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56 关系: 加利钦，基督教，基督教化，基辅罗斯，卡齐米日三世，反宗教改革，君士坦丁堡，天主教，尼曼河，东欧，东正教，布达，三位一體，乌克兰，亞維農，仪式，德语，匈牙利王国，北方十字军入侵，利达，利沃尼亚骑士团，克雷芒六世，克拉科夫，立陶宛，立陶宛历史，立陶宛大公国，立陶宛王国，立陶宛神话，立陶宛本部，索恩休战 (1411年)，维尔纽斯，维陶塔斯，罗马天主教，瓦维尔主教座堂，異教，留里克王朝，白俄罗斯，莫斯科大公国，聖父，萨莫吉希亚，西欧，西方基督教，阿里烏教派，雅德维加，雅盖沃，陶特维拉斯，条顿骑士团，格伦瓦德之战，波兰君主列表，波茲南，...，明道加斯，新格鲁多克，教名，教宗诏书，拉约什一世，拉脱维亚语。 扩展索引 (6 更多) »
加利钦
加利钦（德语：Gallizien）是奥地利克恩顿州弗尔克马克特县的一个市镇。总面积46.8平方公里，总人口1803人，人口密度38.5人/平方公里（2005年）。.
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基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
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基督教化
基督教化，也称基督化（Christianization或Christianisation）指或集体改宗至基督教。从古典时代晚期直到中世纪，人们使用过各种各样不同的方法来进行基督教化的改宗工作。有一些是通过信徒、牧师来传播福音，在一个已经部分基督教化的社区中和平地传教；也有通过打压异教的方式，如将异教宗教设施改造成成基督教教堂和谴责异教神灵、宗教行为等，来进行传教。 一种非常著名的基督教化的方式是“”，即通过基督教信徒努力传教（按照大使命去傳福音），将本土的异教文化、宗教图案、宗教地点、宗教教历来转化成基督教的方式。.
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基辅罗斯
基輔羅斯（古东斯拉夫语：Рѹ́сь，Рѹ́сьскаѧ землѧ，Ῥωσία，Rus(s)ia, Ruscia, Ruzzia, Rut(h)enia，Киевская Русь，Ки́ївська Русь，Кіеўская Русь），是一個882年至1240年，以基輔為首都，维京人奥列格建立的以東斯拉夫人為主體的东欧君主制國家。在1236—1240年的拔都西征时被毁灭。基辅罗斯的正式名称为罗斯，俗称“罗斯之地”，罗斯是维京人的后裔。基辅罗斯这一名称是19世纪俄罗斯史学界为了表明这一时期国家中心位于基辅而创造的。 根據史學史的觀點，基輔羅斯被認為是三個現代東斯拉夫民族國家（、及）的前身。弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇和他的兒子雅羅斯拉夫統治的時期，被認為是基輔的黃金時期。當時他們接納了東正教，也創立了（Правда роусьскаꙗ）。.
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卡齐米日三世
卡齐米日三世（大帝）（波兰语：Kazimierz III Wielki，）波兰国王（1333年~1370年在位）。皮雅斯特王朝的最后男性成员。 卡齐米日三世是国王瓦迪斯瓦夫一世之子。他奉行依靠中小贵族，削弱有独立倾向的大贵族的方针。曾于1347年颁布确立封建君主制度的维希利察—皮沃特勒库夫条例。 卡齐米日三世扩大了城市的自治权，鼓励商业和手工业的发展。他在1337年至1346年实施币制改革以稳定物价。应对波兰境内德国势力增长的局面，卡齐米日三世建立独立的以德意志法为裁判依据的最高法庭，禁止波兰各城市去德意志境内的马德堡法院上诉。 卡齐米日三世的外交活动包括：1339年与匈牙利结盟；1343年与条顿骑士团缔结“永久和平条约”，以割让东波莫瑞给骑士团为条件换回库亚维；反对立陶宛大公国和加利奇公国，1366年一度与立陶宛发生过战争。他还在1340年至1350年侵入一些罗斯小公国。 1364年，卡齐米日三世於克拉科夫市创办亞捷隆大學。1366年，他召开了波兰的第一次国会。 由于身后无嗣，卡齐米日三世死后波兰王位传给了匈牙利安茹王朝的国王拉约什大帝。 Category:波兰君主 Category:歐洲紙幣上的人物.
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反宗教改革
反宗教改革（Contrareformatio），又稱為天主教改革或公教改革（Reformatio Catholica），是天主教會自1545年起召開脫利騰大公會議至1648年三十年戰爭期間，為回應宗教改革的衝擊而實行的革新運動。.
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君士坦丁堡
君士坦丁堡（Κωνσταντινούπολις、Κωνσταντινούπολη；Constantinopolis；قسطنطینیه；现代İstanbul）又譯康斯坦丁堡，是土耳其最大城市伊斯坦布尔的舊名，現在則指伊斯坦堡金角湾與马尔马拉海之間的地區。它曾经是羅馬帝国、拜占庭帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。 公元330年，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬（Nova Roma；Νέα Ρώμη），但该城普遍被以建立者之名称作君士坦丁堡。在公元12世纪时Rosenberg, Matt.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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尼曼河
尼曼河（立陶宛语：Nemunas；俄罗斯语：Неман；白俄罗斯语：Нёман；波兰语：Niemen；德语：Memel）发源于白俄罗斯的山区（在明斯克的西南部），流经白俄罗斯、立陶宛和俄罗斯，河长937公里，最后于克莱佩达注入波罗的海。 在俄语中，“德国人”为немец，即“日耳曼人”，因为在中世纪，德国人曾经占领过这个地区;在第二次世界大战之前，尼曼河代表德语分布地区的东部界限，例如在德国国歌歌词的第一段有这样的一句话，描述当时德意志民族的领土：...
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东欧
東歐，多半是指白俄罗斯、乌克兰、俄罗斯以西的歐洲，直至德國、瑞士、義大利（不含）；但缺乏明确的定义和边界，一般有自然地理和人文地理两种划分方法： 自然地理方面的東歐，是指較少受到大西洋和地中海海流影響，接近烏拉爾山、乌拉尔河和伏爾加河（窩瓦河）流域，實際上主要是指俄羅斯聯邦和哈萨克斯坦的歐洲部分和其他獨立國協的歐洲會員國家。 人文地理（主要指政治上）的东欧是指自第二次世界大戰後，或遭蘇聯併吞，或成為蘇聯的附庸國，政治上由共产党一黨專政，經濟上多採用計划經濟體制的社會主義國家，这点与西欧相反。大多东欧国家以斯拉夫民族為主體，居民多信奉東正教，但共產黨時代，官方推行无神论。 本條目再把東歐分為兩區：東歐和獨立國家國協（以下內容，簡稱為國協）。.
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东正教
#重定向 正教會.
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布达
布达（匈牙利语：Buda）是以前匈牙利王国的首都，在现在匈牙利首都布达佩斯的西部，多瑙河西岸。布达大概占布达佩斯全部面积的三分之一，多山，大部分为树木覆盖。布达主要的地标为布达城堡（Buda Castle）和兹塔德拉（Citadella），匈牙利总统官邸山多尔宫（Sándor Palace）亦在布达。 Category:布达佩斯.
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三位一體
三位一體（Trinitas），又譯為三一真神、天主圣三、三一神、聖三一、三一神論，基督教神學術語，是基督宗教神YHWH（新教常汉译为上帝或耶和華，天主教常汉译为天主雅威）的神學理論，建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》，是基督教三大宗派的基本信條。 三一論主張：聖父、聖子、聖靈（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以homoousios 來表達他們之間的關連。 通俗地說，神是獨一的，只有一位神；聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。亞他拿修信經對三一論得到了比較公認的解釋。 《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。其中包括在經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想，而教父和護教士加以立論及宣講。 歷史上不斷有一些基督教派及個別人士否定此教義。基督宗教的主流教會接納三位一體為傳統教義之一；反對方則支持“一位格論”、“形態論”、“三位三體”等，否定三一論。 傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日，紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。.
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乌克兰
乌克兰（Ukrayina；），东欧国家，南接黑海、东连俄罗斯、北与白俄罗斯毗邻、西与波兰、斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞和摩尔多瓦诸国相连。乌克兰是欧洲面积第二大的国家，仅次于俄罗斯，人口约4285.41万（不包括被俄罗斯吞并的克里米亚和塞瓦斯托波爾，2015年9月8日）。乌克兰地理位置重要，是欧洲联盟与独联体，特别是与俄罗斯地缘政治的交叉点。 在9世纪时，基辅罗斯作为东斯拉夫人的国家曾一度十分强盛，直至12世纪分裂。自14世纪中叶起，乌克兰被欽察汗国、波兰王国和立陶宛大公国先后统治。在大北方战争（1700－1721年）后，乌克兰被其他势力瓜分。19世纪时，乌克兰大部归属于俄罗斯帝国，其余部分为奥匈帝国领土。在第一次世界大战和俄国革命的混乱时期，乌克兰曾在1917年至1921年短暂独立。在乌克兰内战后，乌克兰苏维埃社会主义共和国在1922年成为了苏联创始加盟共和国之一。随后直至第二次世界大战结束后，原為波蘭統治的西烏克蘭併入苏维埃乌克兰。在1945年，乌克兰成为联合国创始国之一。 1991年苏联解体后乌克兰重获独立，作為独联体发起与创始国之一。但由於俄羅斯在2014年吞併克里米亞，烏克蘭于同年宣布退出独联体。乌克兰在獨立後由於實行未成熟的市场经济方向改革，使得國家进入八年的经济衰退时期，不过其间也出现过高增长。乌克兰目前是世界上重要的市场之一，在世界上是第三大粮食出口国。乌克兰继承了苏联的军事基础，並维持着仅次于俄国的欧洲第二大军事力量。 根据乌克兰的行政区划，乌克兰有24个州、一个自治共和国（克里米亚自治共和国，但2014年已另外建立克里米亞共和國並且实质由俄羅斯管治），和两个直辖市（首都基辅和塞瓦斯托波爾，后者實質由俄羅斯管治）。人口构成上78%为乌克兰人，其余有俄羅斯人和羅馬尼亞人等。乌克兰官方语言为乌克兰语，主要宗教为东正教。.
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亞維農
阿维尼翁（法语：Avignon； 加斯科：Avinhon）是位於法國南部普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区沃克吕兹省，隆河左岸的一座城市。阿维尼翁始建于羅馬時期。现今是法国南部的旅游胜地之一。阿维尼翁城区住户在2011年初为90194人，其中有大约12000人仍居住在古城墙内，已被划为观光区域的老城区（intra-muros）。如算上四周郊区和附属村镇，阿维尼翁地区的人口超过50万，是法国排名第16位的城市聚落。 在1309到1377年之間，天主教教廷從羅馬梵締岡遷移至此，前后一共有七位教宗在阿维尼翁教廷生活，直到格利高里十一世遷都羅馬。後來更出現兩地各立教宗的情形（史稱「大分裂」）。这段时期也被后世称为亞維儂分裂时期。阿维尼翁城原是乔万娜一世的属地，在1348年售予教廷。教廷对阿维尼翁的统治一直延续到1791年法国大革命之时，其后阿维尼翁成为法国的一部分。阿维尼翁是沃克吕兹省的省会，也是法国少见的保留了城墙的城市。城墙内有为教宗修筑的教皇宫。此外著名古迹还有阿维尼翁圣母大教堂、圣贝内泽桥等。1995年以亞維農歷史城區之名被列入世界文化遺產。.
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仪式
仪式，是对具有宗教或传统象征意义的活动的总称。仪式具有一定的时段、特定的场合，与个人或团体判断有关；可以由个体、群体或团体组织主持和组织进行； 个体的社会身份转变，如结婚，诞生，就职，毕业。 既可以在任意场合或可以面向公众、私人场合或特定人群。仪式既可以仅限于特定团体，也可以限定于宗教或社会事务。如礼拜，节日。.
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德语
德语（德语：Deutsch，）是印欧语系西日耳曼語支的一门语言。以使用國家數量來算是世界排名第六的語言，也是世界大國語言之一以及欧盟内使用最广的母语，德语拥有9000万到9800万使用者。德语标准共同语的形成可以追溯到马丁·路德对拉丁文《圣经》的翻译工作。大多数德语词汇源于印欧语系日耳曼语族的语言，一些词汇来自拉丁语和希腊语，还有部分来自法语和英语。 德语母语使用者的主要分布在德国、奥地利、瑞士北部、列支敦士登和卢森堡。欧洲许多地区（如意大利北部、比利时东部以及波兰等地）和作为原德国殖民地的纳米比亚也有大量的德语使用者，主要为作为当地少数民族的日耳曼人。 德语书写使用拉丁字母。德文字母除去标准的26个拉丁字母外，另有三个带分音符的元音Ä/ä、Ö/ö、Ü/ü以及一个特殊字母ß。.
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匈牙利王国
匈牙利王国（匈牙利语：Magyar Királyság）由伊什特万一世於1000年创建，是为阿尔帕德匈牙利王国。1301年，匈牙利国王安德烈三世去世，死后无嗣，阿尔帕德王朝灭亡。卡洛伊一世继位，是为安茹匈牙利王国。1526年摩哈赤战役後，匈牙利王国分裂为鄂圖曼属匈牙利与哈布斯堡匈牙利王国，随后又成为奥匈帝国的领土组成部分。1918年，匈牙利秋玫瑰革命後，奥匈帝国解体，匈牙利独立，次年匈牙利苏维埃共和国成立。1919年，霍尔蒂击败匈牙利共产主义者，于次年建立新的匈牙利王国，并担任摄政，直到1944年纳粹支持箭十字党发动政变。苏联占领匈牙利后，于1946年建立匈牙利第二共和国，匈牙利王国灭亡。 匈牙利王國的領土範圍除了今日的匈牙利之外，還包括了斯洛伐克、克羅埃西亞局部地區、塞爾維亞的伏伊伏丁那、羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞和奧地利的布爾根蘭州。今天這些地區中仍有一些是匈牙利族的聚居區。.
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北方十字军入侵
北方十字军戰役或称为波罗的十字军戰役为由丹麦和瑞典信奉天主教的国王、德意志的宝剑骑士团及条顿骑士团，和他们的盟友針对北欧波罗的海东南部异教地區所发起的軍事征服。瑞典和德意志为反对俄罗斯的东正教徒而发起的战役，有時候也被認為是北方十字军戰役的一部分。 这些战争中的一部分在中世纪時就被称為十字军戰役，但是其他部分，包括大部分的瑞典的部分，到19世纪才第一次被浪漫民族主义历史学者称为十字军戰役。波罗的海东部因为军事征服而改变：首先是利沃尼亚人、拉特加利亚人和爱沙尼亚人，然后是瑟米利亚人、库尔兰人、普鲁士人和芬兰人，都被丹麦人、德意志人和瑞典人合伙击败、洗礼、占领，甚至有時候灭绝。.
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利达
利达（白俄罗斯语：Лі́да）是位于白俄罗斯西部格罗德诺州的一座城市，人口约99,600（1999年）。 L.
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利沃尼亚骑士团
#重定向 立窝尼亚骑士团.
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克雷芒六世
教宗克勉六世（Clemens PP.，），原名Pierre Roger，於1342年5月7日—1352年12月6日岀任教宗。他是本篤會產生過的24位教宗之一。死於中世紀黑死病。.
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克拉科夫
克拉科夫（Kraków，；Krakau，克拉考）是波蘭第二大城市，為小波蘭省首府，也是波蘭的舊都。位於波蘭南部，鄰近克拉科夫-琴斯托霍瓦高地，維斯瓦河貫穿市區，全市人口約76萬人。在波蘭歷史上，克拉科夫自1038年起成為首都，直至1596年遷都華沙為止Jagiellonian University Centre for European Studies, "A Very Short History of Kraków", see: ；波蘭在1795年至1918年期間，則以該城為中心先後建立了克拉科夫自由市及。其擁有非法定的城市全銜，稱為（Stołeczne Królewskie Miasto Kraków）AGH, ACK Cyfronet.
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立陶宛
立陶宛共和國（Lietuvos Respublika），簡稱為立陶宛（; Lietuva; ），位于欧洲东北部，是北欧和波罗的海三國之一，首都维尔纽斯。 立陶宛北接拉脱维亚，东南接白俄罗斯，南接波兰，西南接俄罗斯的-zh-hans:加里宁格勒; zh-hant:加里寧格勒;-州，西濱波羅的海。 立陶宛是北欧理事会，欧洲联盟，北大西洋公约组织，欧洲委员会，联合国，波羅的海國家理事會，國際貨幣基金組織，北歐投資銀行，歐洲安全與合作組織，申根公约，欧元区等國際机构組織的成員國，立陶宛属于高收入經濟体并是较高人类发展指数国家。.
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立陶宛历史
立陶宛人屬遠古印歐語系的一支，於公元前即已來到波羅的海沿岸定居。12世紀起受日耳曼人侵略。1240年，立陶宛大公國成立。1370年，波蘭王室絕嗣，1386年波蘭公主海德維希嫁給立陶宛大公亚蓋隆，兩國的結合使國力倍增，儼然成為歐洲大國。1569年依據盧布林條約正式合併，成立波蘭立陶宛聯邦。由於對外長期戰爭，加上國內動亂不止，國力迅速衰退，最終在1772年、1793年和1795年為俄羅斯、普魯士及奧地利的三次瓜分後滅亡。立陶宛大公國的領土，自此成為沙俄版圖的一部份。第一次世界大战期间，立陶宛被德意志帝國佔領。1917年俄国接連爆发二月革命及十月革命，最後由列寧主導成立苏维埃俄国。1918年2月16日，立陶宛宣佈獨立。1939年德蘇簽訂互不侵犯條約後，蘇聯軍事佔領立陶宛。1941年德蘇戰事爆發，德軍跨出東普魯士，迅速佔領立陶宛。第二次世界大战之后，立陶宛被苏联吞并。1990年3月宣布独立，1991年6月苏联承认其独立地位。 2006年5月30日，阿达姆库斯总统对来自劳动党的两名涉嫌腐败的部长表示不信任，劳动党因此于5月31日宣布退出执政联盟。6月1日，总理布拉藻斯卡斯向总统递交辞呈并获批准。担任财政部长的巴尔齐蒂斯被阿达姆库斯任命为代总理。.
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立陶宛大公国
立陶宛大公国（Magnus Ducatus Lituania，Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė）是一个存在于12世纪T.
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立陶宛王国
立陶宛王国是立陶宛於1251年至約1263年的王國 ，國王明道加斯是首位亦是唯一一位立陶宛國王。王國與國王的稱號於1263年明道加斯被刺殺後告終，其後立陶宛君主改稱為大公，其身份等同於國王，而國家被稱為大公國。歷史上有兩次重新建立立陶宛王國的嘗試，第一次由维陶塔斯大帝於1430年嘗試，第二次則由立陶宛議會於1918年嘗試。.
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立陶宛神话
立陶宛神话（同时也为立陶宛地方宗教），指过去在立陶宛地区所信奉的一种多神教，经历了原始斯拉夫信仰到基督化的阶段。与印度神话、苏美尔神话等相似，立陶宛神话有许多地方都与印欧神话的共性一致。.
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立陶宛本部
立陶宛本部（Lithuania propria；Lietuva siaurąją prasme，tikroji Lietuva，直译：“狭义的立陶宛”，“正统立陶宛”；意第绪语：ליטע, Lite）指立陶宛大公国内的一个地区，其主要含义就是立陶宛公国，此公国被围在立陶宛大公国所扩张的领土中。这个地方可以认为是在1387年立陶宛的基督化后，在立陶宛大公国信奉异教的波罗旳民族地区上建立的一系列天主教教区。这些教区可以被分辨开，因为大公国的鲁塞尼亚地区早已昄依东正教。“立陶宛本部”一词的拉丁语形式在中世纪被广泛使用，可以在第一次世界大战前的诸多历史地图中发现。 立陶宛本部有时也被称作大立陶宛（Didžioji Lietuva.），特别是在要与小立陶宛相对应的时候。.
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索恩休战 (1411年)
#重定向 索恩和约_(1411年).
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维尔纽斯
维尔纽斯（Vilnius），立陶宛的首都和最大的城市，位於北緯54度41分、東經25度17分。2013年1月，该市人口为537,152人（整个维尔纽斯县的人口为806,308人）。其舊城在1994年被列入世界文化遺產。維爾紐斯也是2009年的歐洲文化首都。.
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维陶塔斯
维陶塔斯（或称为维托夫特；立陶宛语：；约1350年－1430年10月27日），常被称为“大帝”，为中世纪立陶宛最有名的统治者之一。他的头衔为Didysis Kunigaikštis，享有与国王同等的权利，为他的疆土内的最高统治者，也是龙骑士团成员。 维陶塔斯为主要包括立陶宛人和卢森尼亚人的立陶宛大公国统治者（1401年－1430年）。他也是赫罗德那亲王（1370年－1382年）和卢茨克亲王和假定的胡斯徒之王。在现在的立陶宛，维陶塔斯作为民族英雄受到人民的崇敬，并在20世纪早期作为国家复兴的象征。维陶塔斯(Vytautas)是一个很流行的立陶宛男子名字。维陶塔斯·马格努斯大学也以他的名字命名。在间战期，独立的立陶宛共和国树立起了很多歌颂他功绩的纪念碑。.
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罗马天主教
#重定向 天主教會.
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瓦维尔主教座堂
#重定向 圣达尼老圣文策老圣殿总主教座堂 (克拉科夫).
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異教
教，指不同的教。 有兩種含義：.
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留里克王朝
留里克王朝（Рюриковичи）是统治东斯拉夫人的古罗斯国家（大致相当于今日俄罗斯东欧部分地区、乌克兰、白俄罗斯部分地区）的第一个王朝。.
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白俄罗斯
白俄罗斯共和国（translit；；bʲɪlɐˈrusʲ ），通称白俄罗斯，或稱白羅斯，是位于东欧的内陆国家，首都為明斯克，於1991年8月25日從苏联独立，於同年12月19日改稱“白俄罗斯共和国”。白俄罗斯东及北部与俄罗斯联邦为邻，南部与乌克兰接壤，西部同波兰、立陶宛和拉脱维亚毗邻，国土面积達207,600平方公里，人口達968.98万人（2008年） ，大部分居住在明斯克或者其他大城市附近，將近80%人口為土生土長的白俄羅斯人，主要少數民族依次是俄羅斯人、波蘭人和烏克蘭人。1995年後，白俄羅斯語和俄羅斯語被設為官方語言。白俄羅斯憲法並無明確規定國教，大多數人信仰俄羅斯東正教，其次則為羅馬天主教，而基督宗教的不少節日（如復活節等）也被設為國定假日。.
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莫斯科大公国
莫斯科公國（Velikoe Knjažestvo Moskovskoe；），準確翻譯為莫斯科大親王國，是一個以莫斯科為中心的中世紀俄羅斯政權，於1283年至1547年存在。莫斯科公國作為一個政府，於俄羅斯的記錄，被很多西方資料認為起源於Muscovy。但是，這個名稱有時亦應用到沙皇俄国。 莫斯科公國最初的領土範圍是今天的俄國西北部，為一內陸國，但從蒙古帝國金帳汗國手中成功奪取大量領土以後，便宣稱為它的繼承者，其後亦宣稱為東羅馬帝國的繼承者，自詡為「第三羅馬」。.
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聖父
聖父（God the Father）在許多單一神論宗教之中，主神的性別均為男性，尤其是以父親的角色出現。在支持三位一體的基督教之中，聖父為造物主三位一體的位格之一，另外兩個位格分別是聖子與圣靈，雖然本質上、屬性上、本體上與另外兩個位格相等，卻是位格中的「神首」（Godhead），從功能上來看是發出旨意的，差派聖子作救贖，並和聖子差派圣神作保惠師的。但一位論的基督教中，天父雅威才是“獨一的真神”，與聖子與圣神不同。（；；）.
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萨莫吉希亚
萨莫吉希亚（萨莫吉希亚语：Žemaitėjė，Žemaitija，意为“低地”）是立陶宛五大历史地区之一。它位于立陶宛西北部，最大城市希奥利艾。该地区有漫长且独立的文化史，这可以从萨莫吉希亚方言的存在体现出来。这是一种方言，而不是受国际标准化组织承认的语言，但在2009年后萨莫吉希亚语的地位得到提高（2010年萨莫吉希亚语获得其ISO 639-3代码“sgs”）.
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西欧
西欧是指欧洲西半部，面积约500万平方公里，占欧洲的一半左右。习惯上，本区又可以分为北欧、西欧、南欧三部分。本区位于歐亞大陸西部、大西洋东岸，大部分位于北纬35°～60°属北温带。 狭义上指欧洲西部濒临大西洋的地区和附近岛屿，包括英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国。在冷战时期通常也把欧洲资本主义国家叫西欧。.
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西方基督教
西方基督教（Western Christianity）泛指包括拉丁禮天主教會、普世聖公宗和新教在内的各种形态的基督教宗派，通常都可以追溯到中世纪时羅馬天主教。西方基督教是相对東方基督教而言的。这些宗派在西、北以及南歐、東歐部份地区、南部非洲、澳洲以及西半球占主流，並隨著這些宗派的宣教活動而擴及世界各地。.
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阿里烏教派
阿里烏教派，即阿里烏主義（Arianism），是4世紀亞歷山大港正教會的包加里教區長老阿里烏及其支持者的基督徒派別，故稱阿里烏派。認為《聖經》的啟示說明耶穌次於天父，。阿里烏派拒絶使用「本體相同」這個詞語去描述基督與上帝的關係，而是採用「本体相异”來描述。其教導在不同的大公會議中都斥之為異端。.
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雅德维加
#重定向 雅德维加 (波兰国王).
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雅盖沃
约盖拉（Jogaila），后称为瓦迪斯瓦夫二世·雅盖沃（Władysław II Jagiełło），瓦迪斯瓦夫并未使用序号，二世的序号乃后来的史学家所加。他在不同语言内不同的姓名如下：Jogaila Algirdaitis；Władysław II Jagiełło；Jahajła (Ягайла)。），立陶宛大公和波兰国王。于1377年起统治立陶宛，其任期开始时，与他的叔父共治。在1386年，他昄依天主教，取教名为瓦迪斯瓦夫，和年轻的波兰国王雅德维加结婚，加入龙骑士团，并以瓦迪斯瓦夫·雅盖沃的名义加冕为波兰国王，起初他和妻子共治波兰，妻子去世后他单独统治直到逝世。 他统治波兰共48年，實為后来统治波兰立陶宛两地长达几世纪的波兰立陶宛联邦的奠基人，并将其名字（Jagiełło）授予雅盖隆王朝（Jagiellonian dynasty），該王朝统治两国至1572年，為中世纪时期中东欧最有影响力王朝之一的下的支系。 雅盖沃是中世纪立陶宛的最后一位异教统治者，其头衔为Didysis Kunigaikštis。翻译为大公。Kunigaikštis意为国王，而didysis加强其语气。参见Rowell，65页-69页 作为波兰国王，他奉行与立陶宛结盟，抵抗条顿骑士团的政策。在1410年，联盟在格伦瓦德之战（坦能堡之战）获胜，而接下来的索恩休战使波兰和立陶宛的边境变得稳固，这也意味着欧洲的一支重要力量，波兰立陶宛联盟的诞生。在瓦迪斯瓦夫二世的任期裡，波兰的版图得到了扩大，而且瓦迪斯瓦夫二世的统治时代通常被认为是“”。.
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陶特维拉斯
陶特维拉斯（Tautvilas或Tautvila，死于1263年)是波拉茨克公爵，道斯普伦加斯之子，立陶宛国王明道加斯之侄。陶特维拉斯与他的兄弟埃迪维达斯，姑丈维金塔斯挑起内战反对明道加斯。这场战争使得明道加斯加冕为国王。 1248年，明道加斯派陶特维拉斯、埃迪维达斯和维金塔斯攻打斯摩棱斯克，并保证他们攻下来的土地归他们所有。他们在普罗特瓦河击败莫斯科公爵，但败给弗拉基米尔-苏兹达尔公爵。听到战败消息，明道加斯就夺走了他们的土地，并宣称这些土地为他所拥有。1249年初，陶特维拉斯、埃迪维达斯和维金塔斯逃到陶特维拉斯的妹夫加利西亚的丹尼尔那里。他们组成了包括萨莫吉希亚人、利沃尼亚骑士团和沃里希连的瓦西里科在内的，反明道加斯的强大联盟。于是爆发内战。1250年，在丹尼尔和利沃尼亚骑士团组织对明道加斯土地的进攻时，陶特维拉斯来到里加，在那里大主教为他施洗。 为挫败同盟，明道加斯同意昄依基督教，并割让西立陶宛的部分土地，因此作为回报，他也得到王位。这样利沃尼亚骑士团就成为他的盟友。陶特维拉斯和剩余的盟友打入沃鲁塔以攻击明道加斯，沃鲁塔这个地方有时被认为是立陶宛的第一个首都。这次攻击失败，陶特维拉斯的军队撤到维金塔斯的一个城堡（现位于列塔瓦斯地区）中自卫。这时哪一方也没有一定胜利的把握，但维金塔斯在1253年去世了，陶特维拉斯被迫逃到哈利奇那里。在那里他帮助丹尼尔进攻波希米亚，但并不成功。丹尼尔在1254年与明道加斯和解，陶特维拉斯接受明道加斯的统治。明道加斯也回馈给陶特维拉斯波拉茨克，作为封地。 统治波拉茨克时，他主要关注的是控制自波拉茨克开始，沿道加瓦河一直到第聂伯河上游这一段的贸易路线。陶特维拉斯试图从新格鲁多克公爵手中夺下维捷布斯克。他的儿子康斯坦丁成为维捷布斯克统治者。在明道加斯被特莱尼奥塔和道曼塔斯杀害后，陶特维拉斯希望得到立陶宛大公的头衔，但在1263年被表兄弟特莱尼奥塔杀死。.
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条顿骑士团
条顿骑士团（Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum；Deutscher Orden），又译德意志騎士團，正式名称为耶路撒冷的德意志弟兄圣母骑士团（Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Ierosolimitanorum；Orden der Brüder vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem），与圣殿骑士团、医院骑士团一起并称为三大骑士团。现时，条顿骑士团的口号是“帮助、守卫、救治（Helfen, Wehren, Heilen）”。.
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格伦瓦德之战
格伦瓦德之战（或第一次坦能堡之战）发生在1410年7月15日，交战双方分别为由雅盖沃领导的波兰立陶宛联军和由大团长乌尔里希·冯·容金根领导的条顿骑士团。这场戰爭为波兰-立陶宛-条顿战争的一部分，是中世纪最重要的战争之一，也是骑士所参与的最大规模的战争。 从这场战争可看出虽然条顿骑士团国溃败了，但他们保卫住了他们的城堡和他们领土的大部分，但十年后因赔款造成的经济负担造成了城市和擁有大量土地的绅士的暴乱。 因為这场战争发生在多个城镇，造成了這場戰爭在不同语言里的译名不同且繁多。.
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波兰君主列表
这是一份波兰君主的列表。在使用时，请注意以下问题： 封建割据时期的波兰并无统一政权。这张表中只列出那些获得克拉科夫的、名义上可以认为是全波兰地位最高的统治者（所谓克拉科夫大公，并不是一个世袭的头衔）。关于这一时期波兰各地的世袭统治者，请分别参见“相关条目”中各条目。.
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波茲南
波兹南（Poznań，官方全名：波兹南首府城市；拉丁语：Posnania；德语：Posen，中译为波森；意第绪语：פּױזן Poyzn、卡舒比語：Pòznóń）是波兰中西部的一个城市，人口578,900人（2002年），是波蘭第五大城市。该市位于瓦尔塔河沿岸，是波兰最古老的城市之一，也是該國重要的历史中心。是河港城市。波兹南圣伯多禄圣保禄圣殿总主教座堂是波兰最早的一座主教座堂，堂内有波兰早期统治者的墓穴：梅什科一世大公、国王波列斯瓦夫一世、国王梅什科二世、卡西米尔一世大公、大波兰普热梅斯瓦夫一世大公及国王普热梅斯瓦夫二世。波茲南參加過漢薩同盟。波茲南被捲入過三十年戰爭和大北方戰爭。在第二次瓜分波蘭后被劃入普魯士。一战结束前曾是普鲁士王国和德意志帝国波森省的首府，战后割予波兰，改名波兹南。二戰期間，德國軍隊和蘇聯軍隊在這裡展開激烈戰鬥。城市的55%在戰爭中被毀。在戰後城市得到了修復。戰後這裡發生過大規模反蘇示威。波蘭民主化之後，波茲南是大波蘭省的省會。 今日波兹南是贸易、工业及教育的中心。波兹南是波兰第五大的城市及第四大的工业中心，波兹南亦是大波兰省的行政首府。也舉辦有不少展覽會。是波蘭西部重要的交通中心都市。 File:Złota Kaplica Poznań RB1.JPG File:Poznan 10-2013 img10 Town hall.jpg File:Poznan 10-2013 img06 University.jpg File:Poznan Opera House.jpg File:PLL LOT Boeing 767-300ER Poznan 2.jpg Poznań.
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明道加斯
明道加斯（Mindaugas，约1200年—1263年9月12日）是目前已知的第一位立陶宛大公和唯一的立陶宛国王。 明道加斯的出身、早年生活和权力上升的过程至今无人知晓；不过在一份1219年的条约中，他作为一位上等公爵被提及，在1236年的一份文献中，他又被提及为全立陶宛人的首领；而且当时和现代的文献论及他的夺权之路时，都提到其至关重要的婚姻和对敌人的流放与谋杀。1230年代和1240年代，他将其统治版图向立陶宛本部的东南方延伸。1250年和1251年，在国内权力斗争时，明道加斯昄依罗马天主教；此举也使他得以与利沃尼亚骑士团，这一立陶宛人长期的敌人结盟。1253年夏，他获得加冕，成为立陶宛国王，统治着30万到40万子民。 在位10年，明道加斯在国家建设方面功劳卓著，而其与亲属和其他公爵的冲突仍在继续，且西立陶宛强烈抵制联盟的统治。他在东南方向扩张的领土受鞑靼人威胁。1261年他与利沃尼亚骑士团断交，并有可能放弃天主教信仰。1263年，明道加斯遭其侄特莱尼奥塔和另一位政敌道曼塔斯暗杀。他的三位直接继承人也遭毒手。直到特莱德尼斯在约1270年得到大公头衔，立陶宛的政治动乱才被平息。 在接下来的几个世纪，明道加斯还没有什么名声，他的后代也并不出名，但在19和20世纪，他开始为人所知。明道加斯是唯一一位立陶宛国王；虽然自约盖拉之后的立陶宛大公也被封为波兰国王，但这两个头衔是彼此独立的。现在人们普遍认为明道加斯是立陶宛的建国者，他现在也被认为是阻止鞑靼人向波罗的海进军，令国际社会承认立陶宛，并使立陶宛向西方文明过渡的君王。 1990年代，历史学家发表调查报告，证明明道加斯在1253年7月6日加冕为国王。这一天现在被定为法定假日——。.
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新格鲁多克
新格鲁多克（波兰语：Nowogródek，白俄罗斯语：Нава́градак ，立陶宛语：Naugardukas，俄语：Новогрудок），今白俄罗斯的格罗德诺县一个城市，人口约31000人，立陶宛大公国的第一个首都。.
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教名
#重定向 主保聖人.
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教宗诏书
教宗诏书（Bulla apostolica），又译教宗训谕，为天主教教宗所发布的最隆重之文告。 最初教宗用其發佈各種大小信息，到13世紀時開始僅用於正式場合。 自12世紀開始教宗詔書一面使用聖伯多祿和聖保祿頭像鉛封，一面書寫教宗的名字。.
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拉约什一世
#重定向 洛约什一世.
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拉脱维亚语
拉脱维亚语（latviešu valoda）是拉脱维亚的官方语言。拉脱维亚语在英语中曾被称为Lettish，而在大部分日耳曼语族的语言中仍然是这样称呼。在拉脱维亚有大约130万人以其为母语，而在海外有约10万。总共有200万，也即80%的拉脱维亚人口使用拉脱维亚语。而在其中有116万，也即约56%的人在国内将其当作主要语言。在日常生活中使用拉脱维亚语的比例在多个地区均有上升趋势。 拉脱维亚语是现存的两种波罗的语族之一（另一种是立陶宛语，与其相近）。波罗的语族隶属于印欧语系。另外有争议质疑能够和拉脱维亚语相互沟通的拉特加莱语言和克罗尼语是否应该被看作不同的独立语言。 拉脱维亚语最早在16世纪中期出现在西方出版物中，在塞巴斯丁·缪斯特的《世界志》（1544）中对主祷文进行了拉脱维亚语的翻译。.
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