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司馬達等
司馬達等（司馬 達等，）。氏姓鞍部村主，飛鳥时代人物，他儿子鞍作多須奈，孙儿鞍作止利。.
崇峻天皇
崇峻天皇（，），日本第32代天皇（587年8月2日—592年11月3日在位）。在位期间，以苏我马子为大臣。内外政策均受大臣制约，彼此渐生间隙。崇峻欲除马子，却反被马子派遣的东汉直驹所杀。.
丁未之亂
丁未之亂（ていびのらん）是飛鳥時代的內亂，也稱作丁未之變、丁未之役、物部守屋之變。針對佛教禮拜而對立的大臣・蘇我馬子（崇佛派）和大連・物部守屋（排佛派）發生戰爭，導致物部氏滅亡。.
佛寺
佛寺，又稱寺院、寺，梵文稱為精舍 vihāra, 又稱伽藍，禪宗則多稱為叢林，是佛教的宗教建築物，也是僧伽居住、修行的地方。佛寺中常有佛塔。佛寺的管理者稱為住持 (中國北方多稱為 方丈)。上座部佛教在滇西地区的佛寺又称为奘房，管理者俗称“老佛爷”。.
佛像
佛像，是佛塑像的簡稱，通常形相皆以世尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特徵，仍然各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
四大天王
四大天王（चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名護法神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，根据佛教经典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。.
四天王寺
四天王寺（してんのうじ）是位在日本大阪府大阪市天王寺區的寺院，和宗總本山。山號「荒陵山」（あらはかさん）。本尊救世觀音菩薩、配祀四大天王，開基（創立者）為聖德太子。別稱「金光明四天王大護國寺」。聖德太子建立七大寺之一。.
神道
道是日本的原生傳統宗教，為日本人（大和民族）的，奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜，屬於泛靈多神信仰。其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神，從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的的神祇與英雄、乃至各種幽靈等皆是，數量之多可以「八百萬神」來形容。與其他民間信仰相似，神道沒有統一的信仰組織，旗下分為數個流派。.
稻城县
稻城县（藏语：vdab-pa），历史上称作稻坝，位于中国四川省甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东南部，横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。跨北纬27°58'——29°30'、东经99°56'——100°36'，南北长174公里，东西宽63公里，面积7323平方公里。海拔从2000米到6032米，面积7325.5平方公里，总人口约3万，其中藏族占96%，辖二镇十二乡：金珠镇、香格里拉镇（原名日瓦乡）、桑堆乡、省母乡、傍河乡、色拉乡、巨龙乡、邓波乡、木拉乡、赤土乡、蒙自乡、各卡乡、吉呷乡、俄牙同乡。 县政府位于金珠镇。稻城境内的亞丁自然保护区，是知名的雪山旅游胜地，三神山被誉为中国最美的十大名山之一。亚丁机场建成之后，将更大的促进当地旅游资源的开发。主要寺院有曲岭寺。.
竹田皇子
竹田皇子（又名竹田王、小贝王，）是日本飞鸟时代的皇族。其父亲是敏达天皇，其母亲是皇后炊屋姫（推古天皇）。名字中的“竹田”是由葛城地方的地名而来。 据《日本書紀》等史书记载，用明天皇驾崩后，竹田皇子与押坂彦人大兄皇子共同成为继承皇位的有力竞争者，并因此被支持穴穂部皇子的势力敌视。在用明天皇2年（587年），竹田皇子被穴穂部皇子一派中的中臣勝海诅咒。 当时苏我氏势力很大，而竹田皇子的母亲炊屋姫是苏我稻目的孙辈。竹田皇子如果即位对苏我氏权势的增大非常有利，因而很早就被认为是继承皇位的有力人选。但由于敏达天皇驾崩是竹田皇子年纪尚小，并且也有拥立竹田皇子异母兄押坂彦人大兄皇子的意见，最后由敏达天皇的皇兄弟橘丰日尊即位，是为用明天皇。 但用明天皇即位两年后就去世了。之后苏我氏和物部氏进行了皇位继承之争。在苏我马子和物部守屋进行的战争中，竹田皇子于泊濑部皇子（崇峻天皇），厩户皇子（圣德太子），难波皇子，春日皇子一起作为苏我氏一方参战。这次战争之后，泊濑部皇子即位为崇峻天皇，但竹田皇子没有再在史料中出现。有说法认为竹田皇子在这前后去世。 据《日本书纪》记载,推古天皇（竹田皇子之母）曾下遗诏与竹田皇子合葬，因此竹田皇子的墓应与推古天皇陵磯長山田陵在一起。.
用明天皇
明天皇（；？—587年5月21日？）日本第31代天皇，其在《日本書紀》中被稱作橘豐日天皇，在《古事記》裡則名為橘豐日命。 用明天皇的皇后，是同父異母的妹妹穴穗部間人皇女（其母為欽明天皇妃－小姉君）。.
物部尾輿
物部尾輿（生卒年不詳）是日本6世紀中葉的一位物部氏豪族。他在安閒天皇、欽明天皇兩朝擔任大連一職。其父為物部荒山。有一子物部守屋。 531年（安閒天皇元年），廬城部枳莒喻的女兒偷走了物部尾輿的首飾，獻給了皇后春日山田皇女，被發覺。尾輿對此事件十分恐懼，將配下的部民獻給了皇后。欽明天皇繼位後再次擔任大連之職。539年（欽明天皇元年），大伴金村將任那四郡割讓給了百濟，物部尾輿非難他，迫使金村從政界引退。552年（欽明天皇十三年），百濟聖明王將佛像、佛經等送給日本朝廷（佛教公傳）。物部尾輿與中臣鐮子一起主張廢除佛教（廢佛派），與崇佛派的蘇我稻目對立。 Category:飛鳥時代人物 Category:古墳時代人物 M.
物部氏
物部氏是日本古墳時代統治河內國哮峰地區（現在大阪府交野市）的一支氏族，傳說是日本神祇之一饒速日命（天照大神之孫，在日本歷史中也以宇摩志麻遲命之名出現）的子孫。原本是主要負責兵器製造的氏族，和大伴氏一起逐漸擴大為具有軍事力量的大型氏族。在公元5世紀的天皇皇位繼承爭鬥中非常活躍，出現了幾位掌管日本的大臣。 物部屬日本連姓，天武天皇八色的姓改革時賜朝臣姓，同穗積氏、采女氏屬同族枝族。 在欽明天皇時期開始，物部尾輿成為大連，開始與蘇我氏對立。 587年物部氏的物部守屋敗於蘇我氏的蘇我馬子而自刎，物部氏開始走向衰落。 朱鳥元年（686年）物部麻呂由於在壬申之亂後一直追隨天武天皇，重被賜姓石上氏。.
聖德太子
聖德太子（，即敏達天皇元年正月初一－推古天皇二十九年二月廿二（也有二十九年二月初五之說，見《日本書紀》））是日本飛鳥時代視為皇族的人物，天皇推古朝的改革推行者。 用明天皇的二皇子。母親為欽明天皇皇女－穴穗部間人皇女（穴穂部間人皇女），姑姑為推古天皇。 本名厩户（厩戸），因相傳他於馬房前出生。但較為有力的說法是在出生地附近有著厩户（厩戸）這個地名，引此而取名。別名豐聰耳（豊聡耳）、上宮王（上宮王）。 《古事記》中記載為上宮之厩戶豐聰耳命（上宮之厩戸豊聡耳命）。 《日本書紀》中亦有《厩戸皇子》一條記載為豐耳聰聖德（豊耳聡聖徳）、豐聰耳法大王（豊聡耳法大王）、法主王（法主王）。聖德太子這個名稱雖於平安時代開始被廣泛的使用而為普遍性的稱呼，但因為是後世添上的尊稱（諡名）的緣由，近年日本有部份教科書中將稱號變更為「厩戶王」（厩戸王）。詳細參見#名稱相關章節。 大和時代豪族政爭，用明天皇二年蘇我馬子滅物部氏，崇峻天皇五年崇峻天皇遭暗殺，蘇我氏外孫女豐御食炊屋姬即位為推古天皇，由厩户皇子以皇太子之位輔政。聖德太子輔政後即大力進行改革，並遣使入隋、唐學習中國制度。後推行新政，制定冠位十二階、頒佈憲法十七條、採用曆法、編修國史、使用天皇名號、興隆佛教。聖德太子是從1958年到1983年間流通使用的日本銀行券10,000日圓的幣面人物。 聖德太子的確實逝世日期傳疑。有說法指應該為推古天皇29年2月5日。.
飛鳥時代
飛鳥時代基本上是指7世紀的日本，具體而言乃是從592年到710年之間的時期，也有人認為其開始階段可更早至538年，和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥（明日香村─あすかむら，あすか漢字也寫作「飛鳥」）命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革，大化改新後中央集權的天皇體制正式成形，取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說，飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位，593年聖德太子攝政推行改革，至694年持统天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京为止的102年，或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京（今奈良市）為止的116年。 飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期，其起點為古墳時代的末期，在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌，也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣，因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼，從倭（わ、やまと、ワ、ヰ）變為了日本（にほん）。 在藝術史上，飛鳥時代還可以分為兩個時期：6世紀的「飛鳥文化」（狹義，指到大化改新為止，早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響）和7世紀的「白鳳（はくほう）文化」（參見子條目命名之說明，指大化改新後的時期，受到更多隋朝和唐朝文化的影響）。.
詛咒
阿克瑟利·盖伦-卡雷拉，《库勒沃的诅咒》，1899年 詛咒通常都是一種使他人不幸的预言或许愿。除语句外有时诅咒也伴随有手势。有時候是希望一些超自然力量使他人受到任何形式的損害，也是一种针对他人的言语性报复。在最早的时候诅咒是一种魔法儀式，目的是用它来给一个人或者一个地方带来灾害。诅咒的原因往往是愤怒或者报复或者希望惩罚被诅咒的人或者地方。被诅咒的人不必在场，也不必知道他被诅咒了。 与詛咒相对的是祝福。 在日常生活中有时诅咒和谩骂也可能混淆到一起，即咒骂，比如“活见鬼”。有时诅咒也可能用来表示自己的懊恼和愤怒，比如“该死”、“你给我小心点”。同时诅咒也能体现自我保护的意愿，比如“如果你惹到我了，你就会遭报应”等等。.
豪族
豪族，是指地方上有势力的氏族。秦汉时期，豪族地主是一股很大的势力，甚至对朝廷形成威脅，有“宾客为盗贼。发，辄入高氏，吏不敢追”。必要時朝廷會采取镇压的手段，“诛瞷氏首恶，余皆股栗”。东汉时，豪族勢力亦大，朝廷实行度田，引起了郡国叛乱，“多不平均，或优饶豪右，侵刻羸弱”，劉秀必須妥协，一度中止度田。.
部長
部長是指政府（特指中央政府或聯邦政府）部門的首長，在政府首腦之下負責特定範疇工作，如環境、財政、教育等，負擔起政府運作的重責大任。由於在實行內閣制的國家地區，部長是內閣的構成成員，故又稱為閣員或閣臣。如國家體制為君主制，則通常稱為大臣。 其副手通稱「副部長」或「次長」，通常可分為兩種：政治任命的「政務次長」和公務員性質的「常務次長」。.
舍人
舍人，古代官称。原為旅店的主人或貴族家裡左右親信或門客，後來成為官職，前冠以頭衔，名称及职权不同。 舍人之名最早見於《周禮·地官》，是国君的亲近属官。秦汉置太子舍人，魏晋有中書舍人。《唐書‧職官志》列有中書舍人、太子中舍人、太子舍人、起居舍人、通事舍人、太子通事舍人。宋、元時稱顯貴子弟為「舍人」。明代稱應襲衛所職位的武官子弟為「舍人」或中書舍人。 宋朝以後，以「舍人」及「舍」稱官宦、世族、士紳、地主之家的子弟，，閩南則冠以「阿」字為首，故稱「阿舍」。.
蘇我馬子
蘇我馬子（），日本飛鳥時代的政治家與權臣。 蘇我馬子為蘇我稻目之子，其女兒為欽明天皇的妻子，以外戚的身份掌權。蘇我馬子官仕敏達天皇、用明天皇、崇峻天皇與推古天皇四朝共五十年，而且在接受佛教的鬥爭中於587年消滅長期的政敵物部氏的物部守屋，蘇我馬子時期可以說是蘇我氏的全盛時期。而且592年，蘇我馬子教唆東漢直駒殺害崇峻天皇，擁立外甥女推古天皇即位，並且於596年興建飛鳥寺，並且負責編纂天皇記與國記兩部史書。 蘇我馬子也是蘇我蝦夷的父親與蘇我入鹿的祖父。 Category:飛鳥時代人物 Umako.
蘇我氏
蘇我氏是在日本從古墳時代到飛鳥時代（6世紀—7世紀前半期）擁有勢力且代代都出大臣的有力氏族。根据地是現今橿原市一帶。.
葬礼
葬礼，也称葬仪、葬丧、喪禮、白事或後事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。世界各民族都有不同的葬礼形式。葬礼的历史和人类文明一样古老。例如石器时代的墓葬中，死者的肢体经常按一定格式摆放过、尸体涂有象征鲜血和生命的红赭石，墓穴中有陪葬品等。从人类学的角度看，葬礼是让活人用非破坏性的方式向死者致意，把由于人的死亡而被扰乱的社会关系重新平衡起来，它可以维持社会的凝聚力并防止社会崩溃。.
還願
還願，是一種向神祇許下心願，應驗後對神祇、廟宇或者是社會進行回饋的行為。 拉丁文ex voto是指还愿时捐赠的物品，而非还愿行为。.
難波
難波是日本大阪市中央區一個地區，與大阪站附近的梅田同為大阪兩大主要商業購物區。其名稱由鄰近區域浪速區轉變而成。 難波為大阪南部主要交通樞紐，是多條鐵路線包括南海電鐵與近鐵難波線的總站，西日本旅客鐵道及大阪市營地下鐵亦設有難波站。整個難波範圍包括道頓堀與千日前一帶地區，設有不少購物、飲食及娛樂場所，酒吧、居酒屋、彈珠機店林立。.
推古天皇
推古天皇（；，諱號豐御食炊屋姬尊，或稱額田部皇女。為日本第33代天皇（592年12月8日至628年3月7日）。父親是日本第29代天皇欽明天皇，生母是妃蘇我堅鹽媛。576年成為敏达天皇皇后。592年崇峻天皇遭苏我马子杀害后，被拥立为天皇，從而成為日本第一位女性天皇。即位之初，冊立兄長用明天皇次子廄戶皇子為皇太子，即聖德太子，並由太子总摄朝政。在位36年间，以聖德太子为中心，推行一系列政制改革，是谓推古朝改革。母舅苏我马子在624年曾要求賜予朝廷直辖地葛城县為其領地，遭断然拒绝。除限制貴族權力之外，她也大力推廣佛教，4次派遣使節團訪問時值隋朝的中國，開啟了日本的飛鳥時代。逝於628年，享壽74歲。.
河內國
河內國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱河州。河內國的領域大約相當於現在大阪府的東部。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
日本書紀
《日本書紀》是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》，-舍-人親王等人所撰，於西元681年至720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持統天皇，採用漢文編年體寫成。系譜一卷，如今已亡佚。.
敏达天皇
敏达天皇（；538年？—585年9月14日？）是日本的第30位天皇，他的统治时间是从572年到585年。钦明天皇的次子，母亲石姬皇女（宣化天皇之女）。 569年敏达天皇被钦明天皇立为太子。572年钦明天皇薨，敏达天皇登基。 敏达天皇试图加强日本在朝鲜的影响，但没有成功。在宗教上他偏向神道教。585年在日本瘟疫蔓延，他因此禁止佛教，但同年天皇死于瘟疫。 敏达天皇的第一位皇后在他登基四年後便逝世，他的第二位皇后是后来的推古天皇。他们的儿女中包括皇极天皇。.
