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22 关系: 厄伽陀，却克里王朝，吞武里王朝，大城王国，帕碧罗阇，兰甘亨大帝，素可泰王国，纳黎萱，罗摩衍那，羅摩，郑信，阿瑜陀耶王国，蒲美蓬·阿杜德，那莱王，波隆摩·戴莱洛迦纳，泰國君主，拉玛三世，拉玛一世，拉玛二世，拉玛四世，拉玛铁菩提一世，曼谷王朝。
厄伽陀
厄伽陀（；），泰國大城王朝第33代國王也是最後一代國王，1758年至1767年在位。「厄伽陀」在泰語中是「獨眼者」的意思。厄伽陀由於患有麻風病，又被稱為「癬王」（）。 厄伽陀是國王波隆摩閣之子。他的兄長Thammathibet於1732年被波隆摩閣任命為副王。但Thammathibet與波隆摩閣的妾通姦，厄伽陀將此事告知父親，並於1746年擊敗並殺死了Thammathibet。Thammathibet死後，厄伽陀成為了第一順位繼承人，本應成為副王，但波隆摩閣認為厄伽陀沒有統治國家的能力，沒有任命厄伽陀，而是任命烏通奔擔任副王。 1758年，波隆摩閣逝世，烏通奔繼位。厄伽陀被送入寺院出家，但兩個月以後厄伽陀起兵叛亂，在苏里雅玛英大殿（พระที่นั่งสุริยาสน์อมรินทร์）即位。烏通奔被迫退位並出家。 厄伽陀在位期間，大量修建宮殿並沉溺於酒色之中，大城王朝國力日削。1760年，緬甸國王雍笈牙率軍入侵大城王朝。厄伽陀被迫任命烏通奔為將軍抵禦緬甸的進攻。不久雍笈牙逝世，大城王朝得以繼續倖存7年。 1766年，緬甸軍隊由和率領，征服了蘭納和寮國，隨後包圍了大城王朝的首都阿瑜陀耶。厄伽陀在叻丕府和吞武里組織軍隊反擊，但被緬甸擊敗。厄伽陀見大勢已去，秘密逃離了首都。1767年4月7日，阿瑜陀耶被緬甸軍隊攻陷並焚毀，大城王朝滅亡。 厄伽陀在今大城府的挽巴茵縣隱匿了十餘天，最終因沒有糧食而餓死。 來興府副府尹鄭信趁着清缅战争爆发而缅甸大城驻军大部被迫回国抵抗清军之机起兵反對緬甸的統治，驅逐了緬甸軍隊，並建立了吞武里王朝。 Category:泰國國王 Category:末代帝王.
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却克里王朝
却克里王朝（泰语：ราชวงศ์จักรี），又称曼谷王朝，是从1782年起延续至今的泰国王室。王朝的名字源于开国君主昭丕耶却克里（拉玛一世）的名字。该王朝的君主在1932年前是拥有专制权力的统治者。1932年，泰国变成了一个君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。 因却克里王朝的建立者拉玛一世在推翻吞武里王朝的郑信后，冒称郑信之子向清朝朝贡，此后曼谷王朝的王室成员都以郑为王族中文姓氏。.
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吞武里王朝
吞武里王朝（1769年 - 1782年）是泰國歷史上的一個王朝。其建立者是中泰混血兒達信（中文名鄭信）。 1767年，緬甸侵略暹羅，滅大城王朝。鄭信在東南沿海一帶組織了一支軍隊，反抗緬甸的統治。不久，清缅战争爆发，缅甸在大城的大部分驻军被迫回国抵抗清军，郑信趁机收復了大城。然而，大城因戰爭殘破不堪，鄭信沒有將都城定在那裡，而是建立在了吞武里。 鄭信在位期間消滅了各地割據勢力，又擊退緬甸的再次進攻，收復了清邁等地。他還征服了兰纳、万象、瑯勃拉邦、占巴塞，并同越南的阮主争夺真腊（今柬埔寨）。此外，泰国的教育和宗教学习得到了推进，并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。 1782年，達信被通鑾·却克里所弒，一說是達信在政變中被殺，却克里援救不及。却克里即位後，成立却克里王朝，自稱拉瑪一世，遷都拉達那哥欣島，史稱曼谷王朝，吞武里王朝亦因此結束其短短十三年的統治。.
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大城王国
#重定向 阿瑜陀耶王国.
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帕碧罗阇
帕碧罗阇（泰語：สมเด็จพระเพทราชา，），是暹罗大城王国班普銮王朝的第一任君主。他原先是那莱王的象队统领。那莱王宠信希腊人，施行向西方积极开放的政策。在华尔康的劝说下，那莱王答应法国国王路易十四割让曼谷和墨吉给法国。1688年，那莱王病危，华尔康企图拥立信仰天主教的王子亚派耶脱为王，帕碧罗阇立即发动政变，逮捕并处死了华尔康和亚派耶脱二人。此后，帕碧罗阇重兵包围曼谷，迫使驻暹法军退出暹罗。帕碧罗阇在那莱王死后登基为王，巴沙通王朝结束。 Category:泰国国王.
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兰甘亨大帝
蘭甘亨大帝（พ่อขุนรามคำแหงมหาราช ，） 泰國素可泰王朝第三代國王，中國史稱敢木丁。蘭甘亨大帝也是泰國著名的五大帝之一（另四位是烏通王、纳黎萱大帝、達信大帝、朱拉隆功大帝）。 蘭甘亨的父親室利·膺沙羅鐵是素可泰王朝創始人。其兄班孟是素可泰王朝的第二代國王，1278年去世后，蘭甘亨繼位。蘭甘亨19歲時隨父與功德城的君主沙木槎作戰。室利·因陀罗的士兵戰敗而逃，只有蘭甘亨一人驅趕戰象，堅持戰鬥，結果轉敗為勝。因而他父親給他命名為甘亨，即勇敢的意思。後人稱他為坤蘭甘亨，是因為坤是素可泰時期對國王的稱呼，蘭是梵文“偉大”之意，坤蘭甘亨意即“勇敢而偉大的君主”。 蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文、高棉文加以改造，於1283年創製了泰文字母。約1298年蘭甘亨逝世，據說是在湄南河失蹤的。.
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素可泰王国
素可泰王朝，是泰國历史上的首個王朝，存在於1257年至1436年，首都素可泰（Sukhothai）位於泰國中央平原，曼谷以北427公里，意為「快樂的開始」，今天這裡有國家歷史遺址。.
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纳黎萱
宋德特·帕·纳黎萱·马哈拉吉（；），或译“纳莱颂恩”。又称Sanpet二世（），暹罗大城王国国王（1590年－1605年在位），中兴雄主，传说为泰拳的开创者。后世尊称为纳黎萱大帝。 帕那莱出生于彭世洛，为控制当地的权臣坦马罗闍之子。1563年，大城王国面臨缅甸东吁王朝国王勃印曩入侵，坦马罗闍选择向勃印曩投降，被扶植为傀儡国素可泰王国国王，但被迫交出包括帕那莱在内的两个儿子前往勃印曩的都城勃固为质。 在勃固，帕那莱同其他傀儡国的王子一同接受了缅甸和葡萄牙式的军事教育。1569年，勃印曩灭亡大城王国，扶植坦马罗闍成为大城傀儡国王。由于坦马罗闍同意献出自己的女儿Supankanlaya成为勃印曩的侍妾，帕那莱和弟弟“白王子”Ekathotsarot一道獲釋回国。 回国后，帕那莱經父亲任命为素可泰国王，改名纳黎萱。1574年，纳黎萱参加了其父发起的针对万象的战争，但感染了天花，被迫撤军。 1581年，勃印曩去世，其子南达勃因继位。1583年，阿瓦守将猛勺（勃印曩之弟）在中国明朝的支持下发动反叛，缅甸陷入内乱。南达勃因命令纳黎萱出兵进攻阿瓦，但纳黎萱故意延缓行军速度，希望能让猛勺和南达勃因两败俱伤。南达勃因立即觉察到纳黎萱的叛意，密令其子帕玛哈乌拔拉攻击纳黎萱，并要求孟族首领Kiet和Ram袭击纳黎萱的后路，将其一举消灭。 但是Kiet和Ram主动将这一计划告知纳黎萱，并加入了纳黎萱的队伍，一同进攻空虚的勃固。在出发之前，纳黎萱举行仪式，正式宣布脱离缅甸独立。南达勃因得知消息后一鼓作气击败猛勺，并立刻回师勃固。纳黎萱被迫主动撤退，但帕玛哈乌拔拉率军紧追不止。根据传说，在Sittoung河东岸，纳黎萱以一支火箭准确射死了河西岸的缅军将领，使得缅军被迫撤退。 回国后，纳黎萱命令暹罗北部诸城全部坚壁清野，并取消了素可泰王国，以准备迎击南达勃因的报复。1584年，南达勃因派遣勃生领主率军入侵暹罗，但纳黎萱將之擊败。1586年，南达勃因在柬埔寨的支援下亲自率军进攻暹罗，前后围攻其首都阿瑜陀耶13个月之久，但始终不能攻克，被迫回师。 1590年，坦马罗闍去世，纳黎萱正式继位成为暹罗国王，称“Sanpet二世”。同年，帕玛哈乌拔拉率领缅甸军队再次入侵暹罗，但遭到纳黎萱的突袭而败走。1592年，帕玛哈乌拔拉乘纳黎萱出兵柬埔寨之机，起倾国之兵再次来伐，纳黎萱被迫回师迎战，两军交战于廓沙拉。 据传说，在战斗的紧要关头，纳黎萱和其弟“白王子”的战象突然失去控制，直冲入缅军阵营，两人在帕玛哈乌拔拉的面前被围困。在此情况下，纳黎萱向帕玛哈乌拔拉发出个人挑战，一决生死，得到了帕玛哈乌拔拉的应允。最后，纳黎萱在象背上亲手刺死了帕玛哈乌拔拉，从而获得了整场战斗的胜利。当天是1593年1月18日，时至今日，该日仍然是。 从此，暹罗掌握了战场的主动。1593年，纳黎萱攻占土瓦和丹那沙林，次年又占领毛淡棉和马都八，在孟加拉湾建立了自己的海军，并获得当地孟人的效忠。接着，纳黎萱又回师灭亡了柬埔寨，将其降为附属国，解决了后顾之忧。 1595年，纳黎萱进军勃固，但由于阿拉干国王派遣菲利浦·德·布里托率葡萄牙雇佣军援助南达勃因，加上清迈也在北部骚扰暹罗，未能得胜。不久之后，阿拉干、清迈等地相继背离南达勃因，清迈更是为了抵御老挝的进攻而接受了暹罗的宗主权。1599年，阿拉干、暹罗、东吁三国联军再次攻打勃固。由于孟人在东吁的游说下叛乱，纳黎萱被迫回师镇压叛乱，致使未能赶上勃固的陷落，没有瓜分到战利品。愤怒的纳黎萱转而攻打东吁，但未能获胜。 1605年，掸邦领主由于遭到阿瓦国王阿那毕隆的进攻，向纳黎萱求援。纳黎萱出兵赴援，但在途中病逝。其弟“白王子”厄加陀沙律继位为王。.
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罗摩衍那
《罗摩衍那》（梵语：रामायण，，意思为“罗摩的历险经历”）是印度两大史诗之一、另一部是《摩訶婆羅多》。作者是诗人蚁垤，或譯跋彌（Valmiki），共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述拘薩羅国王子罗摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。 罗摩衍那最早成书於公元前300年（至西元三世紀定稿），第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 原书依据吠陀体系推算，罗摩和罗刹魔王罗波那（Ravana）之间的战争发生在公元前878,142年，印度传统的历书都是根据这种推算编制的，但是并不为现代历史学家所接受。 印度传统认为罗摩是毗湿奴的化身，他杀死魔王罗波那，确立了人间的宗教和道德标准，神曾经答应蚁垤，只要山海还存在，人们就仍然需要阅读罗摩衍那。 20世紀70年代中國梵文學者季羨林、黃寶生翻譯《羅摩衍那》。.
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羅摩
羅摩（Rāma），阿逾陀国的王子，是印度古代傳說中的一個偉大英雄，為印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史詩《羅摩衍那》主角，也是主神毗濕奴的化身之一。現存在南亞一帶的不少宗教畫像也可看到其蹤跡。 印度人認為最好的政治就是「羅摩治」，羅摩在印度的地位猶如中國的堯舜等聖王，但其統治方式帶有更多宗教的色彩。泰國現王朝君主的「拉瑪」稱號，其實即為羅摩，代表其統治的神性成份。 File:Lord_Rama_with_arrows.jpg|羅摩的繪畫 File:Rama-Sita_coronation.jpg|羅摩的加冕 File:Khon_Mask_Rama.JPG|羅摩面具（泰國） File:Burmese_Ramayana_dance.jpg|緬甸民族舞劇，羅摩和悉多 File:Le_Ram_Raja_Temple_(Orchha)_(8450517249).jpg|羅摩寺廟（印度，奧拉奇哈） R R Category:羅摩衍那角色.
郑信
达信大帝（ ；），即波隆罗阇四世（สมเด็จพระบรมราชาที่ 4），是泰国吞武里王朝建立者和唯一一位君主，1767年至1782年在位。原名信（สิน），又名郑信、郑新、郑国华、郑国英，是中國、暹羅混血儿，其父為廣東潮汕人。鄭信在對兩廣總督的呈文中自稱郑昭，中國文書稱之為“暹羅頭目”、“暹羅國長”。 郑信原为暹羅大城王朝的一名将领。缅甸贡榜王朝吞并暹罗之后，郑信起兵反抗缅甸的统治，最终驱逐了缅甸侵略者，平定各地割据势力，于1769年建立吞武里王朝。在位期间，击退了缅甸的再次入侵，征服了兰纳、万象、瑯勃拉邦、占巴塞，威胁真腊（今柬埔寨）。此外，还致力于推进泰国的教育和宗教学习，并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。晚年受到精神疾病的困扰，引起官员及僧侣的不满。1782年，在一次宫廷政变中被废黜。将军昭披耶却克-里-自真腊归国，平定叛乱之后处决了他，自立为王，建立曼谷王朝。 今日的泰国人对郑信非常尊崇，尊稱他為達信大帝或吞武里大帝（）。他也被泰国人认为是泰国历史上的“五大帝”之一。.
阿瑜陀耶王国
阿瑜陀耶王国（），又称大城王国（潮州話：大城，），是1351年至1767年4月7日存在的一个泰人王国，位於今泰國南方（中心位於今大城府）。首都为阿瑜陀耶（大城）。阿瑜陀耶王國取代了素可泰王國，打败了高棉帝国，征服大片土地，于1767年亡于缅甸的大规模入侵。.
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蒲美蓬·阿杜德
#重定向 普密蓬·阿杜德.
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那莱王
那莱（สมเด็จพระนารายณ์มหาราช，），暹罗大城王国国王，因在位期间与西方的密切交往，尤其是与法王路易十四的外交而著称，曾遣使者至法国。但其门户开放政策激怒了国人与贵族集团，那莱王临死前大将帕碧罗阇政变，杀死其宠臣希腊冒险并夺取王位。暹罗重新走向锁国。 N N.
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波隆摩·戴莱洛迦纳
波隆摩·戴莱洛迦纳（สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ，），是泰國歷史上阿育陀耶王朝的國王，在位期間1448年－1488年。他曾獲得傳統上認為吉祥的白象，因而被稱為白象王（พระเจ้าช้างเผือก）。他在統治期間，曾針對官僚政治推動重大改革，並在對抗北方臨國蘭納的戰役中獲得勝利。他被公認為泰國歷史最偉大的國王之一。.
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泰國君主
泰國君主（中文世界稱為泰國國王，簡稱泰王，歷史上曾被稱為暹羅國王；พระมหากษัตริย์ไทย）為泰國（以前為暹羅）的君主立憲制君主。泰王為泰國國家元首，同時也是現今王室卻克里王室的領導者。 雖然卻克里王朝於1782年才建立，但傳統上認為，泰國君主制度起源於1239年的素可泰王國，隨後在厄伽陀過世後進入空缺期，直到18世紀擁有華裔血統的鄭信登基才恢復王室。1932年發生不流血的暹羅立憲革命後，泰國君主轉型成為君主立憲君主。泰國君主官方住所是位於曼谷的大皇宮；然而，前任國王蒲美蓬·阿杜德則是長期居住在吉拉達宮或位於海灘度假城市華欣的。 泰國君主的頭銜包含了國家元首、、佛教的擁護者與宗教的維護者。 而其中最偉大的國王稱為五大帝，備受人民崇敬，分別是蘭甘亨大帝、烏通王、納黎萱大帝、達信大帝、拉瑪五世。 在2016年10月13日收訂為八大帝，分別是蘭甘亨大帝、烏通王、納黎萱大帝、達信大帝、通鑾、蒙固、朱拉隆功和普密蓬·阿杜德。 現任泰王為拉瑪十世（瑪哈·哇集拉隆功），於2016年10月13日繼位。.
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拉玛三世
拉瑪三世（；），即帕喃格勞（），是暹罗却克里王朝第三代国王，1824年至1851年在位。.
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拉玛一世
拉瑪一世（；），名帕佛陀約華朱拉洛（），泰國曼谷王朝（却克里王朝）第一代國王，1782年至1809年在位。.
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拉玛二世
拉瑪二世（；），名帕佛陀洛羅那帕萊（），泰国（暹羅）却克里王朝第二代國王，1809年至1824年在位。.
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拉玛四世
拉玛四世（，），名帕喃格劳昭约华（），亦简称为蒙固（；又译孟固、蒙庫特），是暹罗曼谷王朝国王，1851年至1868年在位。向清朝進貢时自稱鄭明。 拉玛四世是拉玛二世的儿子，母親是一名陳姓華裔商人的女兒。他在12岁时即被父亲委任为武装力量总司令，14岁时出家做见习和尚7个月，本来应该是王位第一继承人，但他20岁时正式出家为僧，刚过两个星期父亲即去世，他的异母兄弟喃格劳被贵族们推举为国王，他只好到全国各地旅游，用了27年时间学习西方知识，向外国水手和传教士学习拉丁文、英语及天文学知识，并了解下层人民艰苦的生活。 1851年，拉玛三世去世，蒙库特继承王位，称号为帕琼格劳（Phra Chom Klao），是为拉玛四世。他感受到英法殖民主义的威胁，致力于改革。为了显示暹逻并不是一个“野蛮”国家，他命令贵族们改变服饰。雇佣一位英国女教师安娜·列奥诺温斯作为他儿子，未来的拉玛五世朱拉隆功的教师。安娜声称正是由于她为王子讲述《汤姆叔叔的小屋》，使得泰国于40年後废除了奴隶制。但实际当时泰国的奴隶和美国的奴隶制度完全不同。但安娜所写的故事以后成为音乐剧、电影及動畫《國王與我》的原型。 拉玛四世还创建了上座部佛教的，將佛教教义嚴格化，袪除民间宗教及迷信成分，要求僧侣一天只吃一顿饭，且须是化缘得来。 1866年，他研究天文预测1868年8月18日会发生日食，並邀请英国新加坡总督及法国科学家到暹羅南部的班武里府和光（Wakor）观看日食，日全食发生的地点和延续时间和他预测的完全相同。天文社群也稱該次日食為「暹羅王的日食」（King of Siam's eclipse） 然而，在觀測日蝕後，拉瑪四世與其王子一起被传染上疟疾，几个月后即去世。王子后来痊愈，继承王位为拉玛五世。.
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拉玛铁菩提一世
#重定向 拉玛铁菩提.
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曼谷王朝
#重定向 却克里王朝.
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