5 关系: 大善地法,心所,善 (佛教),瞋 (佛教),慈悲。
大善地法
大善地法(kuśala-mahā-bhūmikādharmāḥ),佛教術語,說一切有部對心所的分類之一,為與善心相應俱起的心所。.
心所
心所(caitasika,cetasika,藏文:sems byung),又稱心所法、心所有法、心數、心數法,佛教術語,意指心的所緣、所有,與心相應俱起的法。當心識在運作時,會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴,支持心的運作。.
善 (佛教)
善(कुशल,,kusala),又譯善巧、福、利、賢、方便等,佛教術語,意為好的、善的、增長、改善、有利益的,用來形容能帶來利益、好處的事物或行為。說一切有部將一切事物分為善、惡與無記三種特性,其中,善被稱為白法、白淨法、清淨法等,指能帶來正面結果的特性。阿毘達磨中,將善定義為一切能能善心所相應的行為、思想。.
瞋 (佛教)
瞋(dveṣa,dosa,藏文:zhe sdang),又作瞋恚、瞋怒、恚、怒、提鞞沙,佛教術語,指憤怒、厭惡、侵略他人等。它是一種心態狀態,包含各種程度的畏懼與厭惡。因為不願意得到我們不想要的事物,或是得不到我們想要的事物,但又無法控制,因而產生不愉悅、憤怒、刺激、煩惱與仇恨,它會造成錯誤行為與惡業。它被認為是三不善根之一。反義字為無瞋。.
慈悲
慈悲,佛教術語,為慈與悲二者的合稱,為佛教基本教義之一,也是四無量心的基礎。大乘佛教中,菩薩以追求慈悲及智慧為最高目標。.
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不恚。