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南北朝
南北朝（420年—589年北朝始於439年北魏滅北涼，統一北中國北方開始，南朝始於420年劉宋建立開始；南北兩朝在589年隋灭陳為止。）是中國歷史上的一段時期，由420年刘裕篡东晋建立劉宋開始，至589年隋滅南陳為止，上承兩晉、五胡十六國、下接隋朝。因為南北兩勢长时间对立，所以稱南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝与陈同时存在的西梁一般不算在内。；北朝（439年—581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。 由于军权转移，南朝皇族主要出身于寒門或庶族鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第71頁。。初期經濟逐渐恢复，但由於戰略錯誤與北朝军力強盛，使得疆界逐次南移。皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。南梁在梁武帝在位期間國力改善，使國力再度強盛，晚年國家糜爛，侯景之乱使南朝实力大减，并四分五裂，獨霸政局的僑姓世族完全崩潰。雖由南陳的陈文帝統一南朝，但國力大跌，包括現在四川在內的西部大片原屬南梁領土被西魏佔領，南陳只能依長江抵禦北朝。北朝承繼五胡十六国，為胡漢融合的新興朝代。北魏皇室為鮮卑族，漢族官員受五胡文化影響，鮮卑皇室也受到漢文化的薰陶，彼此通婚。北魏被北方的柔然牽制，直到較友好的突厥并吞柔然後才全力對付南朝。後期在六镇之乱和农民暴动之后造成实力大衰。北魏分裂成東魏及西魏後，不久分別被北齊及北周取代。北齊主要由六鎮集團組成，初期军力強盛。最後藉由宇文泰开创的北周關隴集團，吞并政治日趋腐败的北齊。此時統一中國的天平已朝向北周傾斜。周武帝去世後，漢人楊堅掌握朝廷，通过授禅北周静帝建立隋朝，经营八年之后，發兵灭南陳統一中國。 北朝戰爭不斷、各阶级對立严重，而南朝經濟持續成長、局势比較穩定，出現元嘉之治與永明之治等治世。中原人口自黃巾之亂和永嘉之乱后就开始南移，为南方帶來大量勞動力與先进的生產技術。江南的繁荣，使得中國的經濟重心南移萬繩楠（1994年）：《魏晉南北朝史論稿》第十一章〈南朝時代歷史的變化與發展〉，第266頁。。在文化方面，乱世为思想自由提供沃土肥壤，提出務實求治和無君論等觀點，在文學、藝術、科技等方面，開創出獨到的見解與理論。玄學、佛教與道教都很興盛。其中佛教帶動石窟的發展，敦煌莫高窟、麦积山石窟、雲岡石窟與龙门石窟名揚後世。对外交流也很兴旺，东到日本和朝鮮半島，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚與印度。 南北朝初期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第二章魏晉南北朝的社會形態，第101頁。。世族擁有大量不需付稅的依附人從事生產與作戰，影響朝廷的稅收。雖然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護，不過也扶持寒門以平衡政治勢力，並且在南梁時出现了科舉制度的萌芽。南朝世族因為長期安逸而逐漸衰退，在侯景之亂後徹底崩潰。北朝胡人缺乏中原政治的經驗，所以重用漢人世族，引起雙方的文化採借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運動最盛。混合的過程產生激烈的思想衝突、政治鬥爭或種族衝突，例如六镇之乱、北齊的排漢運動《顏氏家訓》提到：「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」。而北周建立關中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡《中國文明史第四卷魏晉南北朝上冊》第一章政治發展大勢，第69頁。。在隋朝統一天下後，開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。.
南梁
#重定向 梁 (南朝).
司马懿
司馬懿（），字仲達，后世称赞其为冢虎，河內郡溫縣（今河南省焦作市溫縣）人，三國時期魏國权臣、政治家、軍事家。曾抵禦蜀漢丞相諸葛亮的北伐軍，堅守疆土。歷經曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代君主，晚年發動高平陵之變，掌握曹魏的政權。 嘉平三年（251年），魏朝谥舞陽宣文侯；次子司馬昭稱晉王後，追尊谥為晉宣王；孫司馬炎稱帝後，追尊為高祖宣皇帝《晋书·卷一 帝紀第一（中华书局点校本）》：“宣皇帝諱懿，字仲達，河內溫縣孝敬里人，姓司馬氏。……（嘉平）三年……秋八月戊寅，崩於京師，時年七十三。……九月庚申，葬于河陰，諡曰文，後改諡宣文。……晉國初建，追尊曰宣王。武帝受禪，上尊號曰宣皇帝，陵曰高原，廟稱高祖。”（中华书局点校注：“諡曰文後改諡宣文”各本皆作“諡曰文貞，後改諡文宣”。考異：“按禮志，魏朝初諡宣帝為文侯，景帝為武侯。文王表不宜與二祖同，於是改諡宣文、忠武。然則初諡文，無‘貞’字也。禮志及文帝紀並稱舞陽宣文侯，宋書禮志同。此云‘文宣’，亦轉寫之誤。”今據改。），故也称晉高祖、晋宣帝。.
大司马
大司馬是中國歷史上的一個官職名。在《周禮》中，司馬為職掌軍事的官員。.
大统 (西魏)
大统（535年正月—551年十二月）是西魏文帝元宝炬的第一個年号，西魏使用这个年号歷時16年餘。元宝炬死后废帝元钦和恭帝元廓都没有自己的年号，因此大统也是西魏唯一的一个年号。 宇文觉取代西魏称帝后，也没有使用年号。直到宇文毓时，从559年八月重新开始使用年号武成。.
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太尉
太尉為中国、朝鮮半島和越南的古代职官。.
太保
太保，中国古代职官。从周朝开始设置，负责监护和辅佐年幼的国君。召公是第一个太保，《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王至成周亲政，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。周公与召公分陕而治“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。” 后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。《明史》载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。” 在周朝，太保与太师、太傅合称“三公”。 朝鮮高麗時代亦設有太保，朝鮮王朝改稱大保。.
宇文泰
宇文泰（），字黑獭（一作黑泰），代郡武川县（今内蒙古自治区呼和浩特市武川县）人，鲜卑宇文部后裔，漢化鮮卑人，北朝西魏權臣，也是北周政權的奠基者，掌權22年。后追尊为文王，庙号太祖，武成元年（559年）追尊为文帝。.
尿壺
尿壶或尿盆是一種便器，功能与马桶类似，但只用来承接尿溺。旧时的尿壶经常在晚间置于臥室内，以便人们不出温暖的臥室就可小便，因此也称夜壶。 東亞有一種傳統尿壺是開一小口承接小便，常製成老虎造型，因此又稱虎子 (器物)。欧洲直到19世纪使用的尿盆一般为陶瓷制的有盖碗形，平时置于臥室床下。 冲水厕所出现以后，尿壺在日常生活中被逐渐淘汰，但醫院中一些需長期臥床的病人仍會使用尿壺。 Category:便器.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
东魏
東魏（534年－550年）是中國南北朝時期北方王朝之一，由鮮卑化漢人高歡擁立北魏孝文帝年僅十一歲的曾孫元善見為孝靜帝，並與宇文泰所掌控的西魏對立，建都邺，以高欢霸府「大丞相府」所在地晋阳为别都。.
万俟醜奴
万俟醜奴（），原州人，匈奴族，北魏關隴起事軍領袖。.
三國志
《三國志》是由西晋陳壽所著，記載中國三國時代歷史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀漢無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。.
五胡十六国
五胡十六国（304年－439年），是中国历史上的一段时期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙及成汉起至439年北魏拓跋燾（太武帝）灭北凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡《中國文明史 魏晉南北朝》〈第一章 政治發展大勢〉: 第50頁－第61頁.
庙号
廟号，是中国、朝鲜半岛、越南古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名号。.
北史
《北史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共100卷，含本纪十二卷，列传八十八卷，上起北魏登国元年（386），下迄隋义宁二年（618），记北朝北魏、西魏、东魏、北周、北齐及隋六代二百三十三年史事。《南史》與《北史》是唐初史学家李延寿的作品，《北史》主要在《魏》、《齊》、《周》、《隋》四書基礎上刪訂改編而成，並參考各種雜史，“鸠聚遗逸，以广异闻”，“除其冗长，捃其菁华”，體例完整，文字優美。他撰写这两部书是为了“追终先志”，继承父亲李大师（570－628）未完成的事业。.
北周
北周（557年—581年）是中國歷史上南北朝的北朝之一。又称后周（宋朝以后鲜用），由宇文氏建立，定都長安，北周自建國后，統治實權一直在霸府宇文護身上，皇帝無力與之抗阻，為了擺脫宇文護的束縛，經過一連串的計畫與鬥爭，北周武帝終於殺死了宇文護，掌握大權，並以德施政，人民安樂，在位時更成功滅北齊，統一北朝。但他死後三年，北周便被杨坚的隋朝所滅，后由隋滅陳，統一中國。.
北魏
北魏（386年－534年）是北朝時期的第一個政權。由拓跋珪所建立，定都平城（遗址在今山西省大同市境）。439年，北魏统一华北與北方。 494年，魏孝文帝迁都洛阳。495年，孝文帝下诏首先在宫廷中禁止包括鲜卑语在内的诸北语，改说汉语，但对三十岁以上的人有所宽限。496年，孝文帝诏令鲜卑八大贵族全部改为汉姓，并将皇族姓氏拓跋改为元姓。534年，北魏分裂為被高歡掌控的東魏（都邺城）與被宇文泰掌控的西魏（都長安）。东魏武定八年（550年），高洋废魏孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年（557年）魏恭帝被权臣宇文护逼迫禅位于堂弟宇文觉，建立北周，北魏历史才正式宣告结束。 拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏（东魏和西魏虽然姓拓跋，但是多數史学家并不如此称呼这两个政权）、元魏。.
周书
《周书》，唐令狐德棻主编，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。贞观三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻與岑文本、崔仁師負責撰北周史，成书于贞观十年（636年）。共五十卷，本紀八卷、列傳四十二卷，而史論多出於岑文本之手。貞觀十年與《北齊書》、《梁書》、《陳書》、《隋書》同時進呈皇家。本書记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀傳體史書。《周书》文笔简洁爽劲，清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜，文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，對於帝位更迭、重大动乱，皆詳加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。 赵翼曾曰：“当后周时，区宇瓜分，列国鼎沸，北则有东魏、高齐，南则有梁、陈，迁革废兴，岁月更异，《周书》本纪一一书之，使阅者一览了然。” 《周書》無志及表，後人據相關史料補作志表，有清人練恕《北周公卿表》1卷，萬斯同《二十五史補編》有〈周諸王世表〉、〈周公卿年表〉各1卷。近人王仲犖《北周地理志》10卷、《北周六典》10卷（以職官為主），郭靄春、徐仁甫、王忠林各自撰有《補周書藝文志》（不分卷）。.
周禮
《周礼》又稱《周官》或者《周官经》，先秦典籍不见征引，全书的定型是在戰國时期，從書名來看應該是記載周代官制的書籍，但內容卻與周代官制不符，可能是一部理想中的政治制度與百官職守。相傳為周公所作《史記/魯周公世家》，「成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官別其宜。」：大意是說，周公在天下已經安定之後(謂已平管蔡，天下來歸)，為了要讓周朝廷之官政有次序，且能各別其職(官宜)，於是制定《周官》。。魯在春秋時為周文化重鎮，時人曾有「周禮盡在魯矣」之說。 漢初無此書，西汉河间献王劉德以重金购得《周官》古文经后，献给了朝廷，深藏于秘府，“五家之儒莫得见焉”。漢代原稱《周官》，西漢劉歆始稱《周禮》，王莽時，《周官》才更名《周礼》、置博士授业，内容被公开，刘歆弟子杜子春，设私校传《周礼》之学，贾逵、马融、郑玄等竞相研习，鄭玄為之作註，鄭興作《周官解詁》。《周禮》一書稱得上善本又通行易得的版本是阮元《十三經註疏》中的漢鄭玄注、唐賈公彥疏的《周禮注疏》和清孫詒讓《周禮正義》。 《周禮》通過介紹周代的官制，描繪出古代儒家對理想社會的總構思，是中国第一部记载國家政權組織機構及其職能的书籍。周禮與夏、殷之禮一脈相承，是對夏、殷之禮的繼承和發展。有學者在整理西周金文職官資料時，發現西周金文中的職官有許多與《周禮》所記相合。要想了解西周金文中的職官，「無法脫離《周禮》一書」。周禮所體現的制度設計是中國古代國家制度的本源，包括器用、衣冠、官制、軍制、田制、稅制、禮制等國家政治制度。《周禮》與《儀禮》、《禮記》統稱“三禮”。唐代立為九經，也是儒家十三經之一。劉歆最早奏請列《周官》於經而稱其為《周禮》，認為它是「周公致太平之跡」。漢時，列入古文經，與當時今文經講微言大義不同。《周禮》以及漢朝依《周禮》建立起來的各項制度，對唐朝以及宋朝、明朝的政治軍事經濟制度都產生了不可忽視的影響。周礼相当于一部政典，被認為是漢唐宋明得以世綿國祚的根源。.
周武帝
周武帝宇文邕（），代郡武川（今内蒙古自治区呼和浩特市武川县）人，宇文泰（追尊周文帝）第四子，北周第三位皇帝（560年—578年在位），期間推動建德毀佛，以求富國強兵，是三武滅佛之一。在位18年。.
周惠达
周惠达（），中国北魏、西魏官员，表字怀文，章武郡文安县（今河北文安东北）人。北魏历任乐乡县令、平舒县令、平成县令周信之子。.
储君
储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储或大公储。储君在君主逝世、禅位、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常由法律指定继承人。继承人的确立基于長子繼承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。 在古代中国，储君一般是指皇帝册立的「皇太子」，简称「太子」。通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号，依受封者与皇帝的关系不同，还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者，大也。在中國汉朝时期之前，诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后，亲王正式继承人改称“世子”，外姓王或藩屬國王之子，亦同。 歐洲君主國，通常对有继承权的人士进行排序。排在第一位的继承人，如果不是君主的长子（女）或长孙，则被视作推定继承人。推定继承人的继承顺序随着君主的子嗣诞生下降，失去继承机会。君主的长子（女）或长孙（孙女），如是第一位继承人，则被视为正式繼承人（确定继承人），正式继承人的称谓Crown Prince或Crown Princess，漢語中一般譯為「王（皇）儲」或「女王（皇）儲」。同时由于王室间通婚的原因，一些君主会拥有别国排序较后的王位继承权。.
唐太宗
唐太宗李世民（「二十三年……五月……己巳，皇帝崩於含風殿」（歐陽修《新唐書·卷二：本紀第二》），換算為公曆即7月10日 。），中國唐朝第二任皇帝。生于陕西武功县，626年至649年在位。父親是唐高祖李淵，母親是太穆皇后窦氏。竇皇后有四個兒子，一個女兒，按長幼顺序為：李建成、平陽昭公主、李世民、李玄霸、李元吉。 李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民受封为秦公，后晋封为秦王，他是杰出的軍事家，率部平定了薛仁果、刘武周、竇建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功，最終統一天下。 武德九年（626年）发动玄武門之變殺死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉二人及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，是為唐朝第二位皇帝，在位23年，在位時間只使用一個年号贞观。 李世民為帝之後，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并开疆拓土，成為中國史上著名的明君。他虛心納諫，在國內厲行節約，使百姓能够休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中国历史上著名的貞觀之治，為唐朝130年的盛世奠定重要基礎。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病驾崩于含风殿，享年52岁，在位23年，庙号太宗 ，諡號「文皇帝」，葬于昭陵。.
唐六典
《唐六典》全称《大唐六典》，是唐朝一部行政性质的法典。 唐玄宗时官修，旧题「御撰」、李林甫等奉勑注，实为眾多集賢院學士在歷任宰相兼學士知院事者領銜主修下，歷經十多年而成。該書自開元十年（722年）中書舍人陸堅被旨修六典開始，歷經张说、蕭嵩、张九龄，於李林甫知院事任內的开元二十七年（739年）方撰成進上，是现存最早的一部会典，所载官制源流自唐初至开元止。 六典之名出自周礼，原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，后世设六部即本于此。全书30卷，以三师、三公、三省六部、九寺、五监、十二卫以至地方三府、督府、州县等为目，详述其职官品秩，并注周秦至唐以前的官制沿革。《直齋書錄解題》引韋述《集賢記》注：“開元十年，起居舍人陸堅被旨修是書，帝手寫白麻紙六條曰理、教、禮、政、刑、事，令以類相從，撰錄以進。張說以其事委徐堅，思之經歲莫能定。又委毋煚、徐欽、韋述，始以令式入六司，其沿革併入注中。後張九齡又委苑咸，二十六年奏草上。” 本书收入许多唐代诏令，涉及均田、赋役、物产、土贡、户等、差科、屯田等制度，反映了唐代政治经济状况，颇有参考价值。《通典》、《舊唐書》、《新唐書》編撰時多採《唐六典》史料。 《直齋書錄解題》引用韋述的說法，《唐六典》在開元時期長期不使用，僅置於集賢書院。范祖禹也認為“唐六典雖修成書，然未嘗行之一日”。《四庫全書總目提要》說“唐人所說，當無訛誤”，承認韋述的說法，又說“疑當時討論典章，亦相引據，而公私科律則未嘗事事遵用”，認為《唐六典》並非全未實行。.
冊府元龜
《冊府元龜》為中国宋代四部类書之一，初名《歷代君臣事蹟》，北宋真宗景德二年（1005年）九月廿二日，下詔王欽若、楊億修歷代君臣事迹，前後八年，至大中祥符六年（1013年）八月十三日書成。有宋刻本傳世，但已非完帙。冊府是古代皇帝藏書冊之府庫，元龜即龜鑑的意思。.
内蒙古自治区
内蒙古自治区（），简称内蒙古（），是中華人民共和国北部的一个自治区，首府呼和浩特。从清朝中期开始，瀚海以南，長城以北，東至哲里木盟，西至伊克昭盟的蒙古各旗被称为內札薩克或內札薩克蒙古，后来简称為内蒙古。1947年，由中共解放區控制的内蒙古自治政府成立，内蒙古正式成為政區名。.
六镇起义
#重定向 六镇之乱.
元宝炬
魏文帝元宝炬（），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏之孙，京兆王元愉第三子，母杨奥妃，南北朝時代西魏建立者。.
元钦
元钦（），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，西魏文帝元宝炬长子、母為乙弗皇后。 大統元年（535年），元寶炬登基建立西魏時，元钦被立為皇太子。不久丞相宇文泰主動許配女兒給元欽，成為元欽的岳父。大統十七年（551年），文帝駕崩，太子元欽即位，沿用文帝年号，次年（552年）去年号，称元年。次年（553年），宇文泰主動去丞相位。同年十一月，尚書元烈謀誅安定公宇文泰，反被宇文泰所處死。此後，元欽對此事常有怨言，欲誅宇文泰，竟聯合宇文泰的女婿李基、李暉和--。結果被三人告密。登位第三年（554年）二月被宇文泰所废，立其庶弟齊王元廓。元钦史稱「廢帝」。恭帝元年四月庚戌（554年），宇文泰用毒酒毒死了元钦。.
元欣
元欣（），字慶乐，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏献文帝拓跋弘之孙，使持节、散骑常侍、司空、司州牧、车骑大将军、广陵惠王元羽之子，北魏宗室、官员。.
皇帝
皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.
王盟
王盟（），南北朝西魏将领，字子仵，或作仵。祖居乐浪（今朝鲜平壤），王盟是北魏伏波将軍王羆之子，徙代郡武川（今内蒙古武川西）。 王盟是属宇文泰母亲王氏的哥哥。523年，王盟跟随破六韓拔陵起义。525年，破六韓拔陵敗北後，徙居中山。担任積射将軍，随蕭宝夤西征。527年，蕭宝夤作乱，王盟逃亡民間，以待情勢变化。528年，王盟从爾朱天光入关中。他作为賀拔岳的先鋒平秦陇，临阵敢战，擒获万俟醜奴。担任征西将軍、平秦郡守。534年，宇文泰討秦州刺史侯莫陈悦，征召王盟赴原州为留後大都督。王盟屯駐高平（今宁夏固原）。侯莫陳悦平定後，王盟任原州刺史。 魏孝武帝西入長安，封王盟为魏昌县公。535年，西魏文帝即位，王盟加車騎大将軍、儀同三司。537年，召還为司空。538年，转任司徒。去柔然迎文帝悼皇后郁久閭氏。加侍中，转任太尉。遠征東魏，王盟任留後大都督、行雍州事，統率关中諸軍。趙青雀之乱，王盟、李虎助西魏太子元欽出兵渭北，平定叛乱，進爵为長乐郡公，赐姓拓王氏。542年，转任太保。東魏軍攻打汾州，包围玉壁，王盟担任左軍大都督，守備蒲坂。543年，進太傅，加開府儀同三司。 王盟虽为将相，但为人谦恭，不恃势位欺人。被西魏文帝敬愛。得病时，西魏文帝亲自探望。545年，王盟去世。谥号孝定。 其子王勵、王懋。.
独孤信
孤信（），本名如愿，鲜卑名期弥头，河南洛阳（今河南省洛阳市）人，祖籍云中（今山西大同），西魏八大柱国之一。官拜大司马，进封卫国公。.
避讳
避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名。字號的避讳则较少见。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆；取名时，不能取他们的名諱中字甚或同音的字；否則，可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈内中国的臨近國家，例如日本、朝鮮半島、越南、琉球。.
西魏
西魏（535年－557年）是中國魏晉南北朝時期中的北朝的一個地方政权，是由鮮卑人宇文泰擁立北魏孝文帝元宏的孫子元宝炬為帝，與高歡所掌控的東魏對立，建都長安。至557年被北周取代，總止經歷兩代三帝，享國二十二年。 在整個西魏統治時期，一直都由權臣宇文泰以霸府的形態控制著政權，在他努力下，北方經濟逐漸恢復，人民安居樂業，而且屢勝東魏。.
西魏書
《西魏書》為一本紀傳體史書，共24卷，清代學者謝啟昆撰，記載的是南北朝時魏分東西後，北周宇文氏篡奪前短短二十二年的西魏歷史。.
西涼
西涼（400年—421年）是十六國之一。 400年-李暠-在敦煌称“凉公”。405年遷都酒泉，逼近北涼。疆域在今中國甘肅西部及新疆部分。417年，李--卒，子李歆嗣位。420年，李歆與北涼交戰被殺，其弟敦煌太守李恂在敦煌嗣位。但次年，北涼軍圍敦煌，李恂戰敗，乞降不成後自殺。西涼因此亡於北涼。二十余年之后，李恂的侄子李宝趁北魏攻灭北凉之际，一度恢复先人的基业，同年向北魏投诚，该政权被称为后西凉。 因其统治地区古为凉州，故国号为“凉”，又位于凉州西部，故名“西凉”。.
馬子
子可以指：.
馬桶
桶，又称便桶、粪桶、恭桶、虎子、木馬子等，是指承接粪便、尿溺的厕所用具。马桶的使用方式为坐式，与蹲坑式厕所（也稱為蹲式馬桶）相对。尿鑵、尿壶、尿盆等则仅限于承接尿液。 广义上，马桶可以作为各种厕所的别称，如沖水马桶。.
高欢
歡，勃海郡蓨县人（今河北衡水市景县），鲜卑化汉族，鲜卑名賀六渾，为北魏、東魏權臣，也是北齐政权的奠基者。追尊為「神武帝」。.
魏书
《魏书》是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝的历史。.
谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
資治通鑒
《資治通鍳》，簡稱「通鑑／通鍳」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294--，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）--淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、曹魏蜀漢東吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是一部编年体通史，在中國史書中有重要的地位。.
贺拔岳
賀拔岳（），一名阿斗泥。神武尖山（今山西朔州）人，敕勒族。北魏時期將領。.
贺拔胜
贺拔胜，字破胡。北魏、西魏的军事家。 年轻时即以骑射闻名北方边疆，曾参与临淮王元彧与北方六镇流民之战。后来投靠爾朱荣，受到重用。北魏永熙元年（532年）3月贺拔胜在爾朱家族与高欢在韩陵的决战中投降高欢。被元修任命为荆州刺史，但贺拔胜立场偏向北魏皇家，终不为高欢所容。北魏永熙三年（534年）贺拔胜被侯景，高敖曹击败，投奔南梁。西魏大统二年（537年）从南梁回归西魏，因受梁武帝恩惠，从此凡鸟兽向南者，皆不射。随宇文泰参加了东西魏的数次战争。西魏大统九年（543年），在戰爭中追殺高歡，坐騎被高歡部下射死而未得手。高歡回國後，殺死了賀拔勝留在東魏的幾個兒子，賀拔勝次年鬱鬱而終。宇文泰曾评价贺拔胜：“诸将对敌，神色皆动，唯贺拔公临阵如平常，真大勇也。”.
郡公
郡公，是中国古代的一种封爵。曹魏始置，一直延续到明朝初年。亦傳至越南。.
赵郡李氏
赵郡李氏，是中国歷史的中古时代一个以赵郡（含今河北赵县、隆尧县、元氏县、高邑县、赞皇县、临城县等地）为郡望的著名士族。赵郡李氏以战国名将李牧为始祖。 赵郡李氏在南北朝官位显赫，在唐朝被列为七姓十家的禁婚家，有多人出任宰相。.
開府儀同三司
#重定向 开府仪同三司.
长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
通典
《通典》是中國歷史上第一部體例完備的政書。唐杜佑撰。唐德宗貞元十七年（801年）編成，歷時三十餘年。本書記錄上起黃虞（黃帝與有虞氏）時代，下迄唐玄宗天寶末年典章制度之沿革，其中于唐代敍述尤詳。本書列為「十通」之一，與《通志》、《文獻通考》，合稱為「三通」。.
老子
李聃，名耳，字伯陽、外字聃，世人尊称为“老子”，华夏族，生于中夏东周末的某诸侯国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，隐居邢台广阳山。此人有著作被人们广泛奉為《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。 李聃的學説後被庄周、楊朱等人發展，後人奉为道家学派之开教宗师。《史记·老子韩非列传》中曾記载孔子向老子請教關於禮的問題。老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的人物，或与太史儋并列，存世约有一百六十余岁或二百余岁。 李聃被尊为道教始祖、东方三大圣人之首，唐朝追认李聃为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。.
陈寅恪
陳寅恪（），字鹤寿（不常用），是一位籍貫江西省義寧州（今修水縣）、生於湖南長沙的中國現代歷史學家、古典文學研究家、語言學家，曾獲選為中央研究院院士，亦為民初時期清華大學國學院四大導師之一（其餘三人為梁啟超、王國維、趙元任）。通曉二十餘種语言。其史學脫胎於乾嘉考據學，著有《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》。与钱穆、陈垣、吕思勉并称为严耕望所评选的“现代四大史学家”。.
陇西郡
陇西郡，是一个中国古代的郡，其范围历史上有显著变化，秦漢時轄地範圍較大，一度包括今甘肅省南部和東南部的天水、蘭州等地區，是古絲綢之路必經之地，地處渭水上游，地理位置很重要，兵家必爭之地。秦初置三十六郡時，隴西是其中之一，秦漢時郡治在狄道（今甘肅省臨洮縣南），三國時後遷到襄武縣（今甘肅省隴西縣東南），唐時改隴西郡為渭州，隴西郡之名從此消失，郡治襄武縣保留了隴西之名，成為隴西縣。金、元時改名鞏昌府，民國以後改名隴西縣。李白、李淵、李廣均出自隴西郡。.
陇西李氏
陇西李氏，是中国歷史的中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓家族。崛起于魏晋。南北朝时，是北方最为显赫士族之一。其后，因唐朝皇族属陇西李氏而备受推崇，唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编写《通志》时，“言李者称陇西”。.
李叔良
李叔良，唐朝宗室，长平郡王，唐高祖李渊的六叔李祎的儿子。 史书未记载生年。李叔良在义宁年间，授左光禄大夫，封长平郡公。武德元年，拜为刑部侍郎，进爵为长平郡王。镇守泾州，抵御薛举。薛举假说粮尽，引兵南去，遣高墌人诈降。李叔良遣骠骑刘感率众赴高墌，至百里细川，伏兵齐发，唐军败绩，刘感阵亡。李叔良大惧，出金赐士卒。严为守备，泾州保全。武德四年，突厥入侵，命李叔良率五军抵御。李叔良中流矢而亡，追赠左翊卫大将军、灵州总管，谥号肃。.
李天錫
李天锡，一作李天赐，是李熙的儿子，李虎的父親，李昞的祖父，李淵的曾祖父，是北魏的幢主，西魏追赠為司空，妻為賈氏。李虎为其次子，另有长子李起头和三子李乞豆。 李淵登位後，他被尊為懿王，咸亨五年（674年）八月十五，唐高宗追尊李天錫為皇帝，廟號懿祖，諡號光帝。.
李孝基
李孝基，為唐高祖李淵之從父弟，父李璋（李渊四叔），永安壮王。 武德元年（618年），封永安郡王，历任陕州总管、鸿胪卿，因罪夺官。武德二年，刘武周入侵太原，夏县人吕崇茂呼应。李孝基为行军总管统帅工部尚书独孤怀恩、内史侍郎唐俭、陕州总管于筠攻打。后来尉迟敬德至，与吕崇茂夹击，唐军大败。李孝基及于筠等都被俘虏，密谋亡归，为刘武周军所害。唐高祖为其发哀，优赐其家。晋阳平定，没有找到尸体，招魂以葬，赠左卫大将军及谥号壮。李孝基無子，“以从兄韶子道立为嗣”。.
李孝恭
李孝恭（），唐高祖李淵從姪，唐初宗室名將，為淩煙閣二十四功臣之二。.
李亮 (隋朝)
李亮，隋朝人，唐太祖李虎的第八子，唐高祖李渊的八叔，李亮在隋朝官居海州刺史。李渊建立唐朝，武德年间，追封李亮为郑孝王。.
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李延伯
李延伯，南北朝北魏、西魏人，唐太祖李虎的长子，早早的去世，没有后嗣，唐高祖李渊继位，建立唐朝，追封大伯为南阳公，他六个弟弟同时追封。.
李弼
李弼可以指：.
李琛
李琛，可以指：.
李祎 (隋朝)
李祎，隋朝人，唐太祖李虎的第六子，唐高祖李渊的六叔，李祎在隋朝官居上仪同三司。生子李叔良、李德良、李幼良。李渊建立唐朝，武德年间，追封李祎为郇王。李叔良的孙子是李思训，李思训的侄子李林甫。.
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李神符
李神符，字神符，唐高祖李渊的八叔李亮的儿子。淮安王李神通之弟。唐朝宗室，封襄邑郡王，谥曰恭。.
李神通
李神通，名寿，以字行。為唐高祖李淵之從父弟。唐朝初年大臣。.
李绘 (隋朝)
李绘，隋朝人，唐太祖李虎的第五子，唐高祖李渊的五叔，李绘在隋朝官居夏州总管。儿子李贽。李渊建立唐朝，武德年间，追封李绘为雍王、李贽为河南王，李贽生子李道玄、李道明。.
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李瑊
李瑊，唐朝宗室、官员。 南北朝北周朔燕恒三州刺史、襄武县公、唐高祖李渊的七叔李蔚的孙子，李安的儿子，隴西郡狄道县人。唐朝建国，唐高祖封他为济北郡王，武德年间，为尚书左丞。去世时是始州刺史。.
李瑗 (庐江郡王)
李瑗，字仲宝，唐朝宗室、庐江郡王、官员。 唐高祖李渊的七叔李蔚的孙子，父亲李悊。武德元年（618年），历任信州总管，封庐江王。武德九年（626年），累迁幽州大都督。朝廷遣右领军将军王君廓辅助他典兵事。玄武门之变后，王君廓因李瑗和李建成关系好，挑拨李瑗谋反，然后，王君廓再擒李瑗缢杀，年四十一岁，传首京师，绝其属籍。 李瑗曾杀一名女子的丈夫，而后纳她为妾。李瑗被处决后，女子籍没入宫，成为唐太宗的后宫。.
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李璋 (北周)
李璋，南北朝北周人，唐太祖李虎的第四子，唐高祖李渊的四叔。 在北周时，官居梁州刺史。他与赵王宇文祐（宇文招）想振兴被杨坚把持的北周朝廷，谋杀杨坚（隋文帝），没有成功，被杀。生有二子：李韶，李孝基。李韶死在隋朝，李渊建立唐朝，武德年间，追封李璋为毕王、李韶为东平王，李韶生子李道宗。 后人有殿中侍御史李举。.
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李瓌
李瓌，唐朝宗室，汉阳郡王、官员。唐高祖李渊的七叔李蔚的孙子，父亲李安。 生年不详，当在591年后。618年，唐朝建立，始封为汉阳郡公，进汉阳郡王。唐高祖使他，带礼品给突厥颉利可汗言和亲事。颉利可汗始见李瓌，非常倨傲。李瓌开说，示以厚币，颉利可汗大喜，改容加礼，遣使随李瓌入献名马。后再聘问，李瓌见颉利，即长揖。颉利大怒，留之不遣。李瓌意象自若，他不为屈。突厥人知其不可劫，最后以礼遣回。 迁为左武候将军，代哥哥李孝恭为荆州都督，政务清静。岭外酋豪多次相攻，李瓌遣使谕威德，皆如约，不敢乱。唐太宗继位，后例为公。长史冯长命曾为御史大夫，非常自傲，事多专决，李瓌怒杖责，李瓌被免。後起为宜州刺史、散骑常侍，贞观四年去世。 子李冲寂，生李辛。李辛生朝请大夫、上柱国、南宾郡太守李云卿。.
李熙
李熙可以指：.
李道宗
李道宗（），字承范，陇西成纪（今甘肃秦安）人，唐高祖李渊之侄，中国唐朝初年重要军事将领。李道宗在唐朝初年的宗室中与李孝恭并称为贤。唐太宗在晚年评价李道宗为与李世勣、薛万彻二人齐名的名将。.
李道玄
李道玄，唐高祖李渊的五叔李绘的孙子。.
李蔚 (隋朝)
#重定向 李蔚 (襄武县公).
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李虎
李虎（）字文彬，武川镇（今内蒙古自治区武川县）人。中国北魏、西魏官员，「西魏八大柱國」之一，官至太尉、左仆射，父亲是李天錫，母亲賈氏。唐朝开国皇帝李渊的祖父。.
李暠
涼武昭王李暠（），字玄盛，小字長生，陇西郡狄道县（今甘肃省定西市临洮县）人，是李昶的遺腹子，十六國時期西涼的建立者。自稱是西漢將領李廣之十六世孫。李暠的后代形成了陇西李氏的镇远将军房、平凉房、武阳房、姑臧房、敦煌房、仆射房和绛郡房，唐朝皇室和诗人李白亦稱李暠為其先祖。天宝二年（743），唐玄宗追尊李暠为兴圣皇帝。.
李歆
李歆（），字士業，小字桐椎，陇西狄道（今甘肃临洮县）人，十六國西涼公，為-李暠-世子。其第三子李重耳是李唐王朝皇室的直系祖先。 西涼建初十三年（417年），李暠過世，李歆被部下擁護為大都督、大將軍、涼公、涼州牧，改元嘉興。李歆在位時，繼承其父稱臣於東晉的政策，因此東晉封其為酒泉公。 李歆用刑頗嚴，又喜歡建築宮殿，臣屬多有勸諫，然而李歆並不能接納。嘉興四年（420年），北涼佯攻西秦以誘西涼，李歆因此出兵攻擊，戰敗被殺。.
李渊
唐高祖李渊（），字叔德，生于长安（今陕西省西安市），唐朝开国皇帝及奠基者，在位8年，由618年6月18日－626年9月4日 ，玄武门之变后不久禅位于唐太宗，称号“太上皇”。.
李昞
李昞可能指下列人物：.
李昞 (北周)
李昞（），南北朝時期北周官员，祖籍隴西，是唐朝開國君主李淵的父親，妻子獨孤氏。 李昞家族世代都仕於北朝，其父李虎為西魏八大柱國之一，稱陇西郡公。554年9月，李昞承襲為陇西郡公，564年，加封唐國公。曾任北周安州總管，柱國大將軍。隋時繼續為唐國公，死後諡唐仁公。 李淵登位後，他被尊為皇帝，廟號世祖，諡號元帝，陵墓称兴宁陵。.
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武川县
武川縣（）為內蒙古自治區呼和浩特市市下所轄一個縣。縣人民政府設於可可以力更镇（蒙古文Köke ergi）。.
武川镇
武川鎮是中國歷史上南北朝時北魏防衛柔然的六個軍鎮之一。原名黑城，後改為武川。 最初设立诸镇时，不设州郡，镇将兼理军民政务，在辖区内流动巡防，当无固定城址。在北魏宣武帝景明（500年—503年）年间，开始筑城。城池遗址在今内蒙古自治区武川县西，具体位置不详。武川鎮為當時守邊的要地，聚集大量將領軍隊，許多武川鎮軍人出身的人物，在六鎮之亂後成為舉足輕重的人物，例如北周創立者宇文泰即為武川奐隊首領，隋文帝楊堅之父楊忠及其父祖也曾為武川軍人。唐朝李氏的祖先李虎也被認為是出身於武川鎮軍人。 六鎮之亂後，武泰元年（528年），廢鎮改為郡，名神武郡，屬朔州。武川镇不存。 武川县境内共发有三处北魏古城遗址，分别是土城梁古城、二份子城滩古城和下南滩古城，有认为位于武川县城西四公里大青山乡的下南滩古城即是武川镇遗址。.
永熙 (北魏)
永熙（532年十二月—534年十二月）是北魏孝武帝元修的第三個年号，歷時2年。.
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沙苑之役
沙苑之役指的是在南北朝时期的東、西魏之间第二場大戰。 东魏天平四年（537年）十月，东魏丞相高欢為一雪小關（今陝西潼關南禁谷）之敗，亲率二十万军队至蒲津（今山西永濟縣一帶）攻討西魏，志在為竇泰復仇。十月進抵洛水之南的許原，威逼長安。西魏帝派遣宇文泰前来迎击。 当时宇文泰的军队不满万人，軍隊備有三日糧食，以輕騎渡渭河至北岸的沙苑（今陝西大荔南），距高歡大軍60里安營。此時宇文泰採李弼之計，列陣於渭曲，又命將士將武器藏於蘆葦中，等候聞鼓聲而起。高歡遣東魏兵至，見西魏兵少人乏，於是兵馬輕敵冒進，一時行伍亂次。宇文泰乘東魏軍輕敵不為行列，李弼、趙貴伏兵頓起，李弼的鐵騎橫擊東魏主力，將高歡大軍截為兩段，在沙苑一举击溃东魏军队，俘虜7萬人，繳獲鎧仗18萬件，高歡連夜跨駱駝逃往黃河西岸。宇文泰命令將士每人在戰場上植柳樹一株，以示慶賀。西魏升宇文泰為柱國大將軍，增邑五千戶，參戰的其他十二名將領也進爵增邑。 凭借这场以弱胜强的伏擊戰，宇文泰既巩固了建立不久的西魏政权，确立了东西魏割据的局面，同时也巩固了自己在西魏政权的主宰地位，为之后北周的建立奠定了坚实的基础。沙苑之战后东魏不再能随意侵入关中，东西魏的主战场转为河东（山西）和河南。.
法琳
法琳，河南颍川人，唐朝高僧，俗姓陈氏。.
朱希祖
朱希祖（），字逖先，浙江海鹽人。著名歷史學家、國學家。.
新唐書
#重定向 新唐书.
新唐書宗室世系表
新唐書宗室世系表1卷，呂夏卿撰，收錄於《新唐書》卷70上、下，表列唐代宗室的世系。.
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拓跋氏
拓跋氏，又作拓拔、托跋、禿髮，古代鮮卑氏族之一，為拓跋部的族長，拓跋部單于的家系多屬於此氏族。拓跋部建立了包括北魏在內的許多拓跋國家。在北魏時，採取漢化政策，改姓元，唐朝之後拓跋氏族逐漸漢化，被融入漢人之中。.
景烈皇后
景烈皇后，梁氏，嫁给西魏的陇西郡公李虎，生下一子李昞，李昞后来被北周封为唐国公。武德元年（618年），李昞的儿子李渊建立唐朝，六月廿二，追谥祖父李虎为太祖景皇帝。咸亨五年（674年）八月十五，唐高宗追谥高祖母梁氏为景烈皇后。.
晋朝
晋朝（265年－420年）是中國歷史的朝代之一，上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室姓司馬，所以又稱司马晋。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康(今江蘇省南京市)。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡。 晉室先祖在三国時期為曹魏世族，在高平陵之变後剷除曹氏皇親，掌握實權形成霸府政治。265年，晉王司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號曰「晉」，定都洛陽，是為晉武帝，史稱西晋。280年，西晋滅孫吳而統一天下，但和平稳定的局面只维持了短短十几年。晉惠帝繼位後，朝廷漸亂，領有軍權的諸候王紛紛動亂，史稱八王之乱。晉朝元氣大傷後，內遷中原的諸外民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉灭亡，北方從此進入五胡十六国時期。 317年，晋室皇族司马睿於建康称帝，定都建康（即今南京），是為晋元帝，史稱东晋，据有華南地區的领土。中原的世族及百姓陸續南遷，形成華北地區的侨民和南方土著共同聚居的局面。东晋初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。東晉皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少藩镇心懷野心，先後发生了王敦之乱、蘇峻之亂及桓温專政。雖然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支持。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋後期又發生朋黨相爭及桓玄作乱。平民負擔沉重，又發生孫盧之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後刘裕崛起，平定諸亂，凭借军事力量奪得帝位，建國號「宋」，是為宋武帝，史稱刘宋，中國從此進入南北朝時期。 经济方面，东晋莊園經濟的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發下，江南獲得全面发展而繁榮興盛，中國的經濟重心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商业方面也有長足進步。 晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而他族則作为被統治者而同化，漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融于中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄风。玄学與印度東傳之佛教交汇，中國文化逐漸转变为儒釋道融合 柳翼謀：《中國文化史》之状况。.
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唐太祖。
