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10 关系: 安治泰，下莱茵省，传教士，圣人，祭司，聖座，聖福若瑟，荷兰，梵蒂冈，施蒂利亞。
安治泰
安治泰（Johann Baptist von Anzer, S.V.D.，），德国天主教传教士、圣言会会士。 1851年5月16日，安治泰出生于巴伐利亚王国上普法尔茨及雷根斯堡行政区（Kreis Oberpfalz und Regensburg）的一座小村庄维恩里特（Weinrieth），其父母都是普通农民。安治泰毕业于雷根斯堡的神学院。 1875年9月8日的聖母聖誕瞻禮日，楊生神父在荷兰斯泰尔（Steyl）创建了圣言会（德语: Gesellschaft des Göttlichen Wortes; 拉丁语: Societas Verbi Divini; 缩写: S.V.D.）。1875年10月29日，24岁的安治泰作为免费寄宿生进入斯泰尔传教士训练学校。1876年8月15日，安治泰被授予这个新成立的天主教传教修会的神父圣职。1879年3月2日，圣言会向中国派出了第一批传教士：安治泰和福若瑟（Josef Freinademetz，1852年-1908年）。他们抵达香港后，先在香港学习中中文，1880年，安治泰首先来到山东，方济各会的山东主教将那时几乎还没有天主教徒的山东南部（兖州、沂州、曹州3府和济宁直隶州）分配给他们，安治泰来到阳谷县的坡里庄，那里有158名天主教徒。1881年，福若瑟也来到那里。1882年1月，教廷设立了山东南境署理代牧区，安治泰被任命为代理主教。他们以坡里为基地向外扩展。当年就在沂州府（临沂）和沂水县建立了分驻地。1886年1月4日，教廷正式设立了山东南境代牧区，安治泰成为宗座代牧。到1893年，圣言会已在鲁南教区建立教堂12处，有教士34人，教徒4000人。 安治泰是一位进取型的的传教士，雄心勃勃，在他的领导下，山东南部代牧区发展成为中国最成功的传教区域之一，从阳谷县坡里庄只有158人的小团体扩展到20万人的规模，甚至还影响到江苏北部紧靠山东边界的徐州府，省界附近出现不少全村入教的情况，为法国耶稣会在该地区开展工作创造了机会。 在传教过程中，在兖州建立主教座堂遇到了极大的阻力。兖州是山东南部最重要的政治文化中心，孔子故里曲阜和孟子故里邹县都在兖州府辖区内，但安治泰不顾一切的在这里传教，1886年开始买地准备建堂，10余年间交涉多次，引发数次冲突事件，直到1897年才开始营建兖州天主教堂，1899年建成高21米的兖州天主圣神主教座堂。 1891年，教廷批准圣言会归德国保护，成为中国大陆第一个不受法国保护的天主教传教区。安治泰通过德国使馆向清政府要求官阶，1893年他得到了三品顶戴，第二年又获得二品顶戴，与中国总督、巡抚平行。 1897年11月1日，山东爆发曹州教案后，安治泰当时正在荷兰斯泰尔，他闻讯后立即来到柏林，通过德国外交部要求中国政府建造济宁、兖州、曹州3座大教堂。 同年被授予贵族头衔。1898年，安治泰派遣圣言会会士白明德（Franz Bartels）在刚被德国占领的青岛开辟新的传教基地。 1903年11月24日，安治泰在罗马的逗留时，心脏病突发去世，年52岁。其遗体被安葬在罗马的，其心脏原计划送往兖州保存，福若瑟认为这样会引起中国人的误解，其心脏最终被安葬在维也纳的。安治泰的宗座代牧职位由韩宁镐（Augustin Henninghaus）接任。 A A Category:德国天主教传教士.
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下莱茵省
下莱茵省（Bas-Rhin）是法国的一个省，属于大东部大区，编号为67。.
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传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
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圣人
聖人，指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒学造詣高深者，稱聖人。圣人的介定經常出現在诸子百家书籍。 有的宗教专门通过一定的仪式加封聖人，但也有聖人直接被大众尊奉为聖人，比方一些宗教創始人或神職人員。基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、佛教（猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢）、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有聖人。一些新纪元运动的人也将聖人的概念结合入他们的信仰。 如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物，或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能會被稱為偉人或英雄。.
祭司
祭司，依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如祭師、司祭等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为共祭或主祭的神职人员。祭司在早期社会中已经出现（如巫覡宗敎）。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在羅馬天主教中祭司（司铎）除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是祭司的職務，或协助主教管理教务。祭司（司铎）通常也是一个教堂的负责人。.
聖座
聖座（Sancta Sedes）是羅馬主教（即众所周知的教宗）的，也是天主教會内超乎众教座之上的主教教座。就此，从外交上和其他方面而言，圣座之言行代表了整个天主教会，也獲国际法的其他主体视为主权实体，由教宗领导，可与其缔结外交关系。其行政機構為羅馬教廷（中文常直稱為「教廷」），为天主教会的运行和达到其目标而不断进行协调并提供所需的组织保障。 由於聖座的所在地及現今之主權管轄範圍為梵蒂冈城国，各界常以「梵蒂岡」代稱聖座；但嚴格來說，圣座不同于梵蒂冈城国，后者迟至1929年方才出现，而圣座的历史可远溯至基督教會发展早期。在國際关系中，各国大使不是獲梵蒂冈城国而是獲圣座所接受；圣座向各国和国际组织派出的外交代表處或使节，是代表圣座而非所谓梵蒂冈城国。.
聖福若瑟
聖福若瑟（德语：St.
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荷兰
荷蘭（Nederland，），直譯尼德蘭，是主權國家荷蘭王國（）下的主要構成國，与美洲加勒比地区的阿鲁巴、库拉索和荷屬圣马丁等四個主體，共同组成這個主權國家。 荷兰的領土可分為歐洲區與加勒比區兩個部份。歐洲區領土位于欧洲西北部，濒临北海，与德国、比利时接壤，並與英國為鄰。加勒比海區，位於美洲加勒比海地區，包括博奈爾島、聖尤斯特歇斯島和薩巴島三個小島。荷蘭最大的三個城市分別為阿姆斯特丹、鹿特丹與海牙。阿姆斯特丹是宪法确定的正式首都，然而，政府、國王的王宫和大多数使馆都位于海牙。此外，国际法庭也设在海牙。鹿特丹港，位於鹿特丹，為全世界進出量第八的大型港口。 「尼德蘭」的字面意義，為低地國家，這個名稱來自於它國內平坦而低濕的地形。其國土中，只有約50%的土地高於海拔1公尺。其國土中，低於海平面的土地，絕大多數是人造的。從16世紀開始，荷蘭人，利用風車及堤防排乾積水，逐步由海中及湖中製造出圩田。現今荷蘭國土總面積中，有17%是人造的。荷蘭是一個人口非常稠密的國家，其人口密度為每平方公里406人，若不計入水域面積則是每平方公里497人。在全世界上，也只有孟加拉、台灣、韓國的總人口數與人口密度，同時高於尼德蘭。儘管如此，尼德蘭是世界第二大的糧食與農產品出口國，僅次於美國http://www.government.nl/news/2014/01/17/agricultural-exports-reach-record-levels.htmlhttp://www.hollandtrade.com/sector-information/agriculture-and-food/?bstnum.
梵蒂冈
梵蒂岡城國（Status Civitatis Vaticanae；Stato della Città del Vaticano），通稱梵蒂岡，是位於義大利首都羅馬西北角高地的內陸城邦國家（國中國），為天主教會最高權力機構聖座的所在地、天主教會最高領袖教宗的駐地、世界六分之一人口的信仰中心，亦為世界領土面積最小的國家。其前身為教宗國，自1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權國家，接受聖座（也是一个国际公认主权实体）的直接統治，實施政教合一的政治體制。城內建物於1984年被聯合國教科文組織認定為世界文化遺產。 由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗的主要居所均座落於梵蒂岡城內，故人們在使用「梵蒂岡」一詞時，可能指梵蒂岡城國、「梵蒂岡」地區、聖座、或教宗的居所，视其使用的場合而定。雖然梵蒂岡並未制定任何有關官方語言的法律，但以義大利語最為常用。在2002年以前，梵蒂岡常以義大利里拉及梵蒂岡里拉作為其境內的通用貨幣。義大利加入歐元區後，梵蒂岡與歐盟簽訂特別協議，發行小量鑄造的屬於梵蒂岡的硬幣，作流通和收藏之用。雖然梵蒂岡在地理上是一個小國，但因天主教會在全球信仰人口眾多，现有十多亿天主教教徒，使其在政治和文化等領域對世界擁有重大的影響力。.
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施蒂利亞
施蒂利亞，可能为以下地區：.
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