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涅瑞伊得斯

指数 涅瑞伊得斯

涅瑞伊得斯(希腊语:單數:,複數:或,荷馬史詩:Νηρεΐδες,阿提卡方言:Νηρῇδες),即海仙女,是希腊神话中的一种海洋女神。它们是有着藍色頭髮的海之宁芙,涅柔斯和多里斯的五十个女儿。他们一家都居住在地中海,同波塞冬做伴,并乐于帮助同與风暴作斗争的古代水手。她们之中最有名的是忒提斯,是珀琉斯的妻子和阿喀琉斯的母亲;以及安菲特里忒(有时也被归入水仙女),是海神波塞冬的妻子,常被称为--。.

20 关系: 单数吕科里阿斯多里斯女神宁芙安菲特里忒希腊神话希腊语伊利亚特佩琉斯忒提斯俄刻阿尼得斯複數阿喀琉斯阿提卡方言波塞冬涅柔斯海卫二海洋托俄萨

单数

单数有两个不同的含义:.

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吕科里阿斯

吕科里阿斯(Lycorias)是希腊神话中的一位海仙女,涅柔斯和多里斯的女儿。 她是维吉尔田园诗中提到的“黄色头发的人”: Category:希臘女神.

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多里斯

多里斯(Δωρίς / Doris)是希腊神话中的两个人物:.

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女神

女神即女性神明。許多文化都有女神的信仰。最早用來表示女神的埃及象形文字代表的是「權利」。現今社會中,女神常有極度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定義 (見女神 (特定人群稱謂))。不是豬扒!!!.

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宁芙

寧芙(Nymph)是希腊神话中次要的女神,有時也被翻譯成精靈和仙女,也會被視為妖精的一員,出没于山林、原野、泉水、大海等地。是自然幻化的精灵,一般是美丽的少女的形象,喜欢歌舞。它们不会衰老或生病,但会死去。它们和天神结合也能生出神的不朽的后代。很多宁芙是自由的,有些宁芙会侍奉天神,如阿尔忒弥斯、狄俄尼索斯、阿波罗、赫尔墨斯、潘神。 萨堤尔经常追逐寧芙,与它们一起享乐。宁芙亦曾诱惑海拉斯。.

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安菲特里忒

安菲特里忒(希腊语:Ἀμφιτρίτη, Amphitrite)是希腊神话中的海洋女神之一,海王波塞冬的妻子。在罗马神话中对应的是尼普顿的妻子萨拉喀亚,为海洋的女性化身。 小行星29号--的名字来自安菲特里忒。.

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希腊神话

希臘神話(希腊语:ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία)即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話,因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事,其中很多都通過希臘藝術品來表現,比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳,今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外,還可以從《》(抒情詩,公元前5世紀的悲劇作品)、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品,如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期,大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代,詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感,並為其賦予現代意義。.

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希腊语

希臘語(Ελληνικά)是一种印歐語系的语言,广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国,与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达,希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母,荷马时期后逐渐演变并确定为24个,一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区(今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿)。雅典于前405年正式采用之。.

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伊利亚特

《伊利亚特》(希腊语:Ιλιάς,转写:Iliás)又译《伊利昂纪》(取自书名“伊利昂城下的故事”之意),是古希腊诗人荷马的強弱弱格六音步史诗。故事的背景设在特洛伊战争,是希腊城邦之间的冲突,军队对特洛伊城(伊利昂)圍困了十年之久,故事讲述了国王阿伽门农与英雄阿喀琉斯之间的争执。 虽然故事只是讲述了战争最后一年几周内发生的事情,但《伊利亚特》提及或暗喻了许多关于围城的希腊传奇;在早先的事件中,例如勇士们为围攻集合,战争的由来,以及相关的顾虑等等都在故事开始之时出现。史诗的叙述随后给出了预言,例如阿基里斯将会遇到的不幸以及特洛伊的沦陷,这些预言在事件发生前给出,暗示生动鲜活,因此当故事到结尾处,史诗基本上诠释了整个特洛伊战争。 《伊利亚特》和《奥德赛》在某种程度上是上下集的关系,常被认为是荷马的作品,它们是重要的古希腊文学作品,与《奥德赛》同为西方的经典之一。根据有荷马史诗人物图像的花瓶生产时期、其他引用此诗的希腊诗歌撰写日子推断,本史诗应大约完成于公元前750或725年。最近,根据语言演化的统计模型将其定位为公元前760到710年间。在现代通用版中,《伊利亚特》包含15,693行;文字是以荷马希腊文写成,混合了爱奥尼亚希腊文和其它古希腊文风。.

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佩琉斯

佩琉斯,希腊神话中的人物。色薩利國王,宙斯之孫,阿基里斯之父。早年随伊阿宋参加阿尔戈号探险。海洋女神忒提斯的丈夫,泰坦神普罗米修斯(Prometheus)告诉宙斯如和忒提斯(Tethys/Thetis)结婚将诞下一个比父親更強的人,謹慎的神祇也不想生出一個危險的競爭對手,因此他劝宙斯将忒提斯嫁给佩琉斯为妻,而他们的孩子将是一个伟大的英雄,不过条件是要佩琉斯先战胜忒提斯。 佩琉斯在神祇幫助下躲在那个忒提斯常休息的山洞趁她不觉时捉住她,忒提斯无论变成母狮、水蛇及海水,佩琉斯都没放手,就这样在神祇幫助下佩琉斯就胜利了。.

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忒提斯

忒提斯(希腊语:Θέτις)為古希腊神话中的海洋女神,是珀琉斯的妻子,阿基里斯的母親。忒提斯是一名寧芙仙女但却嫁给一个凡人(珀琉斯),而生下了特洛伊戰爭的英雄阿基里斯。 忒提斯做为一名女神是不死的,但他的儿子阿基里斯是半神血统,本来难免一死,可是忒提斯希望自己的孩子跟她一样长生不老所以试着将孩子放到天火中烤以提炼他身体内的神力(另有一說是將阿基里斯倒浸在冥河之中)。正在她握著他的腳踝將他炼在天火中的时候,她突然被丈夫发现而匆忙把孩子从火中拿出来,结果阿基里斯真的全身炼到了刀槍不入,惟有腳踝,即忒提斯手握著的地方是例外,以后他脚踝也正成为他的致命弱点。 T T.

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俄刻阿尼得斯

俄刻阿尼得斯(希腊语:,即水仙女)希腊神话中提坦神俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千个女儿,宁芙女神。她们每一个都代表着某条小溪、河流、水潭、湖泊或者大海,甚至是地下的水体。 俄刻阿诺斯和忒堤斯也有另外三千個兒子, 然而大部份材料都只認為“俄刻阿尼得斯”指的是女兒們,少數一部份才包含兒子們。.

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複數

#重定向 复数 (数学).

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阿喀琉斯

阿喀琉斯(Ἀχιλλεύς,Achilles),也常译作阿基里斯、阿基琉斯等,是古希腊神话和文学中的英雄人物,参与了特洛伊战争,被称为“希腊第一勇士”。.

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阿提卡方言

#重定向 阿提卡希臘語.

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波塞冬

波塞頓(Ποσειδών),又譯--,是希腊神话中的海神,宙斯的哥哥。其象征物为「波賽頓三叉戟」。相对应于罗马神话的尼普顿,海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。在神話中為人類帶來馬匹,所以也被視為馬匹之神。 当初宙斯三兄弟抽籤均分势力范围,宙斯、黑帝斯分別統治天空、冥界,而波賽頓成為大海和湖泊的君主。.

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涅柔斯

涅柔斯( / Nereus)是希腊神话中的一个海神,蓬托斯(大海)和盖娅(大地)的儿子。赫西俄德的《神谱》中称“由于他值得信赖、和蔼可亲、不忘正义、公正善良,故人们称他‘长者’。” 他和水仙女多里斯是海仙女的双亲,他们一家住在爱琴海中。他拥有变身的能力,但不管他如何变化,赫拉克勒斯还是抓住了他,逼他用预言的能力帮助其找到金苹果园。涅柔斯和普罗透斯(“第一”)似乎是宙斯推翻克洛诺斯后由波塞冬取代的古代海神的代表。.

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海卫二

海卫二,又名内勒德(Nereid),是海王星第3大卫星,由荷裔美籍天文學家傑拉德·柯伊伯發現。该名称的意思为海精,或者海的女神。 它的离心率目前己发现卫星中是最大的,达0.7512。海卫二最接近海王星的距离是1,300,000公里,最远则是9,700,000公里,因此相信它是被海王星引力吸引的库伯带天体。.

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海洋

海洋即“海”和“洋”的总称。一般人们将大陆边缘的水域被称为“海”,把远离陆地的水域称为“洋”。少数地球以外的星体曾经也有海洋,一些尚有海洋或冰洋,如卫星土卫六的甲烷海洋、木卫二表面的冰等,一些行星如火星、金星曾经可能有过海洋或火浆洋。.

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托俄萨

托俄萨(希腊语:Θόωσσά,字面意思为“轻快的”,“敏捷的”)希腊神话中的一个涅瑞伊得斯(海中神女),海神福耳库斯和刻托之女。她是海神波塞冬的众多情人之一,和波塞冬生下了著名的独目巨人波吕斐摩斯。 和她的姐妹斯库拉、厄客德娜等相似,托俄萨的形象通常也是上半身为女身,下半身为鱼尾的鱼人形象。.

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海中神女海仙女涅瑞达斯涅賴德斯

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