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14 关系: 卡美洛，希腊神话，亚瑟·考特瑞尔，亚瑟王，修女，修道院，圆桌骑士，兰斯洛特，王后，火刑，维塔·梅林，绿帽子，莫德雷德，海倫。
卡美洛
卡美洛（Camelot、又译为卡米洛、卡默洛、卡美拉、卡梅洛、卡姆洛特）是亚瑟王传说中的王国，坚不可摧的城堡。也是亚瑟王朝处于黄金时代的标志，也是它的政治权利中心和亚瑟王最爱的家园。这座金碧辉煌的城堡令四海英雄皆心向往之，无不渴望投奔其中，成为圆桌骑士的一员。由于亚瑟王的父亲尤瑟王曾在国内进行过巫师大屠杀，所以卡美洛是不容邪恶魔法侵犯的圣城。 居住在卡美洛王国的主要人物有亚瑟王、摩根勒菲、桂妮薇儿、梅林以及众圆桌骑士。.
希腊神话
希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.
亚瑟·考特瑞尔
亚瑟·考特瑞尔（英文：Arthur Cotterell）是英国的著名的历史文学作家。伦敦英皇学院院长，70年代初期开始执笔撰写欧美的历史文学与神话文学，对世界神话和古代文明方面有很深的研究，是公认的权威。考特瑞尔的主要工作是在东亚地区（比如中国、日本、韩国、缅甸、越南、柬埔寨、泰国和印度尼西亚）历史的调查，从它们最初的历史直至现代，既为各国历史的读者也是作家。.
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亚瑟王
亞瑟王（King Arthur）全名為亞瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon）。是英格蘭傳說中的國王，也是凯尔特英雄谱中最受欢迎的圓桌騎士團（或譯圓桌武士）的骑士首領，一位近乎神話般的傳奇人物。中世紀作家，特別是法國作家，對亞瑟王的出生、他的騎士們的奇遇，以及他的騎士蘭斯洛特爵士和亞瑟的王后桂妮薇儿的愛情，使國家走向毀滅之路等，都有不同的描述。依照傳說，他在羅馬帝國瓦解之後，率領圓桌騎士團統一不列顛群島，被後人尊稱為亞瑟王。關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生、源自何處、實際活躍的舞台卡美洛的地理位置，都十分難以查考並有許多爭議。亞瑟王出現在早期混亂的不列顛歷史書裡，版本也有諸多爭議，一些人提倡亞瑟王有可能不是某一位特定歷史人物，而是以諸多傳說所塑造出來人物。至於《石中劍》则由英國作家和詩人特倫斯·韓伯瑞·懷特所寫的，據說描述的就是亞瑟王年輕時候所發生的故事；而圓桌騎士則是他繼位之後，慢慢聚集在他身邊的勇士，最後曾多達一百四十名；但其實總人數在不同的故事中有很大的差別，從十二名到三千名都有。其中最有名的就是桂妮薇儿皇后的守護騎士蘭斯洛特、亞瑟王的外甥高文和崔斯坦爵士、亞瑟王的私生子與終結者莫德雷德、追隨亞瑟王到最後的貝德維爾等等。亞瑟王的圓桌相對於能區分出首座、末座的方桌，由於圓桌並沒有首尾之分，因此象徵著亞瑟王與他的騎士是平等的存在。.
修女
修女（Nun），是天主教、東正教、聖公會以及信義宗的女性修行人員，通常須發三愿（即“绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神父进行传教。在中国，修女有时称为“姆姆”。德雷莎修女是知名修女之一，获1979年诺贝尔和平奖。同名小说有十八世纪法国作家狄德罗一部著名的哲理小说《修女》。 修女必須領洗5年以上才可提出申請，並需加入女修會，在初學院修道至少6年。此外，要正式成為修女，需經過誓發初願、複願、終身願等過程，表示自己對天主的獻身。在誓發終身願後，便終身不能結婚。 修女是基督宗教中离家进修会的女教徒，並非神職人員。正式而言，神職人員三級制度包含：主教、司鐸（神父）與執事。.
修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
圆桌骑士
圓桌騎士（Knights of the Round Table），或譯成圓桌武士，是中世纪傳說中亞瑟王朝廷內最高等的騎士。 溫切斯特圓桌歷史可及1270年代，列出了25個騎士的名字。每年，亞瑟將騎士們聚集到Pentecost的卡美洛城堡。不同的故事有不同數量的騎士，從12到150、以至1600人不等。與有主次和對立關係的長條桌不同，圓桌代表與會者具有平等的權利。最早描述圓桌的作者是維斯（Wace），他的不列顛傳說（Roman de Brutus of Britain Brut）是Geoffrey of Monmouth的不列顛王記（Historia Regum Britanniae）的細化，但即使是最早的作者們，包括Geoffrey和威爾斯亞瑟傳說（参見Mabinogion）將下列出眾的戰士歸於亞瑟的領導。 15世纪的英国作家Thomas Malory爵士將騎士條例描述為：.
兰斯洛特
兰斯洛特（Lancelot，全称Sir Lancelot du Lac；也罕拼作Launcelot）是在亞瑟王傳說中圆桌骑士团的成员之一。他出现在很多法国小说和文学作品中，他被描述为亞瑟王最伟大最受信任的骑士，并为亞瑟诸多胜利作出了贡献－但是亞瑟王最终的失利也是部分由于兰斯洛特，因为他和亞瑟之妻桂妮薇儿（Guinevere）破坏了亞瑟朝廷的团结。 兰斯洛特是很受欢迎的角色，并且作为亞瑟传奇的著名形象而成为很多诗歌、故事、戏剧、和电影的主题。对于多数英国读者来讲，亞瑟王骑士团如此耳熟能详，兰斯洛特亦是如此。提到亞瑟王和圆桌骑士立刻令现代人联想到兰斯洛特，他是众弟兄中最勇敢的一员，也是王后的愛人。但是兰斯洛特并非传奇中原有的成员，他的传说的产生现在依然在学者中颇多争议。 根据传奇，兰斯洛特的父亲是Benoic的；他有个私生的同父异母的兄弟是Hector de Maris。国王是他的叔父，而Bors和是他的表兄弟。他和渔人王的女儿伊莱恩生下了加拉哈德。 也有另外說法，蘭斯洛特跟亞瑟之妻關妮薇，自幼就熟識，不管是感情或默契都相當相當好，長大後，關妮薇嫁給亞瑟王，蘭斯洛特沒有因此放棄，反而不斷的想成為一位出眾並能保護公主關妮薇的騎士，而在一次騎士試煉中，他成功脫穎而出，成為了亞瑟最信任的騎士，圓桌騎士裡最強的騎士，也成功當上關妮薇的守護騎士，而關妮薇跟蘭斯洛特原本是相愛着對方，心裡也認定對方要在一起一輩子，但因為政治原因，關妮薇被迫嫁給亞瑟王。.
王后
王后是王、國王正妻的頭銜，當君主不能稱為皇帝或其他相當的頭銜時，其正室只能稱為王后而不能稱皇后，有些甚至只能稱更次一等的王妃。王后與皇后同樣簡稱為--。.
火刑
火刑，是死刑的一種，意即將犯人綁在柱上用火活活燒死。.
维塔·梅林
《维塔·梅林》（Vita Merlini、又名：《梅林的生涯》The Life of Merlin）是蒙默思的杰弗里于1150年所著作的一部威尔士传奇小说。其中主要讲述了卡美洛的传奇魔法师梅林一生的故事。 书中除了讲述梅林的传说外，还初次的描写出了亚瑟王传说中的女巫摩根勒菲与阿瓦隆九位姐妹的名字。 杰弗里在此书之前写过关于梅林的两个作品，自称这一系列都出自圣人的预言，在这些作品中渐渐呈现出梅林和亚瑟王之间的联系。 Category:奇幻小说 Category:12世纪书籍 Category:亚瑟王传说相关作品.
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绿帽子
绿帽子是描述夫妻的其中一方和他人发生关系，又稱為戴綠帽、綠頭巾，是一種帶有侮辱性的稱謂。.
莫德雷德
莫德雷德（Mordred，又译为莫俊德、--），是亚瑟王传说中一位重要的人物。他是亚瑟王同母異父的姐姐莫歌絲的儿子，名义上为亚瑟王的外甥，但实际上却是亚瑟王与莫歌絲亂倫而生出的不义之子（私生子）。有的文献及传说中则描述莫德雷德是女巫摩根勒菲的儿子。同时，莫德雷德也是圆桌骑士团的成员之一。.
海倫
海伦可能是指：.
