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5 关系: 大善地法，心所，善 (佛教)，瞋 (佛教)，慈悲。
大善地法
大善地法（kuśala-mahā-bhūmikādharmāḥ），佛教術語，說一切有部對心所的分類之一，為與善心相應俱起的心所。.
心所
心所（caitasika，cetasika，藏文：sems byung），又稱心所法、心所有法、心數、心數法，佛教術語，意指心的所緣、所有，與心相應俱起的法。當心識在運作時，會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴，支持心的運作。.
善 (佛教)
善（कुशल，，kusala），又譯善巧、福、利、賢、方便等，佛教術語，意為好的、善的、增長、改善、有利益的，用來形容能帶來利益、好處的事物或行為。說一切有部將一切事物分為善、惡與無記三種特性，其中，善被稱為白法、白淨法、清淨法等，指能帶來正面結果的特性。阿毘達磨中，將善定義為一切能能善心所相應的行為、思想。.
瞋 (佛教)
瞋（dveṣa，dosa，藏文：zhe sdang），又作瞋恚、瞋怒、恚、怒、提鞞沙，佛教術語，指憤怒、厭惡、侵略他人等。它是一種心態狀態，包含各種程度的畏懼與厭惡。因為不願意得到我們不想要的事物，或是得不到我們想要的事物，但又無法控制，因而產生不愉悅、憤怒、刺激、煩惱與仇恨，它會造成錯誤行為與惡業。它被認為是三不善根之一。反義字為無瞋。.
慈悲
慈悲，佛教術語，為慈與悲二者的合稱，為佛教基本教義之一，也是四無量心的基礎。大乘佛教中，菩薩以追求慈悲及智慧為最高目標。.
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不恚。
