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8 关系: 南唐，契丹人，宋史，供奉官，田令方，郭守文，郭進，柴榮。
南唐
南唐（937年－975年）是五代十國的十國之一，定都金陵，歷時39年，有先主李昪、中主李璟和後主李煜三位帝王。.
契丹人
契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地區，採取半農半牧生活，語言屬於阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。而目前居住中國東北的達斡爾族可認定為契丹人直系後裔。 古契丹有八部：悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六--部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次夷里堇的習慣，早期夷里堇都在大贺氏家族中产生，中期在遥辇氏中产生，最后由契丹迭剌部耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族民主选举制度，仿效汉人，建立起世袭的中央集权专制的契丹。 据遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》所稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔，保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》，卷首附一首七言詩，詩曰：“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時，大批回紇人逃入契丹，因此有契丹半回紇的說法，有些回紇人溶入契丹人的蕭氏，遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人，耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏，蕭氏後來融入女真，改為舒穆祿氏，遼朝滅亡后，多融入汉族、蒙古族與滿族。 《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰刘，石抹曰萧”。.
宋史
《宋史》是二十四史中篇帙最為浩繁的史書，於元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持，與《辽史》、《金史》同時修撰。1977年，中華書局出版《宋史》標點校勘本。.
供奉官
供奉官指唐朝中书省與门下省官員，御史台官有時亦稱供奉官。 供奉官之名始於唐朝，《旧唐书》卷四三《职官二》載：“两省自侍中、中书令已下, 尽名供奉官。”供奉官又有東西頭供奉官之別，官員朝覲時，成東西向排列對立，有如人的眉毛左右對稱，谓之“蛾眉班”，《梦溪笔谈·故事一》：「东西头供奉官本唐从官之名，自永徽以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。」玄宗时又有翰林供奉。宋朝的供奉官只用來表示品級，無實際職掌，宋朝宦官有時亦以供奉分職等，童貫即供奉官，洪邁稱：“在法，內侍轉至東頭供奉官則止。若干辦御藥院，不許寄資，當遷官則歸吏部”，司馬光稱：“此乃祖宗深思遠慮，防微杜漸，高出前古，詒謀萬世”。清朝時称南书房行走为内廷供奉。.
田令方
令方（），五代后汉颍州汝阴县人。 早年擔任马牧军使，田令方因養馬無功，瘠而多斃，论罪应处斩。安重誨劝明宗李嗣源說：“使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。”李嗣源遂將田令方赦免。官至虢州（今河南省靈寶縣）团练使。與伶人靖邊庭之妻私通。乾祐元年（948年），靖边庭杀死田令方。有子田钦祚。.
郭守文
郭守文，并州太原人。 父郭晖擔任後漢為護聖軍使，戰死於河中。郭守文十四歲入军旅，郭威收留其帐下，熟兵法，长谋略，补左班殿直，迁东第二班副都知。北宋初，迁西头供奉官。乾德二年（964年）冬，隨王全斌参加平蜀之役。以功选知简州（今四川简阳）。开宝三年（970年），隨潘美征南汉，生擒边将刘锨，迁升為翰林副使。开宝七年（974年），再随曹彬征南唐，平定金陵（今江苏南京），生俘后主李煜。李煜打算自殺，守文“因谓李煜曰：‘国家止务恢复疆土，以致太平，岂复有后至之责耶？’煜心遂安。”升遷為西京作坊使，领翰林司事。 太平兴国元年（976年），随大将党进伐北汉，於团柏谷（今山西祁县东南）大败汉军。遣调秦州（州治今甘肃天水）。太平兴国四年（979年），率兵出石岭关，擊败刘继文，攻克代州，屯驻定州（今河北正定），抵抗契丹。以军功升东上阁门使，领澶州刺史，不久回京任内客省使。雍熙二年（958年），守文移任武州（今山西武寨）团练使，擊败夏州（今陕西横山）盐城镇岌罗腻等部族，“斩首数千节，俘获牲畜万计。”，又擊敗咩嵬族，收復麟州。任幽州道行营前军水陆都监。雍熙三年（986年）春，宋太宗計劃收复燕云十六州，守文被辽军流矢射中，继续督战，因“违诏逗留退兵”，降职为右屯卫大将军。端拱元年（988年），官至宣徽院使、北面行营都部署，在唐河（今河北唐县、望都）擊敗辽军。北宋端拱二年（989年）卒，“军士尽流涕”。死之日，家无余财，帝嗟叹久之，赐其家钱五百万。追爵“谯王”。有女郭瑶君是宋真宗之妃。.
郭進
郭進（922年―979年），深州博野（今河北博野）人。北宋名將。.
柴榮
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