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朴彭年

指数 朴彭年

朴彭年(),字仁叟,號醉琴軒,朝鮮王朝初期的一位學者、官員。死六臣之一。本貫順天朴氏。其生父是朴終林。 1434年通過科舉考試,後來被朝鮮世宗任命為集賢殿學士,參與民族文字訓民正音的創造。後官至左副承旨,1454年,被朝鮮端宗任命為左承旨。 1455年,首陽大君(朝鮮世祖)推翻端宗篡位,引起眾多士大夫的憤怒。朴彭年被世祖任命為忠清道觀察使。他參與了讓端宗復位的密謀,然而由於金礩的背叛,密謀被世祖得知。世祖欣賞朴彭年的才華,承諾若是朴彭年承認自己的王位合法,便要赦免他。朴彭年拒絕向世祖稱臣,在寫給世祖的書信中,故意將「臣」字用「巨」字替換。世祖大怒,將其下獄拷打。他在獄中被折磨而死,屍體被世祖下令車裂,梟首示眾。夷其族,籍沒家產,妻女賜給大臣為奴婢。 肅宗在位的時候,追贈諡號忠正。 Category:朝鮮王朝中央官員 Category:朝鲜王朝学士 Category:朝鮮王朝詩人 Category:训民正音编者 Category:朝鲜王朝非正常死亡人物 Category:朴姓 Category:順天朴氏 Category:諡忠正.

13 关系: 忠清道祖籍科举訓民正音谥号車裂集賢殿死六臣朝鮮世宗朝鮮世祖朝鮮王朝朝鮮端宗朝鮮肅宗

忠清道

忠清道(충청도)是昔日朝鮮八道之一,位於朝鮮半島西南部,道府位於公州(공주)。.

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祖籍

籍是指一個家族族群以父系共同認定的一位祖先的生長地。一些已經離開了祖先的生長地或已經離開了家鄉的人,他們的後代,仍然追溯遙遠祖先的出生地或家鄉,來作為自己祖籍。 祖籍与籍貫、戶籍的意義不太相同。 祖籍通常是追認極遙遠的祖先生長地,籍貫則是父親與祖父的長居之地,戶籍則是其本人現在登記於政府的居住地地址。 如逝於中南海的毛澤東,由於遠祖毛太華避戰亂,從江西吉水遷徙到湖南韶山,故祖籍乃江西吉水,籍貫是湖南韶山,戶籍為北京西城。 另外明朝抗倭名將俞大猷,因先祖俞敏跟從明太祖打天下,以開國功臣襲泉州衛百戶官,便從家鄉南直隸霍丘落戶當地,故祖籍是南直隸霍丘,籍貫為福建泉州。由此可知,祖籍、籍貫、戶籍三名詞為不同的概念,不可同語。.

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科举

科举是一種通過考试來选拔官吏的制度,源自中國,並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中国的一项重要政治制度,对中国社会和文化产生巨大影响,直接催生不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层。除中國科舉外,鄰近中國的亚洲國家如越南、日本和朝鮮半岛也曾引入這種制度來選拔人才 。 科举始于605年时的隋朝,发展并成型於唐朝,一直延续到清朝末年,在1905年才被廢除;在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除,整个科举共持续1300多年。现代社会公務員的选拔制度亦是从科举制间接演变而来。.

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訓民正音

《訓民正音》(훈민정음)是朝鲜王朝第四代國王世宗大王李祹与其子第五代國王文宗大王李珦主导創制的朝鲜语文字,又稱諺文(),今多稱韓文 (한문) 、韓字 (한글) 、朝鮮文 (조선문) 、朝鮮字 (조선글) 。原有28字,其中母音字母17個,子音字母11個。该书完成于朝鲜世宗25年(1443年)末或朝鲜世宗26年(1444年)初,于朝鲜世宗28年(1446年)正式出版。 韓國古代使用漢字表記,文言分離。古代只有士大夫學習漢文,因此平民大多是文盲。相傳三国末年薛聰藉漢字音義標註漢字,創吏讀文字,此外尚有鄉札、口訣等表記方法,但這些由於使用的不便等原因未能取代漢文。朝鮮王朝第四代國王世宗深感漢字對於文化傳播的不便,迫切需要一可完整表達本國語音之文字,故特設諺文局,召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者,在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上,以方塊字組合,一音節佔一字,創立表音文字。.

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谥号

諡號()為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後,依其生平功過與品德修養,另起稱號,以名寓評,是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本,但也有例外:春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究,此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族;有些名人的諡號由於久經使用,幾乎成為他們的別名,如曾文正(曾國藩)、岳武穆(岳飛)、陶靖節(陶淵明)等。 帝王的諡號一般是由禮官議定,再經繼位的帝王認可後予以宣佈,臣下的諡號則由朝廷賜予。後期,賜諡權由皇帝包攬,取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為,在繁體中文使用上,「--」為一般道士作法事時的隨口表揚,「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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車裂

車裂,又稱轘、轘裂、轘脔、轘磔。俗稱五馬分屍,中國古代的一種酷刑。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車,由馬引車前進以撕裂其身體。 秦國的商鞅及嫪毐皆受此刑,但行刑時間頗有爭議,以下將詳述有關爭論。.

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集賢殿

集賢殿,是由李氏朝鲜世宗大王的硏究機構,成立於1420年。正二品 集賢殿最重要創作是訓民正音(韓文)的發明,除了韓文的發明,集賢殿曾參與出版許多學術和科學著作,這有助於世宗統治作為韓國文化黃金時代的聲譽。 集賢殿被朝鲜世祖解散,​​很多成員因欲復立端宗被殺(尤其是有名的死六臣),然而仍有類似的機構繼續大致相同的工作,但沒有享受與集賢殿相同的威望。.

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死六臣

死六臣(사육신)是指朝鲜王朝六位被世祖處決的大臣。 1453年首陽大君發動癸酉靖難,殺死權臣金宗瑞,掌握政權。 1455年首陽大君篡奪端宗之位,成為世祖。效忠端宗的六位大臣意圖復辟端宗,而刺杀世祖,失败,在1456年被世祖凌遲处死。.

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朝鮮世宗

朝鮮世宗(;),即朝鮮世宗莊宪大王、朝鮮莊宪國王,朝鲜王朝的第4代国王,1418年至1450年在位。名諱李祹(),字元正(),庙号世宗,明朝賜諡号「莊宪」,朝鮮加諡曰「莊宪英文睿武仁聖明孝大王」()。 在位期間,世宗發明了訓民正音,對韓國之後的語言和文化發展帶來深遠影響。韓國人認為他對國家作出的巨大貢獻超乎古人,所以後世的韓國史學家通常都尊稱他為世宗大王(),同时,他也被称为“海东堯舜”。.

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朝鮮世祖

朝鲜世祖(;),即朝鮮世祖惠莊大王、朝鮮惠莊國王,朝鲜王朝的第7代国王,名諱李瑈(),字粹之()。諡號惠莊承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿欽肅仁孝大王()。.

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朝鮮王朝

#重定向 朝鲜王朝.

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朝鮮端宗

朝鮮端宗(;),諱李弘暐(),是李氏朝鮮的第6代君主,1452年至1455年在位。廟號端宗,諡號恭懿溫文純定安莊景順敦孝大王(),葬於江原道宁越郡的莊陵。.

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朝鮮肅宗

朝鲜肃宗(;),名李焞(),幼名龍祥,字明普,是朝鲜王朝的第19代君主,1674年至1720年在位。.

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