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66 关系: 基督教聖人，埃塞克斯郡，埃德加，卡紐特大帝，卡恩 (地名)，受膏，多塞特郡，天主教，奇跡，威爾特郡，不列顛，希臘正教會，亨利八世，伊利座堂，彼得堡，彗星，修女，修道院，和平者埃德加，储君，儒略曆，公曆，克雷迪頓，火葬，科夫城堡，索拉德，約克，總主教，牛津郡，盎格魯-撒克遜編年史，銀行，韋塞克斯，韋勒姆，聖人曆，聖公宗，萨塞克斯郡，非婚生子女，馬美斯貝利的威廉，諾森伯蘭郡，默西亞，阿佛列大帝，薩里郡，肯特王國，肯特郡，長者愛德華，腐爛，英格兰，英格蘭君主列表，英格蘭人，雅芳河畔布拉福，...，林肯 (林肯郡)，東盎格利亞，格拉斯頓伯里，正教會，殉教，沃金，泰晤士河畔京士頓區，法令，法蘭克·史坦頓，漢普郡，流亡，愛塞烈德二世，愛德瑪，愛格伯特，拉丁语，拉特蘭。 扩展索引 (16 更多) »
基督教聖人
基督宗教中，聖人（sanctus；קדש；άγιος）或聖徒，指從世界中分別出來而被圣化的人。《新约聖經》中所称“聖人”包括所有信耶穌的人 、已死的信徒和殉道者。后来在一些基督教宗派中，聖人是指因生前德行以及奇迹表明其行在神的特殊恩宠与亲密共融中，經由認證的程序，而被該宗派認可具有尊榮地位的人物。.
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埃塞克斯郡
雅息士郡（Essex，英國英格蘭東部的郡。以人口計算，濱海紹森德是第1大鎮（Town）、第4大區（district），切爾姆斯福德是第2大鎮（亦是郡治），高車士打是第3大鎮，巴西爾登是第4大鎮；高車士打是第1大區，巴西爾登區是第2大區。 把雅息士郡看待成34個非都市郡之一，它包含12個非都市區，佔地3,465平方公里（第11），有1,361,200人口（第11）；看待成48個名譽郡之一，它包含多2個單一管理區─瑟羅克、濱海紹森德，佔地增至3670平方公里（第11），人口增至1,670,000（第6）。.
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埃德加
#重定向 和平者埃德加.
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卡紐特大帝
#重定向 克努特大帝.
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卡恩 (地名)
#重定向 卡恩 (威爾特郡).
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受膏
受膏（亦稱傅油、塗油）是用芳香的油、奶、水或其他物体，倾倒或涂抹，为许多宗教和种族所采用。人和事物受膏，标志其引入了神力或神灵，也可被视为使人或事物摆脱魔鬼（波斯语 drug，希腊语 κηρες, 亚美尼亚语dev）影响的一种精神方式。常用於王公的即位（古印度的灌頂），或祈禱病患康復（天主教的病人傅油聖事）等。.
多塞特郡
多塞特郡（Dorset），英國英格蘭西南部的郡，在英倫海峽北岸。多切斯特是郡治。以人口計算，伯恩茅斯是第1大鎮（Town），普爾排第2。 多塞特是34個非都市郡之一，實際管轄8個非都市區，佔地2,542平方公里（第21），有403,000人口（第32）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多2個單一管理區─伯恩茅斯與普爾，佔地增至2,653平方公里（第20），人口增至701,100（第32）。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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奇跡
迹或者奇迹来自于希腊语dy′na·mis，英语中常翻译为“miracle”，字面意思是“力量”，也有能力、异能的意思，是指无法用人们的常识所解释的而归于神的作为的一些现象，也就是来自超然力量的作为。在许多宗教典籍中，都有各种各样神迹的记载，这些记载或者用来显示神的能力，或者用来保护某一个或者某一群特定的人。对于神迹，无神论者并不相信，因为一些神迹可以用现代科学解释。.
威爾特郡
威爾特郡（Wiltshire，英文簡稱：Wilts），英國英格蘭西南區域的名譽郡和單一管理區。以人口計算，索爾茲伯里是第1大（亦是唯一一個）城市；斯温登是第1大鎮、特羅布里奇是第2大鎮（亦是郡治），奇彭勒姆是第3大鎮。 2009年4月之前，威爾特郡是34個非都市郡之一，實際管轄4個非都市區，佔地3,255平方公里（第13），有448,700人口（第30）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多1個單一管理區─斯溫登，佔地增至3,485平方公里（第34），人口增至635,300（第14）。 2009年4月，威爾特郡廢郡，改制為2個單一管理區。.
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不列顛
不列顛（Britain）可能是指：.
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希臘正教會
希臘正教會（Ελληνορθόδοξη Εκκλησία，Greek Orthodox Church）是東羅馬帝國國家教會分裂後，東羅馬正教會的幾個教會統稱，其神學根植於早期教父以及拜占庭文化，禮拜儀式使用通用希臘語。與普世牧首共融。其起源於近東的早期基督教以及拜占庭帝國，当代東正教修道活动最重要的中心為在埃及西奈半島的聖凱瑟琳修道院和以及馬其頓的阿索斯山。 東西教會大分裂時與羅馬天主教會各分東西，並斯拉夫正教會等正教會共融成為東正教會。.
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亨利八世
亨利八世（Henry VIII；），是英格蘭亨利七世次子，都铎王朝第二任国王，1509年4月22日繼位。他也是愛爾蘭領主，後來更成為愛爾蘭國王。亨利八世為了休妻而另娶新皇后而與當時的羅馬教皇反目，推行英格兰宗教改革，並通过一些重要法案，容許自己另娶，並将當時英國主教立為英國國教會大主教，使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格蘭最高宗教领袖，並解散罗马教廷在國內的修道院，使英國王室的权力因此达到顶峰。他在位期間，把威尔士并入英格兰。雖然有說亨利八世在離世前成為英國國教徒，但是他一生都提倡天主教儀式及教條。他的後裔愛德華六世，以及伊麗莎白一世都繼續推行改革。但是，他的女兒瑪麗一世在位期間曾恢復天主教的地位。亨利八世曾經有六次婚姻，其中有兩個妻子被其下令斬首。 他在位期间，除了推行宗教改革外，更積極鼓励人文主义研究。亨利八世还合并了英格兰和威尔士，使英国皇室的权力达到顶峰。国家的权力扩大了，而中产阶级对政治的参与度也加强了；亨利成功的参与了欧洲大陆上的政治外交，然而却为此耗尽了国库，给以后继位的英国君主带来了麻烦。.
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伊利座堂
伊利圣三一座堂（The Cathedral Church of the Holy and Undivided Trinity of Ely）是圣公会伊利教区的主教座堂，位于英格兰剑桥郡伊利。.
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彼得堡
彼得堡，又譯彼得伯勒，可能是指：.
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彗星
彗星（Comet，有時也被誤記為慧星）是由冰構成的太陽系小天體（SSSB），當他朝向太陽接近時，會被加熱並且開始釋氣，展示出可見的大氣層，也就是彗髮，有時也會有彗尾。這些現象是由太陽輻射和太陽風共同對彗核作用造成的。彗核是由鬆散的冰、塵埃、和小岩石構成的，大小從P/2007 R5的數百米至海爾博普彗星的數十公里不等，但大部分都不會超過16公里。 彗星的軌道週期範圍也很大，可以從幾年到幾百萬年。短週期彗星來自超越至海王星軌道之外的柯伊伯帶，或是與離散盤有所關聯 。長週期彗星被認為起源於歐特雲，這是在古柏帶外面，伸展至最近恆星一半距離上，由冰凍天體構成的球殼。長週期彗星受到路過恆星和銀河潮汐的引力攝動而直接朝向太陽前進。雙曲線軌道的彗星可能在進入內太陽系之前曾經被沿著雙曲線軌跡被拋射至星際空間，則只會穿越太陽系一次。來自太陽系外，在銀河系內可能是常見的系外彗星也曾經被檢測到。 彗星與小行星的區別只在於存在著包圍彗核的大氣層，未受到引力的拘束而擴散著。這些大氣層有一部分被稱為彗髮（在中央包圍著彗核的大氣層），其它的則是彗尾（受到來自太陽的太陽風電漿和光壓作用，從彗髮被剝離的氣體、塵埃、和帶電粒子，通常呈線性延展的部分）。然而，熄火彗星因為已經接近太陽許多次，幾乎已經失去了所有可揮發的氣體和塵埃，所以就顯得類似於小的小行星。小行星被認為與彗星有著不同的起源，是在木星軌道內側形成的，而不是在太陽系的外側。主帶彗星和活躍的半人馬小行星的發現，已經使得小行星和彗星之間的差異變得模糊不清。 ，已經知道的彗星有4,894顆，其中大約有1,500顆是克魯茲族彗星和大約484顆短週期彗星，而且這個數量還在穩定的增加中。然而，這只是潛在彗星族群中微不足道的數量：估計在外太陽系的儲藏所內類似的彗星體數量可能達到一兆顆。儘管大多數的彗星都是暗淡和不夠引人注目的，但平均大概每年會有一顆裸眼可見的彗星，其中特別明亮的就會被稱為"大彗星"。 在2014年1月22日，ESA科學家的報告首次明確的指出在矮行星穀神星，也是小行星帶中最大的天體，有水氣存在。這項檢測是通過赫歇爾太空望遠鏡使用遠紅外線技術完成的。此一發現是出人意料之外的，因為彗星，不是小行星，才會有這種典型的"噴流萌芽和羽流"。根據其中一位科學家的說法："彗星和小行星之間的區隔是越來越模糊了"。 古代也有彗星出现的记录，古人一般認為彗星是凶兆。.
修女
修女（Nun），是天主教、東正教、聖公會以及信義宗的女性修行人員，通常須發三愿（即“绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神父进行传教。在中国，修女有时称为“姆姆”。德雷莎修女是知名修女之一，获1979年诺贝尔和平奖。同名小说有十八世纪法国作家狄德罗一部著名的哲理小说《修女》。 修女必須領洗5年以上才可提出申請，並需加入女修會，在初學院修道至少6年。此外，要正式成為修女，需經過誓發初願、複願、終身願等過程，表示自己對天主的獻身。在誓發終身願後，便終身不能結婚。 修女是基督宗教中离家进修会的女教徒，並非神職人員。正式而言，神職人員三級制度包含：主教、司鐸（神父）與執事。.
修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
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和平者埃德加
埃德加一世（Ēadgār；），也被稱為和平者埃德加、和平者。為英格蘭國王（959年－975年）。是埃德蒙一世的儿子。.
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储君
储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储或大公储。储君在君主逝世、禅位、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常由法律指定继承人。继承人的确立基于長子繼承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。 在古代中国，储君一般是指皇帝册立的「皇太子」，简称「太子」。通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号，依受封者与皇帝的关系不同，还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者，大也。在中國汉朝时期之前，诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后，亲王正式继承人改称“世子”，外姓王或藩屬國王之子，亦同。 歐洲君主國，通常对有继承权的人士进行排序。排在第一位的继承人，如果不是君主的长子（女）或长孙，则被视作推定继承人。推定继承人的继承顺序随着君主的子嗣诞生下降，失去继承机会。君主的长子（女）或长孙（孙女），如是第一位继承人，则被视为正式繼承人（确定继承人），正式继承人的称谓Crown Prince或Crown Princess，漢語中一般譯為「王（皇）儲」或「女王（皇）儲」。同时由于王室间通婚的原因，一些君主会拥有别国排序较后的王位继承权。.
儒略曆
儒略曆，是格里曆的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家计算的历法，在公元前45年1月1日起执行，取代旧罗马历历法的历法。一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由于累積误差隨着時間越來越大，1582年后由教皇格里高利十三世改良，变为格里历，即沿用至今的公历。但大英帝國、北美十三州等直到1752年才從儒略曆改用格里历。現今儒略曆只有蘇格蘭昔德蘭群島之富拉島、阿索斯神权共和国和一些北非的柏柏尔人使用。.
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公曆
#重定向 格里曆.
克雷迪頓
克雷迪頓（Crediton）是英國英格蘭德文郡的一個城鎮和民政教區，位於埃克塞特西北約處。克雷迪頓2001年時有人口6,837人，2011年時增加到7,835人。.
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火葬
火葬俗称“火化”、“熟葬”或“焚尸”，是一種處理屍體的方式，具體而言是以矯形的方式把屍體燒成灰烬，然後安置在容器中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空 2007-04-29 來源：中國新聞網 編輯：殷亮。 印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯蘭教和基督宗教則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地得到提倡，以節約日益紧张的耕地。中國大陸為47.1％（2015年），美國為26%，韓國為74%，日本為99.85%（2008年），台灣為95.65%（2015年），瑞典及丹麥火化率皆達75%，英國為72.45%，紐西蘭70%，澳洲則為65%。.
科夫城堡
科夫城堡（Corfe Castle）是位於英國英格蘭多塞特郡科夫堡村的一座城堡，興建者是威廉一世。城堡的歷史可以追溯至11世紀。在12至13世紀時，城堡的結構經歷了重大改變。英王约翰喜欢这座城堡，同时将它作为监狱，将侄女布列塔尼的埃莉诺及苏格兰送来做人质的公主玛格丽特、伊索贝尔等重要人物囚禁在其内。1572年開始，科夫堡不再由皇室所有。現在科夫堡由國家名勝古蹟信託管理，對公眾開放。2010年，有19萬遊客參觀科夫城堡。現在科夫城堡也是一座英國一級保護建築。.
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索拉德
索拉（匈牙利语：Szólád），是匈牙利绍莫吉州所辖的一个村。总面积19.98平方公里，总人口571，人口密度28.6人/平方公里（2011年1月1日）。.
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約克
约克（York，），位於英國英格蘭約克郡-亨伯區域北約克郡，英格蘭的城市、單一管理區，位于乌斯河畔、利兹东北偏东，起初为盖尔人的居点，后为罗马人、盎格鲁人、丹麦人和诺曼人占领。中世纪该城是繁荣的羊毛市场和教育中心，其大主教地位仅次于坎特伯雷大主教。市區人口約为137,505人（2001年）。 至於在行政區劃方面，1996年4月1日時設置的約克市（City of York）則包含了傳統上的約克市區與一些鄰近的教區，是英格蘭的郡級行政單位──單一管理區──之一，隸屬於約克郡-亨伯，並具有自治市地位。根據2006年的統計，整個約克市行政區內的人口約有186,800人。.
總主教
总主教，也翻譯為大主教，是基督教传统教会的一种高階聖職人員，根据天主教及聖公會的制度，数个教区组成一个教省，其中會設有一個總教區，總教區的正權主教則稱為總主教；而教省總主教在省属教区中有某些权限。通常兼任省屬教區主教組成的主教團團長。不過這一職銜在聖秩聖事三階級的分類上和一般的主教是同等的。頭銜簡稱為『abp.』.
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牛津郡
牛津郡（Oxfordshire），英國英格蘭東南部的郡，高261米的白馬丘陵（懷特霍斯丘陵）是最高點。以人口計算，牛津是第1大（亦是唯一一個）城市、自治市鎮（Borough），班伯里是第1大鎮。 牛津郡實際管轄5個非都市郡區，因為沒有包含單一管理區，無論把它看待為名譽郡還是非都市郡，其人口和面積都分別是631,900和2,605平方公里。 教育方面，著名的牛津大學位於牛津；建築方面，世界文化遺產─布萊尼姆宮位於伍德斯托克，工藝美術運動領導人威廉·莫里斯的故居凱爾姆斯科特莊園位於凱爾姆斯科特；自然方面，優秀自然美景範圍之一的奇爾特恩丘陵西南端位於泰晤士河畔戈靈，商业方面，著名的购物中心比斯特村位于比斯特。.
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盎格魯-撒克遜編年史
《盎格魯-撒克遜編年史》（Anglo-Saxon Chronicle）是部記載9世紀至12世紀英格蘭歷史的編年體彙編。這部編年史以古英語書寫，大約是在9世紀後半的韋塞克斯出現，之後由英格蘭各地的修道院獨立書寫、抄錄與保存，最晚的更新延續至1154年。 現有的編年史為九份彼此相關的手稿，皆為後來抄寫的副本，其中是的抄本，不過前者係以拉丁文抄寫。.
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銀行
銀行是以支付、存款、储蓄 、貸款、电汇等業務，承担信用中介的金融機構。.
韋塞克斯
#重定向 威塞克斯王國.
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韋勒姆
韋勒姆（Wareham，讀音）是英國多塞特郡的一座市鎮，位於普爾西南方約。.
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聖人曆
聖人曆是基督教整理教會年曆的傳統方法。把每一天和一個或多個聖人聯繫起來，而叫這天做聖人的瞻礼（feast day）。這個系統源起於非常早期的基督教傳統，在殉道者逝世的日子或者在天堂出生的日子，每年紀念殉道者，於是拉丁文稱做：dies natalis（出生的日子）。.
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聖公宗
聖公宗（Anglicanism，音譯安立甘宗），是源自英國（英格蘭）的英格蘭國教會和愛爾蘭教會及其於世界各地衍伸出來的教會之總稱。目前世界上的聖公宗教徒約有7300萬人（2008年）。 聖公宗，英文原名「Anglican」，意譯是英式教會，形容制度、教會、禮儀傳統和神學思想，是從英格蘭的國教——英格蘭教會所衍生而来的教会，成為普世聖公宗。這個詞語亦可形容其他採用聖公宗的其他教會，他們因為與坎特伯里大主教共融而成為普世聖公宗的一員。由於「Anglican」一詞與盎格鲁人一詞詞型較為相近，有時會被誤認為是民族名稱而非宗派名稱，因此在美國及蘇格蘭等的強調聖公會非英格蘭人特性的地區，改以「The Episcopal Church」自稱，用「Episcopalian」稱呼其成員。「Episcopal」意思為主教制的。普世華人、台灣、韓國及日本基督徒都使用「聖公會」為公用名稱。 普世聖公宗團契是神聖、大公及使徒所傳的教會的一部分，是與坎特伯里大主教共融的成員教會構成的一个教會，是既大公又經過改革的教會。托馬斯·克蘭麥、理查德·霍克和奧卡姆的威廉等是聖公宗的代表人物，一如其他教派的馬丁·路德、克爾文、諾克斯、慈運理和約翰衛斯理等神學家。.
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萨塞克斯郡
萨塞克斯（Sussex，）又译作苏塞克斯，當地華人以廣東話譯作「修--適士」，英格兰东南部的历史郡，其面积大致与古代萨塞克斯王国面积相等。北邻萨里郡，东有肯特郡，西与汉普郡接壤，南临英吉利海峡。1974年在地方政府重组后划分为西萨塞克斯郡和东萨塞克斯郡。.
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非婚生子女
非婚生子女（俗稱私生子，此稱呼有輕度侮辱意味）指在受胎期間或出生時（各地法律定義有別），其生父母無婚姻關係的子女。由於法律上對婚生和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。.
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馬美斯貝利的威廉
#重定向 马姆斯伯里的威廉.
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諾森伯蘭郡
諾森伯蘭（郡）（Northumberland，香港舊譯諾森伯倫），英國英格蘭最北、最東北的區，北靠蘇格蘭邊區的邊界，東臨北海，擁有近80公里長的北海海岸線。莫珀斯是郡治。以人口計算，克拉姆靈頓是第1大鎮（Town），布萊斯是第2大鎮；布萊斯河谷是第1大自治市鎮（Borough）。 2009年之前，諾森伯蘭實際管轄6個非都市區，無單一管理區。2009年4月全郡改制為單一管理區，無論把它看待為名譽郡還是單一管理區，其人口和面積都分別是309,900和5,013平方公里。.
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默西亞
西亞，可以指：.
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阿佛列大帝
#重定向 阿尔弗雷德大帝.
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薩里郡
萨里郡（Surrey），英格蘭東南部的郡。泰晤士河流經萨里後，向東北流向大倫敦。以人口計算，吉爾福德是第1大鎮，沃金是第2大鎮，尤厄爾是第3大鎮，坎伯利是第4大鎮；古爾福德是第1大自治市鎮（Borough）。萨里郡政府所在地并不在萨里，而是在附近伦敦的金士顿。 萨里郡沒有包含單一管理區，無論把它看待成非都市郡還是名譽郡，其面積都是1,663平方公里，人口都是1,085,400。.
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肯特王國
肯特王國（Cantaware Rīce；Regnum Cantuariorum），约在公元5世纪中叶由入侵英格兰地区的日耳曼部落中的朱特人建立。关于该王国的建立，历史学家至今争论不休，按照传统说法，公元449年朱特人在其部落首领亨格斯和霍萨两兄弟的率领下，在英格兰南部沿海地区登陆，他们是受当地布立吞人的邀请，前来帮助当地人抵抗北方皮克特人的侵略的。不久以后，亨格斯和他的儿子埃斯克马上调转枪头，和邀请他们前来的布立吞人首领沃丁根闹翻，朱特人很快就打败了当地人，并在大约相当于今天英国的肯特郡的区域建立起肯特王国。 肯特王国的埃特尔伯特在6世纪末在英格兰称霸，据说他的霸权范围一直延伸到杭伯河以南区域。在公元597年，埃特尔伯特在其首都坎特伯雷接待了罗马教皇格里高利派出的传教使节圣奥古斯丁，并在圣奥古斯丁的影响下，接受了洗礼，成为盎格魯-撒克遜诸王国中第一位接受基督教的国王。 但在接下来的几个世纪中，肯特王国国力衰退，周期性地为麥西亞王国和威塞克斯王国所征服和瓜分，最终在8世纪后半期沦为麥西亞王国奥法统治下的一个省份。奥发死后，肯特人在796年爆发了反抗麥西亞的起义，但被残酷镇压下去。公元825年时，肯特被威塞克斯王国的国王埃格伯特征服，被迫承认威塞克斯的君权，随后肯特成为威塞克斯王国的附属国。 尽管肯特在8世纪末开始的丹麦人侵略浪潮中，成为受害最严重的地区之一，不过肯特仍然是诺曼征服以前英格兰经济最发达的地区，因为坎特伯雷大主教区在该区的存在，使得大批财富以宗教的名义汇聚在该区，另一方面肯特和欧洲大陆保持着密切的联系——宗教、政治、经济、文化。 K Kent.
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肯特郡
肯特郡（Kent，英國英格蘭東南部的郡。以人口計算，坎特伯雷市是第1大（亦是唯一一個）城市、第1大自治市鎮（Borough），梅德斯通是第2大自治市鎮；達特福德是第1大鎮（Town），梅德斯通是第2大鎮（亦是郡治）。坎特伯雷有2個世界文化遺產─聖奧古斯丁修道院、坎特伯雷座堂，又是坎特伯雷大主教的起源地，是郡內最著名的歷史名城。 肯特南與東薩塞克斯郡相鄰，西南（下小半部分）與西薩塞克斯郡相鄰，西南（上大半部分）與薩里郡相鄰，西北（下半部）與大倫敦相鄰，西北（上半部）與埃塞克斯郡相鄰。肯特北部的達特福福德、格雷夫森德、胡半島北臨泰晤士河河口。英法海底隧道在肯特東部的貫穿多佛爾區、多佛尔海峡、法国加來海峽省。 肯特是34個非都市郡之一，實際管轄12個非都市區，佔地3,544平方公里（第10），有1,382,800人口（第1）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多1個單一管理區─梅德韋，佔地增至3,736平方公里（第10），人口增至1,634,500（第7）。 肯特被称为“英格兰的花园”，但是在过去当地的田园风景已被农庄工业取代了。此外在过去数世纪中其它工业也在肯特立足。棉纺、造铁、造纸、水泥和工程都曾在此兴旺。渔业和旅游业今天依然在海岸地区非常重要。20世纪东肯特煤田被开采，今天在邓杰内斯有一座核电站。不过泰乃特被看作是英格兰东南发展最少的地区。海港、海底隧道和两条英国机动车路是英国通向欧洲大陆的连接。漫斯顿和罗彻斯特各有一座机场。著名的肯特人有查尔斯·狄更斯和查尔斯·罗伯特·达尔文、温斯顿·丘吉尔等。.
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長者愛德華
長者愛德華（古英語：Ēadweard se Ieldra，英語：Edward the Elder，）是盎格魯-撒克遜時期的威塞克斯國王，899年至924年間在位。他繼承父親阿尔弗雷德大帝的功業而加以擴展，在多次擊敗丹麥人的入侵後收復英格蘭大多數的地區，並使蘇格蘭與威爾斯稱臣，成為全不列顛的共主，实际的英格兰国王。 E E.
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腐爛
#重定向 分解作用.
英格兰
英格蘭（England），又稱作英倫、英國，是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的一個構成國，位於大不列顛島的東南方，蘇格蘭以南，威尔士以東，是英国面積最大，人口最多，經濟最發達的一個部分。虽然就传统上一般可以认为其政治地位相当于一个国家，但以国际通行标准上其仍然是一级行政区。 在歷史上，英格蘭與蘇格蘭之間是以哈德良长城為界。英格蘭這個名字源自「盎格魯人」（Angles），其原名「Engla-lond」意为「盎格魯人之地」，他們繼凱爾特人之後來到這個地方，属日耳曼民族。.
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英格蘭君主列表
本表列出1707年英格兰王国和苏格兰王国組成大不列颠王国前的英格兰君主，此后的英格兰君主列表参看英国君主列表。.
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英格蘭人
英格蘭人（English people，古英語：Anglecynn）是英國英格蘭的原住族群和民族，母語是英語。他們在過千年前被古英語稱作「Anglecynn」時已有高度的身分認同。英格蘭人主要居住於英國的構成國家─英格蘭上。 以族群的角度看，英格蘭人被認為凯尔特布立吞人、盎格魯-撒克遜人、凱爾特人、維京人等遠古族群的後裔。以民族的角度看，因為近年大量外國少數民族的移民，英格蘭人極多元化。.
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雅芳河畔布拉福
雅芳河畔布拉福（Bradford on Avon 或 Bradford-on-Avon）是一個位於英格蘭威爾特郡西部的市鎮，人口為9326人。 該市鎮自羅馬時代起便已經有人居住，而17世紀英國紡織業崛起帶動了該市鎮發展。現時該市鎮保留很多歷史建築，為區內著名旅遊景點。.
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林肯 (林肯郡)
林肯（Lincoln ）是英国林肯郡的郡治和教堂市。2011年林肯非都市區人口為93,541。 同年整個都會區（加上北海克姆和沃丁頓）人口為119,200。 林肯發展自羅馬時代的鎮Lindum Colonia，此前原是一個鐵器時代聚居地。當地最著名的地標為英格蘭哥特式建築林肯大教堂和諾曼式建築林肯城堡。當地有林肯大學和格羅斯泰特主教大學兩所大學。林肯位於林肯懸崖的裂谷中，位於倫敦北部。.
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東盎格利亞
#重定向 东盎格利亚.
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格拉斯頓伯里
格拉斯頓伯里（Glastonbury）是位於英國英格蘭薩默塞特郡的一個小鎮。距布里斯托爾以南23公里。2001年人口普查時，格拉斯頓伯里有人口8,784人。考古證據顯示，格拉斯頓伯里在新石器時代就已經有人居住了。格拉斯頓伯里是一座擁有悠久歷史的小鎮，而且與亞瑟王傳說中的許多情節有關。此外，在這裡每年還舉辦格拉斯頓伯里音樂節。.
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正教會
正教會（Ορθόδοξη Εκκλησία，；pravoslavnaja tserkovʹ），也稱為東正教會，簡稱東正教，與天主教會及新教並列為基督教三大教派，信徒总人數少於天主教，但比新教最大的普世圣公宗要多出两倍，主要分佈在巴爾幹半島、東歐和西亞。.
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殉教
殉教，又稱殉道，意指为了宗教或信仰而不畏迫害和杀戮，以致牺牲生命。.
沃金
沃金（Woking）是英國薩里郡西部的一個市鎮，位於同名的非都市區內。 它距離倫敦市中心（查令十字）37公里，人口為62,796人。若包括其周圍的自治市區，則沃金的人口約為99,200人。 由於從沃金乘坐火車到滑鐵盧車站僅需約半小時，沃金一般被認為是大倫敦都會區的一部份。.
泰晤士河畔京士頓區
泰晤士河畔京士頓區（Royal Borough of Kingston upon Thames，讀音：），英國英格蘭大倫敦外倫敦的皇家自治市，人口 155,900，面積37.25km²。.
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法令
法令，一般指立法機關制定的法律與行政機關制定的命令之總稱，在兩岸四地官方使用及定義上有所不同。.
法蘭克·史坦頓
#重定向 弗蘭克·梅利·斯坦頓.
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漢普郡
漢普郡（County of Hampshire，舊称 Southamptonshire），英國英格蘭東南部的郡。溫切斯特是郡治。以人口計算，南安普敦是第1大城市、自治市鎮，樸茨茅斯是第2大城市、自治市鎮；-新福里斯特-區是第1大區（district），貝辛斯托克-迪恩是第2大區；貝辛斯托克是第1大鎮（Town），戈斯波特是第2大鎮。 漢普郡是34個非都市郡之一，實際管轄11個非都市區，佔地3,679平方公里（第8），有1,266,000人口（第3）；如看待成48個名譽郡之一，它名義上包含多2個單一管理區─南安普敦、樸茨茅斯，佔地增至3,769平方公里（第9），人口增至1,691,000（第5）。 美國新罕布夏州的州名便是取自該郡。.
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流亡
流亡或逃亡，指任何人或團體，因為自然災害、受到侵略、迫害或其他負面因素而離開出生或定居的國家、地區。流亡未必指在國外流亡，如唐玄宗幸蜀，也可以稱做流亡。 強迫他人流亡的刑罰稱為流放。世界各國都有流放的刑罰，流放地通常是離島或極為偏遠的地方，使被流放的人難以返回原定居或活動的地方。如大英帝國時常流放罪犯到澳大利亞、俄羅斯帝國則多將異議分子遷徙至西伯利亞，日本幕府將軍則多流放公卿、武士到北海道或佐渡島、隱岐島。中國，清初多流放罪人至東北盛京、寧古塔、尚陽堡，中葉以後則常常是伊犁或烏魯木齊。.
愛塞烈德二世
#重定向 决策无方者埃塞尔雷德.
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愛德瑪
愛德瑪（Eadmer，c.1060年─c.1126年），英格蘭歷史學家、神學家及教會學家，是坎特伯雷大主教安瑟倫的主要伙伴之一，為安瑟倫撰寫了傳記。愛德瑪於其歷史著作中宣揚坎特伯雷大主教高於约克大主教的觀念。（這是與安瑟倫有切身關係、也是安瑟倫最關注的議題）.
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愛格伯特
#重定向 埃格伯特 (威塞克斯).
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拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
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拉特蘭
律倫（Rutland，）是英國英格蘭的郡、單一管理區。除了行政總部奧克姆、小鎮阿平厄姆外，郡內都是人口不多的小村莊。 律倫既是名譽郡，又是單一管理區，無論把它看待成那種身分，它的人口和面積都分別是38,300、382平方公里。.
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