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17 关系: 孟族，上座部佛教，佬族，依善地区，傣族，華裔泰國人，高棉族，阿洪姆人，老挝语，民族，泰国，泰裔馬來西亞人，泰语，清邁，湄公河，昭拍耶河，文字。
孟族
孟族（孟語：或；，；มอญ）是缅甸與泰國一古老民族，在缅甸少数民族中排名第四，屬黄种人，人口为130万，占缅甸总人口的2.8%。.
上座部佛教
上座部佛教（थेरवाद，IAST：；स्थविरवाद ；僧伽羅文：ථෙරවාද ），佛教宗派，現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地，還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區；與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏，以巴利語為聖典語言，因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶，又稱南傳佛教；與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教（包括漢傳、藏傳）相對。現今上座部佛教，源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.
佬族
佬族是东南亚的一个台語民族。大部分居住于老挝（约400万）和泰国（约190万）。泰国的佬族大部分聚居于东北地区，但也有很多出外打工者在其他地区，如曼谷工作。佬族使用老挝语或者是伊森语的各种方言。很多人认为这两种语言实际上是一种语言。但是由于20世纪的泰化运动，在泰国东北地区的人更愿意使用“伊森人”这个词。但实际上佬族作为一个整体，仍有很多文化上的共通之处。.
依善地区
泰国將位於該國东北部的20个府统称为依善地区或伊森地区（泰语：อีสาน，英语译作：Isan 或 Isarn，其他欧洲语言也有译作：Isaan、Esarn，意为“东北”），中文又有译为伊善地区或伊森地区。.
傣族
傣族（傣仂语：ᦺᦑᦟ ；傣那语：ᥖᥭᥰ ；ไทย或ไท），可以指称泰老民族，又可指称中国境内的泰老民族。傣族在民族识别以前又被稱作泰族。傣族是中国跨境民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，与缅甸的掸族、坎底傣、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族（ไทย ），印度阿萨姆阿豪姆人系出同源。 中国境内的傣族，包括有傣泐（云南西双版纳、普洱）、傣阮（云南西双版纳，有几个村寨是傣阮村寨，而傣阮的主体主要位于泰国北部，此外还有老挝北部、缅甸掸邦）、傣龙（即掸族，缅甸掸邦云南德宏）、黑泰（云南金平）、傣痕（云南普洱，傣痕的主体主要位于缅甸掸邦景栋）等等。佤族对傣族称呼为“Siam”。 泰老民族按照地区和文化的不同，有各自的称呼，可以划分为30多个群体，主要的是： Shan（掸族/傣龙）、Tai Ya（傣亚/花腰傣）、Tai Nüa（傣讷/花腰傣）；Khamti、Tai Laing、Tai Phake、Tai Aiton、Khamyang、Ahom、Turung（以上为7支为印度和印缅边境） Laos（老族，老族又有6个支系老龙、老允、老康等等）、Lao Isan（泰国伊桑地区老族）、Nyaw（泰国伊桑地区）、Phu Thai（普泰，泰国伊桑地区和老挝中部） Tai Dam（黑傣）、Tai Dón（白泰）、Tai Daeng（红泰）、Phuan（傣Phuan）、Thai Song（松） Tai Yuan（傣沅）、Tai Lü（傣泐）、Khun（傣痕） Siamese（暹罗泰族）、Southern Thai（泰国南部泰族）、Khorat（克拉泰族）.
華裔泰國人
華裔泰國人（ชาวไทยเชื้อสายจีน）指的是移民到泰國的華裔。今日屬於泰國人的一支，也是一個主要族群，約有850万人（2008年），占總人口的12%，其中相當一部份來自中國廣東潮汕地區。.
高棉族
棉人（ខ្មែរ）是柬埔寨的主要民族，占柬埔寨1480万人口的80％左右。一些高棉人生活在相邻的泰国和越南。高棉人是越南54个民族之一，人口1055174人（1999年统计），该民族也分布于与泰国接界地方。因为柬埔寨内战，在英國、法国、加拿大、美国、纽西兰与澳大利亚等地也有高棉人的移民後代。.
阿洪姆人
阿洪姆人（আহোম，อาหม，Ahom people），又译“阿洪人”、“阿豪姆人”，是泰民族在印度境内的分支。阿洪姆人的祖先是13世纪以后由中国云南德宏一带西迁的傣族，曾统治阿萨姆邦將近六个世纪。.
老挝语
--語（），又稱--語，是老撾的官方语言，属壯侗語系侗台語族的台語支。其使用人口约520万，主要分佈於寮國，泰國東北部和北部佬族居住地区。 其書寫文字老挝文是在梵文和巴利文的基础上逐渐演变而来的。.
民族
民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.
泰国
泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。.
泰裔馬來西亞人
泰裔馬來西亞人，是指出生或移民到馬來西亞的泰族（暹羅泰族），在2014年有70000個泰人有馬來西亞國籍。這個數字不包括那些居住在馬來西亞但不持有馬來西亞公民身份的泰國人。他們多來自泰國與馬來西亞接壤地區。 在政治上，泰裔馬來西亞人被視為馬來西亞土著並給予馬來人的地位。.
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泰语
泰语（ภาษาไทย，轉寫：Phasa Thai，國際音標：），或稱中部泰語（ภาษาไทยถิ่นกลาง，轉寫：Phasa Thai Tin Klang），舊稱暹羅語或阿瑜陀耶語（現仍偶有使用），是泰国唯一官方语言，是大多暹羅泰族和絕大多數泰國華裔的第一語言。泰語在分類上属壯侗語系侗台语族，為一种分析型的聲調語言。.
清邁
清迈市（泰语：เชียงใหม่），是清迈府的首府，也是泰国北部政治、经济、文化的中心。人口約25万人。 清邁是泰國北部最大的歷史文化城市，也是泰北政治經濟中心。為清邁府首府，在1296年至1768年間為蘭納王國首都，蘭納王國其後於1774-1939發展為清邁王國的朝貢國。清邁距離曼谷700公里，倚靠著泰國最高的山。清邁在平河的流域中，平河是昭拍耶河的主要支流。清邁在泰語的意思是新城市，在蘭納王國1296年訂定首都時所取的。清邁取代了清萊成為蘭納的首都。 清邁在2006年東協加三於清邁簽訂清邁協定時得到顯著的政治地位。清邁同時是2020年泰國大城府世界博覽會展場之一。清邁被定位成一個文創城市，目前正在申請聯合國教科文組織的世界創意城市中。清邁也是旅遊勝地，曾被旅遊雜誌TripAdvisor票選為2014年世界25大最佳旅遊地，並獲選為第24名。 清邁位於平河流域以及主要貿易樞紐的位置使他具有相當歷史重要性。 雖然清邁市區內的人口只有25萬，但是在整個泰北與鄰近衛星城鎮，形成了一個清邁都會生活圈，該都會區有近百萬人，佔了清邁府一半人口以上。 清邁被下設四個行政區，洛平，室利佛逝，曼格莱和卡威拉。前三個行政區位於平河西岸，卡威拉則位於東岸。而城市的中心位於室利佛逝。.
湄公河
湄公河（Mê Kông Sông；แม่น้ำโขง；ແມ່ນ້ຳຂອງ；ទន្លេមេគង្គ；မဲခေါင်မြစ်），干流全长4180公里，是亚洲最重要的跨国水系，世界第十二長河流New Comprehensive Atlas for Hong Kong, George Philip Ltd.
昭拍耶河
昭拍耶河（แม่น้ำเจ้าพระยา, Maenam Chao Phraya），而潮州話常稱為湄南河，是泰國最主要的河流。泰语「湄南」（แม่น้ำ）直譯為：「水之母」，即河流；「昭拍耶」（เจ้าพระยา）在泰语的意思是「大王」，河流名字即大王河。它發源於泰北山地，而名稱為「昭拍耶」的河段則从滨河、楠河及永河的交汇处那空沙旺附近开始，向南流约40公里左右，到猜纳附近分为两支，西支叫他真河，东支即昭拍耶河。穿過曼谷直到暹羅灣。无论在水量抑或长度，昭拍耶河都是泰国最大的河流。 昭拍耶河是东南亚最大的河流之一，全长1352公里（从滨河河源起算至出海口），在北曼谷地方寬度能達到700-800米（雨季時），流域面积为150,000平方公里，约占泰国国土面积的三分之一。 昭拍耶河流域是泰国耕地集中的地区。昭拍耶河的水量随季节而急剧变化，旱季、雨季的流量相差达十多倍。干季时流量仅150立方米每秒（m^3/s），雨季则达2000立方米每秒，因而雨季河流泛滥，带来一层肥沃的泥沙。稻田灌溉基本上依靠天然泛滥。 昭拍耶河下游平原面积广阔，约达5万平方公里。这里河汊交错，气候炎热，雨量充沛，河流定期泛滥，土地肥沃，多數地區適合種植稻米四造，被譽為「泰國糧倉」，特别是经过泰国人民的辛勤劳动，稻米產量達到世界之冠。這裡已發展成為泰國人口最集中、經濟最發達的地區。.
文字
原始文字是人类用来紀錄特定事物、簡化圖像而成的書寫符號。文字在发展早期都是图画形式的，有些是以形表意，有些是以形表音，其中有表意文字（象形文字，即以形表意的文字），與語音無甚關係，中國文字便是從此漸次演變而成。有些中文字可以從表面、部首、字旁看到一些聯繫旁通的字義。而這些特色是拼音文字所沒有的。所以古代中國文字在不同的語系區域是擁有不同發音的，即方言的存在。漢朝已經被鄰近的族群借用其文字用作為書寫紀錄。一般认为，文字是文明社会的标志。马克思主义者认为文字是在阶级社会出現后产生的。 有些文字是以形表音的图画文字，其后歷經不同演變，部分發展成语言的符号系统，後亦可用來紀錄人生經驗與見聞。 以形表音的图画文字经过不断的发展，從古埃及文、羅馬文字、及拉丁文字則发展到后期都成为語音符號，即外文的字母，不同的外文字母合併成一個外國文字。由於不同字母分別付予一個音，不同的字母合併成切音（混音），形成音節，合併不合的音節，成為了记录语音的表音文字。.
