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盎格魯-撒克遜藝術

指数 盎格魯-撒克遜藝術

格魯-撒克遜藝術(Anglo-Saxon art)涵蓋了英格蘭歷史上盎格魯-撒克遜時期的藝術,從歐洲民族大遷徙階段由5世紀盎格魯-撒克遜人從歐洲大陸帶來的風格開始,到1066年諾曼人征服由盎格魯-撒克遜人構成的民族國家英格蘭之事件爲止。這一時期,盎格魯-撒克遜人的精妙藝術在北歐多地的影響早已不容小覷。在其風格活躍的時間跨度當中,7世紀、8世紀的作品尤爲傑出(這其中包括了萨顿胡莊園的金屬製品與珠寶和許多做工精緻的書本),而950年間維京人入侵後發生的英格蘭文化復興時期該藝術風格的最終階段亦可圈可點。而在諾曼征服成功之時,從盎格魯-撒克遜藝術到羅馬式藝術的轉型已基本完成。盎格魯-撒克遜藝術的中心分佈在諾森布里亞王國一帶的英格蘭邊緣地區,在早期更以南部海岸的威塞克斯王國、肯特郡爲主。 今天,這一藝術風格的派生作品多數見於泥金裝飾手抄本、、象牙製品與用金屬等原料製作的工藝品。其中,盎格魯-撒克遜時期的儘管存世量極少、仍被公認爲歐洲最精美的針織工藝品(廣汎意義上,同期的藝術品「贝叶挂毯」則被認爲是英格蘭刺綉的另一種形式)。在這一時期的歐洲多數地區,金屬製品被視作盎格魯-撒克遜文明最負盛譽的藝術形式,但此類工藝品時至今日并無存世。在諾曼統治者抵達的初期,盎格魯-撒克遜教堂、修道院與貴族自家的財物均遭到大量洗劫。諾曼征服之前北歐諾斯人的搶掠與之後發生的英格蘭宗教改革時間也同樣對這一文明的遺產造成了損毀。盎格魯-撒克遜風格偏好光亮與色彩,參透其被發掘出土、飽經風霜的殘存工藝品亦需要相當的想象力。 贝叶挂毯被認爲是最廣爲人知的盎格魯-撒克遜藝術作品,由遵循傳統風格的英格蘭藝術家所作、一位所資助。盎格魯-撒克遜藝術家們的作品形式亦涵蓋了濕壁畫、、、(如)、金屬工藝(如)、與琺琅等等。許多作品經由後世的考古挖掘與幾個世紀以來的代代相傳而存留至今,以歐洲大陸上教堂中的古董爲主(這主要緣于維京人、諾曼人及在宗教改革時期的破壞偶像主義者洗劫后的英格蘭除了書籍與可供考古的遺址之外所剩無幾)。.

13 关系: 威塞克斯王國維京人盎格魯-撒克遜人萨顿胡諾森布里亞王國象牙贝叶挂毯肯特郡金屬加工考古学民族國家泥金裝飾手抄本濕壁畫

威塞克斯王國

威塞克斯王国(Westseaxna rīce),意为“西撒克遜人的王国”,是盎格鲁-撒克逊人的王国。其立国时间是519年左右,开国者据说是率族人登陆英格兰汉普郡沿海地带的彻迪克。 到了彻迪克的孙子查乌林(在位期间560年-593年)时,撒克逊人的定居点已经遍布奇尔特恩丘陵,原先的居民凯尔特人则被撒克逊人从泰晤士河上游河谷和塞文河下游之间的区域驱逐出去,但查乌林本人却被撒克逊人放逐。 直到8世纪末,威塞克斯王国一直处于强国的阴影下——先是肯特,然后是诺森布里亚,最后是麦西亚。不过这一时期威塞克斯也并非毫无作为,国王卡德瓦拉(在位期间685年-688年)对邻国开展了几次成功的战役,他的继承者伊尼一方面向西面的布立吞人小王国扩展领土,一方面迫使肯特进贡。伊尼死后,威塞克斯陷入了混乱状态中。.

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維京人

维京人(víkingr)是诺尔斯人的一支(斯堪的納维亚人),他们是从公元8世纪到11世纪侵扰并殖民欧洲沿海和不列顛群島的探险家,武士,商人和海盗Roesdahl, p. 9-22.

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盎格魯-撒克遜人

格魯-撒克遜(Anglo-Saxon) 是個統稱,通常用來形容5世紀初到1066年諾曼征服之間,生活於大不列顛東部和南部地区,語言和种族相近的民族。 他們使用非常近似的日耳曼方言,歷史學家比德認為其是三個強大日耳曼部族-源自日德蘭半島的盎格魯人和朱特人、以及來自之後稱作下薩克森地區的撒克遜人的後裔。盎格魯人有可能來自半岛,比德描述他們的整個國家都來到了不列顛,留下他們空空的古老大地。 地名顯示出一些其他的日耳曼民族曾經來到:弗里斯蘭人在 弗蘭斯漢(Fresham)、弗瑞斯頓(Freston)和弗理斯頓(Friston);佛蘭芒人在佛蘭普頓(Flemptom)和佛林比(Flimby);士瓦本人在士瓦弗漢(Swaffham);或許法蘭克人在法蘭克頓(Frankton)和法蘭克雷(Frankley)。 可能在麥西亞國王奧發(755年-759年在位),或是阿佛列大帝(871年-886年在位)與他的繼承者之下,盎格魯-撒克遜的數個王國陸續建立。在艾塞斯坦(924年-937年在位)統治下,盎格魯-撒克遜王國形成英格蘭。.

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萨顿胡

萨顿胡(Sutton Hoo),英国英格兰萨福克郡伍德布里奇附近的庄园,内有盎格鲁-撒克逊国王的墓葬。1939年发现,是欧洲最为富丽堂皇的日尔曼式墓葬之一。棺椁是一只船,船裡装满为死者准备后世用的一切物品(但无尸体)。船板已经腐烂,但铆钉尚存。船长24米,高7.6米。据现场发掘钱币判断,很可能为东英吉利国王雷德沃尔德的衣冠冢(624年或625年卒)。但也可能是阵亡的埃塞希尔(654年卒)的坟墓。船葬的方式和墓中的一些物品。与瑞典相同,因此肯定东英吉利王朝的祖先是瑞典人。葬地有41件纯金制品和大量进口银器,现藏不列颠博物馆。在一张大银盘上有拜占庭国王阿纳斯塔修斯一世(491年—518年在位)监制的印章,这是英格兰迄今发现的唯一可观的拜占庭古物。此外,刻有希腊文的银碗,银杯和银匙,以及从近东输入的一件青铜器,表明东英吉利国王贸易范围的广泛。.

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諾森布里亞王國

诺森布里亚王国(Norþhymbra rīce)是盎格鲁人建立的盎格魯-撒克遜王国,最初由两个在公元500年左右时建立的独立小王国组成:一个是伯尼西亚,领土包括今天的英格兰北部和苏格兰东南部;另一个是德伊勒,领土包括今天英格兰的约克郡的北部和东部地区。两国以蒂斯河(Tees)为界。现存的一些稀少的史料记载道,6世纪中叶时,伯尼西亚的国王为伊达,德伊勒的国王为埃拉。“诺森布里亚”这个名称是从古英语Norþan-hymbre演化而来,意思是“亨伯河以北的人民或省区”,这大致反映了亨伯河口是该王国领土的南部边界。从公元7世纪早期开始,诺森布里亚开始合并为一个王国。在最鼎盛时,诺森布里亚王国的疆域从南部的亨伯河延伸到北部的默西河和苏格兰的福斯湾。到公元10世纪中叶,诺森布里亚不再作为一个独立王国实体而存在。.

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象牙

象牙是一种白色硬质物体。主要成分为牙本质,和骨头的成分相似。狭义地说是雄性的亚洲象、非洲象、猛犸象的獠牙,广义地也可以指河马、野猪、海象、鲸等动物的獠牙或牙齿。 象牙是一种贵重的材料,用来制作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用来做装饰品或用具,如牙雕、台球、骰子、钢琴键、麻将、扣子等。塑料出现之后,在众多领域替代了象牙,但因为象牙的稀有,一些奢侈品仍然使用象牙。 在国际范围禁止象牙贸易。.

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贝叶挂毯

贝叶挂毯(Bayeux Tapestry),也译作巴约挂毯,又称作玛蒂尔德女王(la reine Mathilde),創作於11世纪。貝葉掛毯長70公尺,寬0.5公尺,而现今只存62公尺。掛毯上共出現623个人物,55只狗,202只战马,49棵树,41艘船,超過500只鸟和龙等生物,约2000个拉丁文字,描述了整个黑斯廷斯战役的前后过程,其中包括1066年4月出现在天空中的哈雷彗星。史载是征服者威廉的异父弟巴约大主教巴约的厄德(Odon de Bayeux)为纪念巴约圣母大教堂建成所织。现保存于法国下诺曼底的巴约(Bayeux)。.

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肯特郡

肯特郡(Kent,英國英格蘭東南部的郡。以人口計算,坎特伯雷市是第1大(亦是唯一一個)城市、第1大自治市鎮(Borough),梅德斯通是第2大自治市鎮;達特福德是第1大鎮(Town),梅德斯通是第2大鎮(亦是郡治)。坎特伯雷有2個世界文化遺產─聖奧古斯丁修道院、坎特伯雷座堂,又是坎特伯雷大主教的起源地,是郡內最著名的歷史名城。 肯特南與東薩塞克斯郡相鄰,西南(下小半部分)與西薩塞克斯郡相鄰,西南(上大半部分)與薩里郡相鄰,西北(下半部)與大倫敦相鄰,西北(上半部)與埃塞克斯郡相鄰。肯特北部的達特福福德、格雷夫森德、胡半島北臨泰晤士河河口。英法海底隧道在肯特東部的貫穿多佛爾區、多佛尔海峡、法国加來海峽省。 肯特是34個非都市郡之一,實際管轄12個非都市區,佔地3,544平方公里(第10),有1,382,800人口(第1);如看待成48個名譽郡之一,它名義上包含多1個單一管理區─梅德韋,佔地增至3,736平方公里(第10),人口增至1,634,500(第7)。 肯特被称为“英格兰的花园”,但是在过去当地的田园风景已被农庄工业取代了。此外在过去数世纪中其它工业也在肯特立足。棉纺、造铁、造纸、水泥和工程都曾在此兴旺。渔业和旅游业今天依然在海岸地区非常重要。20世纪东肯特煤田被开采,今天在邓杰内斯有一座核电站。不过泰乃特被看作是英格兰东南发展最少的地区。海港、海底隧道和两条英国机动车路是英国通向欧洲大陆的连接。漫斯顿和罗彻斯特各有一座机场。著名的肯特人有查尔斯·狄更斯和查尔斯·罗伯特·达尔文、温斯顿·丘吉尔等。.

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金屬加工

金属加工简称金工,是一種把金属物料加工生成独立零件、組件、或大型结构的工藝技術。该术语涵盖从大型船舶和桥梁到精密发动机部件和精美首饰的广泛工作。 因此,它包括相应的广泛的技能,流程和工具。 金属加工是一种科学,艺术,业余爱好,工业和贸易。 其历史根源跨越文化,文明和数千年。 金属加工已经从冶炼各种矿石的发现演变而来,生产有用的工具和装饰用的有韧性和和延展性的金属。现代金属加工过程虽然种类繁多和具有专业性,可被分类为成型,切割或连接加工。今天的机械车间包括一些能够创建精确,有用的工件的机床。.

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考古学

考古學(archaeology或archeology,源自古希臘文:ἀρχαιολογία, archaiologia ;ἀρχαῖος,arkhaīos,「古代」;以及-λογία, -logiā,「學問」),對於過去人類社會的研究,主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料,包括器物、建築、與。由於考古學運用許多不同的研究程序,它可被認定為一門科學與一門人文學,Renfrew and Bahn (2004:13)而且在美國,它是人類學的一個分支,Cultural Anthropology The Human Challenge (2005)在歐洲則是一門獨立學科。 考古學研究人類歷史,從距今250萬年前東非最早的石器的發展,直到近代。這個學科是最重要的史前史研究學科,在史前時代沒有文字資料可供歷史學家研究,而且這個時代佔了人類整體歷史的99%以上,從舊石器時代直到書寫文字出現之前。考古學具有各種不同的目標,範圍從研究人類演化到文化演化與瞭解文化史。 考古學包括、以及最後對所收集資料的分析,以便更瞭解人類的過去。就宏觀的視野來看,考古學仰賴跨學科分析,學科上的協助來自人類學、歷史學、遺傳學、演化生物學、生物科技、藝術史、古典學、民族學、地理學、Aldenderfer and Maschner (1996) 地質學、Gladfelter (1977)Watters (1992)Watters (2000) 語言學、物理學、資訊科學、化學、統計學、古生態學、古動物學、古生物學、與古植物學。 考古學在19世紀由歐洲的發展出來,從那時開始就成為遍佈世界的學科。從一開始,各種特別型態的考古學就已發展,包括與考古天文學,以及多樣的科學技術以輔助考古學調查。然而今日考古學家面對許多問題,包括面對、盜掘掠奪器物、與反對人類遺留的發掘。.

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民族國家

民族国家(Nation state),一種國家的形式與意識型態,不只是一個政治及地理的單一實體,在文化與族群上也是一個完整共同體。乃歐洲在20世紀主導的現代性民族自决和自治概念及實踐。與歐洲在18及19世紀傳統帝國或王國不同,民族国家成員效忠的對象乃有共同認同感的「同胞」及其共同形成的體制,認同感的來源可以是傳統的历史、文化、语言或新創的政體。因此,從一個民族構成政體,或者由數個民族經同一共享的政體構成的國族,都是民族國家的可能结合型式。 民族国家是政體的一种形式;民族则是共同體的認同概念,其來源可以是共享的體制、文化、或族群。民族国家这个概念應此包括以公民民族主義及種族民族主義等不同的思維,主要取決於認同概念的形成要素。所謂的單一民族国家,所有公民共享同一价值、歷史、文化、或语言;不論是繼承前帝國/王國的統治範圍或者是當代全球化的移民現實來說,少有国家符合此類型。因此,當代民族国家常為多民族國家,而今日多元文化主義常用來形塑及爭取對體制的認同,而非民族,但按國家族群比例的多寡,一國對於外來移民的包容程度也會不同。.

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泥金裝飾手抄本

泥金裝飾手抄本(Illuminated manuscript)是手抄本的一種,其内容通常是关于宗教的,内文由精美的装饰来填充,例如经过装饰性处理的首字母和边框。泥金装饰图形则经常取材自中世纪纹章或宗教徽记。.

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濕壁畫

濕壁畫,原意是“新鮮”,是一種十分耐久的壁飾繪畫,泛指在鋪上灰泥的牆壁及天花板上繪畫的畫作,14-16世紀時所形成於義大利。操作困難,今已罕見。.

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