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动物
動物是多細胞真核生命體中的一大類群，統稱為動物界。動物身體的基本形態會隨著其發育而變得固定，通常是在其胚胎發育時，但也有些動物會在其生命中有變態的過程。 大多數動物能自發且獨立地移動探索，只有極少數的動物（如珊瑚）是固定在一點無法移動。動物行為學是研究動物行為的科學，較著名的行為理論為康納德·洛倫茨提出的本能理論。 已發現的動物化石，多是在五億四千萬年前的寒武紀大爆發時的海洋物種。.
基督
200px 基督来自于希腊语Χριστός或Christos，是亚伯拉罕诸教中的术语，原意是“受膏者”（中東地區膚髮易乾裂，古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上，滋潤膚髮，象徵這是神用來拯救以色列人的王，後來轉變成救世主的意思），也等同于希伯来语中的彌賽亞，意思为「受膏者」。在基督教、聖經當中基督是拿撒勒的耶稣专有名稱，或者是稱號，即“耶穌基督”。 基督一词常被误认为是耶稣的姓，因为圣经中曾多次提到「耶稣基督」（Jesus Christ）。相信耶稣基督的人被称作基督徒，因为他们相信並清楚知道耶稣是他们的救世主，或在旧约书中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点，并仍然等待着弥赛亚的到来。而所有基督徒现在正在等待基督耶穌的再临，从而验证弥赛亚预言余下的内容。 基督教神學集中研究耶稣的身位、生活、教授、和工作。又被称为基督学。.
原始生命体
#重定向 原初生命體.
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原生生物
原生生物（学名：Protist，）指真核生物域中，不属于植物、动物和真菌的那些一般个体微小、多数为单细胞的、有细胞核和原生质膜包围的细胞器的真核生物。原生生物谱系是一个并系群而非单系群，因为它们并不是一个自然类群，各个大类群之间差异很大且不知道他们的派生关系，只是为了研究方便，将这些细胞结构、繁殖和生活史等方面表现出很大的差异的生物暂时归为一类。 原生生物主要生活在包含液态水的环境中。藻类等原生生物会进行光合作用，同时他们也是生态系统中的初级生产者，在海洋中这类生物属于浮游生物。其他的原生生物会导致一系列的较为严重的人类疾病，这类生物有比如动质体和顶复门动物等，导致的疾病包括部分種類的阿米巴原蟲、疟疾和非洲锥虫病等。 单细胞原生生物虽没有细胞分化，为了执行各种生物学功能，结构更为复杂。结构复杂、变异多样的始祖原生生物发展成为现代原生生物的祖先以及多细胞真核生物——植物、真菌和动物。.
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半妖
半妖（半妖、はんよう）是指人类与妖怪的混血儿。“半妖”不是民俗的语言，是漫画、动画、轻小说等中创造的名词。.
半神
半神，這個定義一般適用於父母中一位為神另一位為人類的神話人物，即是半人半神的存在。在某些神話中，有人類神化為神，或獲得了神級的力量的人類，有時也被人稱為半神。 比較著名的半神的例子包括：凱爾特神話中的庫胡林，蘇美爾王吉爾伽美什（實際上被認為有三分之二的神的血統），古日耳曼的樵夫安斯艾爾和希臘神話中的英雄赫拉克勒斯（對應羅馬神話的海格力斯）以及中國神話的二郎神。.
单细胞生物
生物可以根据构成的细胞数目分为单细胞生物和多细胞生物。单细胞生物只由单个细胞组成，而且经常会聚集成为细胞集落。單細胞生物能獨力完成新陳代謝及繁殖等活動。 地球上最早的生物大約在距今35億至41億年前形成，原核生物是最原始的生物，如細菌和藍綠藻且是在溫暖的水中發生。?! 单细胞生物包括所有古细菌和真细菌和很多原生生物。根据旧的分类法有很多动物，植物和真菌多是单细胞生物。变形虫算作单细胞动物，它的一些种类却算作粘菌，带鞭毛的鞭毛虫如眼虫有时被归为单细胞藻类或者是单细胞动物。新的分类法中，所有的真核单细胞生物都算作原生生物。 粘菌根据最近的研究认为可以独立成界，虽然他们在正常情况下为单细胞，但其直径大小可达80厘米。它可以勉强被归到真菌中，因为它们也会呈现出类似变形虫的状态。 单或多细胞生物的分类只是描述性的，并不能提供任何亲缘、新陈代谢、构造和习性方面的信息。 植物单细胞生物一个特殊的形式是它们有被膜。.
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古生物学
古生物学是研究古地质时代中的生物及其发展的科学。地质学分支学科，是生命科学和地球科学的交叉科学。既是生命科学中唯一具有历史科学性质的时间尺度的一个独特分支，研究生命起源、发展历史、生物宏观进化模型、节奏与作用机制等历史生物学的重要基础和组成部分；又是地球科学的一个分支，研究保存在地层中的生物遗体、遗迹、化石，用以确定地层的顺序、时代，了解地壳发展的历史，推断地质史上水陆分布、气候变迁和沉积矿产形成与分布的规律。.
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古菌
古菌（Archaea，来自，意为“古代的东西”）又稱古細菌、古生菌或太古生物、古核生物，是单细胞微生物，构成生物分类的一个域，或一个界。这些微生物属于原核生物，它們與细菌有很多相似之處，即它们没有细胞核与任何其他膜结合细胞器，同時另一些特徵相似於真核生物，比如存在重复序列与核小体。 过去曾经将古菌和细菌一同归为原核生物，并将其命名为“古细菌”，但这种分类方式已过时。事实上古菌有其独特的进化历程，并与其它生命形式有显著的生化差异，所以现在将其列为三域系统中的一个域。在这个系统中，古菌、细菌与真核生物各为一个域，并进一步划分为界与门。到目前为止，古菌已被划分为公认的四个门，随着进一步研究，还可能建立更多的门类。在这些类群中，研究最深入的是泉古菌门与广古菌门。但对古菌进行分类仍然是困难的，因为绝大多数的古菌都无法在实验室中纯化培养，只能通过环境宏基因组检测来分析。 古菌和细菌的大小和形状非常相似，但少数古菌有不寻常的形状，如嗜鹽古菌拥有平面正方形的细胞。尽管看起来与细菌更相似，但古菌与真核生物的亲缘关系更为密切，特别是在一些代谢途径（如转录和转译）有关酶的相似性上。古菌还有一些性状是独一无二的，比如由依赖醚键构成的细胞膜。与真核生物相比，古菌有更多的能量来源，从熟悉的有机物糖类到氨到金属离子直到氢气。（如）可以以太阳光为能源，其它一些种类的古菌能进行；但不像蓝藻与植物，没有一种古菌能同时做到这两者而进行光合作用。古菌通过分裂、出芽、断裂来进行无性生殖，但没有发现能产生孢子的种类。 一开始，古菌被认为都是一些生活在温泉、盐湖之类极端环境的嗜极生物，但近来发现它们的栖息地其实十分广泛，从土壤、海洋、到河流湿地。它们也被发现在人类的大肠、口腔、与皮肤。尤其是在海洋中古菌特别多，一些浮游生物中的古菌可能是这个星球上数量最大的生物群体。现在，古菌被认为是地球生命的一个重要组成部分，在碳循环和氮循环中可能扮演重要的角色。目前没有已知的作为病原体或寄生虫的古菌，他们往往是偏利共生或互利共生。一个例子是，生活在人和反刍动物的肠道中帮助消化，还被用于沼气生产和污水处理。嗜极生物古菌中的酶能承受高温和有机溶剂，在被生物技术所利用。.
古蛇
#重定向 撒但.
吸血鬼
吸血鬼是民间传说里的一种虚构生物，通常以人类或其他生物的血液为食。在民间传说中，不死的吸血鬼经常去造访他们的亲人，并在他们活着时住过的地方造成伤亡。他们被描写成身着裹尸布，身体浮肿，面色血红或漆黑的形象，与17世纪初期开始到今日那些瘦削，苍白的吸血鬼截然不同。虽然许多文化中都有对吸血类生物的记录，但“吸血鬼”这个名词直到18世纪初期才普及，对吸血鬼的迷信是从吸血鬼传说流行的地区（例如巴尔干半岛和东欧）涌入西欧才开始的Silver & Ursini, The Vampire Film, pp. 22-23.
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天堂
#重定向 天國.
天使
天使（angel），本指上天的使者，在其它不少宗教中也有類似概念，並汉譯為“天使”。.
天體生物學
天體生物學（astrobiology），舊稱外空生物学（xenobiology），是一門研究在宇宙中生命起源、生物演化、分布和未來發展的交叉学科，並不只限於地外生物，或包括對地球生物的研究。在天体物理学上，指研究天体上存在生物的条件及探测天体上是否有生物存在，研究太阳系除地球外其他行星及其卫星上和其他恒星的行星系上可能存在生命现象的理论，以及探讨探测方法和手段的。 地外生物学（exobiology）是天體生物學的子集，研究範圍較為專門：包括在地球以外尋找生命，以及地外環境對生物的影響。 天體生物學綜合物理學、化學、生物學、分子生物學、生態學、行星科學、地理學與地質學多個方面，焦點研究在探討生命的起源、散佈和演進，探討在其他世界是否可能有生命存在，幫助辨識與地球生物圈環境不同的其他生物圈。英文中的「astrobiology」來自希臘語的αστρον（astron.
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外星人绑架
外星人绑架（Alien abduction或者abduction phenomenon）是指被害者在主观记忆上能够回忆起曾经被秘密的，或者被强制性由某些明显是非人类的实体施以某类物理的或者精神过程。那些自己声称被诱拐过的人们一般被称作“被绑架者”（下文也可能称他们“被害者”）或者“经历者”。典型的个案中的被绑架者们接受过强制性的医学检查，并且检查他们的生殖系统。某些被绑架者曾经被警告过注意对环境的破坏或者核武器所带来的危害。一些被绑架者将这种经历描述为可怕的事件，但是也有人将此描述为愉快的经历。 哈佛大學的心理學家理查德·麥里尼找來10名聲稱自己曾被外星人綁架過的成年人並對他們進行了個性分析。理查德發現，他們都出現過睡眠癱瘓症的症狀，顯示兩者相關。.
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外星生命入侵
外星生命入侵或外星人入侵（Alien Invasion）是科幻作品裡常見的一種要素，故事大多是描寫低等的外星生物或具高度文明的外星人來到了地球，並對地球上的生物和人構成威脅，到最後地球人往往慘遭殖民、馴化或是絕種。.
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妖怪
妖怪，指草木或者动物等改变成為的精怪，也指怪异、反常的事物与现象。.
宇宙学
宇宙學（英文：Cosmology）或宇宙論，這個詞源自於希臘文的κοσμολογία（cosmologia, κόσμος （cosmos） order + λογια （logia） discourse）。宇宙學是對宇宙整體的研究，並且延伸探討至人類在宇宙中的地位。雖然宇宙學這個詞是最近才有的，人們對宇宙的研究已經有很長的一段歷史，牽涉到科學、哲學、神秘学以及宗教。.
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宇宙怪獸
宇宙怪獸，是日本動畫、影劇的架空世界中，來自地球之外的怪獸。.
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實體
實體（英語：Entity）是有可區別性且內於其自身而獨立存在的某種事物。但它不需是物理存在。尤其是抽象和法律擬制也通常被視為實體。 實體可被看成是一包含有子集的集合。在哲學中，這種集合被稱為客體。 實體可被使用來指涉某個可能是人、動物、植物或真菌等不會思考的生命、無生命物體或信念等的事物。在這一方面，實體可以被視為一全包的詞語。 有時，實體被當做本質的廣義，不論即指的是否為物質上的存在，如時常會指涉到的無物質形式的實體－語言。更有甚者，實體有時亦指存在或本質本身。 在法律上，實體是指能具有權利和義務的事物。這通常是指法人，但也包括自然人。.
寄生
寄生是指一种生物生于另一种生物的体内或体表，并从后者摄取养分以维持生活的现象。前者称寄生物，后者称宿主。 寄生物若寄住在宿主體內，稱為內寄生，例如鉤蟲寄生在動物的消化道；而那些生活在表面的稱為外寄生，例如蚊子和造成足癬（俗稱：香港腳）的黴菌、吸取其他植物養分的菟絲子；若一個寄生物會殺死宿主的，便稱為擬寄生物；另外有一種寄生形式稱為竊取性寄生，寄生物偷取宿主所捕捉的或是準備好的食物。 在定義上必須特別注意「獲利」和「被害」在寄生的關係是種族性的、血統性的，並非個體性的，因此如果一個生物體由於被感染，造成身體變得較為強壯的狀況，卻失去生殖能力（例如被扁蟲寄生的蛇類）在演化的觀點上這種生物體是被傷害的，也因此稱做被寄生物。 許多內寄生物尋找宿主是透過被動的方式達成，例如一種人類小腸內寄生虫，稱做線蟲Ascaris lumbricoides，牠從宿主的消化道排出到外在環境，必須仰賴其他人，因為衛生不良而不慎攝入。另一方面，外寄生物在這方面大多有更好的方式找尋宿主上身，例如一些水生的蛭，在附著上宿主之前會先感應移動狀況，並且透過散發的體溫和化學訊息來確認目標物。 寄生物的宿主通常也演化出良好的防禦機制：植物會製造毒素來殘害寄生真菌和細菌，當然對草食性動物也有害；脊椎動物的免疫系統可以透過體液對多數的寄生物攻擊。許多寄生物，特別是微生物，為此更演化出可以適應特定宿主物種的能力，在這樣特定的互動中，這兩種生物會共同演化出相對穩定的關係，這種狀況下，宿主就不會太快或是根本不會被殺死，因為在演化上宿主的對抗也會對寄生物造成威脅，但是別忘了有一種寄生物是會殺死宿主的，那就是先前提到過的擬寄生物（如寄生蜂）。 有時候寄生物的研究可以幫忙解決系統分類學上的問題，例如過去生物學家對於紅鶴究竟和鴨、雁類還是跟鸛鳥類血緣關係較為親近，在過去一直有很多的爭議，但是由於發現紅鶴和鴨、雁類有共同的寄生物，目前一般傾向認為這兩者的血緣關係比鸛鳥類更親近。.
小人 (傳說生物)
小人是指古今歷史上或傳說中身體特別矮小的人。以現代醫學的觀點來看，患有原始侏儒症者身高都不超過一公尺。.
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小仙子
小仙子（Fairy），是西方文化裡一種傳說生物。其體型嬌小，一般長有翅膀。 在西方民间传说中，它们并非人类，但长着人类外表，且拥有超自然的能力。 它们一般被认为是作为与demon相对应的存在（fairy&demon）。在最早的西方民间传说中，Fairy与demon可正可邪，然而现在普遍认为fairy一般正义，demon一般邪恶。 西方民间传说中，Fairy的概念被认为来源于Animism（万物有灵），或至少与其有关。例如，人们惧怕某些自然现象，则在民间就会有“那里住着鬼怪”的传说。 英文字的「fairy」有時也能作為對精靈、矮人、地精和哥布林等各種外形接近人或具有超自然力量的生物總稱。在這樣的情況下，「fairy」就會被翻譯成精靈。.
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巨人
巨人，是神話或傳說或童話中常見的生物，幾乎全世界的都有他們的蹤跡，由希臘神話、印歐語系神話，到中東、亞洲及美洲地區的神話及聖經內的故事都有他們的痕跡。而現在的社會中，巨人依然出現在神怪電影或電玩遊戲裡。這些高大異常的生物，儘管有時被描寫成溫和而無害，但大部分的故事都是將他們敘述寫成可怕、貪婪、食人且又愚昧的怪物，除了擁有驚人力氣與食量外，並以攻擊行為、戰爭等方面的事蹟聞名。.
不死生物
不死生物（undead），又稱不死族、亡靈族、死靈族，是指肉體已經死亡卻還能活動的怪物，通常被認為是遺留人間的魂魄和具自我意識的屍體。不死生物以不同的型態出現在各地文化的傳說中和小說裡，通常在奇幻小說、恐怖小說和角色扮演游戏中出现。.
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不死鳥
不死鳥，又譯--、菲尼克司（Φοῖνιξ，phoínix），是一種神話中的鳥類。可歸類為火鳥的一種。希腊神话中的不死鳥可能来源于埃及神話中的貝努鳥。每隔五百年左右，不死鳥便會採集各種有香味的樹枝或草葉，並將之疊起來後引火自焚，最後留下來的灰燼中會出現重生的幼鳥。 不死鳥的傳說在惡魔學中成為了所羅門七十二柱魔神的其中一名，稱為-菲尼克斯-。.
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不明飞行物
不明飛行物（體）或稱未確認飛行物（體）（英文：Unidentified Flying Object 縮寫：UFO），是指不明來歷、不明性質，漂浮及飛行在天空的物體。意指是只要在觀察者眼中看不清或無法辨認的不詳物體都稱為UFO。 很多人將UFO視為等同於高科技或外星文明的飛碟、飛盤（英文：Flying Saucer），台灣稱為飛碟、幽浮。 一般人相信它是來自其他行星的太空船或者未來的人來今日地球做研究所操控的時光機，一些人則認為是大氣現象，還有一些人則認為是來自地球本身的人造軍事飛碟，甚至純粹的惡作劇等。許多不明飛行物照片經過專家鑑定為騙局或者誤會，但是始終有部分發現根據現存科學知識無法解釋，例如鳳凰城光點及華盛頓不明飛行物事件等。 在不明飛行物一詞出現以前，英文中只有飛碟一詞稱呼，但是經常造成誤解。20世紀開始，美國上空發現碟狀飛行物，當時稱為飛碟，以為是蘇聯新式偵察武器。這是當代對不明飛行物的興趣的開端，後來人們著眼於世界各地的不明飛行物報告。.
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不明潜水物
不明潜水物（Unidentified submerged object，简称 USO），是在河流、湖泊、海洋等水体中运动的不明物体。它不及不明飞行物（UFO）有名，但发现却比UFO早。 一般而言，USO的特徵是行动迅速，下沉深度远超各类已知潜水艇，能使無線電、雷达、声呐等电子设备失灵。关于USO的本质，一些人认为它是外星人的运载工具，甚至认为在海洋深处某个地方，有外星人的基地，更有人宣稱是水怪或美人魚等等不知明深水的生物。另一些人认为，USO是大气折射产生的幻影，正如海市蜃楼一般。.
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幽浮學
幽浮學（Ufology）或飞碟学或UFO研究是指研究不明飛行物體（UFO）報告、目擊事件、物理現象與相關奇異現象的一門學問。.
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亞人
亞人，是由英文「Demi-human」翻譯而來，指外型和人類相似，或具有和其相似文明的非人物種，有時可能指未來或過去的人種。其中有許多亦被描寫成超越人類力量跟智慧的存在。亞人的描寫通常是在人形的基礎上，以獸類或鳥類之類生物的一部份實體或來進行添加或替換。這個是表示其「非人」身份的記號。.
人工生命
人工生命（英语：Artificial life），指通过人工模拟生命系统，来研究生命的领域，是由人工智慧產生的概念。最先由计算机科学家克里斯托弗·兰顿于1987年在洛斯阿拉莫斯国家实验室召开的“生成以及模拟生命系统的国际会议”上提出。.
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人工意識
人工意識，（Artificial Consciousness, AC），是一個涉及人工智慧和感知機器人學的領域，其目的是研究合成一個具有意識的人造物需要哪些必要條件。 神經科學的研究推測意識是由互相連結的腦區交互作用所產生的，这些脑区被称为意识相关神经区（NCC）。然而也有人反对这样的观点。人工意識的支持者則認為電腦可以模擬這種尚未完全明瞭的意識交互行為。在最近的研究裡，Steven Ericsson-Zenith認為目前還缺少新方法和新機制去解釋神經元的行為如何產生意識。在人工智能哲学中关于心灵、意识和精神状态的讨论中，人工意识也是一个经常出现的话题。.
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人工智慧叛變
人工智慧叛變（AI takeover）又稱為電子頭腦反叛（Cybernetic revolt）或機器人起義（Robot uprising），是科幻作品中長久以來一直不斷出現的慣例。這種類型大多是具有人工智慧的程式、機器人或是超級電腦產生了自覺，並向製造它們的人類起兵叛變並奪取掌控權，最後徹底的滅絕或奴役人類。.
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人類
#重定向 人.
人魚
人魚，一般被認為是傳說的水生生物，通常人魚的樣貌是上半身或头部為人，下半身是魚尾，歐洲傳說中的人魚與中國、日本傳說中的，在外形上和性質上是迥然不同的， 目前也有科學家主張人魚是古代水手們誤認儒艮而來的幻想生物。.
人造生命
人造生命，又称合成生命，是近期出现的生物技术术语，指利用生物技术干预、改变遗传密码从而产生新的生命个体的研究。 創造人造生命是於合成生物學或探索生命的起源領域工作的科學家的一個目標。這個詞語被用來描述最近把人造合成的細菌基因組轉移到一個不同（但有密切關係）的受體細胞的實驗。然而，人造生命這個詞語與“從零開始”，即由單獨的組成部份創造一個生命系統有關。這個目標還未達到。 这些研究很大程度上独立于人工生命，即通过计算模拟研究生命，与机器人学相关的领域。.
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仿生学
仿生學（Bionics）是模仿生物的特殊本領的一門科學。仿生學了解生物的結構和功能原理，來研製新的機械和新技術，或解決機械技術的難題。1960年由美國的J.E.Steele首先提出。 仿生學這個名詞來源於希臘文「Bio」，意思是「生命」，字尾「nic」有「具有……的性質」的意思。他認為“仿生學是研究以模仿生物系統的方式、或是以具有生物系統特徵的方式、或是以類似於生物系統方式工作的系統的科學”。 仿生學主要是觀察、研究和模擬自然界生物各種各樣的特殊本領，包括生物本身結構、原理、行為、各種器官功能、體內的物理和化學過程、能量的供給、記憶與傳遞等。從而為科學技術中利用這些原理，提供新的設計思想、工作原理和系統架構的技術科學。.
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伦理学
伦理学（ethics）也称为道德哲学或道德学，是对人类道德生活进行系统性思考和研究的学科；在此，「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。伦理学试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，并且对其进行严格的评判。 伦理学是哲学的一个主要分支学科，涉及到在正確行為與錯誤行為的概念督導下，人們應該怎樣過正常生活。「倫理」对应的英文用詞「ethics」來自於希臘文「ethos」，可以翻譯為「習俗」或「道德」，又可翻譯為「信念」。甚麼是正確或錯誤？甚麼是聰明或愚蠢？研究這些問題的學問統稱為「ethica」。在哲學裏，探討價值的學問稱為價值論，主要探討的是倫理學的價值與美學的價值。 倫理學主要分為四種研究領域：.
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休格地隕石
休格地隕石是休格地火星隕石家族中的第一個標本。這是一顆重量約5公斤，於1865年8月25日墬落在印度畢哈伽耶區休格地 (現在稱為謝爾卡)，並且幾乎立刻就被尋獲的火星隕石。這顆隕石相對而言相當年輕，放射性定年法測定它是大約41億年前凝固的火山岩漿。它的成分主要是輝石，並認為是曾經經歷了數個世紀水成蝕變的陸生岩石。在它內部的某些特徵暗示可能和微生物族群生物遺留的生物膜有所關聯。.
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影子生物圈
影子生物圈(Shadow biosphere)是美国科罗拉多大学的卡罗尔·克莱兰(Carol Cleland)及雪莱·科普利(Shelley Copley)提出的假说Cleland and Copley (2005) ，指的是存在于地球但不同于已知生物理论的生命形式。它们可能存在的非传统生物，与已知的生物有着不同的生物化学和分子生物学过程。它们之所以没被发现，是因为我们探索生物世界用的是传统的生物化学方法。.
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体质人类学
質人類學（physical anthropology），又稱生物人類學（biological anthropology）是人类学的一门分支学科，研究生物演化、遺傳學、人類適應與變異、靈長目學、型態學的機制，以及人類演化的化石記錄。 體質人類學發展自十九世紀，早於達爾文的自然選擇理論和孟德爾的遺傳學研究。體質人類學這個名稱來自它的資料是體質的（化石，特別是人類骨骼）。隨著達爾文理論與現代綜合理論的興起，人類學家取得了新型態的資料，有些人開始自稱為「生物人類學家」。 體質人類學的某些早期分支，例如人體測量學的早期研究，已受到批評。例如頭骨指數（cephalic index）的數據以往經常被用以推論行為特質。.
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佛
佛（बुद्ध；IAST：Buddha；Buddho），又稱佛陀，佛教術语，意譯為「悟道者」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。佛有十個稱號，亦有三身。狹義而言，現在佛教的「佛陀」指歷史上的釋迦牟尼；佛陀不是神，而是一個多元文化教育家。廣義而言，一切眾生本來是佛。平等是成佛之因。 佛教分裂後菩薩成佛之道理論分裂成兩大不同菩薩道，傳統上座部佛教南傳菩薩道和大乘菩薩道，其中大乘菩薩道和傳統佛教第一次結集經典不合。 上座部佛教《南傳菩薩道》說明修菩薩道必須必須先發願成佛，修行修到被佛授記未來一定成佛才能成為菩薩，菩薩必須累積十波羅蜜修行最少四大阿僧祇加上十萬大劫明昆尊者《南傳菩薩道》：在這部經的註釋中也有解釋為何佛陀的出世是非常稀有的。單只說到十波羅蜜中的佈施波羅蜜，我們是不可能只修了一次，或兩次，或十次，或二十次，或五十次，或一百次，或一千次，或十萬次，或一千萬次，或十億次，或一千億次，或十萬億次就可成佛的。同樣地，我們是不可能只修了一天，或兩天，或十天，或二十天，或五十天，或一百天，或一千天，或十萬天，或十億天，或一個月，或兩個月，或十萬億個月，或一年，或兩年，或十萬億，或一個大劫，或兩個大劫，或十萬億個大劫，或一阿僧祗大劫，或兩阿僧祗大劫，或三阿僧祗大劫就可成佛。（其他的波羅蜜，即持戒、出離、智慧、精進、忍辱、真實、決意、慈與捨也是同樣的情形。）事實上最短的期限是四阿僧祗與十萬大劫。只有在這麼久的時間裡，非常恭敬、熱誠、認真、透徹與毫無間斷地圓滿諸波羅蜜之後才能成佛。這就是為什麼佛陀的出世是非常稀有的原因。這部經的疏鈔也強調只有至少修習諸波羅蜜四阿僧祗與十萬大劫之後才能成佛。除此之外，是沒有其他方法的。這是為何佛陀的出世是非常稀有的。才能成佛。菩薩在最後一世前修四念處最多只會證得第十一觀智行捨智不會覺悟不會證得道、果、涅槃。菩薩在最後一世無佛教時代會自修四念處《雜阿含經》（四九八）：佛告舍利弗：「如是，如是。舍利弗！過去、未來、今現在佛悉斷五蓋惱心，慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。」如實覺知五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我然後無師自悟自證四道、四果、涅槃成為佛 。佛說過辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經「永無來生」《中阿含經》：漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。，因此辟支佛和佛的阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛。 大乘佛教主張，一切眾生歸依佛、法、僧三寶後，經過三大阿僧祇劫修行佛菩提道﹝成佛之道﹞，都可能會成佛﹝除一闡提者﹞，所以成佛是透過累生累劫不斷的精進修行菩薩五十二階位，一一親證了知三界一切法： 四念處、四聖諦、八聖道、十二因緣、三十七道品、六度萬行，於妙覺菩薩位下生人間示現成佛，今世可以一生成就，佛或最後身菩薩示現八相成道而成佛。佛是究竟解脫於三界輪迴的、對於宇宙生命的成因徹底明白具足了知，真正圆满覺悟的聖者，所以一切諸佛如來都是十號具足。.
微生物
微生物通常是所有难以用肉眼直接看到或看不清楚的一切微小生物的总称，包括细菌、真菌、放线菌、原生动物、藻类等有细胞结构的微生物，也包括病毒、支原体、衣原体等无完整细胞结构的微生物。一般需要借助显微镜来观察研究。微生物个体微小（直径小于0.1毫米），种类繁多（99％都是未知品種，且不斷增加），之於生態圈卻非常重要（能量來源與物質循環利用），是地球最多的生命形式，可以佔據上所有生物（這裡包含植物、海草等）總重量的一半之多，与人类日常生活、健康关系密切。微生物应用领域日益拓展，广泛应用在食品、医药、环保等领域。.
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來世
#重定向 轮回.
信念
信念（英语：belief），信念是个人判断和选择事物真伪的思想意识，信念的正确与否取决于个人的见识。信念因人而异，例如，宗教信仰（faith）和价值观念。与反应个人能力的信心（英文：confidence）不同，信念反应了个人见识的思想意识，而信心反应了个人能力的心理状态，信心的有无取决于自己或者别人的能力，信心源于信念。.
心灵
心灵或稱心智（英文：Mind）是指一系列认知能力组成的总体，这些能力可以让个体具有意识、感知外界、进行思考、做出判断以及记忆事物。心灵是人类的特征，但是其它的生物可能也具有心灵Dictionary.com网络词典： "mind": "1.
地底人
地底人是存在於科幻小說、奇幻小說、ACG和特攝片中的生物，是居住於地下的民族，有些還具有超越人類的高科技文明。.
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地獄
地獄，被一些人認為是人死亡後靈魂會到的地方。在汉族传统宗教观念中，地獄是陰間地府的一部分。地獄的觀念广泛分布於世界各地的宗教信仰观念中，如道教、佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等。其實陰間和地獄的性質不盡相同，陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。 地狱的观念同时出现在古代东方的印度和西方的西亚，这是个很有趣的问题，其最初来源可能是位于两者之间的伊朗高原。早在公元前1800年古波斯的拜火教就有这样的描述：末日审判是有一个大火坑，好人在那里被牛奶和蜂蜜浇灌，而坏人则被融化的金属溶液浇灌。有人認為這是东西方所有地狱观念的共同起源，研究古波斯宗教的学者也持此观点。一種觀點認為佛教傳入前中國沒有地獄觀念。以著有《東漢生死觀》的余英時等為代表的學者認為，中國道教原本已有地獄觀念，佛教傳入後又影響後來道教的地獄概念。 不同的信仰對地獄的理解會有所不同，但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想，佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方，在六道之中最苦的境界；地獄道的是囚犯即“罪鬼”，這與鬼道中的鬼是不同的。.
化石
化石是存留在岩石中的古生物遗体、遗物或生活痕跡，最常見的是骸骨和貝殼等。 化石，古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成的跟石头一样的东西。研究化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代。保存在地壳的岩石中的古动物或古植物的遗体或表明有遗体存在的证据都谓之化石。從太古宙（34億年前）至全新世（1萬年前）之間都有化石出現。 简单地说，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕跡，许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕跡也可以这样保留下来。我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等。 其實有很長一段時間，化石作用被認定是單純的「石化」，後來人類才逐漸瞭解化石形成的原理。這是一種非常複雜的過程，是生物、物理、化學三種現象的結合。而化石的形成，需要一些特殊條件：第一，死去的有機體被迅速埋在沙土、淤泥或河泥中而沒有分解。海底和湖底是非常有利的環境，草原和沙漠也不錯。其次，此生物不曾腐壞，而由礦物逐漸取代該生物體的有機物質。最後，化石若要保存幾百萬年不變，必須在石化後，不再經歷任何地質變動。.
分类学
分類學（英語：Taxonomy）是一门進行分類的方法與科學，源於希臘文的（taxis，意指類別），以及（nomos，意指方法、法則、科學）。不同層級的分類單位之間，有子分類與母分類的關係。舉例而言，車子是一種交通工具，因而車子是交通工具的子分類。 分类学的主要分支有生物分类学、图书分类学等。.
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分身
分身（Doppelgänger，「面貌极相似的人」、doppelga(e)nger、分身體、生魂）本意是指某一生者在二地同時出現，由第三者目睹另一個自己的現象。該存在與本人長得一模一樣，但不限定為善或惡。民間傳說當自己見到自己的分身，代表「其人壽命將盡」。在歷史記載上，據說美國第16屆總統亞伯拉罕·林肯與日本作家芥川龍之介等名人曾經見過自己的分身。另一種說法是：罹患腦癌的病人喪失了自我認識的感覺，而會感受到好像有肉體以外的「另一個自己」存在。換句話說也可以想成是腦部發生某種功能障礙，死期將盡的人看到了分身，而出現「見到另一個自己的人將會不久於人世」這樣的說法。不過該說法仍然只是推測，因為有過「由第三者目擊到分身」的案例，與前述說法會有不合邏輯的部分。總體而言，分身大抵上被視為神秘學的現象。.
善
善（ἀγαθὸν，bonum，goodness），是宗教、哲学、伦理学等范畴中的一个基本概念，例如“善，德之建也。”（《国语·晋语》），“善”與「惡」相反。善的含义接近于“价值观”，与助人为乐的“慈善”还有所不同。.
喀拉拉紅雨
喀拉拉紅雨為發生於印度南部喀拉拉邦的奇觀現象，歷時2001年7月25日至9月23日。據當時報導指出，紅色大雨傾盆而下，衣霑則有如染血。 另外亦有黃、綠、黑等色雨水的報導。 紅雨現象最初假定為是隕石爆炸的灰燼所造成。然而印度政府委託之研究報告，卻指出紅雨水是因某地大量繁殖的海藻孢子造成 。 直至2006年上半，此事件因有媒體報導聖雄甘地大學（Mahatma Gandhi University）兩位學者Godfrey Louis 與 Santhosh Kuma提出這些雨滴含有外星生命細胞的假說，而瞬間引起全世界矚目。.
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嗜極生物
嗜極生物（英文：Extremophile），或者稱作嗜極端菌，是可以（或者需要）在中生長繁殖的生物，通常爲單細胞生物。与此相对的，在较为温和的环境中生活的生物，可称为中温生物（Mesophile）和中性生物（Neutrophile）。“極端”環境的定義是人類中心論的，而對這些生物本身而言，這些環境卻是很普通的。也就是說，嚴格來講，這些“極端環境”是一些生物可以生存的地方，不論人類認爲這些地方是普通的還是極端的。舉例來説，人可以被分類爲嗜溫好氧生物。 當我們描述這些從人類看來極端的環境中生存的生物時，多數嗜極生物屬於古菌，儘管有時候這個詞包含一些細菌和真核生物。並非所有的嗜極生物都是單細胞的。比如嗜冷的蛩蠊（昆蟲）和南極磷蝦（甲殼類），以及能在任何環境都能存活的熊蟲（緩步動物門）就屬於嗜極後生動物。.
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凤凰
鳳凰，亦稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳，是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位和龍相同。其羽毛一般被描述為五彩，“鳳”為雄性，“凰”為雌性。其圖徽常用來象徵祥瑞。 受中國文化的影響，鳳凰的形象在漢字文化圈各區域中普遍出現。英文稱之為Chinese Phoenix或簡稱Phoenix（但是實際上Phoenix指的是欧美傳說裡的不死鳥，而非凤凰）。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔，疑飞龙即应龙。.
內共生學說
#重定向 共生體學說.
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共同起源
共同起源（Common descent）是指一群生物體擁有最近共同祖先的情況。在進化論中，所有地球上的生命源於或最後共同祖先基因池。这个祖先首先演变成细菌，接着是古细菌，最后是真核生物。所以，原生生物比真核生物更早出现于地球。这个结论物从分析各种生物的遗传物质(DNA)所得出的结果。.
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共生
共生一詞在英文或是希臘文，字面意義就是「共同」和「生活」，這是兩生物體之間生活在一起的交互作用，甚至包含不相似的生物體之間的吞噬行為。術語「宿主」通常被用來指共生關係中較大的成員，較小者稱為「共生體」。共生依照位置可以分為外共生、內共生，就外共生而言，共生體生活在宿主的表面，包括消化道的內表面或是外分泌腺體的導管；而在內共生，共生體生活在宿主的細胞內或是個體身體內部但是在細胞外都有可能，而20世紀末的科學家研究結果推測，細胞內的葉綠體和粒線體也可能是內共生的形式之一。 美國微生物學家瑪葛莉絲（L.
元素精靈
元素精靈（Elemental）是最先由帕拉塞爾斯在關於鍊金術的著作中提出的概念，將世界分為四種元素與其主掌精靈的組成，共有以下四種：.
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克隆
克隆（Clone）在廣義上是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。在园艺学上，克隆是指通过营养繁殖产生的单一植株的后代，很多植物都是通过克隆这样的无性生殖方式从单一植株获得大量的子代个体。在生物學上，是指選擇性地複製出一段DNA序列（分子克隆）、細胞（細胞克隆）或是個體（個體克隆）。 克隆一个生物体意味着创造一个与原先的生物体具有完全一样的遗传信息的新生物体。目前，现代生物学背景下，这通常包括了体细胞核移植。在体细胞核移植中，卵母细胞核被除去，取而代之的是从被克隆生物体细胞中取出的细胞核，通常卵母细胞和它移入的细胞核均应来自同一物种。由于，细胞核几乎含有生命的全部遗传信息，宿主卵母细胞将发育成为在遗传上与核供体相同的生物体。粒线体DNA这里虽然没有被移植，但相对来讲粒线体DNA还是很少的，通常可以忽略其对生物体的影响。.
創世神話
創世神話是大部分的宗教或傳統中，對人類起源、生物起源或宇宙誕生的觀念，在這些觀念中，人类是由神所创造，例如中國的女媧，或亞伯拉罕宗教中的上帝。或是經由其他超自然現象產生。 在中國神話中，認為宇宙初混沌，盤古開天地，捐軀生萬物。「天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。」此後，又有女媧造人。「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。」 其他很多民族也都有自己的創世神話。舉例而言，犹太人认为，上帝在六天之內創造世上所有生物，並且用泥土造了男人，再用男人的肋骨造了女人。 雖然多數的民族都有自己的創世神話，不過皮拉罕人似乎缺乏自己民族的創世神話，同時皮拉罕人似乎也缺乏關於時間、歷史和算數等的觀念。.
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個人
個人（person）指的是單獨的人類個體，相對應的是由多數人類個體組成的人民。 在西方哲學上，個人可以被用來影射任何有意識或有較高層次的個體。 6世紀時候的意大利哲學家波伊提烏則為個人做出如此的定義：個人是一個有理性的單獨個體（Naturæ rationalis individua substantia）。.
火星生命
火星生命（英語：Life on Mars）是指有關火星的生命。火星生命經常出現在群眾娛樂中，如火星人。由於火星與地球自然环境相似，且火星氣候嚴寒，缺乏板塊構造，無大陆漂移現象，因此地質幾乎沒有改變。至少有三分之二的火星表面擁有35億年歷史，因此很有可能保存生物形成前的狀態。这些均引起了研究生命起源的学者對火星的興趣。 2014年1月24日，NASA宣布正在探測火星的好奇號及机遇号將轉向尋找古代生命存在的證據。包括自營生物、化能生物或微生物、古代水域、湖積平原、在火星上尋找證明火星適居性、古生物化石，以及有機碳的證據是目前NASA的主要目標之一。 2018年6月7日美國太空總署宣布，好奇號探測車在火星的古老湖床的岩石裏，發現有機物質。這可能對尋找生命給出重要線索。.
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灵魂
魂，在從古至今的宗教、哲学和神话中，被描述为决定前生今世的无形精髓，居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，是一种非物理学现象；亦可脱离这些躯体而独立存在，也有认为灵魂是永恒不灭的。一个人肉体消失后，其灵魂是否存在，存有争议。人生哲学、宗教信仰和神话故事相辅相成，是影响人类灵魂观的三个文化范畴。 现代，一些科学家也开始用模因和量子学说探讨灵魂问题，他們也认为与生命基因类似，每一个人都具有自己独特的灵魂，并主宰着思想、情感、梦境、幻觉等潜意识，随着生老病死而变化。 很少人曾經歷過失去意識的狀態，因此無法想像死亡將帶給人們什麼樣的感覺。學者通常會認為，那只不過是人們因為渴望相信「死亡並非終點」，而產生的情緒性念頭。「恐懼管理理論」主張：「心靈延續」的信念以及其他一些比較隱晦的想法、行為與心態，都是人們為了減輕對「自我不存在」的極度焦慮，因而產生的反應。其支持者認為，人的心中都存在著一套秘密防禦機制，專門用來抑制對死亡的恐懼。.
獸人
人（Therianthropy），又稱獸化人，通常是指在奇幻文學或科幻相關動畫、漫畫、遊戲、電影、輕小說等作品中所出現的虛幻種族之一，一般所稱的獸人指的是保留了獸類外型的特徵（寬大的口部、全身覆滿皮毛、有尾巴和其相對應的獸耳）但又具有人類的特徵（可以站立並且能夠行走的腿、能拿取物體的手、會說話），甚至有與人類相同思考能力的幻想生物。 獸人在某些科幻和奇幻相關的作品中有時被設定為智商較人類為低，不過具有較佳的肉體優勢（例如力氣較人類大、動作較人類敏捷）等等；大致上來說，獸人在上述的相關作品中還沒有完全定型的特色，每個作者描寫的獸人多少都會有些差異。.
獸耳
耳（日文：獣耳，假名：けものみみ；英文借用語：Kemonomimi）是指在其身體外型上長出或使用配件裝上各種類型動物耳朵特徵的男性和女性虛構及現實人物之集合代名詞，在ACG文化和同人界中為「萌」屬性中的其中一項要素。 獸耳的組成結構和其特徵與其套用的動物種類相對應，於二次元和三次元相關作品中，最常被使用於人物外型設定上的「貓耳」即為其底下的其中一項動物耳分類。許多ACG作品中，角色搭配獸耳這項裝備已經成為「萌」屬性的一環（絕大部分是女性角色），隨著時間和相關作品的陸續推出，「獸耳」這項屬性甚至已經成為某些ACG作品在進行人物設定或種族架構上的傳統，其地位已不可動搖。 而在現實世界中，動漫畫角色COSPLAY扮演或近年來開始流行的女僕咖啡廳，以及各種由真人演員實際演出的奇幻題材電影或是連續劇中，不論是原創或是將舊作品重新拍攝，亦開始加入了「獸耳」這一項元素作為其人物設定的一環。.
理性
在哲學中，理性（Rationality）是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念，它通常指人類在審慎思考後，以推理方式，推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。 感性和理性，都屬於意識的範疇，且為意識的性質。 理性，基於意識，是具有參照性的意識。 參照系，可以是生命，比如本能；也可以是知識，比如坐標；也可以是意識，比如自我。.
碳沙文主義
碳沙文主義（Carbon chauvinism）是一個新詞，其意涵為質疑目前基於碳的化學與熱力學性質，認為外星生命皆由以碳為骨架的有機物構成的假說之真實性。.
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社會人類學
會人類學（Social anthropology）是人類學的主要分支，研究世界各地的不同社會的性質與差異。一般而言，社會人類學家的研究範圍與對象大致與文化人類學相同，並且同樣採用長期密集的田野調查（主要是參與觀察法）進行研究。不過相較於文化人類學起源於美國，社會人類學發源於英國，並且以英國作為主要根據地，故有時稱為「英國社會人類學」。社會人類學家強調藉由紮實與穩固的田野調查探究特定人群的社會組織：其中包含風俗、經濟與政治組織，法律與衝突調解，消費、交換、親屬與家庭結構的模式，性別關係，兒童養育與社會化、宗教等等。 社會人類學也探索意義所扮演的角色、社會關係的模稜兩可與矛盾、社會性的模式、暴力與衝突，以及社會行為的潛藏邏輯。社會人類學家的訓練，是對於論述、儀式與象徵行為的詮釋，不僅將它們視為文本，而是將它們連結到行動、實踐與歷史脈絡。社會人類學家主張，各種立場與觀點的多樣性，見諸於任何一個社會群體之中。.
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神
，在不同語言中有不同的含義，常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者(The Most High)，不受自然規律限制，反之卻高於自然規律，主宰宇宙萬物和整體世界(Holist World)，能對物質相位(Material Phase)施加直接或間接干涉。在所有的人類社會中都存在這種概念化的偶像(Conceptualized Idol)，但因各地文化風俗和宗教、信仰、意識形態有異，人們對神的認知完全分歧，導致法西斯思想、無理排他、種族主義、鎖國政策、軍國主義等充滿攻擊性的社會取向(Social Orientation)。.
神仙
仙，是神与仙的统称，指的是拥有各种超自然能力的虛構人物。在人們的想像中，神仙都是长生不老，可以随意变化形态（一般化为人形），法力高强，存在于凡人无法抵达的異世界之中。.
神祇
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神秘動物學
匿動物學（英語：Cryptozoology），又稱傳說動物學，神秘生物學，是一種專門研究未知或傳聞動物的動物學，為神秘生物學之一支（另一為隐匿植物學），主要包含兩個領域：.
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神秘植物學
植物學（英語：Cryptobotany），又稱傳說植物學，是一種專門研究未知或傳聞植物的植物學，為神秘生物學之一支（另一為神秘動物學），主要包含兩個領域：.
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祷告
禱告，或称祈祷，是主動和上帝（天主）、神靈或靈性的個體溝通來讚美、祈求、懺悔或者表達自己的思想或願景的行為。.
種族 (奇幻)
族指的是在奇幻作品中、具有理智及團體生活的人種或物種，由於是虛構作品的產物，與現實世界的種族特性會有所不同。種族不同於奇幻生物或怪物，特徵會隨著作品的不同而有所差異。.
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米勒-尤里实验
米勒-尤里實驗（Miller-Urey experiment）是一項模擬假設性早期地球環境的實驗，研究目的是測試化學演化的發生情況。尤其是針對亞歷山大·歐帕林（Alexander Oparin）與约翰·伯顿·桑驗，該學說認為早期地球環境使無機物合成有機化合物的反應較易發生。 米勒-尤里實驗是關於生命起源的經典實驗之一，由芝加哥大學的史丹利·米勒與哈羅德·尤里於1953年主導完成，其結果以《在可能的早期地球環境下之胺基酸生成》（A Production of Amino Acids Under Possible Primitive Earth Conditions）為題發表。米勒实验对后来探索前生物分子的非生物合成具有相当大的启发性，至今依然是教科书中关于生命起源的经典实验。.
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納米細菌
納米細菌是一種具有細胞壁的微生物。其體直徑約為200納米，是可於正常光學顯微鏡下成像的物件最小尺寸，大大低於細菌的理論下限。1996年，尚未發現納米細菌時，這個大小被假定的理由是「現時所知生物需要用到的最小體型」。 有關牠們為生命體的報告是相當具衝擊性的。假如這些微小的東西是生存著的，那麼就意味著一種與細菌完全不同的嶄新生命形式被發現。但最近研究發現纳米细菌只是矿物质与蛋白质形成的晶体，無關生命。其出现可能暗示人体代谢机制出现异常。鈣化納米顆粒 (CNPs) 被用作迴避有關這種生命形式的所有難題。雖然納米生物時常與納米細菌扯上關係，甚至時而被當作其同義詞，可是有關兩者的關係暫時並未明朗。.
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纳诺比
纳诺比（Nanobe）是一种微小的丝状结构，最初在一些岩石和沉积物中发现。一些科学家认为纳诺比是最小的生命形式,它的大小只有已知最小细菌的1/10。目前还没有这种结构为否生物体的定论，对它的分类也仍有争议。 纳诺比最小的直径为20纳米。有研究者认为这些结构是晶体生长，但是对这些结构的染色鉴定表明它们可能是生物体 它们与在ALH84001（一块在南极洲发现的火星隕石）中发现的结构相似。 纳诺比在大小上与纳米细菌相似，纳米细菌也被提议为最小的生物体。然而，这两者不能被混淆起来，纳米细菌应该是细胞生物，而纳诺比被假定为一种此前未发现的生命形式或原生生物.
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细菌
細菌（学名：Bacteria）是生物的主要類群之一，屬於細菌域。也是所有生物中數量最多的一類，據估計，其總數約有5×1030個。細菌的個體非常小，目前已知最小的細菌只有0.2微米長，因此大多--能在顯微鏡下看到它們；而世界上最大的細菌可以用肉眼直接看見，有0.2-0.6毫米大，是一種叫納米比亞嗜硫珠菌的細菌。細菌一般是單細胞，細胞結構簡單，缺乏細胞核以及膜狀胞器，例如粒線體和葉綠體。基於這些特徵，細菌屬於原核生物。原核生物中還有另一類生物稱做古細菌，是科學家依據演化關係而另闢的類別。為了區別，本類生物也被稱做真細菌（Eubacteria）。古細菌與真細菌在生活環境、營養方式以及遺傳上有所不同。細菌的形狀相當多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀。 細菌廣泛分佈於土壤和水中，或著與其他生物共生。人體身上也帶有相當多的細菌。據估計，人體內及表皮上的細菌細胞總數約是人體細胞總數的十倍。此外，也有部分種類分布在極端的環境中，例如溫泉，甚至是放射性廢棄物中，它們被歸類為嗜極生物，其中最著名的種類之一是海棲熱袍菌，科學家是在意大利的一座海底火山中發現這種細菌的。甚至在太空梭上也能生長。然而，細菌種類是如此多，科學家研究過並命名的種類只佔其中的小部份。細菌域下所有門中，只有約一半能在實驗室培養的種類。 細菌的營養方式有自养及异养，其中异养的腐生細菌是生态系统中重要的分解者，使碳循環能順利進行。部分細菌會進行固氮作用，使氮元素得以轉換為生物能利用的形式。細菌也對人類活動有很大的影響。一方面，細菌是許多疾病的病原體，包括肺結核、淋病、炭疽病、梅毒、鼠疫、砂眼等疾病都是由細菌所引發。然而，人類也時常利用細菌，例如乳酪及酸奶和酒釀的製作、部分抗生素的製造、廢水的處理等，都與細菌有關。在生物科技領域中，細菌有也著廣泛的運用。 總的來說，這世界上約有5×1030 隻細菌。其生物量遠大於世界上所有動植物體內細胞數量的總和。細菌還在營養素循環上扮演相當重要的角色，像是微生物造成的腐敗作用，就與氮循環相關。而在海底火山和在冷泉中，細菌則是靠硫化氫和甲烷來產生能量。2013年3月17日，研究者在深約11公里的馬里亞納海溝中發現了細菌。其他研究則指出，在美國西北邊離岸2600米的海床下580米深處，仍有許多的微生物根據這些研究人員的說法：「你可以在任何地方找到他們，他們的適應力遠比你想像的還要強，可以在任何地方存活。.
真社會性
真社會性（英語：Eusociality）是最高度組織化的動物社會性。「Eusocial」一詞是1966年由蘇珊·巴特拉（Suzanne Batra）所提出，而愛德華·威爾森則對此用語作了進一步的定義。在一般常見定義，真社會性動物具有三項共同特徵：.
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真菌
真菌即真菌界（学名：Fungi）生物的通称，又稱菌物界，是真核生物中的一大類群，包含酵母、黴菌之類的微生物，及最為人熟知的菇類。真菌自成一界，與植物、動物和原生生物相區別。真菌和其他三種生物最大不同之處在於，真菌的細胞有含幾丁質為主要成分的細胞壁，而植物的細胞壁主要是由纖維素組成。卵菌和黏菌、水黴菌等在構造上和真菌相似，但都不屬於真菌，而是屬於原生生物。研究真菌的學科稱為真菌學，通常被視為植物學的一個分支。但事實顯示，真菌和動物之間的關係要比和植物之間更加親近。 雖然真菌遍及全世界，但大部分的真菌不顯眼，因為它們體積小，而且它們會生活在土壤內、腐質上、以及與植物、動物或其他真菌共生。部分菇類及黴菌可能會在結成孢子時變得較顯眼。真菌在有機物質的分解中扮演著極重要的角色，對養分的循環及交換有著基礎的作用。真菌從很久以前便被當做直接的食物來源（如菇類及松露）、麵包的膨鬆劑及發酵各種食品（如葡萄酒、啤酒及醬油）。1940年代後，真菌亦被用來製造抗生素，而現在，許多的酵素是由真菌所製造的，並運用在工業上。真菌亦被當做生物農藥，用來抑制雜草、植物疾病及害蟲。真菌中的許多物種會產生有的物質，稱為（如生物鹼和聚酮），對包括人類在內的動物有毒。一些物種的孢子含有精神藥物的成份，被用在娛樂及古代的宗教儀式上。真菌可以分解人造的物質及建物，並使人類及其他動物致病。因真菌病（如）或食物腐敗引起的作物損失會對人類的食物供給和區域經濟產生很大的影響。 真菌各門的物種之間不論是在生態、生物生命周期、及形態（從單細胞水生的壺菌到巨大的菇類）都有很巨大的差別。人類對真菌各門真正的生物多樣性了解得很少，預估約有150萬-500萬個物種，其中被正式分類的則只有約5%。自從18、19世紀，卡爾·林奈、克里斯蒂安·亨德里克·珀森及伊利阿斯·馬格努斯·弗里斯等人在分類學上有了開創性的研究成果之後，真菌便已依其形態（如孢子顏色或微觀構造等特徵）或依生理學給予分類。在分子遺傳學上的進展開啟了將DNA測序加入分類學的道路，這有時會挑戰傳統依形態及其他特徵分類的類群。最近十幾年來在系统发生学上的研究已幫助真菌界重新分類，共分為一個亞界、七個門、及十個亞門。.
真核生物
真核生物（学名：Eukaryota）是其细胞具有细胞核的单细胞生物和多细胞生物的总称，它包括所有动物、植物、真菌和其他具有由膜包裹着的复杂亚细胞结构的生物。 真核生物与原核生物的根本性区别是前者的细胞内含有细胞核，因此以真核来命名这一类细胞。许多真核细胞中还含有其它细胞器，如粒線體、叶绿体、高尔基体等。 由于具有细胞核，因此真核细胞的细胞分裂过程与没有细胞核的原核生物也大不相同。 真核生物在进化上是单源性的，都属于三域系统中的真核生物域，另外两个域为同属于原核生物的细菌和古菌。但由于真核生物与古菌在一些生化性质和基因相关性上具有一定相似性，因此有时也将这两者共同归于新壁總域演化支。 科學家相信，從基因證據來看，真核生物是細菌與古菌的基因融合體，它是某種古菌與細菌共生，異種結合的產物。.
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猜想生物
想生物(Speculative Biology)或进化猜想(Speculative Evolution)指的是一个完全假想的科学领域，对生命形式在各种各样的情况下的进化做出预测和假设。它采用科学的原则和规律，并将其应用于一个“假如”的问题（例如：假如智人Homo sapiens不发展？）。任何“假如”的问题会出现什么情况，都不可能作出明确的预测结果，只是使用了大量的想象力创造的一个猜想的世界。在假设的历史进程中通常存在着分歧点，真实的历史和替代的历史之间的分歧点是发生变化的关键。例如，一个“假如”的问题这个世界没有人类演化出来，在未来世界的进程分歧点实际上是现在，外星自然史的分歧点基本上不存在。这些假说更多探讨是未来或外星环境生物物种的情景。讨论一般基于人类已离开未来的地球，其他生物的可能的进化；已灭绝生物如果还未灭绝将怎样进化；人类未来可能的进化；以及其他星球的生物及生态。这些猜想一般都是建立在现在的进化论和生态学基础上的有其合理性的假设。.
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病毒
病毒（virus，中文舊稱“濾過性病毒”）是由一个核酸分子（DNA或RNA）与蛋白质构成的非细胞形态，靠寄生生活的介於生命体及非生命體之間的有機物種，它既不是生物亦不是非生物，目前不把它歸於五界（原核生物、原生生物、真菌、植物和動物）之中。它是由一个保护性外壳包裹的一段DNA或者RNA，藉由感染的機制，这些简单的有機体可以利用宿主的细胞系统进行自我复制，但无法独立生长和复制。病毒可以感染几乎所有具有细胞结构的生命体。第一个已知的病毒是烟草花叶病毒，由马丁乌斯·贝杰林克于1899年发现并命名，迄今已有超过5000种类型的病毒得到鉴定。研究病毒的科学称为病毒学，是微生物学的一个分支。 病毒由两到三个成份组成：病毒都含有遺傳物質（RNA或DNA，只由蛋白质组成的朊毒體并不属于病毒）；所有的病毒也都有由蛋白质形成的衣壳，用来包裹和保护其中的遗传物质；此外，部分病毒在到达细胞表面时能够形成脂质包膜环绕在外。病毒的形态各异，从简单的螺旋形和正二十面體形到複合型结构。病毒颗粒大约是细菌大小的百分之一。Collier pp.
生命
生命泛指一类具有稳定的物质和能量代谢现象并且能回应刺激、能进行自我复制（繁殖）的半开放物质系统。簡單來說，也就是具有生命機制的物体The American Heritage Dictionary of the English Language, 4th edition, published by Houghton Mifflin Company, via.
生物
生物（拉丁语，德语: Organismus， ，又称有機體）是指稱類生命的个体。在生物学和生态学中， 地球上约有870萬種物種（±130萬），其中650萬種物種在陆地上，220万种生活在水中。 生物最重要和基本的特徵在生物會進行新陳代謝及遺傳兩點，前者說明所有生物一定會具備合成代谢以及分解代谢（兩個是完全相反的兩個生理反應過程），並且可以將遺傳物質複製，透過自我分裂生殖(無性生殖)或有性生殖，交由下一代繁殖下去以避免滅絕，这是類生命现象的基础。 生命的起源和生命各个分支之间的关系一直存在争议，古早的生命分類已經過時，近代古典生物學的分類又受到分子生物學的挑戰。一般而言，我們將生物分為兩大類：原核生物和真核生物。原核生物分为兩大域：细菌（Bacteria）和古菌（Archaea），这两个域相互之间的关系并不比他们和真核生物的关系更为接近。在演化史的研究上，原核生物和真核生物之间一直缺乏联系。類似麻煩的還有病毒與內共生細菌等的分類，隨著現代生物化學的研究逐漸深入，出現了有如物理學中存在量子現象一般，在特定微觀世界下許多傳統認知出現錯誤，導致以往常理被顛覆的情況。 真核生物的特徵是有細胞核以及其他膜狀細胞器（例如動物和植物體內的粒線體粒線體也可以說是植物動物體的發電廠因為他可以製造很多的能量，以及植物及藻類中的葉綠素），一種假說是叶绿体和线粒体是由内共生细菌（endosymbiotic bacteria）演化而来T.Cavalier-Smith (1987) The origin of eukaryote and archaebacterial cells, Annals of the New York Academy of Sciences 503, 17–54 。多细胞生物（又稱至於生物實在30班一年且出來則指包含多于一个细胞的生物，在地質學上直到五億年前才出現大爆發。.
生物化学
生物化学（biochemistry，也作 biological chemistry），顾名思义是研究生物体中的化学进程的一门学科，常常被简称为生化。它主要用于研究细胞内各组分，如蛋白质、糖类、脂类、核酸等生物大分子的结构和功能。而对于化学生物学来说，则着重于利用化学合成中的方法来解答生物化学所发现的相关问题。 虽然存在着大量不同的生物分子，但实际上有很多大的复合物分子（称为“聚合物”）是由相似的亚基（称为“单体”）结合在一起形成的。每一类生物聚合物分子都有自己的一套亚基类型。例如，蛋白质是由20种氨基酸所组成，而脱氧核糖核酸（DNA）由4种核苷酸构成。生物化学研究集中于重要生物分子的化学性质，特别着重于酶促反应的化学机理。 在生物化学研究中，对细胞代谢和内分泌系统的研究进行得相当深入。生物化学的其他研究领域包括遗传密码（DNA和RNA）、 蛋白质生物合成、跨膜运输（membrane transport）以及细胞信号转导。.
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生物分類法
生物分类法（Taxonomy），又稱科學分類法，是用生物分类学方法來對生物的物種分组和歸類的辦法。以级别为基础的系统层次结构中使用的的一个固定数量的层次，域，界，門，綱，目，科，属，种。无级别系统使用任意数量的层次。分类的群体被称为分类单元。 現代生物分類法源於林奈的系統，他根據物種共有的生理特徵分類。在林奈之後，根據達爾文關於共同祖先的原則，此系統被逐漸改進。近年來，應用了生物信息學方法分析基因組DNA，正在大幅改動很多原有的分類。 生物分類法屬於系統分類學。.
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独角兽
角獸是一種傳說生物，形象通常為頭上長有独角的白馬。.
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道德
道德，指衡量行為正當的觀念標準，准許刺激人類。 不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱為私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。 道德為非正式公共機制，非正式即指無法律或權威能判定正確與否，而公共機制指所有場合都能套用的準則。 道德相对主义者认为，道德和文化有密切關係：虽然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。.
菩萨
菩薩，即菩提薩埵（बोधिसत्त ；बोधिसत्त्व ）之略稱，過去曾譯作菩提索多、冒地薩怛縛、或扶薩。Bodhi（菩提）意為「覺悟」，satto或sattva意為「有情」，譯成漢語的意思為註定走向覺悟的有情眾生。 此外，受到佛教傳入的影響，在中国民间信仰中，也常泛称非佛教的神明为菩薩。.
非细胞生物
非细胞生物（Non-cellular life）是没有细胞结构存在的生命。这个词的一般指的是系统进化中科学的分类的病毒这一类生命形式。 那些假设的人工生命，自我复制机器，最简单的能够自我复制的分子，如晶体，通常不被认为是生命。 一些生物学家也指那些“无细胞”的合胞体生物，因为它们的含有多个细胞核，核之间没有细胞膜，但这些细胞结合的生物体不在本文的范围。.
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靈界
，一般泛指人類肉身生命結束後，剩餘的精神性「靈魂」的去處。在不同的文化、宗教中，對於靈界的描述有極大的落差。這也成為部份心理學家質疑，靈界的存在不過是人類害怕死後虛無、自身慾望的一種投射。.
靈性
性，綜合學術與宗教解釋為「個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態」，類似儒學《易传》、《中庸》所說的感通、中和（和諧）、诚等身心狀態。而這些週遭關係包含了本身個體、自然環境、神、他人等。雖說學術界多有探討該平衡關係，也多有對於靈性引申為個人生命意義的完整認知探討，但是一般說來，宗教信仰仍是靈性探討的主要內容，而講求靈性平衡及和諧的場合，也多與宗教事務相關。簡言之，今多數宗教都自詡可成就靈性平衡的信仰及實踐系統。.
類人類
類人類（Humanoid）乃指「似人而非人」之物。大多作以下解釋：.
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行星適居性
行星適居性是天文學裡對星體上生命的出現與繁衍潛力的評估指標，其可以適用於行星及行星的天然衛星。 生命的必要條件是能量來源（通常是太陽能但並不全然）。但通常是當其他眾多條件，如該行星的地球物理學、地球化學與天體物理學的條件成熟後，方會稱該行星為適合生命居住的。外星生命的存在仍是未知之數，行星適居性是以太陽系及地球的環境推測其他星體是否會適合生命居住。行星適居性較高的星體通常是那些擁有持續與複雜的多細胞生物與單細胞生命系統的星體。對行星適居性的研究和理论是天體科學的组成部分，正在成为一门新兴学科太空生物學。 對地球以外的星體進行生命探索是極古老的話題，最初是屬於哲學及物理學的研究領域。而在20世紀後期科學界對此有兩個重大突破。其一是使用先進機器對太陽系裡其他行星與衛星進行觀察，獲得這些星體的適居性資料，並將其與地球的相關資料作比較。其二是外太陽系行星的發現，它們是在1995年首度發現的，其後進度不斷加快。這個發現證明了太陽並不是惟一的擁有行星的星體，而且亦擴闊了探索適合生命居住的行星的範圍，使外太陽系星體亦被納入研究之中。.
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騷靈現象
騷靈現象（Poltergeist），又名喧鬧鬼現象、波尔代热斯现象、离奇神动、神动，是一種超自然現象。舉凡一切暴力且具有破壞性的靈異事件，被認為是喧鬧鬼（或稱騷靈、促狹鬼）所造成。執導的電影《》就是以此現象為題材拍攝的電影。再者，所謂的「喧鬧鬼」在德文裡意指「吵鬧的靈魂」。 目前物理上的解釋如下所列：.
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計算神經科學
計算神經科學（Computational neuroscience）為一種跨領域科學，包含神經科學、認知科學、資訊工程、電腦科學、物理學及數學。 這個詞首次出現於1985年，由於加州卡莫市主辦的會議中提出。其後出現的類似名詞包含神经模型、脑理论及神经网络。後來相關的解釋定義皆收錄於麻省理工學院出版(1990)之《計算神經科學》（Computational Neuroscience ）一書內。有關此領域的研究最早可追溯自艾倫·勞埃德·霍奇金與安德魯·赫胥黎、大衛·休伯爾與托斯坦·威澤爾，以及大衛·馬爾等人。以及艾倫·勞埃德·霍奇金與安德魯·赫胥黎發明，首次成功的將動作電位數值化。大衛·休伯爾及托斯坦·威澤爾則發現主要視覺皮質區(primary visual cortex)，此區負責處理由虹膜傳來的第一手訊息，將接收區與彙整區做出整理（大衛·休伯爾與托斯坦·威澤爾, 1962)。.
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語言人類學
語言人類學（linguistic anthropology）是人類學的分支，將語言學研究方法運用於人類學問題上，將符號或特殊語言形式與過程連結到社會文化過程的詮釋。.
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鬼屋
屋是指因發生過兇案或者單純因年久失修，荒廢的外觀引起人們心中的恐懼而被認為內裡有妖怪或鬼出沒的民宅一律被稱為鬼屋。另外，遊樂園裡也有以人工製作出妖怪等為了驚嚇遊客的遊樂設施，也被稱為鬼屋。 所以，鬼屋不等於凶宅。凶宅未必有幽靈或鬼魂出沒，只是曾有兇案發生，定義上與鬼屋不同，而且，凶宅的外觀不一定令人恐懼。.
鬼船
船，也称幽灵船。在文学作品当中通常指称一艘由鬼所驾驶的船，同样指一艘船在被报道失踪或沉没后神秘的再次被人发现或看见，或指船只被发现在海上漂流且无人驾乘。.
魔
羅（巴利文及Māra，藏文：bdud，မာရ်နတ်），又稱魔，佛教神話中的惡魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。 在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他們的首領名叫波旬，出於嫉妒，曾經企圖阻止釋迦牟尼佛證悟成佛。在釋迦牟尼佛開始傳教之後，也曾經多次擾亂僧團弟子。 佛教認為，任何能夠阻擾修行的障礙，都可以稱為魔。因此，在內心中的不安、憤怒、貪心等煩惱，都能被稱為魔。.
魔鬼
，指拥有超自然力量的邪惡的鬼神、超自然的邪惡力量等邪恶存在。各種文化以及宗教信仰、文学作品、影视作品中都有魔鬼的概念。.
賽博格
賽博格（cyborg，音譯為賽博格），又稱電子人、機械化人、改造人、生化人，即是機械化有機體，是以無機物所構成的機器，作為有機體（包括人與其它動物在內）身體的一部份，但思考動作均由有機體控制。通常這樣做的目的是藉由人工科技來增加或強化生物體的能力。.
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麥田圈
麥田圈（Crop circle）是在麥田或其他農田上，透過某種力量把農作物壓平而產生出的幾何圖形，主要出現於歐洲與北美洲，英國巨石陣，英國圖形山丘（English hill figures），West Kennet Long Barrow等古蹟附近的農作物田園中。 目前有很多麥田圈被他人揭示或製作者自己承认，并称目的是取樂或招攬遊客，曾有人獲利三萬英鎊，還有一些是廠商的廣告、藝術家的創作。 近來攝錄設備及網路傳播的發達，已經有許多製造麥田圈的影片流出。但仍有一部分麦田圈的來源无法得出确切的答案，不是惡作劇或行為藝術所能輕易解釋清楚的，有人稱之為「真正的麦田圈」，可能與外星人或未知原因有關。.
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麒麟
麒麟，亦作騏驎，是中国古代神话传说中的神獸，是建马的后代，其祖先为应龙。常與龍馬混淆。中国古代用麒麟象征祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。 麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現。汉许慎《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。” 據香港歷史文化學者葉德平先生說，中國民間信仰中之中，有所謂「四靈」之說。《禮記・禮運》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」牠格外受客家人的重視，在節日慶典之中，常常看到牠的身影。 麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，被賦予美麗的想像。傳說的麒麟是十分溫馴和善的，不會傷害生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜。.
默奇森陨石
奇森陨石（Murchison meteorite）是一块于1969年9月28日在澳大利亚维多利亚州默奇森附近发现的陨石，属于碳质球粒陨石，质量超过100千克，成分上总铁占22.13％，水占12％，有机物含量较高。它是世界上被研究最多的陨石之一。 目前已在其中发现了超过100种氨基酸，这之中包括常见氨基酸如甘氨酸、丙氨酸和谷氨酸，也包括一些罕见的氨基酸，例如异缬氨酸和叔亮氨酸，以及二氨基酸类，一类含有两个氨基的氨基酸。进一步研究显示陨石中的氨基酸有些是对映体不平衡的，即氨基酸某一对映体的含量与另一对映体的含量不相等，对映体过量百分数不为零。曾有认为这一不均衡是由地球上的杂质造成的。1997年科学家测定了陨石中同位素的含量，发现默奇森陨石中氮-15的含量与地球相比之下较为丰富，说明这些氨基酸不是来自地球，而应是原来就存在于陨石中的。 这一发现引起了科学界对这一陨石的兴趣。默奇森陨石的这一对映体不平衡现象被广泛用于解释天然化合物的手性均一性（同手性）问题，它被认为是地球上天然化合物高度同手性的地外起源理论的证据。有理论认为，从仅有低对映体过量百分数（e.e.）的痕量手性引发剂开始，对映体的不平衡现象能通过不对称自催化作用发生扩增，而且此过程与地球上的同手性现象密切相关。2005年的一项实验证实了这个理论，在该实验中研究者以催化量的天然L-脯氨酸（e.e. 20%）为手性引发剂，成功实现了对映体不平衡的扩增，得到了以L-阿洛糖为主（e.e. 55%）的产物。该催化作用不是线性的，催化剂光学纯度只有在低于30%时产物的ee才有明显的下降，若以ee为80%的脯氨酸为催化剂，则产物ee可达＞99%。 默奇森陨石中含有的有机物种类很多，各类物质的含量大致为：氨基酸17～60ppm，脂肪烃 ＞35ppm，芳香烃3319ppm，富勒烯 ＞100ppm，羧酸 ＞300pm，羟基酸15ppm，嘌呤类和嘧啶类1.3ppm，醇类11ppm，磺酸68ppm，膦酸2ppm。2001年在该陨石中发现了多元醇类物质。 2008年时又发现了核碱基嘌呤和嘧啶。对核碱基的碳同位素含量分析同样显示这些化合物并非来自地球。 这些发现对于更好地认识地球上生命的诞生和演化过程都具有非常重大的意义。有理论认为，地球上最初生命体形成的时期，正是大量撞击地球的天体中存在的这些化合物，给地球带来了大量的有机物，而这些有机物富集起来便构成了地球上生命的化学基础。.
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黑衣人
黑衣人（Men in black，有時寫作MIB）是在美國流傳已久的一種都市傳說，泛指所谓的穿着黑色制服的美国某个政府秘密机构的人员，他們經常幫政府掩蓋不為人知的機密事件，包含飛碟UFO目擊事件之類的特別任務。 雖然有些研究者（例如）指出近代的黑衣人報導和歐美國家更早的關於惡魔的報導有些相似，近代的黑衣人報導是盛行於美国的1950年代到1960年代。 黑衣人與許多其他陰謀論同時出現。有人认为所谓的黑衣人，是由于当时美國的白色恐怖及麦卡锡主义使许多人士遭到逮捕，再加上冷战的氛围而产生的一种对政府的不信任感和缺乏安全感的表现。 此都市傳說題材於1997年被好萊塢拍摄成科幻喜劇电影《-zh-cn:黑衣人; zh-hk:黑超特警組; zh-tw:MIB星際戰警;-》。.
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龍形傳說生物
龍形傳說生物是指世界各地一類近似爬蟲類動物之傳說生物的統稱。在不同文化中皆可見類似形狀的傳說動物，並出现在各种文学、艺术作品以及建筑、纪念物中。各地龍形傳說生物在英文中一般翻譯為“dragon”，而欧美西方文化中的“dragon”除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象徵意義都分別甚大。例如東亞文化圈的龍是瑞獸，通常寓意吉祥，而西方龍則多表示邪惡，但其實並不只是如此。在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象徵，這點和東方龍無異。隨著基督教勢力的壯大，龍和蛇有負面涵義，其在《新約全書》的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒但”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號，與東亞的瑞獸完全不一樣。 此外，南亞文化圈也有稱為那伽的龍形傳說生物，出現在印度教傳說中，後來被佛教吸收。佛教傳入東亞後，那伽的形象亦與東亞傳統的龍混同，漢傳佛教中亦直接把那伽翻譯為「龍」。.
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迷信
迷信（Superstition）是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。 “迷信”的本質是對事理的陳述不抱懷疑態度，就像科學家說地球不是宇宙的中心，若只信其陳述，而不加考證，這就是一種對科學權威的迷信。破除迷信必須經過科學的考證步驟，大膽假設，小心求證。科学本身与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想，而假说或猜想完全有可能被证明是錯誤的。錯誤的假说或猜想必须被抛弃。 廣義而言，所有的宗教信仰都包含著迷信成分，因其往往用一些難以考證的上古事件，或是阻止信徒質疑教義與神，沒有提出證據卻要求盲目相信超自然力量的存在，許多科學家認為，舉證神靈或超自然力量「存在」的責任應在宗教人士，而不是要求科學證明其「不存在」，而宗教在過去千年來一直被認為是阻礙科學進步的阻力。.
能言動物
能言動物泛指任何能夠說人話的動物，不論是否理解其意義。最出名的例子是鸚鵡，它們可以在經常接觸或人為訓練之下發出人類的語言。八哥是另一種常見、擅於模仿的鳥類。 博士的研究指出，鸚鵡能夠有前後邏輯地說話，並且能表達其企圖含意。Pepperberg的灰鸚亞力克斯（）甚至能夠將字母組合成單字——也就是能夠讀和念。.
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赛斯
賽斯資料（Seth Material）是一系列的通靈記錄與著作，由美國靈媒珍·羅伯茲從1963年開始口述給其丈夫，直至她於1984年逝世為止。賽斯資料據稱是來自於一個叫做賽斯（Seth）的靈體，它已不再輪迴。羅伯茲表示，賽斯借用她的身體，然後藉由她的身體說話。賽斯資料被認為是新時代(New Age)哲學的基石，在新時代運動圈裡是第二次世界大戰之後除了《奇蹟課程》之外最具影響力的通靈作品。哲學教授Jon Klimo在其書中表示，賽斯資料能將通靈的概念帶入廣大的公眾閱聽之中。 其他的靈媒作者也陸續寫了號稱通靈自賽斯的資料，特別是在羅伯茲過世之後。這些作者有創立賽斯－荷米斯基金會（Seth-Hermes Foundation）的湯瑪斯·馬薩里（Thomas Massari），他說他早在1972年即與賽斯通靈，另一位靈媒作者琴·盧米斯（Jean Loomis），她是康乃狄克州寶瓶座中心（Aquarian Center）的主任。美國各地出現了專門與賽斯資料共同合作的研究團隊。Larson, Bob.
邪靈
邪灵，指邪惡的灵体，不少宗教以及世界各地的民間信仰中也有提到。.
蓋亞假說
亚假说（Gaia hypothesis）是由詹姆斯·洛夫洛克（James Lovelock）在1972年提出的一个假说。 “地球整个表面，包括所有生命（生物圈），构成一个自我调节的整体，这就是我所说的盖亚。”，by James Lovelock簡單地說，蓋亞假說是指在生命與環境的相互作用之下，能使得地球適合生命持續的生存與發展。 約公元前400年，柏拉圖就曾提出地球是巨大的活生物體的類似觀點。詹姆斯·洛夫洛克是英國科學家，20世紀60年代受聘於美國太空總署探索火星上生命存在的可能性。他通過分析大氣情況在探尋遙遠行星上的生命的同時也在研究地球上的生命。他指出，我們的行星上的大氣由生命無法存活的混合氣體組成，通過地球化學過程（如岩石侵蝕）和大氣支持的有機物活動（如用光和植物去除二氧化碳並產生氧氣），這些氣體得以維持平衡比例。他以古希臘大地母親女神盖亚命名了该假说，提出陸生生物過程和自然過程共同作用產生並調節有益於生命繼續生存的環境。 該觀點於1972年首次提出，主流科學家主要以其不夠嚴密為由堅決拒絕接受。1981年，這一觀點首次得到支持。當時，洛夫洛克創造出計算機模擬的反射或吸收太陽輻射的白色或黑色雛菊世界。由於雛菊的數量隨著普遍的表面溫度變化而相對改變，因此雛菊群維持全球氣溫均衡。此後，更多生物多樣性的複合模型提高了該系統的穩定性。 如今，洛夫洛克的蓋亞假說與人類引致的威脅我們氣候、生態系統、食物生產和健康穩定的地球大氣變化關係尤為密切。如果沒有溫室氣體，地球表面溫度將是-19℃，但如果這些氣體在現有水平上不加任何控制地增長，地球的氣候就會類似金星。確保蓋亞的溫室氣體成份保持穩定已經成為21世紀最大的科學和政治挑戰之一。 盖亚假说起初认为，正是由于生命的出现，从过去到现在，地球表面、大气和海洋的理化环境才变得舒适宜人。这一假说和传统观点完全对立，传统观点认为生命在不断适应地球环境，同时生命和地球的演变是独立进行的。现在科学认识到：“生命不是为了自己才让地球变得宜居。”这种调节“让地球更适合生存，是包括生命、空气、海洋和岩石在内的整个进化系统的特点”。这就是盖亚，也就是“地球上最大的有机体”。.
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野人
野人是一种未被证实存在的灵长目动物。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。野人可能是远古智人进化到现代人之间，故有人将其分类为人科人属但並非智人种，可能与现代人类有最近的亲缘关系。“野人”是众多传说的神秘动物中的一种。对于“野人”，世界上不同地方有不同的称呼，如「雪人」、「雪怪」、「大脚怪」等。.
自然發生
自然發生或者異種生成是一套關於物種起源的思想，認為現今的生物體是在無機物中自然產生的，此理論目前普遍不被科學界所接受。在這個邏輯下，生物如跳蚤可能來自無生命物質如灰塵，或者蛆可能由死肉產生。至於那些物種如絛蟲會出現在不相關的生命體上，被認為是模糊生成（equivocal generation）的，現今已被理解是他們的宿主。通常支持自然發生論的人認為，這些過程是常見的和規律的。這樣的想法與明確生成（univocal generation） ── 「有效地獨佔並再現親代基因，通常是相同物種」的概念相互矛盾。.
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艾伦丘陵陨石84001
艾伦丘陵陨石84001（Allan Hills 84001，常被缩写为ALH 84001），又被音译为艾伦·希尔斯84001，是由美国的（Antarctic Search for Meteorites，ANSMET）小组于1984年12月27日在南极洲艾伦丘陵发现的一颗陨石。和SNC群的其他陨石一样，ALH 84001也被认为来自火星。在发现时，它的重量为为1.93千克。 1996年，这颗陨石曾登上全球新闻的头条，因为当时科学家们宣布这颗陨石可能包含有火星细菌的微型化石证据。由於美國國家航空暨太空總署在同年8月發表「美國總統柯林頓針對火星隕石的演講」，且影片內容被引用到1997年美國科幻片《接觸未來》劇中，因此間接協助該片得以完成。.
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通靈術
#重定向 招魂術.
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虐待動物
虐待動物，是指人类對非人类動物畜意或非畜意施行使该動物承受痛苦或傷害的行为。無論该行为是否違反事發國家的法律，如符合条件，皆可被視爲虐待動物。虐待動物的行为可以分爲幾種，如其動機是由此获取肉食或毛皮，即是宰殺；對於不同宰殺方式的殘酷程度有各种不同的看法。虐待动物有时僅是针对虐待動物以获取娛樂的人的指控。大多数人认为虐待动物是令人憎恶的，是不道德的。然而大眾對於虐待動物的認知和相关知识依然薄弱和貧乏，一家国际保护动物机构的调查發現，七十個百份比以上中国民众并不知道每取得一對象牙就會牺牲一頭大象；成年大象的象牙可达三米长，有三分之一埋在头骨里，也就是说象牙和头骨是连接的，大象活着时没有办法将象牙全部取出。 动物福利运动和动物权利运动对虐待动物有两个不同的標準。动物福利者的觀點认爲人类將非人类动物作为一種資源取用，本質上沒有錯，但這些行爲需要最大程度地减轻该动物在這個過程中所承受的不必要的損害和痛苦，這亦即是「人道待遇」。动物权益者则认为禁止將非人类动物作为一種資源取用，是徹底终止或避免对非人类动物造成傷害的唯一途径。功利主义者會傾向以成本效益去決定對该动物的可行待遇，其结論盡不相同。一些功利主义者支持動物福利者的觀點，然而其他或许會支持動物权益者，對動物提供較嚴格的保护。.
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陰間
間，又稱幽冥、陰司、陰府，或又稱幽都，是神話和宗教中的概念，指人死後居住的世界。.
陰陽眼
陽眼是一種通靈的特異功能，看到超自然現象不可思議存在的能力，為靈異體質(靈感)的一種，傳統上有幾種人特別能見到，像是八字輕的人、運勢低的人，或是曾經歷生死關頭的人。 陰陽眼描述的影像從未通過科學檢驗，也未得到科學證實存在，甚至有否定的證據。.
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RNA世界學說
RNA世界學說（英語：RNA world hypothesis）是一個理論，認為地球上早期的生命分子以RNA先出現，之後才有蛋白质和DNA。且這些早期的RNA分子同時擁有如同DNA的遺傳訊息儲存功能，以及如蛋白質般的催化能力Cech, T.R. (2011).
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UFO事件列表
这篇文章是一个历史上有记载的不明飞行物事件列表，包括近距离接触以及绑架。有部分事件非常有名，已经成为民间的传说，另外一些事件则模糊一些，仅仅只有UFO研究者和爱好者知道。.
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提升 (科幻)
提升（Uplift）在科幻作品中是指沒有智慧的動物（包括人類的祖先），經由演化或是生物工程等被動因素，變成了和人類同等的智能、肢體結構和思考模式。這種概念很可能起源於科幻小說家David Brin的作品《》（Uplift Universe）。.
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植物
植物（Plantae）是生命的主要形態之一，並包含了如乔木、灌木、藤類、青草、蕨類及綠藻等熟悉的生物。種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物，據估計現存大約有350000個物種。直至2004年，其中的287655個物種已被確認，有258650種開花植物15000種苔蘚植物（参见条目中表格）。綠色植物大部份的能源是經由光合作用從太陽光中得到的。.
水
水（化学式：H2O）是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的透明液体。水是地球上最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识，东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素，水是中國古代五行之一。人體有百分之七十是水。.
水猿假說
水猿假說（Aquatic ape hypothesis，AAH）是對人類演化過程的一個假說，這個理論假設現代人類的共同祖先曾經度過一段半水棲時期，之後才又回到以陸地為主的生活方式。這個理論起源於科學家觀察到人類與水棲哺乳類生物之間，存在著類似的生理結構，因此提出這個假說。支持者認為這解釋了人類如何演化出雙足步行方式與無毛的體表，但目前並沒有足夠的化石與考古證據可以支持這項理論。.
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水怪
水怪（Sea monster，或称“海怪”以特指海洋中的水怪）是指生活在水里的神话传说和未知名的生物。普遍认为，在海中大约1000米深的地方，有许多大型未知生物，体长约在18-20米之间。 水怪形式多样，如龙、海蛇及长有多支手的怪物等。.
泛種論
泛種論，或稱胚種論、宇宙撒種說（Panspermia，πανσπερμία ），是一種假說，猜想各種形態的微生物存在於全宇宙，並藉著流星、小行星與彗星散播、繁衍。 在泛種論相關的假說裡，生命可以在宇宙中移動、存活，是一些行星遭到撞擊後，彈射到宇宙中，夾帶類似嗜極生物的细菌之類生命體的殘骸。這些生命隨著殘骸移動到其他行星或原行星盤前可能會進入類似休眠的状态，完全靜止活動。當這些生命進入適合生存的行星，牠們便會開始活動並啟動進化這是一種泛種論的變體，稱為「死亡胚種論」（necropanspermia），出自於天文學家保羅·威森（Paul Wesson）的論述：「有機體在到達銀河系的新家前技術性進入死去、復活，無論如何，這是可能的。」 。泛種論並未解釋生命的起源，它只是說明了維持生命存續的可能。.
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泛靈論
泛靈論（Animism）又名萬物有靈論，是一種認為天地萬物──動物、植物、環境、天氣，乃至言詞、圖畫、建築或其他人工產物──都有靈魂、能夠思考和獲取經驗的主體，並且能夠操縱或影響其他自然現象以及人類社會的世界觀。它亦是目前已知最古老的信仰系統，在世界各地的傳統文化中都能找到其蹤影。值得留意的是，泛靈論並不等同多神論（Polytheism）、泛心論（Panpsychism）、泛神論（Pantheism）。.
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活力論
活力論（Vitalism，又譯為生命主義、生氣論、生機論、生機說、生命力）在人類歷史上存在長久的歷史，現代版本是19世紀初由瑞典化學家貝采利烏斯（Jöns Jakob Berzelius）提出。 一般认为“生命力”学说在1828年维勒成功由氰酸铵合成尿素后被推翻。.
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活体解剖
从词源上来说，活体解剖是指为为生理学或病理学科学研究而对活着的动物进行的解剖。最近，在人们，尤其是动物权利激进分子的观念中，活体解剖这一条目被广泛地应用到任何形式的有动物受到伤害的实验中，无论这些实验是否有明确的书面表明是活体解剖。 动物权利提倡者致力于通过有关活体解剖的批判性讨论而支援其立场。对此，动物实验的支持者们回应道，动物实验过程中通常不需要使用侵入性的手段（暗指活体解剖）。动物权利激进分子一直以来反对和抨击诸如杭廷顿生命科学研究中心（Huntingdon Life Sciences）一类的机构，因为这类机构从事于——依照批评人士主张的——动物活体解剖研究。激进分子们为此采取的反击策略多种多样，从纯粹的和平抗议直到实施恐怖主义迫害。 近期（约于19世纪以来）关于活体解剖的论争主要围绕一些道德问题，诸如，动物活体解剖所产生的进步意义究竟是否在价值考量上胜于它所造成的痛苦；以及关于动物活体解剖可以带来的益处的描述是否被刻意夸大。对于那些严格提倡动物权利观点胜于考虑如何尽量减少实验中动物所承受痛苦的人士而言，他们很可能这样认为：无需注重动物活体解剖可能为社会带来的好处，因为动物活体解剖就其对动物权利的侵犯，本身即成为不道德的行为。 活体解剖被长期实践于人体。被誉为“解剖学之父”的希羅菲盧斯，即在亚历山大的世界上第一所医学院的创建者，曾被特士良指控解剖了至少600名活人囚犯。在近代史上，战时纳粹的约瑟夫·门格勒，以及日本军国主义（731部队、九州帝國大學醫院的石山福二），均于第二次世界大战期间，各自在其集中营囚犯身上执行了活体解剖。这些实验的科学价值是可疑的，且无论出于何种目的，人类活体解剖在道德规范方面同样不能成立。在一些案例中，人类活体解剖的目的仅仅是对战俘造成痛苦，而非有目的的研究。作为对此类暴行的响应，世界医学会采用了《纽伦堡守则》作为行业内部关于此类事件的道德规范。.
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演化生物学
演化生物学（evolutionary biology）是生物学的的一个分支，其关注的是所产生地球上生命多样性的演化的研究。研究演化生物学的人被称为一个演化生物学家。演化生物学家研究物种的起源和新物种的起源。.
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最後共同祖先
最後共同祖先（Last universal ancestor，縮寫為 LUA），又譯最近共同祖先，也被稱為最近普適共同祖先（last universal common ancestor，縮寫為 LUCA）、共通祖先（cenancestor）、原生命（progenote），由演化論推導出來的假設，指地球生物最原始的共同祖先，是地球上所有生命的共同起源。學者一般相信，最後共同祖先在古太古代出現，距今約35億至38億年。最後共同祖先分化出細菌與古菌，演化成各種生命。 查爾斯·達爾文在1859年於他的書物種起源提出的通用進化理論，他說:「所以我可以類推出，所有曾經生活在這個地球上的有機生物，大概都是從一種原始的形式中降生出來的，從第一個有呼吸的生命開始。.
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海底人
海底人是存在於科幻小說、ACG和特攝片中的生物，是住在海洋底下的智人民族或從水棲動物演化而成，通常會具有超越人類的高科技文明。 海底人一般會被設定成亞特蘭提斯、姆大陸和雷姆利亞大陸居民的後代或殘存者。.
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文化人类学
文化人類學（Cultural anthropology）是人類學（對於人類的全貌視野研究）的其中四或五個分支之一。這個學科分支將文化視為有意義的科學概念。 文化人類學家探討人類的文化變異性，蒐集觀察結果，這往往透過名為田野調查工作的參與觀察，並檢視全球的經濟與政治過程對地方文化的影響。人類學對「文化」這個術語的最早清楚闡釋來自愛德華·伯內特·泰勒爵士，他在1897年出版的《原始文化》第一頁提出：「文化或文明，採取這個字彙的廣義民族誌意義來看，是做為社會成員的人們習得的複雜整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗、以及其它的能力與習性」。後來，文明（civilization）這個術語的定義，由戈登柴爾德（V.
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擬人論
擬人論（Anthropomorphism）是一種擬人法（personification、prosopopoeia）（或稱「智慧體化」）的使用，將人類（或稱「智慧體」）的形態、外觀、特徵、情感、性格特質套用到非人類的生物、物品、自然或超自然現象（或稱「非智慧體」）。擬人論常出現在對動物、自然力量或是所謂「命運的主宰」之描述或理解上。 又譯擬人化、擬人法、擬人說、擬人主義、擬人作用、擬人觀、神人同形同性論、化人主義、鬼神人格化。.
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意识
意识是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。科学家并不能给予一个确切的定义。约翰·希尔勒通俗地将其解释为：“从无梦的睡眠醒来之后，除非再次入睡或进入无意识状态，否则在白天持续进行的，知觉、感觉或觉察的状态”，现在意识概念中最容易进行科学研究的是在觉察方面。例如，某人觉察到了什么、某人觉察到了自我。有时候，“觉察”已经成为了“意识”的同义词，它们甚至可以相互替换。目前在意识本质的问题上还存有诸多疑问与不解，例如在自我意识方面。关于人类的心灵，神经科学界已经达成的共识是，人的心灵是神经网络中信息传递过程的涌现性质。现代对意识的研究已经成为了多個学科的研究对象。意识这个问题涉及到认知科学、神经科学、心理学、计算机科学、社会学、哲学等。.
敌基督
敌基督（antichrist，或译作偽基督、假基督；至於「反基督」一詞，通常沒有「假基督」偽冒之義），意思是以假冒基督的身份來暗地裡敌对或意圖取締真基督的一个或一些人物。基督是闪米特诸教中的术语，原意是“受膏者”；古代以色列在国王即位时有将油倒在国王头上的习俗，涂过油的国王称为“受膏者”。在犹太教中，基督是“被神选定”的集祭司、先知和君王为一身的救世主。在基督教中，基督成为拿撒勒人耶稣的专称。.
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拟态
拟态（Mimicry）在演化生物學裡，指的是一个物种在演化过程中，获得与另一种成功物种相似的特徵，以混淆另一方（如掠食者）的認知，進而远离或靠近拟态物种。這種現象在許多動物的行為中很常見，已知從昆蟲、魚類、兩棲類到植物甚至是真菌都有紀錄顯示這些生物已懂得使用擬態。 對於有被掠食威脅的生物來說，一般在掠食者視覺上，當獵物具有與對掠食者有危險或是無用的生物相似的外貌，會使掠食者很難辨識，因此便很容易達成欺瞞的目的；然而若在行為、聲音、氣味或棲息地點上也很類似，成功騙過掠食者的機率就會更高。同樣的，某些掠食者懂得善加利用自己先天上的優勢（如外形），形態與無害的其他生物相似，使獵物察覺不到，因而大幅提升了獵食的成功率。.
怪人
怪人通常指一般人心目中思想或言行舉止特異的人，也是日本特攝電影的一種類型之一，常见的有假面骑士、奥特曼、超级战队、宇宙刑事等。.
怪物
怪物，指從觀察者的角度看来怪异的事物，可以是外表、性情、思想、行为特殊的人、生物、非生物或超自然的事物以及自然界的奇怪现象。在口语中一般为贬义，但也有作为中性词的场合。 在二次世界大戰後，開始有被描寫成英雄的怪物角色，例如浩克。描寫友善的怪物的作品也在流行文化中大量流行，如《怪獸電力公司》、《史瑞克》、《神奇寶貝》與《龍貓》。.
智力
智力或智能是指生物一般性的精神能力。这个能力包括以下几点：推理、理解、计划、解决问题、抽象思维、表达意念以及语言和学习的能力。儘管智力的定义与重要性存在争论，特別是在主流刊物中，研究者们還是能夠在不少與智力相關的問題上持有共识。 智力测验被经常用作确定人的智力。这并不是无可争议的。一些研究者已经开始对累积智能进行研究，这种智力来自于人们的协作。 计算机科学促进了对人工智能领域的研究，这些研究旨在寻求如何使计算机以更加智能化的方式运算。 很多人也已经在致力于地球外智能生命存在的可能性研究。.
智慧
智慧（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。 与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上者谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下者谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策。有智慧的人称为智者。.
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