，指個人人格上的利益不受不法僭用或侵害，個人與大眾無合法關聯的私事，亦不得妄予發布公開，而其私人活動，不得以可能造成一般人的精神痛苦或感覺羞辱之方式非法侵入的權利。是为众多法律系统所支持的一种人身基本权利。由于它的存在，政府和民间团体的某些活动受到一定的限制。.
遺傳系譜學
遺傳系譜學或称遺傳家譜學（genetic genealogy）是應用遺傳學來研究傳統的家譜學。利用DNA的分析，建立出個體之間的系譜關係。可用於追溯母系或父系祖先、民族起源、生物地理學以及人類遷徙。Y染色體與粒線體DNA是常用的分析對象。.
遺傳指紋分析
遺傳指紋分析（Genetic fingerprinting）有时也称为基因标定或基因鉴定等，是一种使用通过比较DNA片段来区别不同个体的方法。于1985年，由莱斯特大学的亚历克·杰弗里斯教授发明。 用限制性内切酶消化含短重复序列的DNA，以分析不同个体产生的片段差异。因为它们对每个个体而言都是独一无二的，任何两个个体出现特定的长短的DNA片段，就能用于确定它们间有无共同的遗传来源（如亲子关系）。.
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遺囑
遺囑是繼承人在生前所為，死亡時發生效力的無相對人之單獨行為。一般而言，遺囑可能的內容包含了指定應繼分和遺贈等事項。 遺囑必須是具備遺囑能力之人所為，符合法定要式者，才是一個在法律上有效的遺囑。得為遺囑的能力稱為遺囑能力，比如根據中華民國民法第1186條的規定，16歲以上且未受監護宣告之人才能為遺囑。 民法第1189條規定法定遺囑形式有下列5種：自書遺囑、公證遺囑、代筆遺囑、密封遺囑、口授遺囑。其中自書、公證、代筆及密封遺囑，為普通之作成遺囑之法定方式；但口授遺囑，依民法第1195條規定，須遺囑人因生命危急或其他特殊情形，不能依其他方式為遺囑者，才可以為之。 所有前述遺囑的作成方式中，只有自書遺囑不需要見證人，可自行為之。其他四種皆需有合格的人擔任見證人，遺囑才會符合法定的要件。見證人的資格，民法第1198條以負面表列方式，說明，不得為遺囑見證人的狀況：.
聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
非婚生子女
非婚生子女（俗稱私生子，此稱呼有輕度侮辱意味）指在受胎期間或出生時（各地法律定義有別），其生父母無婚姻關係的子女。由於法律上對婚生和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。.
親屬
親屬（kinship）是指具有同一個系譜起源的實體（人、天神或其他動物）之間的關係，無論這個系譜起源是透過生物、文化或歷史的繼嗣關係。 在人類學，親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們，而在生物學親屬這個字指稱血統和交配。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」，以對比於「血親」（也稱為「血緣關係」），即使說這兩種親屬關係，在彼此具有共同繼嗣關係而發生婚姻關係的人們當中，可能會交疊。家庭關係的社會文化系譜關係，並不限於人類，也可追溯到天神 （參閱神話、宗教）、在該地區或自然現象之中的動物（如起源故事）。 親屬關係是社會的最基本原則之一，用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示（例如母親、弟弟、爺爺），或依據關係程度而抽象表示。某一種關係可能具有親屬緊密性（例如，父親之於孩子），或反映一種絕對事物（例如，介於母親和沒有孩子的女人之間的地位差異）。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則（例如儒家的孝道）認定這種親屬連結關係，是在具有關係的人們之間創造了義務，這比跟陌生人之間的關係更強大。.
馬奎斯世界名人錄
奎斯世界名人录（英語：Marquis Who's Who）創立於1899年，是马奎斯出版公司出版的多种名人录刊物之一。.
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讣告
訃告（），是喪家用來向親族、親戚、親友及公眾人士報喪的實用文書，以報刊、電視台、電台廣播、電話、電報、傳真、柬帖或電郵等媒介發布關於某人逝世的消息。 訃告通常附有逝者的傳記，內容包括逝者的姓名、年齡、生卒日期、治喪事宜、舉殯時間和地點、喪葬方式、家屬或治喪委員會名單、聯絡方式等，根據不同的方式也稱爲「訃文」、「訃聞」、「訃報」、「訃電」、「訃帖」或「訃音」。晚清·徐珂《清稗類鈔·喪祭類·訃文》：訃文，一作「訃聞」，古本作「赴」，以喪告人也。詳具死者之姓號、履歷及生卒年月日時、卜葬或浮厝之地及出殯日期，凡宗族、戚友、同鄉、同官、同事、同學必徧致之。……晚近訃文，於「孤子」之下，以有服之直系、旁系親屬，仍照舊例一一載明者。直系親屬，孫與曾孫也。旁系親屬，兄弟、姪也。且有以女、媳、孫女、孫媳、曾孫女、曾孫媳、玄孫女、玄孫媳列於同輩男子之後者。各人名下，或泣血匍匐，或泣鞠躬，或抆淚鞠躬，或拭淚鞠躬，均酌其輕重而定之。.
谱系图
谱系图或称系谱图、族谱图、世系图、家系圖、家族树，是一种描绘家庭关系的树状结构图，每个树中的成员可以找到与其他相关树中的同一个人联接起来，共同构成一个巨大的网络家谱。许多复杂的家族树应用于医学、系谱学和社会工作当中，被称之为genograms。.
貴族
貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富多于其他人。在現時，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。 貴族同其他阶级的最明显区别是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般不被認為是貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也不被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者。.
葬礼
葬礼，也称葬仪、葬丧、喪禮、白事或後事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。.
脱氧核糖核酸
--氧核醣核酸（deoxyribonucleic acid，縮寫：DNA）又稱--氧核醣核酸，是一種生物大分子，可組成遺傳指令，引導生物發育與生命機能運作。主要功能是資訊儲存，可比喻為「藍圖」或「配方」。其中包含的指令，是建構細胞內其他的化合物，如蛋白質與核醣核酸所需。帶有蛋白質編碼的DNA片段稱為基因。其他的DNA序列，有些直接以本身構造發揮作用，有些則參與調控遺傳訊息的表現。 DNA是一種長鏈聚合物，組成單位稱為核苷酸，而糖類與磷酸藉由酯鍵相連，組成其長鏈骨架。每個糖單位都與四種鹼基裡的其中一種相接，這些鹼基沿著DNA長鏈所排列而成的序列，可組成遺傳密碼，是蛋白質氨基酸序列合成的依據。讀取密碼的過程稱為轉錄，是根據DNA序列複製出一段稱為RNA的核酸分子。多數RNA帶有合成蛋白質的訊息，另有一些本身就擁有特殊功能，例如核糖體RNA、小核RNA與小干擾RNA。 在細胞內，DNA能組織成染色體結構，整組染色體則統稱為基因組。染色體在細胞分裂之前會先行複製，此過程稱為DNA複製。對真核生物，如動物、植物及真菌而言，染色體是存放於細胞核內；對於原核生物而言，如細菌，則是存放在細胞質中的拟核裡。染色體上的染色質蛋白，如組織蛋白，能夠將DNA組織並壓縮，以幫助DNA與其他蛋白質進行交互作用，進而調節基因的轉錄。.
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艾利斯·哈利
亚历山大·莫里·帕尔默·“亚历克斯”·哈利（Alexander Murray Palmer "Alex" Haley，），是一位美國作家。他最出名的作品是1976年出版的《根》和《麥爾坎·X自傳》Stringer, Jenny (ed), The Oxford Companion to Twentieth-Century Literature in English (1986), Oxford University Press, p 275。.
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電話簿
电话簿，又称作电话本，是一种刊载有当地电话用户信息列表的出版物。通过电话簿，市民可以查询到当地的政府、公共事业、商业单位等电话用户的名字、电话号码及地址。 电话簿中的名字一般按照拼音顺序排列，也有按照邮政编码、街道位置或者电话号码本身来排序的。通常当地所有的较重要的电话用户都会被收录，但也有部分用户付费来隐去自己的名字。.
耶稣的谱系
耶稣的谱系，是耶稣经由其俗世的父母（玛利亚和约瑟）一支或两支的谱系，在《圣经》中记载于《新约圣经·对观福音书》的2个段落：《马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太所述為約瑟的谱系，路加所述為玛利亚的谱系，另一說法為馬太所述為約瑟的生父雅各的谱系，路加所述為約瑟的繼承父希里的谱系，因出於所羅門譜系的馬但，生了雅各。馬但死後，屬拿單譜系的瑪塔，娶了馬但的寡婦，並生了希里。因此，希里和雅各是同母的兄弟。希里無子而死，雅各為他兄弟立後生了約瑟。約瑟根據血源是屬雅各，但照著法律，又是屬於希里。因此約瑟是他們二者的兒子。。.
耶穌基督後期聖徒教會
耶穌基督後期聖徒教會或大部分的人較熟悉的摩门教会（Latter Day Saint movement或Mormon Church 是一个信奉耶穌基督的教会，总部位于美国犹他州盐湖城，分支遍及世界。教会成員相信该教会复原了耶稣最初建立的教会。据该教会统计，该教会拥有70000所修道院, Mormon Newsroom, April 1, 2017.
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选民
選民，又稱為選舉人，是在一個選舉中有權參與投票的民眾。在普選中，選民就是當地城市的市民或本國公民。在一家上市公司，選民就是股東，包括散戶。選民權利除了投票，還有棄權和投棄權票。向候選人質詢政綱或者都是一種選民權利。.
退休金
退休金（Pension）指的是一個人因為年齡或其他因素從職場退出時，公司或雇主必須給予退休僱員的一筆較大額酬勞。這筆金額，僱員可以選擇要一次提領全額，或是分期以年金方式領取。 退休在不同的國家及職業有不同的法定年齡或工作年資，滿此年齡或年資的職員，被視為應該退出職場，將位置讓給年輕人。此時雇主必須給予一筆大額金錢作為勞工勞苦一生的獎勵，並以此作為不工作後的養老生活費和醫療費來源。 各國退休金一般可分為三種型式：一為國家出資給付的年金，二為以受雇者在職時繳納退休基金及企業為受雇者提撥金為財源的年金，三為個人為自己退休準備的儲蓄投資（例如商業保險、基金投資等）。.
Google地球
Google地球（Google Earth）是一款Google公司開發的軟件， 它把衛星照片、航空照相和GIS布置在一個地球的三維模型上，支援多種作業系統平台。.
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Xinhua News Agency
#重定向 新华社.
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Y染色體
Y染色體是属于XY性別決定系統的大多數哺乳动物（包括人类）的两条性染色體之一。在哺乳动物的Y染色体中含有的SRY基因能觸發睪丸的生长，并由此決定雄性性狀。人类的Y染色体中包含约6千万个碱基对。Y染色体上的基因只能由亲代中的雄性传递给子代中的雄性（即由父亲传递给儿子），因此在Y染色体上留下了藍色基因的族谱，Y-DNA分析现在已应用于家族历史的研究。.
护照
護照或護證是一個國家或地區的政府发放給本國公民或國民的一種旅行证件，用於證明持有人的身分與國籍，以便其出入本國及在外國旅行，同時亦用於請求有關外國當局給予持照人通行便利及保護。 護照關係到在國外所受合法保護的權利與進入本籍國的權利。护照上通常有持有者的照片、签名、出生日期、国籍和其它个人身分的证明。许多国家正在開發將生物识别技术用於護照，以便能够更精确地确认护照的使用者是其合法持有人。 如今国际间旅行通常要求出示护照，但也有例外的情况。护照实际上仅仅是一种国际认可的用来对旅行者身份鉴定的手段。而这样的鉴定要求在很多情况下或针对某些旅行者可以免除。例如现在美国公民凭驾照即可进入墨西哥，而欧盟国民在欧盟内部旅行也不需要护照。 同样的，护照在一个国家内部也可以被当成身份证件而使用。 國際民航組織已经就护照的标准格式和特点给出了指导文件。 最近有许多关于在护照中采用生物识别技术以改进身份识别安全的讨论，美国在911事件后已经针对27个免签证国家要求启用含有此种技术的护照，它是通过一张RFID卡片来儲存生物信息。.
校友会
校友會又名聯誼會、同學會，是社會組織，成員主要是校友和舊同學，亦有同間公司、軍隊等機構在職或離職員工組成的聯誼會組織，英文稱為「Coporate Alumni」。.
案底
案底是個人的刑事犯罪紀錄，存於當地或上至國家級的檔案中，是自然人的歷史另類表現。有案底的人並不一定曾經監禁。 有案底的人，多數人都害怕，不過視乎性質，例如良心犯、曾經是政治犯，如此案底，可能會成為政治人物的政治資本。 性質輕微的如偷竊、被驗出醉酒駕駛但並無對他人構成傷害等輕微犯罪的案底，這些人一般都能重新投身社會，獲公眾接納。不過，一些嚴重的犯罪並對公眾構成威脅如性罪犯，干犯殺人、強姦等，這些人的案底不會消除，即使出獄也難以重新投身社會。.
檔案
檔案（英语：archive），（或称存档、归档） 是指組織或個人在業務處理過程所產生、持有並保存的一級來源文件。檔案记录了组织或个人的功能、运作及决策过程。以案卷保管人及历史学家理解，对法律、商业、施政及社会活动记录存档是有必要性及理所当然的。档案被喻为「有机体的分沁物」，并与意途传递特定訊息而撰寫或創建的文件有别。 普遍来说，档案是按照文化、历史或证据价值而挑选出来以作为永久或長期保存的记录。档案包括了信件、報告、賬目、会议记录、照片、草稿和最終稿件。它們可以作为過去事件的文獻證據，并协助解釋和理解歷史。档案一般是没有出版或公开，和有很多相同复制本的书本或杂志不同，它很多时候只有一份。这意味着档案库和图书馆在职能和管理上颇为不同。 以管理档案为工作的人称为案卷保管人。对档案的组织、保存、获取资讯的研究学科称为档案学。.
武装力量
武装力量（Armed forces）意為在政府支持下，一個國家拥有武器与兵力的组织性力量。武装力量與軍隊（military）經常被認為是同義詞，但严格意义上来说，這兩者間仍有所不同：武裝力量除了正規軍隊之外，還包括了非正規的準軍事部隊。武裝力量的存在，主要是作為政府達成政治目標的手段之一。 對於武裝力量的研究，稱為軍事學。.
死亡證
死亡證，是一种证明所指自然人已经死亡的证明文件或证书，其目的在于由政府等机构确定其已死亡，以办理其他相关的手续事项。.
比哈尔邦
比哈尔邦（印地语：बिहार，乌尔都语：بہار，拉丁字母转写：）是印度东北的一个邦，传说是佛教的起源地。除印地语、乌尔都语外，比哈尔语也是该邦的官方语言，此語言包含的方言有、博杰普尔语、摩揭陀語以及迈蒂利语。華氏城與王舍城，菩提伽耶是印度佛教的重要地方。值得一提的是，這裡是全印度婆羅門與賤民互鬥最嚴重的地方。恆河橫貫比哈爾邦邦境。南部為拉杰默哈爾丘陵。邦議會為兩院制。 全邦下分38縣。 比哈爾邦是主要礦產地，產雲母、煤、銅。農業產品有稻米、甘蔗、油籽、黃麻、玉蜀黍及小麥。工業產品有鋼鐵、機床工具、水泥、電機、化學肥料及紙張。.
毛利人
毛利人（Māori）是新西蘭境內的原住民，屬於南島語族波利尼西亞人。其民族語言原本沒有文字，1840年開始以拉丁字母作為民族語言之文字。民族信仰數泛靈的多神信仰。「Māori」這個詞在毛利語語境中表示「正常」或「正常人」之意，當時的歐洲人進入紐西蘭地，毛利人便如此自稱。外邦人則稱呼「Pakeha」（原意有「反常人」的意思。）。多數考古學和歷史學者認為毛利民族是從庫克群島和玻里尼西亞地區而來。也有學者認為毛利民族及所有南島語族的發源地最北可以追溯到西太平洋的臺灣，這在語言及傳統建築上有明確的證據。 現在毛利人总人口70多萬人，其中新西兰有62万，澳洲有12.6万，英国有8千人，美国和加拿大有4千左右。 毛利語是紐西蘭官方語言之一。.
民事登記
民事登記是一個政府用以記錄其公民及居民重要事件的一套制度，其檔案庫或數據庫即為民事登記處。民事登記之主要目的是創立官方文件以保障個人之公民權。.
法國共和曆
法国共和曆（法语：calendrier républicain“共和曆”）或称法国大革命曆法（calendrier révolutionnaire français），是法兰西第一共和国时期的革命历法，在法国大革命时期所采用，由数学家约瑟夫·拉格朗日、加斯帕·蒙日和诗人法布尔·代格朗汀（Fabre d'Églantine）协助制定。目的在于割断历法与宗教的联系，排除天主教在群众生活中的影响，为同时增加劳动时间。虽然已经废弃不用，但当时的法国歷史事件都是用这种曆法记载的，如热月政变等。.
洗禮
洗禮（英语：Baptism），又稱浸禮、聖洗聖事、施洗、受洗，是一宗教儀式，現普遍指基督教的傳統儀式。據《聖經》記載，施洗約翰曾為耶穌施洗，而這亦是耶穌吩咐的。洗禮一詞來自通用希臘文動詞「βαπτίζω」（Baptizmo）或名詞「βάπτισμα」（Baptisma），意思是「使用水」、「投入水中」、「浸」或「洗滌」。部分基督教宗派將洗禮列為聖事（聖禮）之一。 洗禮通過把祝聖過的水倒在、撒向受洗者頭上；或把受浸者放進水中，然後扶起來施行。現天主教、東正教和大部分新教教派實施的嬰兒洗禮，在2世紀時已有文獻記錄，教父指出是使徒傳統。由於對洗禮有不同的理解，因而形成不同的宗派；不同的宗派內，在基督教歷史上也發展出不同的教義。對於洗禮的討論，主要提到：洗禮的效能，施洗的方法及嬰孩、死人受洗等問題。.
济贫院
济贫院（workhouse）又称救济院、救贫院、贫民院、濟貧工廠，是为穷人提供工作和弱者提供生计的机构，起源于《伊丽莎白济贫法》（Elizabethan Poor Law）。 济贫院在英国和爱尔兰得到高度发展，在其他欧洲国家也有小规模的济贫院，如荷兰在全国范围只有三间大的济贫院，而1777年单英国柴郡就有31间。.
斯塔福德郡
史丹佛郡（Staffordshire，英文簡稱：Staffs，又譯士達福郡及施他佛郡），英國英格蘭西米德蘭茲的郡。皮克區（Peak district）國家公園橫跨郡的東北部。以人口計算，特倫特河畔斯托克是第1大城市，利奇菲爾德是第2大城市；坎諾克是第1大鎮，塔姆沃思是第2大鎮，紐卡素安德萊姆是第3大鎮，斯塔福德是第4大鎮（亦是郡治），特倫特河畔伯頓是第5大鎮；紐卡素安德萊姆是第1大自治市鎮（Borough）。 史丹佛郡是34個非都市郡之一，實際管轄8個非都市區，佔地2,620平方公里（第18）有822,800人口（第8）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多1個單一管理區─特倫特河畔斯托克，佔地增至2,713平方公里（第18），人口增至1,062,500（第14）。.
族群
族群（Ethnic Group），是指一群人，他們認為彼此共享了相同的祖先、血緣、外貌、歷史、文化、習俗、语言、地域、宗教、生活習慣與國家體驗等，因此形成一個共同的群體。為區分我族及「他者」的分類方式之一。族群含义在20世紀後有轉變，從原來以少數民族或少數族裔的意思，到後來以文化特徵區分，而最新的看法則认为族群是社會過程後的產生的結果。因此，族群可能因歷史及時空環境，基于歷史、文化、语言、地域、宗教、血緣祖先認同、行为、生物/外貌特征而形成「一群」与其它有所区别的群体。p.456 "The ideas of ethnicity and ethnic group have a long history, often related to "otherness".
日记
日记是以日期为排列顺序的笔记。一开始的日记来人们用日记来记录天气、事件一直到个人的心理感受、思想深处。日记可以是记录将要做的事情的，也可以记录已经发生的事情和心情。 中国的日记源远流长（亦称日誌）：经学家俞樾认为日记起源于东汉（如马笃伯《封禅仪记》，就已逐日记叙登泰山之事），两宋成了日记的繁兴期（如南宋陆游和范成大的日记，日本、美国分别有译注本或研究论著出版），清代李慈铭日记逾百万字，薛福成《出使四国日记》（1890年）、梁启超访美《新大陆游记》（1903年）对近代中国产生过巨大影响。.
收養
收養又稱抱養、領養，係指將他人子女收為自己子女，中國古代又稱為螟蛉子，這是由於古人誤以為蜾蠃把螟蛉的幼蟲收養作己子，實際上牠們是用作給自己幼蟲的食物。小说《封神演义》中的雷震子是一个弃婴，被周文王收为螟蛉子，列为文王的百子之末。 法律上，收養賦予被收養者和婚生子女具有相同權利義務的一種身分契約關係。由於收養會將本無真實親子血緣聯絡之人間，以規範而擬制具有親子關係，因此收養者與被收養者間又稱為法定血親或擬制血親。收養者為養父母，被收養者則為養子女，被收養者約可分為三種，一是繼子女(稱為「繼親收養」)，二則是其他本有親屬的身分者(稱為「近親收養」)，第三種則為本來即不具親屬或血緣關係之人，但都可因為有效的收養行為，而成立法律上之親子關係；被收養者之生父母稱為本生父母，而對本生父母而言，將子女被他人收養之情況稱為「出養」子女。一旦子女出養後，與其本生父母之親屬關係即處於暫時停止之狀態，互不負義務，也無法律上之權利，故也互無繼承之資格。.
