比浏览器更快的访问！
73 关系: 劉人熙，历史，历法，吴三桂，堵胤锡，夏汝弼，大顺，大明，天命，天文學，尚书 (书)，岳麓书院，岳麓区，丁时魁，中國哲學書電子化計劃，万历，广东省，广西壮族自治区，于右任，康熙，廣西巡撫，张献忠，弘光帝，張載 (北宋)，彭玉麟，刘琨，周易，哲学家，儒家，光绪，剃髮易服，回雁峰，国子监，瞿式耜，王之春，王仲一，王船山出生地纪念馆，王船山纪念馆，理，章太炎，焦琏，衡山，衡阳县，衡阳市，衡陽師範學院，顾炎武，讀通鑑論，谭延闿，谭嗣同，鲁可藻，...，黄宗羲，胡漢民，船山学社，鄭端，金堡，李定国，李自成，氣，汉族，清朝，湖南巡抚，湖南省，湖湘文化，演化論，朱元璋，明朝，春秋 (史書)，方以智，数学，曹志建，曾国荃，曾国藩，思想家。 扩展索引 (23 更多) »
劉人熙
劉人熙（），字艮生，号蔚庐，清末政治人物。湖南省長沙府瀏陽縣人。.
历史
歷史（现代汉语词汇，古典文言文称之为史），指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史記》、《汉书》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 广义的历史，泛指一切事物的发展過程，包括自然史和社会史。不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史、中国历史、世界历史等等。通常仅指人类社会的发展過程，它是史学研究之對象；一般説來，关于历史的记述和闡釋，也称為历史。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。.
历法
历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.
吴三桂
吳三桂（），吴周开国皇帝，汉族，字長伯，一字月所，明朝辽西（今辽宁绥中县人）人，明末清初著名政治军事人物，祖籍江南高郵（今江蘇高郵），锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。以父荫袭军官。明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。1644年降清，引清兵入关，被封为平西王。1661年絞殺南明永曆帝，1673年叛清，发动三藩之乱，並於1678年农历八月十七夜病死。其孙吴世璠即位，尊之為周太祖高皇帝。.
堵胤锡
堵胤錫（），字仲緘，南直隸無錫縣（今屬江蘇無錫市）人，明末及南明大臣。.
夏汝弼
夏汝弼（），字叔直，號蓮峰、一號蓮冠道人。湖南衡陽人。 夏汝弼与王夫之是同乡好友，崇禎十六年（1634年），夏汝弼等人受巡撫褚胤錫委託，修建方廣寺。张献忠陷衡州後，隐居莲花峰。顺治五年（1649年）在南岳方广寺同举旗抗清。事敗後逃匿九嶷山，絕食而亡。道光二十七年九月初十日（1847年10月18日），鄧顯鶴在湘鄉梓田（今雙峰縣沙塘鄉）車駕山作诗紀念：“蹈海鲁高士，登山古逸民。史宬宜纪载，谁为语朝绅？”。.
大顺
大顺可以指：;年號：.
大明
大明可以指：.
天命
天命，指上天的使命，在中國歷史上，常用來解釋新政權取代舊政權的合法性，主張朝代興衰、君主更替，不是人類所能控制的，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。 《中庸》書中「天命」的概念，是指人与生俱来的性格，而并不是上天使命的的含义。.
天文學
天文學是一門自然科學，它運用數學、物理和化學等方法來解釋宇宙間的天體，包括行星、衛星、彗星、恆星、星系等等，以及各種現象，如超新星爆炸、伽瑪射線暴、宇宙微波背景輻射等等。廣義地來說，任何源自地球大氣層以外的現象都屬於天文學的研究範圍。物理宇宙學與天文學密切相關，但它把宇宙視為一個整體來研究。 天文學有著遠古的歷史。自有文字記載起，巴比倫、古希臘、印度、古埃及、努比亞、伊朗、中國、瑪雅以及許多古代美洲文明就有對夜空做詳盡的觀測記錄。天文學在歷史上還涉及到天體測量學、天文航海、觀測天文學和曆法的制訂，今天則一般與天體物理學同義。 到了20世紀，天文學逐漸分為觀測天文學與理論天文學兩個分支。觀測天文學以取得天體的觀測數據為主，再以基本物理原理加以分析；理論天文學則開發用於分析天體現象的電腦模型和分析模型。兩者相輔相成，理論可解釋觀測結果，觀測結果可證實理論。 與不少現代科學範疇不同的是，天文學仍舊有比較活躍的業餘社群。業餘天文學家對天文學的發展有著重要的作用，特別是在發現和觀察彗星等短暫的天文現象上。 http://www.sydneyobservatory.com.au/ Official Web Site of the Sydney Observatory Astronomy (from the Greek ἀστρονομία from ἄστρον astron, "star" and -νομία -nomia from νόμος nomos, "law" or "culture") means "law of the stars" (or "culture of the stars" depending on the translation).
尚书 (书)
《尚書》，原稱為《書》，儒家十三經之一，為先秦時代政事文獻的彙編，內容以上古及夏、商、周的君王重臣進行宣示佈告的講話記錄為主，為儒學建構其政治思想的源頭，從漢武帝設立五經博士開始，確立其長久作為經書的地位。在四庫全書中隸屬於經部，號為中國文學散文創作之祖，文風質樸。不過對後人來說，其用語「詰屈聱牙」，頗為難讀。 《尚書》的成書、整理、流傳過程頗為複雜，歷史上出現過多個書寫字體、篇卷構成、具體內容不同的版本；部份曾經由帝王朝廷組織學者整理、校勘，頒佈“定本”。今本的主體，部份至遲出現于東晉；其「部份篇目」內容的來源可靠性從南宋開始遭受懷疑。清初，這些篇目在主流學術界被定作“偽書”，甚至排除出《尚書》之外。近十多年來，隨著出土文獻研究的發展，大大拓展了對古代尚書文獻的認識。.
新！!: 王夫之和尚书 (书) · 查看更多 »
岳麓书院
岳麓书院位于中国湖南省长沙市岳麓山东麓，是中国古代四大书院之一，始建于北宋开宝九年（976年），历经宋、元、明、清各个朝代，迨及晚清(1903年)改为湖南高等学堂，至今仍为湖南大学下属的办学机构，历史已逾千年，是世所罕见的“千年学府”。1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位，为嶽麓山風景名勝區重要观光点。.
岳麓区
岳麓区为湖南省长沙市辖区，成立于1996年7月10日，全境位于以湘江以西（包括江心橘子洲）。地理上，岳麓区南与湘潭市雨湖区接壤，西与宁乡县为邻，北与望城区交接，东与望城区、开福区、天心区隔江相望。辖域总面积552.02公里2，常住人口801,861人（2010年人口普查），户籍人口625,527人（2009年）。2010年，GDP总量421.09亿元（合62.20亿美元），人均GDP为52,515元（7,758美元）；社会消费品零售总额131.34亿元（合19.40亿美元）；城镇居民人均可支配收入22,482元（3,321美元），农村居民人均可支配收入10,059元（1,486美元）。岳麓区下辖15街道、2镇，行政驻地望岳街道（金星路）。.
丁时魁
丁时魁，湖北江夏人。明末清初政治人物。 崇祯十三年（1640年）进士，官至礼部主事。南明時历任礼科给事中、吏科左给事中、吏科都给事中，與左都御史袁彭年、礼部侍郎刘湘客、工科左给事中金堡、户科右给事中蒙正发合稱五虎，人稱“虎尾”。桂林失陷後降清，成為孔有德幕僚。入清後，擔任過广西学道。不久病死黄冈。.
中國哲學書電子化計劃
中国哲学书电子化计划（Chinese Text Project），是一个线上古籍文献检索系统，是线上古典文献最丰富且最可靠的来源之一。它的目的是提供尽可能精确且便利使用的中国古代原典文献，尤其先秦两汉文献，把这些资料以恰当结构、可搜索模式来展现，并且广泛使用现代技术作为工具使这些文献更容易学习和研究。 它的主要内容包括原典资料库、当代研究资料库以及内部字典；原典资料库的内容包括：儒家、墨家、道家、法家、名家、兵家、算书、杂家、史书、经典文献、字书、医学以及出土文献先秦两汉各种原文资料。部分原典有现代汉语和英文的翻译本，另外还有内部字典、底本扫描版、相似段落提示等独特的功能。.
新！!: 王夫之和中國哲學書電子化計劃 · 查看更多 »
万历
萬曆（1573年－1620年8月27日）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三大案互相鬥爭。.
广东省
廣東省，簡稱粵，是中華人民共和國南端沿海的一個省份，省會廣州。廣東省位於南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、福建、廣西、湖南、江西接壤，與海南隔瓊州海峽相望。廣東省總面積約爲598,800平方公里，海洋及陸地面積分别爲419,000平方公里和179,800平方公里。 廣東是中國的人口大省，2015年該省人口約1.1億人，高居全國第一位，其人口密度爲每平方公里584人。該省自改革開放以來一直是大量外來人口的移居地，使其擁有相對多樣的族群面貌，廣東的漢族居民，主要可分爲廣府、客家、閩南三大民系，此外還有不同的少數民族，其中人數最多的爲壯族。 該地區與廣西和海南同屬於嶺南文化圈，其語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。廣東人以其經商傳統著名全国，歷史上的「粵商」就是指在廣東一帶行商的人（廣肇帮，在海外又稱廣東幫，海外所講的廣東帮不包括潮州幫和客家幫），與徽商、浙商、晉商、蘇商一同合稱爲歷史上的“五大商幫”。作爲廣東省會的廣州有「千年商都」之稱，自漢代開始番禺城（廣州市古名）便是中國的重要商業都市，以清代的廣州十三行（廣東十三行）最爲著名。 廣東省2016年估計的人均地區生產總值爲73,290元人民幣，在全國省級行政區中位列第八，而全省地區生產總值則位列全國第一、世界第五。珠江三角洲地區是世界上大都會區和大都市之一。深圳、廣州、珠海、佛山、中山和東莞，這六個城市是廣東最富裕的地區；2015年，六個城市的人均地區生產總值可依國際匯率兌換為19,650美元。廣東省的水資源豐富，其水產品生產以近海養殖和海洋捕撈為主。位處珠江沿岸一帶的珠江三角洲被稱作南中國的「魚米之鄉」，是中國第二大水產品出產省份和第三大海產品出產省份。.
广西壮族自治区
广西壮族自治区（Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih），简称桂，是中华人民共和国的5个自治区之一，首府为南宁市。1958年，廣西僮族自治區成立，1965年，改用现名。广西壮族自治区位于中南地区，南濒北部湾，與越南接壤。廣西壮族自治区有中國最多的少数民族人口数量，通用普通话，地方語言有廣西平話、桂柳官话、壮语、粤语、客家話、闽语等各種民族語言和方言。.
新！!: 王夫之和广西壮族自治区 · 查看更多 »
于右任
--右任（），陕西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”為名；别署“髾心”、“髯翁”，晚年自號“太平老人”。中華民國開國元勛之一。--右任早年係中國同盟會成員，民國成立之後長年在政府擔任高級官員，尤其擔任監察院院長長達34年，是歷史上在任最久的五院院長。同時也是中國近代知名的書法家。--右任長髯飄飄，是其一大特徵。.
康熙
康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.
廣西巡撫
廣西巡撫，明稱巡撫廣西地方，為明朝和清朝設立的一個巡撫職位。.
张献忠
张献忠（），字秉吾，号敬轩，明末民變首领之一。榆林府（今陕西省定边县）人，主要割据于四川，曾建立大西政权，後兵败被清军所杀。.
弘光帝
明安宗朱由崧（），又稱弘光帝，為南明首位皇帝，原為福王。朱由--是明神宗朱翊钧之孙，明熹宗朱由校、明思宗朱由檢堂兄弟，福忠王朱常洵之子。思宗殉国後，朱由--在南京即位，改元弘光，在位僅一年。弘光元年清军南攻，朱由--被俘，押往北京，翌年被處決。南明永历帝为其上庙号安宗，谥号奉天遵道宽和静穆修文布武溫恭仁孝簡皇帝。.
張載 (北宋)
張載（），字子厚。北宋陝西鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，世稱橫渠先生。他是程顥、程頤的表叔，北宋五子之一，理學家、哲學家。理學中，關學的開創者，也是理學的奠基者之一。.
新！!: 王夫之和張載 (北宋) · 查看更多 »
彭玉麟
彭玉麟（），或作玉麐，字雪琴，祖籍湖南衡阳渣江。清末湘军将领。討伐太平軍有功，曾任两江总督、兵部尚書，贈太子太保，谥刚直。彭玉麟与曾国藩、左宗棠并称大清三杰。彭玉麟又与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称大清“中兴四大名臣”。.
刘琨
刘琨（），字越石，中山郡魏昌县（今河北省石家庄市无极县）人中国西晋末年、十六国时期政治家、文学家、音乐家、军事家，他曾经在西晋末年于晋阳（今山西太原）武装割据了近十年，对抗周围的游牧民族。.
周易
#重定向 易经.
哲学家
#重定向 哲學家.
儒家
儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.
光绪
光緒（a；；公元1875年至1908年）為清朝第十一位皇帝載湉的年号，前後三十四年。同治、光緒兩朝，常被合稱為同光，如同光體、同光中興。 光绪三十四年十月溥仪即位之初沿用。.
剃髮易服
--髮易服或薙髮易服，乃指明末清初時期清朝統治者强令其统治下包括漢族及其它南方少數民族的男子改剃滿族髡髮髮型的“--髮令”（或稱“薙髮令”），以及改著满族服饰的政策。這些政策涉及民族文化認同，主要是針對漢族，政策實施的原因之一是為了區別服從者和反抗者，方便統治。剃髮令在明末清初引起強烈反對與抵抗，結果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥鎮壓。剃发、易服与圈地、占房、投充、逃人并称“清初六大弊政”。 “剃发易服”政策從清初的暴力鎮壓到康熙年間及康熙以後的潛移默化，對後來中國的髮式及服飾有明顯影響。.
回雁峰
回雁峰，位于湖南省衡阳市雁峰区境内。回雁峰海拔96.8米，总面积6.32公顷，是南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。 回雁峰为市级重点文物保护单位，国家“AAA”级旅游区。.
国子监
国子监是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。.
瞿式耜
瞿式耜（耜，音sì/ㄙˋ，），字起田，又字伯略，号稼轩，明末政治人物、诗人。直隸常熟縣（今江蘇省常熟市）人。.
王之春
王之春（）字爵棠，又作芍棠，号椒生，自称芍唐居士，湖南清泉人，清朝政治人物。孔祥吉、村田雄二郎，日本机密档案中的白云观与高道士，福建论坛(人文社会科学版)2011年01期.
王仲一
王仲一（），曾名振一、振翼、震异，字壮飞。山西省天镇县小盐厂村人，中国共产党党员、早期领导人。.
王船山出生地纪念馆
王船山出生地纪念馆位于衡阳市回雁峰景区的半山腰，纪念馆收藏有王夫之毕生著作及卧室用品。.
新！!: 王夫之和王船山出生地纪念馆 · 查看更多 »
王船山纪念馆
王船山纪念馆位于中国湖南省衡阳县船山广场东侧，以纪念明清时期思想家王夫之（字船山）。.
新！!: 王夫之和王船山纪念馆 · 查看更多 »
理
可以指：.
章太炎
太炎，原名學乘，字枚叔，以紀念漢代辭賦家枚乘。後易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顧炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又號「膏蘭室主人」、「劉子駿私淑弟子」等。中國浙江餘杭人，清末民初思想家、史學家、樸学大师、民族主義革命者、中華民國國語設計者。.
焦琏
琏（），字瑞庭，天主教聖名路加（Lucas），陕西人。 早年從軍，以功任参将、中军官、平蛮将军副总兵等。清兵入關後，焦琏与瞿式耜迎立桂王（永历帝朱由榔）于悟州。永曆元年（1647年）清將李成栋攻桂林，被焦琏杀得大败。因功累加焦琏太子少师、左都督宣國公。永曆五年九月（1651年），在武靖州被暗中投清的陈邦傅所殺。.
衡山
衡山，五岳之一，也称为“南岳”，南岳始封于唐虞，是古代中国帝王巡狩祭祀的地方，也是道教和汉传佛教的圣地之一。主景区全称“衡山风景名胜区”位于衡山县境内，现已划为南岳区，为衡阳市市辖区，1979年被列为湖南省级自然保护区，1982年11月8日第一批公布为国家重点风景名胜区。 衡山古名為壽嶽。據《星經》所載，南嶽衡山是對應星宿二十八宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農氏曾來此採百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地)，是神仙居住遊憩的之一。建于唐代的南岳庙，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來，司马承祯、李白、杜甫等古今的文人雅士都曾留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術的寶庫之一。 衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神。.
衡阳县
衡阳县位于湖南省中部、衡阳市西北部，衡阳市辖县。衡阳县为湖南省第五大、中国第44大肉类生产大县市，总面积2,502平方千米，国内生产总值68.68亿元（2004），总人口112.29万人（2004年），其中城镇人口21.4万人，乡村人口90.89万人。县治西渡镇。汉朝时为承阳、钟武等县地，三国时称蒸阳县，属衡阳郡。 相邻县级政区，西北部与双峰县交界，西面和邵东县接壤，南部和祁东县、衡南县交接，东部和衡山县、衡阳市辖区相连。.
衡阳市
衡阳市是中华人民共和国湖南省下辖的地级市，位于湖南省南部，因地处南岳衡山的南面而得名。回雁峰是南岳第一峰，座落市区，相传“北雁南飞，至此歇翅停回”，故市区又名雁城。衡阳是全省常住人口第二大城市，为湘南地区中心城市。2017年初全市常住人口733.75万，中心城区常住人口117.85万。衡阳是湖南省重要的交通、经济城市、国家老工业基地、中国优秀旅游城市、中国抗战纪念城、国家承接产业转移示范区、湖南6个全国加工贸易梯度转移重点承接地之一、地区公路铁路交通枢纽。京广、衡柳、湘桂、吉衡和在建的怀邵衡铁路在此交汇，是南下两广的门户。地处湖南中部偏南，位于东经110°32′16"-113°16′32"、北纬26°07′05"至27°27′24"区域。.
衡陽師範學院
衡阳师范学院位于湖南省衡阳市。校园占地2166亩。其前身可追溯到1904年的湖南官立南路师范学堂。1958年，成立衡阳师范专科学校，是全国办学历史最悠久的师专之一。1999年由原衡阳师范高等专科学校与原衡阳教育学院合并而成。2001年，原湖南第三师范学校（其前身为湖南官立南路师范学堂）并入。拥有17个系（院），39个本科专业，有1个国家特色专业建设点，3个省级重点建设专业，7个省普通高校特色专业，12门省级精品课程，3个省级重点建设学科，3个省级研究基地，1个省级重点实验室，2个省级基础课示范实验室，1个省级实践教学示范中心，1个省级高校产学研合作示范基地。学院现有在编教职工1100余人，专任教师700余人，其中教授、副教授240余人，有省级科技创新团队1个、省级教学团队4个，现有在校学生16000余人。.
新！!: 王夫之和衡陽師範學院 · 查看更多 »
顾炎武
顾炎武（），原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人，亦曾化名蒋山傭。学者尊为亭林先生。明朝直隸昆山县（今江苏苏州昆山）人，明末清初著名的思想家、学者。知識淵博，與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。.
讀通鑑論
《讀通鑑論》是明末清初大儒王夫之閱讀《資治通鑑》及历史的議論。书成于王夫之晚年，盖读史有感，随事触发，初无意于为文，故每篇皆不立题目；而于上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原，均有论列。全書30卷，包括秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》四篇为“卷末”，約六十餘萬字。 《读通鉴论》每卷之中，以朝代为别，每代之中，以帝王之号为别； 康熙二十六年（1687年），王夫之從69歲開始執筆，“贫无书籍纸笔，多假之故人门生，书成因以授之”，直到康熙三十年（1691年）逝世前完成，用意在於“推本得失之原”，“立一成之型”。在四庫全書中為史部史評類。 目前中华书局所刊印的《读通鉴论》采用曾国藩金陵刻本为底本。.
谭延闿
譚延闓（），幼名寶璐，字組庵，或作祖庵、組安、祖安，別號無畏，齋號切齋，湖南茶陵人，民國初年政治人物，曾任湖南都督，國民政府主席、第一任行政院院長。亦長於詩法、書法、槍法，綽號「譚三法」，當年與陳三立、譚復生並稱「湖湘三公子」。 父親譚鍾麟曾任清戶部左侍郎、工部尚書、閩浙總督、四川總督、兩廣總督、直隸總督。他镇压了1895年孙中山第一次广州起义。.
谭嗣同
譚嗣同（），字復生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，出身世家，與陳三立、譚延闓並稱「湖湘三公子」。清末百日维新著名人物，維新四公子之一。.
鲁可藻
鲁可藻，和州人。 明經進士出身，授新城縣令，有政聲，後擢為御史，巡按廣西，與瞿式耜共同防守。著有《嶺表紀年》。 L Category:明朝新城縣知縣.
黄宗羲
宗羲（），字太冲，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生，浙江餘姚縣（今浙江省宁波餘姚市）人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。黄宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黄宗炎、黄宗會號稱浙東三黄；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大師”。黄宗羲亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。.
胡漢民
胡漢民（），原名衍鸿，字展堂，号不匮室主，清末民初廣東省廣州府番禺縣（今廣州市區）人。自稱汉民，意为不做滿清臣民，做大汉之民。中國國民黨元老和早期主要领导人之一，也是国民黨前期的右派代表人物之一。.
船山学社
船山学社是1914年6月在湖南长沙创办的学社，以研究和发扬王船山（王夫之）的思想。 前身是郭嵩焘于1881年创办的思贤讲舍。附设禁烟公社、刻书处。1891年，刻书处与传忠书局合并，改名为思贤书局。研究者认为思贤讲舍的意义，是为王夫之争取在中国学术史中的地位。辛亥革命后，思贤讲舍停止活动。时任湖南都督府民政司司长的刘人熙建议利用思贤讲舍原址创办船山学社。湖南省政府每年拨款四千元，成为船山学社经费来源。1951年停止活动，1982年恢复，为湖南省科学研究院下属组织。.
鄭端
鄭端（），字司直，一字德信，谥端清，直隶真定府棗強縣（今河北省枣强县）人。清朝政治人物。.
金堡
金堡可以是下列意思：.
李定国
李定國（），明末民變勢力之一大西軍將領，南明武將，明末清初重要的抗清將領。字鴻遠、寧宇。陝西延安人，一說榆林人。張獻忠義子，封為安西將軍。隆武二年（1646年）張獻忠戰死後，與孫可望等率部聯明抗清。永曆六年（1652年），入廣西，克桂林，乘勝北上，連克永州、衡陽，「兩蹶名王，天下震動」，令清廷一度準備放棄吞併中國西南七省，但遭孫可望嫉忌，退入廣西，再屯雲南。十年，密迎永曆帝入滇，封晉王。後孫可望降清，並向清朝献上了“滇黔地图”西南防務機密盡失，清軍大舉攻黔。他轉戰不利，退入緬甸繼續抗清。永曆十六年（1662年），永曆帝被殺，他忧愤至极，一个多月後病亡。.
李自成
李自成（），原名鸿基费密《荒书》记载，“自成产时，其父梦一黄衣人入其土窑，故小名黄娃子。”《明季实录》所收米脂县知县边大绶塘报稿中说：“闯贼李自成，幼曾为僧，俗名黄来僧”。又冯苏《见闻随笔》云：自成“小字磑生”；《鹿樵纪闻》卷下，《闯献发难》条，记“李自成，初名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿。”。陕西米脂人，世居米脂李继迁寨。明末民变领袖之一，大顺政权皇帝。 原是陕北驿卒。崇祯帝采信大臣裁撤驿卒的建议，造成失业驿卒武夫起义，李自成参与起义军。高迎祥被明朝处死后，李自成稱闖王、李闖，成为明末民变领袖之一，率起义军于河南歼灭明军主力。1644年在西安稱帝建立大順，後进攻明都北京，与崇禎帝谈判破裂后，攻入北京城，崇祯自缢，是為甲申之變，至此明朝滅亡。一片石战役后，李自成退入北京称帝。.
氣
氣可指：.
汉族
漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
湖南巡抚
湖南巡抚，全称巡抚湖南等处地方提督军务、节制各镇兼理粮饷，官衔从二品。巡抚例兼都察院右副都御史，并兼兵部侍郎衔，加衔后升为正二品。巡抚别称“抚院”、“抚台”、“抚军”，是总揽全省军务、政务的最高地方长官，其办事衙门称巡抚部院。.
湖南省
湖南省（湘语长益片新派长沙话：；湘语娄邵片双峰话：），中華人民共和國一级行政区，全境位于长江中游以南地区，因大部在洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”，；境内广植芙蓉（木芙蓉），古诗有“秋风万里芙蓉国”之句，故有“芙蓉国”之誉。湖南的省会长沙市，省政府驻地位于长沙市天心区湘府路。湖南大部分地区的汉语方言以湘语为主，在湖南省內的其他地区则主要使用西南官话、赣语、湘南土话、瓦乡话以及客家话等其他汉语方言。此外，苗语、土家语、侗语、勉语（瑶族的主要语言之一）等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。.
湖湘文化
从约3000年前的商朝开始到1000多年前的北宋，湖南地区的文化代表为北部楚文化和西部、南部的苗蛮文化、百越文化等。自北宋起，湖湘学派的出现带来了楚文化在湖南的进一步发展。由于历史的变迁发展，中原文化南下，在文化重心南移的大背景下，湖南成为以儒学文化为正统的省区，被称为"潇湘洙泗", 特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。而广义上的湖湘文化则还包括在湖湘学派出现之前，在湖南所存在的以楚文化为主的文化。湖湘文化的基本精神可概括为：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。 湖湘文化透露出湘人的刚劲、务实、敢为人先的实学风格和拼搏精神。湖湘学者从宋代的湖湘学派开始，都主张“入世”，坚持“实学”，强调“学以致用”。自屈原以来，湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。 由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。马王堆出土文物之精美,也体现了湖湘文化的科学品格。湖湘教育大兴于宋代，历时千年而形成了自己独特的传统：重视"学思并重"与"知行统一"，重视独立思考与理性批判。.
演化論
進化論（Theory of Evolution），Evolution字義有演變和進化兩種概念，查爾斯·達爾文演化論使用演化概念，是用來解釋生物在世代與世代之間具有發展變異現象的一套理论，從原始簡單生物進化成爲複杂有智慧的物種。從古希臘時期直到19世紀的這段時間，曾經出現一些零星的思想，認為一個物種可能是從其他物種演變而來，而不是從地球誕生以來就是今日的樣貌。當今演化學絕大部分以查爾斯·達爾文的演化論思想為主軸，是當代生物學的核心思想之一。.
朱元璋
明太祖朱元璋（），或稱洪武帝，明朝開國皇帝，漢族，朱姓，讳元璋。曾名朱兴宗、朱重八，投军被郭子兴取名元璋，字国瑞，生於濠州钟离县 。廟號「太祖」，谥號「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」，統稱「太祖高皇帝」。在位三十一年，因年号洪武也俗稱洪武帝。太祖之後的皇帝除明英宗（二度在位）、清太宗（改國號）外，皆實行一世一元制。 朱元璋出身贫农家庭，幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年，入皇觉寺为僧据说法号如净。 25岁（1352年）时，参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元政权。先後击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，统一南方，後北伐灭元，建立大一統的皇朝，国号“大明”。在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大興移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物；下令解放奴婢；减免賦稅。派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称「洪武之治」。同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，清洗权贵势力及他認為對他的朝廷有威脅的人、並废中书省，由皇帝直領各部，进一步加强了中央集权。驾崩後传位于嫡长孙朱允炆為明惠宗。 太祖的生活儉樸、工作勤奮，在南京的皇宮內，沒有設立“御花園”，只有“御菜園”，其中種滿蔬菜，使得皇宮自給自足。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
春秋 (史書)
#重定向 春秋 (书).
新！!: 王夫之和春秋 (史書) · 查看更多 »
方以智
方以智（），字密之，号曼公，又号鹿起，别号龙眠愚者，出家後改名大智，字无可，別號弘智，人稱藥地和尚。南直隸桐城縣（今安徽省桐城市）人。明末清初著名學者、思想家、科学家。.
数学
数学是利用符号语言研究數量、结构、变化以及空间等概念的一門学科，从某种角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念，為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善，早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見，而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始，數學的發展便持續不斷地小幅進展，至16世紀的文藝復興時期，因为新的科學發現和數學革新兩者的交互，致使數學的加速发展，直至今日。数学并成为許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日，數學使用在不同的領域中，包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學，有時亦會激起新的數學發現，並導致全新學科的發展，例如物理学的实质性发展中建立的某些理论激发数学家对于某些问题的不同角度的思考。數學家也研究純數學，就是數學本身的实质性內容，而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始，但其过程中也發現許多應用之处。.
曹志建
曹志建（），字光宇，明朝浙江温州人。 世袭沧州卫，清兵入關後，全家死王事者九十三人。少年時落魄，居住南京，靠傳遞邸报為業。御史劉熙祚巡按湖南，用为中军，鎮守長沙。劉熙祚兵敗被俘，不降被殺。志建逃至镇峡关。後屯衡州。曾自言：“吾宿世为燃灯佛，师瞿昙。李耳、仲尼皆吾弟子行，况今之坐而自大者，曾何足比数也！” 顺治四年（1647年）五月，曹志建由江西潰退江華、永明。顺治六年（1649年）濟爾哈朗率军破永州、道州，曹志建等退守广西恭城龍虎關（湘、桂两省交境）一带。顺治七年（1650年）孔有德部佔領龍虎關，戰死士兵達萬餘人，曹志建败逃至其弟曹四駐守的廣西灌陽。連永國公印都一起丢失。九月十二日，孔有德命董英、何進勝等攻灌陽，志建兄弟不敵，再逃至恭城青塘窩。次日，清軍分三路進攻青塘窩，志建轉逃入深山徭峒。焦璉後援救曹志建於賀縣，據山作砦。不久病亡。其部下汪大捷、雷兆圣、欧正福歸附李定國。.
曾国荃
曾国荃，清朝湘军将领，一名子植，谱名传恒，字沅甫，號叔純。湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙，名臣曾国藩的九弟，湘軍內部稱之為曾老九，尊稱為九帥。 早年屢試不第，1852年方成為優貢生。後加入湘军，在与太平军作战中，是其兄国藩的重要助手。1856年从湖南募兵三千增援江西吉安，次年陷吉安。1860年围安庆，屡败陈玉成援军，次年陷安庆。1864年攻破天京。1866年任湖北巡抚。因善於圍城，又精於長壕法，人稱曾鐵桶。又由於在攻打太平軍天京（今江蘇南京）時，疑似劫掠南京城中大量財寶，被稱為曾老饕，此外在南京濫殺百姓無數，與其兄被稱為曾剃頭、曾屠戶。卒諡忠襄。.
曾国藩
曾国藩（），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省婁底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗），中國近代政治家、军事家、理学家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大学士、两江总督，同治年間封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。.
思想家
思想家，是指對各層面的學術都有廣泛研究或其思想足以建立出一個思想體系的人（如, 中国：老子、孔子、孟子、荀子、王充、王守仁、李贽、朱熹、顾炎武、龚自珍、魏源、康有为、鲁迅、顾准等。外国：釋迦牟尼佛、伐達摩那、柏拉圖、亞里士多德、康德、叔本華、黑格爾、馬克思、恩格斯、托马斯.阿奎那、哥白尼、夫兰西斯.培根、牛顿、伏尔泰、康德、达尔文等。他們的研究範圍非常之廣，包括宗教、哲學、政治學、心理學、教育學、社會學、經濟學、歷史學、人類學、法學等；某些思想家甚至還會牽涉到軍事、生物學、宇宙學等。.
