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12 关系: 吴郡，平江，佛教，嘉祥寺，竺法汰，簡文帝，瓦官寺，隆安，高僧傳，越州，虎丘，晋朝。
吴郡
吴郡是从东汉至唐朝的郡，治所吴县。辖区在今江苏省、浙江省、上海市境。.
平江
#重定向 平江县.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
嘉祥寺
嘉祥寺，位于山西省晋城市高平市城东北10公里的赤祥村，是中华人民共和国全国重点文物保护单位之一。 1996年1月12日，公布为山西省文物保护单位，2013年5月公布为全国重点文物保护单位，是一座古建筑及历史纪念建筑物。.
竺法汰
法汰（），東莞郡（今山東省沂水縣東北）人，少與道安、竺法雅等師事佛圖澄。佛圖澄圓寂後，法汰以師禮事道安。道安避難至新野，即命法汰下京。法汰與弟子曇一、曇二等二十四人，沿長江東下。途中因疾停陽口，道安遣慧遠前來問疾。 法汰至都，止住瓦官寺。晉簡文帝深相敬重，請講《放光般若經》。開題大會，帝親臨，王侯公卿無不畢集。開講日，僧俗觀聽，士女成群。法汰形解過人，風姿可觀，含吐蘊藉，詞若蘭芳，名士王洽、王珣、謝安等皆表欽敬。 法汰於京，仍與道安維持密切往來，如法汰曾書問道安有關「三乘」、「六通」與「神」等問題，道安也於尋獲《光讚般若經》後，立即手抄一本遣徒往送法汰。法汰晚年所收弟子，以提倡「一闡提皆有佛性」的道生最為有名。法汰以晉太元十二年卒，春秋六十有八。.
簡文帝
簡文帝，可以指下列二人：.
瓦官寺
官寺又称瓦棺寺，始建于东晋兴宁二年（364），为南京地区最古老的佛寺之一。瓦官寺历经多次兴废，建筑早已无存。2003年重建的瓦官寺位于南京市秦淮区门西花露北岗12号。.
隆安
隆安可指：.
高僧傳
《高僧傳》為一部成書於南北朝 記錄中國東漢至至當時佛教僧人的史料，由南朝梁僧人慧皎（497年～554年）撰。十四卷，收錄於大正藏 CBETA T50 No.
越州
越州，中国古代的州，中心在今浙江省绍兴市。 隋朝大业元年（605年）改吴州置越州，治所在会稽县（在今浙江省绍兴市）。辖区约今浙江省浦阳江（义乌除外）、曹娥江流域及余姚市地。大业二年（606年）为会稽郡。唐朝武德四年（621年）复置越州，天宝元年（742年）又为会稽郡，乾元元年（768年）复为越州。为浙东观察使治。以越窑产秘色窑瓷器著名，为宫廷玩物，青瓷中的绝品。有盛产绫罗等丝织物。户九万二百七十九，口五十二万九千五百八十九。下领七县：会稽县、山阴县、诸暨县、余姚县、剡县、萧山县、上虞县。 五代十国时，为吴越国所辖，称为东府，根据出土墓志吴越后期称越州为会稽府。北宋统一吴越后，仍称越州。南宋绍兴元年（1131年）升为绍兴府。 日本福井縣與新潟縣在古代也稱為越州。.
虎丘
虎丘是中國江苏苏州的山丘，山丘上及附近有多処古跡，其中最古的距今已有2500多年历史。虎丘在古代就是著名的景點，有“吴中第一名胜”之誉。宋代苏东坡曾有“到苏州不--虎丘乃憾事也”的赞誉。 虎丘古跡中最著名的是云岩寺塔和剑池。云岩寺塔建于后周，距今已有1000多年历史，被稱爲“中国第一斜塔”。剑池则可能存有吴王阖闾墓葬，也是传说中王羲之“神鹅易字”的地方。 虎丘及其附近區域現辟為虎丘山风景名胜区，行政上隸屬苏州姑苏区，是中国国家5A级旅游景区。.
晋朝
晋朝（265年－420年）是中國歷史的朝代之一，上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室姓司馬，所以又稱司马晋。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康(今江蘇省南京市)。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡。 晉室先祖在三国時期為曹魏世族，在高平陵之变後剷除曹氏皇親，掌握實權形成霸府政治。265年，晉王司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號曰「晉」，定都洛陽，是為晉武帝，史稱西晋。280年，西晋滅孫吳而統一天下，但和平稳定的局面只维持了短短十几年。晉惠帝繼位後，朝廷漸亂，領有軍權的諸候王紛紛動亂，史稱八王之乱。晉朝元氣大傷後，內遷中原的諸外民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉灭亡，北方從此進入五胡十六国時期。 317年，晋室皇族司马睿於建康称帝，定都建康（即今南京），是為晋元帝，史稱东晋，据有華南地區的领土。中原的世族及百姓陸續南遷，形成華北地區的侨民和南方土著共同聚居的局面。东晋初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。東晉皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少藩镇心懷野心，先後发生了王敦之乱、蘇峻之亂及桓温專政。雖然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支持。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋後期又發生朋黨相爭及桓玄作乱。平民負擔沉重，又發生孫盧之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後刘裕崛起，平定諸亂，凭借军事力量奪得帝位，建國號「宋」，是為宋武帝，史稱刘宋，中國從此進入南北朝時期。 经济方面，东晋莊園經濟的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發下，江南獲得全面发展而繁榮興盛，中國的經濟重心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商业方面也有長足進步。 晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而他族則作为被統治者而同化，漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融于中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄风。玄学與印度東傳之佛教交汇，中國文化逐漸转变为儒釋道融合 柳翼謀：《中國文化史》之状况。.
