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諺文

指数 諺文

諺文,现在的韓國称其为韓字(한글),朝鲜称其为朝鲜字(조선글),以区别於历史上的名称「朝鲜文」()。其俗称「朝--鮮字母」、「音文」、「训民正音」等,是朝鮮语所使用的表音文字。15世纪,在朝鮮王朝(1392年-1897年)第四代君主世宗国王(1418年-1450年在位)的倡导下,其由一批学者创造完成,于1443年正式创建,1446年頒布使用。在创造这些简单的音标以前,韓國人主要借用汉字来纪录他们的语言。 諺文有10个元音和14个辅音,可能组成许多音节。它既简单又具系统性,能全面的記錄朝鮮語的語音。諺文易于学习和印刷,对于減少文盲、促進出版事业发达,贡献甚巨。它应用于电脑系统也很容易,是世上最为系統化的文字。不過也造成了大量的同音同形異義詞,如「故事」、「古寺」、「古辭」、「告辭」、「告祀」及「枯死」等都寫作「고사」。因此必須根據上下文,才能判斷文義辭彙。.

92 关系: 假名半角和全角印度尼西亚印刷南韓反切古諺文古朝鮮文字吐蕃吉阿吉阿語女真学习尼泊尔崔萬里巴务巴务市中华文化中央日報 (韓國)中国历史布顿岛三十六字母與諺文平假名北朝鮮全音素文字八思巴文元音...固有詞四夷現代標準漢語箕子韓國韓國人韓語羅馬字表記法韓漢混用文表音文字西夏首爾訓民正音辅音蒙古苏拉威西岛Unicode李承晚汉字汉语汉文漢字詞漢文朝鮮朝鮮世宗朝鮮王朝朝鮮語朝鮮漢字朝鮮日治時期朝鲜朝鲜王朝朝鲜战争朴正熙文盲日本所罗门群岛拉丁字母拉祜族 扩展索引 (42 更多) »

假名

假名可以指:.

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半角和全角

#重定向 全形和半形.

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印度尼西亚

印度尼西亞共和国(Republik Indonesia,IPA讀音:),简称印度尼西亞或印尼,为东南亚国家;約由17,508個岛屿组成,是世界上最大的群島國家,疆域橫跨亞洲及大洋洲,別稱「萬島之國」黃煥宗、孫福生,《中國大百科全書》-印度尼西亞歷史。。印度尼西亞人口超過2.65億,為世界上人口第四多的國家。國體屬共和國,國會代表及總統皆由選舉產生。印度尼西亞首都為雅加達。印度尼西亞國界與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞相接,另有新加坡、菲律賓及澳大利亚等其他鄰國。印度尼西亞為东南亚国家联盟創立國之一,且為20國集團成員國。在2016年,依國際匯率計算,印度尼西亞為世界第16大經濟體,以购买力平价計算則為世界第8大經濟體。 印度尼西亞群島自7世紀起即為重要貿易地區,古代王國三佛齐及之後的满者伯夷曾與中國和印度進行貿易。印度尼西亞當地統治者逐步吸收外國文化、宗教和政治型態,曾出現興盛的佛教和印度教王國。外國勢力因天然資源而進入印度尼西亞,穆斯林商人帶入伊斯蘭教,歐洲勢力則帶來了基督宗教,並於地理大發現後壟斷香料群島摩鹿加群岛的貿易。在350年的荷蘭殖民統治時期後,印度尼西亞至第二次世界大戰後始告獨立,但獨立後仍面臨天災、貪汙、分離主義、民主化進程、經濟上劇變等挑戰。 由於島嶼遍布,印度尼西亞有數百個不同民族及語言,最大的族群為爪哇族,並在政治上居主導地位。國家語言、種族多樣性、穆斯林占多數人口、殖民歷史及反抗殖民為印度尼西亞人的共同身分。印度尼西亞國家格言「Bhinneka Tunggal Ika」(存異求同)闡明了多樣性及國家的型態。國家的天然資源豐富,但貧窮仍相當普遍,因而在世界各地有不少的印尼籍移工,但也有針對該地天然資源保育或收穫而來的西方人,國際交流程度不低。.

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印刷

印刷是指将影像或文字原稿迅速大量复制的一种技术。一般使用印刷机将油墨印在纸张上,它是出版的基本组成部分。印刷机是能够在承印物上印刷的机械。活字印刷术被称为中国古代四大发明之一,可以说造纸术与印刷术这两项伟大的发明对人类文化知识的传播起到了决定性的作用。 今天的书籍通常采用胶印的技术来印刷,有时也采用凸版印刷(主要用于报纸或目录册的印刷,但比較少有)。.

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南韓

#重定向 大韩民国.

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反切

反切(又稱反語、音反)是古來的一種漢字注音(廣義的)方法。反切法一般取兩個常用字,前者稱反切上字,取其雙聲之聲母,後者稱反切下字,取其疊韻之韻母和聲調。它是中國古代最主要和使用時間最長的注音方法之一。 至於反切法之發明有說啟發自西域梵文字,因此狹義上講,規律整齊的反切注音系統是一種拼音字母系統。.

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古諺文

古諺文指現在已不使用的一些諺文字母,也可以指使用該種文字書寫的古文。韓語稱爲「옛 한글」、「옛글」或「아래아한글」,中文中一般也叫着古韓文,老韓文,舊朝鮮文等。口語中一般簡稱爲「아래아」,而「아래아」本來是指古諺文的其中一個字母。本條目主要敘述古諺文在現代的使用。.

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古朝鮮文字

古朝鮮文字(고조선문자),朝鲜民主主义人民共和国称为神誌文字。 據稱是朝鮮半島在公元6世紀漢字文化尚未普遍傳入之前,當地及今日中國東北地區所通行的文字。根據從各地出土的竹簡、帛書等資料,古朝鮮文字可能早在衛滿朝鮮時就已存在。 据李朝时期的伪书《揆园史话》传,神誌文字是檀君朝鲜时期一个叫神誌的人创制的。神誌的传说有抄袭黄帝时期仓颉造字的嫌疑。据朝鲜官方宣称的檀君陵裡有石人像区,该区的石阶左右两旁立有檀君之子和其他亲信臣僚石像。在亲信臣僚石像中,东边的第一个石像便是神誌像。 古朝鮮文字的形態由直線、曲線及圓點所組成,與大篆及小篆全由線條所組成略有不同。從形態上來看,古朝鮮文字與秦朝以小篆統一全國文字以前在齊、魯、燕、趙一帶所流行的「簡化大篆」相似。据朝鲜官方宣称在平安北道龙川郡新岩里出土的陶器里刻有神誌文字模样的两个字,在中国辽宁省古朝鲜时期古墓中出土的陶器裡,也刻有与此相似的两个字。出土文物中共找出有16个不同的的象形文字或符号,为这种‘神誌文字’传说的原型。 中国辽宁省喀左县平房子乡北洞村出土殷晚期青铜器中,方鼎内底中心有铭文“亚侯”,佐证是在箕子之国发掘,而箕子朝鲜实际为侯国。在箕侯国发掘的青铜器铭文则为大篆的一种。 箕子朝鲜从中原迁出之际,燕国、孤竹国等地也有大量东夷移民进入箕子朝鲜地区,而此段时期正为青铜器文化的顶峰。.

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吐蕃

吐蕃(,拉薩話:,意为“大蕃”)是历史上一个位于青藏高原的藏人政权,由松赞干布到朗達瑪延续两百多年。.

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吉阿吉阿語

吉阿吉阿語,或稱西布頓語屬於南島語系,主要使用於靠近於印尼苏拉威西岛東南海岸旁之布顿岛南端巴務巴務市周邊。至2009年大約有六万人仍在使用吉阿吉阿語。.

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女真

女真(; 拼音: Rǔzhēn),又作女直與女贞,可能源自3,000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉(读音“莫吉”),隋至唐時期称黑水靺鞨,辽至金时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳)。辽朝女真有生女真、熟女真之分。到明朝后期仍然自稱為女真,清朝时改为满洲。 “女真”一名最早见于唐初。 “女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分;依接近漢化程度及活動區域南北:多漢化程度、南境者為熟女真,少漢化程度、北境者為生女真。生女真活動在鄂霍次克海一帶,有人稱呼為通古斯。女直之名,见于《辽史》者,“又有北女直、南女直、长白山女直、鸭绿江女直、濒海女直,黄龙府女真,曷苏館女真,順化国女真,回跋女真,盖各就其地名之。” 《金史·世纪》记载:“金之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰粟末部,曰伯咄部,曰安车骨部,曰拂涅部,曰号室部,曰黑水部,曰白山部。隋称靺鞨,而七部并同。唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨,其五部无闻。”“渤海盛强,黑水役属之。渤海灭,复役属契丹。在南者系籍,号熟女直;在北者不籍,号生女直。生女直地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江,所谓白山、黑水也。”而也有观点认为生女真和熟女真的方位不是一北一南,而是一东一西。《大金国志》云:“世居混同江之东长白山下;南邻高丽,北接室韦,西界渤海,东濒海。”按照《大金国志》的记载,完颜阿骨打所在的生女真的方位为朝鲜史所载的东女真(又称为东北女真)大致相同。.

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学习

学习是透過外界教授或从自身經驗提高能力的過程。.

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尼泊尔

尼泊尔联邦民主共和国(संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल),通称尼泊尔(नेपाल),是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家,北与中国相接,其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里,排名世界第93位,2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区,世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内,包括最高峰珠穆朗玛峰,因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产,佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教,另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国,并曾入侵西藏,后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年,国会凍結了國王賈南德拉的權力,2008年,尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案,废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.

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崔萬里

崔萬里(?-1445,최만리),字子明(자명),號江湖散人(강호산인),李氏朝鮮時期的學者、政治家,知門下省事池龍壽之外孫。曾擔任集賢殿的集賢殿副提學(집현전부제학),他與其他儒家學者一同反對創作諺文文字。.

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巴务巴务市

#重定向 巴务巴务.

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中华文化

中華文化,是中國、大中華地區的文化體系,其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化,後來經過長時間的歷史演變,以及期間不斷的與外族的文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响,並且歷史上曾經多次西傳。.

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中央日報 (韓國)

《中央日報》(중앙일보;JoongAng Ilbo)是在大韓民國出版及發行的一份日報,以韓文發行,創刊於1965年,總社位於首爾特別市中區,發行量達2,084,782份,與《朝鮮日報》及《東亞日報》並稱「韓國三大報業集團」。该报有一個教導中文的專欄一二三中國語(이얼싼중국어)。中央日报虽属韩国三大保守派报业,但在政治立场上不同于朝鲜日报与东亚日报。政治立场偏自由主义,而经济立场则偏重亲财阀。.

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中国历史

中國歷史如果從中國第一次成体系甲骨文或陶文的文字出现的商朝中期算起約有3,300年(前1300年算起);從考古学上第一个王朝二里头文化算起約有3,700年;从西周文献中傳說中的夏朝算起约有4,100年(前2070年算起);從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年(前2698年算起);從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」(這也是傳統民間認知上的長度);從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年;從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中国史前時代的傳說有伏羲做八卦,黃帝時代倉頡造文字;而近代考古發現3,350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史,據考古資料顯示,約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代,中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時,原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史,夏朝已經開始君王世襲,周朝建立完備的禮制,至東周逐漸解構,秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度,並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降,民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳,先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日,中国共产党在中國大陸建立中華人民共和國,而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣,維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察,中國古代人口主要由自由人構成,私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權,人口由士、農、工、商等構成,其中以從事農業的自由民為主體,是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會,一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人垄断。除了農業,手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通,促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時,國際貿易早已起步;隋唐時大運河的開通促進南北貿易;唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設,更使各國文化、物資得以交流;唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢,宋代時出現紙幣;元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮;明朝中葉實行海禁,清代則受到西方國家海上發展的影響,海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度,實行自由經濟。1949年中华人民共和国成立,起先為公有制的計劃經濟社會,改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型,該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟,同時1980年代以來工業化發展迅猛,數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者(目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億)。加入世界貿易組織之後,中国經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.

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布顿岛

布頓島(Buton,亦作Butung或Boeton),又譯布通島、布敦島、武頓島、武敦島,是印尼蘇拉威西島东南半岛以外的海島。行政上由巴务巴务市、布顿县、南布顿县、北布顿县和穆纳县管理。.

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三十六字母與諺文

國際音標部分爲王力《漢語語音史》擬音.

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平假名

平假名()是日语中表音文字的一种。平假名是从中文汉字的草书演化而来的。早期平假名多為日本女性所用,且多作抒情之文,故謂女文字、女手;男性則以漢字為主,述史、論文,稱男文字、男手。男性若用假名,亦多用片假名作漢文注釋之用。可見早期平假名地位不高。直到紀貫之撰《古今和歌集》,以假名起序置於篇首,首開「歌論」先聲,證明假名文學的價值,才奠定平假名的地位。其後紫式部《源氏物語》的流行,亦對平假名之流傳有所貢獻。現 平假名在歷史上一直未標準化,一音有多種寫法。現行的形式係於1900年(明治33年)《小學校令》施行以後,以「一音一字」固定下來。而歷史上出現、今不再使用的假名字體,則成為變體假名,偶爾還能在商家招牌見到。 現代日语中,平假名常常用来表示日语中的固有詞彙及文法助詞;為日文漢字表音時一般也使用平假名,稱為振假名。部分文獻記載平假名是由學問僧空海所創製,可是這說法遭到質疑:反對的人認為,平假名形成的起因,應是當時日本人把漢字作約定俗成的簡化,並非一人之功。.

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北朝鮮

#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.

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ㄱ是朝鮮語諺文的一个辅音字母,在朝鲜和韩国的谚文字母表中都是排序第一个字母。ㄱ在韩国被称為「기역」,在朝鲜被称为「기윽」。 ㄱ在作初声时读作清软颚塞音;不过,在词中元音之间、以及词中的浊辅音之后,会被浊化为浊软颚塞音。作终声时,在词末与清辅音之前读作无声除阻的。 ㄱ在馬-賴轉寫中,初声与终声均转写为k;在文观部式中,作初声时转写为g,作终声时转写为k。 ㄱ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4A1,摩尔斯电码为“·-··”。.

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ㄲ是朝鲜语谚文中的一个辅音字母,由两个ㄱ复合而成。该字母在韩国被称为쌍기역,在朝鲜被称为된기윽。 作初聲(音節初)时,读作清软腭塞音的硬音。作終聲(音節末)时,读作无声除阻的,与ㄱ的終聲发音相同。另外、母音連續的場合中,會變成初聲化清软腭塞音的硬音。 在馬-賴轉寫中,初声转写为kk,终声转写为k;在文观部式中,作初声时转写为kk,作终声时转写为k。 训民正音初声体系中,归为牙音的全浊分类、“训民正音解例本”制字解中有并书全清与全浊。这里的全浊并不是指浊音,据推测应该是当时的硬音。不过,训民正音以后,直至近代ㄲ多被用来表记硬音、或是汉字音的浊音。 而正式采用来表记硬音,则是自1933年的朝鲜语正字法统一案开始。쌍기역的名称也是从那时开始使用。.

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ㄴ是朝鮮語諺文的一个辅音字母,被稱為「니은」,在韓國及朝鮮的谚文字母表上的排序分別為第三及第二。 ㄴ可作初声和终声,均读作齿龈鼻音。在馬-賴轉寫中,初声与终声均转写为n;在文观部式中,作初声与终声均转写为n。 ㄴ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4A4,摩尔斯电码为“··-·”。.

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ㄷ是朝鮮語諺文的一个辅音字母,在韓國及朝鮮的字母表上的排序分別為第四及第三,被稱為「디귿」或「디읃」。 ㄷ在作初声时读作清齿龈塞音;不过,在词中元音之间、以及辅音ㄴ、ㄹ、ㅁ、ㅇ之后,会被浊化为浊齿龈塞音。作终声时,在词末与清辅音之前读作无声除阻的。 ㄷ在馬-賴轉寫中,初声与终声均转写为t;在文观部式中,作初声时转写为d,作终声时转写为t。 ㄷ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4A7,摩尔斯电码为“-···”。.

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ㄹ是朝鮮語諺文的一个辅音字母,被稱為「리을」,在韓國及朝鮮的字母表上的排序分別為第六及第四。 ㄹ出现在元音和元音之间时读作齿龈闪音,发音方式为舌尖与齿龈轻触弹起。轻音的音节中,舌尖与齿龈往往不接触,读作齿龈近音。 ㄹ在音节末出现、且下一音节头也是ㄹ时,读作卷舌边近音;而这样的双重ㄹ之后所跟的元音若是ㅣ、ㅑ、ㅕ、ㅛ、ㅠ时,读作硬颚边音。 朝鲜语固有词不以ㄹ开头,而汉字词在韩国如果出现在词首,视元音性质分别变为ㅇ(母音为ㅑㅕㅛㅠㅣㅒㅖ,即/i/音起头)或ㄴ(其他情况,即不是/i/音起头),但在朝鲜则保留ㄹ音。 ㄹ在馬-賴轉寫中,初声转写为r,终声转写为l;在文观部式中,初声转写为r,终声转写为l。 ㄹ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4A9,摩尔斯电码为“···-”。.

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是朝鲜语谚文中的一个辅音字母,在韩国的字母表中顺序第十,被称为“치읓”。 这个字母的初声读作送气清龈颚塞擦音。终声读作无声除阻音也就是与ㄷ的终声发音相同。 ㅊ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为ch',作终声时转写为t;在文观部式中,作初声时转写为ch,作终声时转写为t。 ㅊ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其摩尔斯电码为“-・-・”。 朝鲜语不能分辨当时汉语中的齿头音和正齿音,因此在古代表记汉语发音时,齿头音(清母)用左边一划拉长的“ᅔ”表示,正齿音(穿母)用右边一划拉长的“ᅕ”表示。.

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是朝鲜语谚文中的一个辅音字母,在韩国的字母表中顺序第十四,被称为“히읗”。 ㅎ的初声读作送气清喉擦音。在ㅑ、ㅕ、ㅛ、ㅠ、ㅖ、ㅒ前被颚化为清硬颚擦音,在ㅡ前被颚化为清软颚擦音。 ㅎ的终声读作无声除阻音,也就是与ㄷ的终声发音相同。在终声时,与遇上下一个音节的初声为ㄱ、ㄷ、ㅈ时发生读音融合,实际读音分别类似ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅊ。 ㅎ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为h,作终声时转写为t;在文观部式中,作初声时转写为h,作终声时转写为t。 ㅎ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其摩尔斯电码为“・---”。.

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ㅁ是朝鮮語諺文的一个辅音字母,被稱為「미음」,在韓國及朝鮮的字母表上的排序分別為第七及第五。 ㅁ读作双唇鼻音。作初声时,若前一音节韵尾是ㄱ、ㄷ、ㅂ,会被鼻音化。 ㅁ在馬-賴轉寫中转写为m;在文观部式中也转写为m。 ㅁ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4B1,摩尔斯电码为“--”。.

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是朝鲜语谚文中的一个辅音字母,在韩国的字母表中顺序第十三被称为“피읖”。 ㅍ的初声读作送气清双唇塞音。终声读作无声除阻音。 ㅍ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为p',作终声时转写为p;在文观部式中,作初声时转写为p,作终声时转写为p。 ㅍ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其摩尔斯电码为“---”。 朝鲜语中不存在这个读音,在转写外语读音时,遇上音往往转写为ㅍ。.

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是朝鮮語諺文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表排序第15,被稱為「아」。 该字母读音为次开央元音。 ㅏ在馬-賴轉寫中被转写为a;在文观部式中北转写为a。 ㅏ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母。该字母的名称为“애”。 ㅐ在今日的标准韩国语中读作半开前不圆唇元音,不过在首尔方言里实际读作,与ㅔ没有区别。 ㅐ在馬-賴轉寫中被转写为ae;在文观部式中北转写为ae。 ㅐ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“--・-”。 ㅐ由ㅏ和ㅣ组成,据此可以推测其在中古朝鲜语中读作双元音。此后,在18世纪末,读音演化成单元音。 法语中的和英语中的,朝鲜语都用ㅐ进行转写。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第22位,在元音字母中排序第8。该字母的名称为“유”。 ㅠ是一个双元音,由硬颚近音半元音和闭后圆唇元音连读而组成,即。 ㅠ在馬-賴轉寫中转写为yu;在文观部式中转写为yu。 ㅠ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・-・”。.

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是朝鮮語谚文的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第23,其名稱為“으”。其平狀,在正音中代表天、地、人中之地。 在韩国的标准语中,其发音为閉後不圓唇元音。在朝鲜的文化语中,读作次闭次后圆唇元音。在庆尚方言中,读作中央元音。 ㅡ在馬-賴轉寫中被转写为ŭ;在文观部式中被转写为eu。 ㅡ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“-・・”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母。该字母的名称为“의”。 ㅢ由ㅡ和ㅣ组成,在今日的标准韩国语中读作。不过,在助词“의”中实际读作,与ㅔ的读音没有区别。 ㅢ在馬-賴轉寫中被转写为ŭi;在文观部式中北转写为ui。 ㅢ在朝鲜语盲文中,被表记为。.

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是朝鮮語諺文的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第24,被稱為「이」。其直立狀,在訓民正音中象徵天、地、人中之人。 该字母读音为閉前不圓唇母音。 ㅣ在馬-賴轉寫中被转写为i;在文观部式中北转写为i。 ㅣ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・・-”。.

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全音素文字

全音素文字是表音文字的一種,它是以音素為單位的文字。和不標出元音的辅音音素文字不同,它的字母表中除了輔音字母,還有元音字母,用來表示語言中的元音。 比較常見的全音素文字有拉丁字母、斯拉夫字母、希臘字母、諺文、蒙古字母、滿文等。 多數全音素文字採取線形拼寫,如拉丁字母從左往右拼寫、蒙古字母從上往下拼寫。卻也有例外,如諺文,其採取音節塊形拼寫,每個音節裏的字母上下左右排列組合成一個方塊字,以便在文章中和漢字一样整齊排列;迪維希語從右向左書寫,元音字母卻總是寫在輔音字母的右方和下方構成音節。.

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八思巴文

#重定向 八思巴字母.

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是朝鮮語諺文一个辅音字母,在韓國的字母表上的排序為第十二,被稱為「티읕」。 ㅌ作初声时一般读作送气清齿龈塞音。作终声时,读作无声除阻的。 ㅌ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为t',作终声时转写为t;在文观部式中,作初声时转写为t,作终声时转写为t。 ㅌ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其摩尔斯电码为“--・・”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第21位,在元音字母中排序第7。该字母的名称为“우”。 ㅜ是一个单元音,发音为闭后圆唇元音,即。 ㅜ在馬-賴轉寫中被转写为u;在文观部式中被转写为u。 ㅜ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・・・・”。.

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元音

元音,或称--,是音素的一种,与辅音相对。元音是在发音过程中由气流通过口腔而不受阻碍发出的音。 发元音时,气流从肺部通过声门冲击声带,使声带发出均匀震动,然后震音气流不受阻碍地通过口腔、鼻腔,通过舌、唇的调节而发出不同的声音。发元音时声带必然震动,这叫做浊音。也有的语言发元音时声带不振动,发出清元音(voiceless vowel)。 元音并非在所有的语言中都与元音字母一一对应,一些元音字母的组合也可以表示特殊的元音,比如汉语中的某些複韵母;某些语言中一些元音字母在某些情况下不发音,如法语中元音字母“e”在词末。 元音分兩大類:舌面元音和舌尖元音。大多數元音都是舌面元音,如國際音標的、、、、等等,而漢語很多方言中有一類在其它語言中很少見的舌尖元音,發音時舌尖緊張,包括平舌音(或者稱舌尖前音)如漢語拼音zi、ci、si的韻母,和翹舌音(或者稱捲舌音、舌尖後音)如漢語拼音zhi、chi、shi、ri的韻母。 在元音四角圖中,橫軸代表是元音舌位,縱軸代表的是元音高度。.

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是朝鲜语谚文的一个辅音字母,被称为“지읒”,在韩国字母表里排序为第9位。 ㅈ作初声时一般读作清龈颚塞擦音。在清音与清音之间,即元音、鼻音、流音与元音之间浊化为浊龈颚塞擦音。作终声时,读作无声除阻的。 ㅈ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为ch,作终声时转写为t;在文观部式中,作初声时转写为j,作终声时转写为t。 ㅈ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其摩尔斯电码为“・--・”。 朝鲜语不能分辨当时汉语中的齿头音和正齿音,因此在古代表记汉语发音时,齿头音(精母)用左边一划拉长的“ᅎ”表示,正齿音(照母)用右边一划拉长的“ᅐ”表示。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母。该字母的名称为“예”。 ㅖ在今日的标准韩国语中读作,即由硬颚近音半元音//和半闭前不圆唇元音//连读而组成。 ㅖ在馬-賴轉寫中被转写为ye;在文观部式中北转写为ye。 ㅖ在朝鲜语盲文中,被表记为。 ㅖ由ㅕ和ㅣ组成,据此可以其在中古朝鲜语的读音与今日读音不同,直到18世纪末,才演化成今日的读音。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第19位,在元音字母中排序第5。该字母的名称为“오”。 ㅗ是一个单元音,发音为半闭后圆唇元音,即。 ㅗ在馬-賴轉寫中被转写为o;在文观部式中被转写为o。 ㅗ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・-”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第16位。该字母的名称为“야”。 ㅑ是一个双元音,读作,由硬颚近音半元音和连读而组成。 ㅑ在馬-賴轉寫中被转写为ya;在文观部式中北转写为ya。 ㅑ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・・”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母。该字母的名称为“얘”。 ㅒ在今日的标准韩国语中读作,即由硬颚近音半元音//和半开前不圆唇元音//连读而组成。 ㅒ在馬- 賴轉寫中被转写为yae;在文观部式中北转写为yae。 ㅒ在朝鲜语盲文中,被表记为,即ㅑ加上ㅐ。 ㅒ由ㅑ和ㅣ组成,据此可以推测其在中古朝鲜语中读作。此后,大约在18世纪末至19世纪初,演化成今日的读音。.

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ㅂ是朝鮮語諺文的一个辅音字母,被稱為「비읍」,在韓國及朝鮮的字母表上的排序分別為第八及第六。 ㅂ作初声时一般读作清双唇塞音。在清音与清音之间,即元音、鼻音、流音与元音之间浊化为浊双唇塞音。作终声时,读作无声除阻的。 ㅂ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为p,作终声时转写为p;在文观部式中,作初声时转写为b,作终声时转写为p。 ㅂ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4B2,摩尔斯电码为“·--”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表元音中排序第3位。该字母的名称为“어”。 ㅓ在韩国的标准语中读作,在朝鲜的文化语中读作,在部分朝鲜语方言中读作。 ㅓ在馬-賴轉寫中被转写为ŏ;在文观部式中被转写为eo。 ㅓ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“-”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母。该字母的名称为“에”。 ㅔ在今日的标准韩国语中读作半闭前不圆唇元音。 ㅔ在馬-賴轉寫中被转写为e;在文观部式中北转写为e。 ㅔ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“-・--”。 ㅔ由ㅓ和ㅣ组成,据此可以推测其在中古朝鲜语中读作双元音。此后,在18世纪末,读音演化成单元音。.

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是朝鲜语谚文中的一个辅音字母,名称为“이응”。 在今日的朝鲜语种,ㅇ的初声和终声的实际发音不同。在初声时为修饰符号,不发音。在终声时读软颚鼻音,类似于汉语中的后鼻韵。 在训民正音发明的时候,“ㅇ”属初声中的喉音,当时的初声读作浊声门擦音。则用另一个与其外观相似的谚文字母ㆁ来表记。在16世纪末期,朝鲜语发生音韵变化,这一音韵消失,作为初声的也脱落消失,形成不发音的状况。此后的朝鲜王朝时期,ㅇ和ㆁ这两个字母混淆使用。1933年,日本殖民政府颁布《朝鮮語綴字法統一案》,废除了字母ㆁ,统一使用字母ㅇ,并沿用至今。 ㅇ在馬-賴轉寫中,作初声时不转写,作终声时转写为ng;在文观部式中,作初声时不转写,作终声时转写为ng。 ㅇ在朝鲜语盲文中,作初声时不表记,作终声时表记为。其摩尔斯电码为“-・-”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第18位。该字母的名称为“여”。 ㅕ在韩国的标准语中读作,在朝鲜的文化语中读作,在部分朝鲜语方言中读作。 ㅕ在馬-賴轉寫中转写为yŏ;在文观部式中转写为yeo。 ㅕ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“・・・”。.

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是朝鮮語諺文的一个辅音字母,在韓國字母表上的排序為第十,被稱為「시옷」;在朝鮮的字母表上的排序為第七,被稱為「시읏」。 ㅅ作初声时一般读作清齿龈擦音。在ㅣ、ㅑ、ㅕ、ㅛ、ㅠ、ㅖ、ㅒ之前被颚化为清龈颚擦音;在ㅗ、ㅜ、ㅘ、ㅝ、ㅚ、ㅙ、ㅞ、ㅟ前被唇音化为。作终声时,读作无声除阻的。 ㅅ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为s,作终声时转写为t;在文观部式中,作初声时转写为s,作终声时转写为t。 ㅅ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其EUC-KR编码为A4B5,摩尔斯电码为“--・”。.

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是朝鲜语谚文中的一个辅音字母,在韩国的字母表中顺序第十一,被称为“키읔”。 这个字母的初声读作送气清软颚塞音。终声读作无声除阻音也就是与ㄱ的终声发音相同。ㅋ作终声时,若下一个音节的初声是元音,则会被初声化,从而读作送气清软颚塞音。 ㅋ在馬-賴轉寫中,作初声时转写为k',作终声时转写为k;在文观部式中,作初声时转写为k,作终声时转写为k。 ㅋ在朝鲜语盲文中,作初声时为,作终声时为。其摩尔斯电码为“-・・-”。.

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是朝鲜语谚文中的一个元音字母,在韩国的谚文字母表中排序第20位,在元音字母中排序第6。该字母的名称为“요”。 ㅛ是一个双元音,由硬颚近音半元音和半闭后圆唇元音连读而组成,即。 ㅛ在馬-賴轉寫中被转写为yo;在文观部式中北转写为yo。 ㅛ在朝鲜语盲文中,被表记为。其摩尔斯电码为“-・”。.

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固有詞

固有詞,主要指涵蓋於東亞漢字文化圈内的各民族語言中本身就存在的詞彙,與漢字詞及西洋外來語共同組成該完整之語言。固有詞為該民族自身的原始詞彙,無對應的實意漢字。曾受中原政權深刻影響的的大和族、朝鮮族、京族等,或者如吳越人、廣府人、閩南人等長期處於中原政權統治之下的南方廣義漢族,皆擁有其語言自身的固有詞。 對於固有詞的表記,不同民族有不同的方式。對於吳語、粵語及閩南語等漢語族而言,由於漢化極為深刻,因此在固有詞的表記上,傳統上都試圖藉由造字、假借字等方式建構吳語字、粵語字及台閩字等系統,並且產生了許多各自的白話文學。至於日語、韓語及越南語則各自發明或發展了假名、諺文及喃字等文字系統,並且在民族國家的建立之下,成功將該民族的文字作為主流文書系統(今越南採外來制定的國語字)。此外,閩南人也在自身的歷史發展與演進之下,催生出利用拉丁字母制定的白話字書寫的全羅文及漢羅文。.

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四夷

四夷,分為東夷、南蠻、西戎、北狄,原是上古中原華夏部落對九州境內四方部落(夷人)的稱呼。這個稱呼可能起源於周代,是周王朝用来区分“王母弟甥舅(華夏)”部族和四方“非王母弟甥舅(夷狄)”部族的称呼,後來華夏與九州境內東夷、南蠻、西戎、北狄各部族融合成為漢族。 後來居住在汉地的漢民族繼承這種思想,認為本族居住在世界的中心,將主要原居於漢地九州以外的外族統稱為夷、夷狄,並以方位來區分外族外國。在地位上,汉地位居中心(漢地九州),外族外國依四方方位分為「四夷」,即中國漢族皇帝是天子,中國的皇朝是天朝,而其他國家和中國的關係是貢國和屬國關係,其首領只能稱「王」。秦汉时期閏始将漠北草原匈奴等民族称为胡,故之后漠北草原各民族又称为北胡、胡族、胡人。到了唐朝胡人又包括从西域来的各民族,并分为东胡、西胡。 至清代,满族以异族入主漢地,为维护自己的地位,自然要反對“夷”一類的稱呼,因此清廷对一些禁忌字眼考察之精细,堪称前无古人,如陈垣先生在《旧五代史辑本发覆》中所列清人忌字多达十余种,即:“ 忌虏第一,忌戎第二,忌胡第三,忌夷狄第四,忌犬戎第五,忌酋第六,忌伪忌贼第七,忌犯第八,忌汉第九,杂忌第十” 。 至晚清,依舊稱呼外國為夷。1858年,清朝和英國簽訂清英《天津条约》,其中第五十一款規定:「嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书夷字。」此後中國逐漸用洋人代替夷人一詞稱呼歐美人。.

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現代標準漢語

代標準漢語,或標準現代漢語、漢語標準語、標準漢語,是指現代的漢語標準語,以北京官話为基础音、官話白話文著作为语法规范與書面文體。其廣泛通行於華人地區,但在各地有不同標準,於中华人民共和国稱為“普通話”、中華民國稱為“國語”、马来西亚、新加坡稱為“標準華語”,港澳地區前兩者通用。 1923年中華民國教育部國語統一籌備會第五次會議決定基於現代北方官话的白话文語法和北京話語音制定,1932年經中華民國教育部頒佈《國音常用字匯》後,被採納為中國的官方語言,當前在中國大陸、新加坡等國家均作為官方語言之一,在台灣為政府及多數人民主要使用語言,也是东南亚及其他海外華人群体廣泛採用的共通口語或書面語;且作為聯合國六種官方工作語言之一,成為國際人士學習漢语的主要參照。 中国大陸的「普通話」、臺灣的「國語」與東南亞地區的「標準華語」在語音與詞彙上存在一些差別。現代標準漢語在世界各地的口语中出現许多的腔調變體,如臺灣國語(臺式國語,受臺灣話音調影響)和新馬華語(受閩南語、粵語、馬來語及英语影響)等;而身為漢語起源地的中國内部更出现更多腔調變體,衍生出各种带有地方特色的「地方普通話」。.

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箕子

箕子,'''子'''姓,名胥餘。商朝宗室,,封于箕(今山西太谷,榆社一带)。曾劝谏纣王,惟纣不听,反囚禁之。於是他披頭散髮,裝瘋,以躲過災禍。周武王克殷后,命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道,记载于《尚书·洪范》。 《論語》微子第十八中记载箕子与微子,比干合称「殷有三仁」。據「淇縣縣志」記載,河南淇縣有「三仁廟」,奉祀微子、箕子、比干,配祀先師孔子、孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦縣塾所在,邑民頗奉香火,太平天國時被毀。 根据司馬遷《史记》說法,箕子晚年統治朝鮮。另傳說,箕子死後被追谥為大圣王,《舊唐書》中說箕子也被朝鮮族奉為神祭祀。《舊唐書·卷199上》记载,后世的高句丽“頗有箕子之遺風”,“其俗多淫祀,事靈星神、日神、可汗神、箕子神”。 平壤牡丹峰腳下原有箕子陵。1959年,被金日成下令拆毀。.

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韓國

#重定向 大韩民国.

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韓國人

韓國人可以指:.

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韓語羅馬字表記法

#重定向 朝鮮語拉丁化.

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韓漢混用文

韓漢混用文( 亦称 ),是將諺文和漢字並用以書寫韓語(朝鮮語)的書寫體系,與現時日語的和漢混淆文體裁類似。.

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表音文字

表音文字,指一個語言在表達其內容時,其記錄的形式和符號,是以語音來表註的文字系統,這會與其口語達成一定的吻合。這套記錄的符號,就被稱為表音文字。例如:拉丁文字、假名、諺文等。.

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西夏

西夏(1038年-1227年),国号大夏、邦泥定国(西夏文:,拉丁轉寫:phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²)或白高大夏國(西夏文:)等,是中國歷史上由党項族建立的一個朝代。主要以党項族為主體,包括漢族、回鶻族與吐蕃族等民族在內的國家。因位於中原地區的西北方,國土佔據黃河中上游,史稱西夏。 党項族原居四川松潘高原,唐朝時遷居陕北。因平亂有功被唐帝封為夏州節度使,先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋朝。夏州政權被北宋併吞後,由於李繼遷不願投降而再次立國,並且取得遼帝的冊封。李繼遷採取連遼抵宋的方式,陸續占領蘭州與河西走廊地區。1038年11月10日李元昊稱帝建國,即夏景宗,西夏正式立國。西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中大致獲勝,形成三國鼎立的局面。夏景宗去世後,大權掌握在皇帝的太后與母黨手中,史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂,北宋趁機多次伐夏。西夏抵禦成功並擊潰宋軍,但是橫山的喪失讓防線出現破洞。金朝崛起並滅遼、北宋後,西夏改臣服金朝,獲得不少土地。兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發生天災與任得敬分國事件,但經過改革後,到天盛年間出現盛世。然而漠北的蒙古帝國崛起,六次入侵西夏後拆散金夏同盟,讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事,經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於1227年8月28日亡於蒙古。 西夏屬於番漢聯合政治,以党項族為主導,漢族與其他族群為輔。制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏的皇權備受貴族、母黨與權臣等勢力的挑戰而動盪不安。由於處於列強環視的河西走廊與河套地區,對外採取依附強者,攻擊弱者、以戰求和的外交策略。軍事手段十分靈活,配合沙漠地形,採取有利則進,不利則退,誘敵設伏、斷敵糧道的戰術;並且有铁鹞子、步跋子與潑喜等特殊兵種輔助。經濟方面以畜牧業與商業為主力,對外貿易易受中原王朝的影響,壟斷河西走廊與北宋的歲幣為西夏經濟帶來很大的幫助。 西夏是一個佛教王國,興建大量的佛塔與佛寺,以承天寺塔最有名。然而也是崇尚儒學漢法的帝國,立國前積極漢化;雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡党項、吐蕃與回鶻文化,並且創立西夏文、立番官、建番俗等措施;但自夏毅宗到夏仁宗後,西夏已經由番漢同行轉為普遍漢化。文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面於敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫,具有「綠壁畫」的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處。.

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首爾

首尔(,官方英語拼法:Seoul,國際音標:),正式名稱為首爾特別市,為韓國首都,同時為韓國及朝鮮半島最大城市,位于韓國西北部的汉江流域,地處朝鮮半島中部。公元前18年,朝鲜三国时期的百济首先定都于此地,之後成為高麗王朝的南京和朝鮮王朝的國都,現今為韓國的经济、科技和文化中心。截至2017年,全市人口約1千萬;以首爾為中心的首都圈人口則達2千4百萬。 首尔曾举办1986年亚洲运动会、1988年夏季奥林匹克运动会、2002年世界杯足球赛(與日本合辦)、2017世界棒球經典賽等国际体育赛事與2010年二十国集团峰会等国际会议,並獲選為2010年的世界设计之都。都會區內有昌德宮、水原华城、宗庙、朝--鲜王陵、南漢山城等5處古蹟列為世界遗产。.

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訓民正音

《訓民正音》(훈민정음)是朝鲜王朝第四代國王世宗大王李祹与其子第五代國王文宗大王李珦主导創制的朝鲜语文字,又稱諺文(),今多稱韓文 (한문) 、韓字 (한글) 、朝鮮文 (조선문) 、朝鮮字 (조선글) 。原有28字,其中母音字母17個,子音字母11個。该书完成于朝鲜世宗25年(1443年)末或朝鲜世宗26年(1444年)初,于朝鲜世宗28年(1446年)正式出版。 韓國古代使用漢字表記,文言分離。古代只有士大夫學習漢文,因此平民大多是文盲。相傳三国末年薛聰藉漢字音義標註漢字,創吏讀文字,此外尚有鄉札、口訣等表記方法,但這些由於使用的不便等原因未能取代漢文。朝鮮王朝第四代國王世宗深感漢字對於文化傳播的不便,迫切需要一可完整表達本國語音之文字,故特設諺文局,召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者,在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上,以方塊字組合,一音節佔一字,創立表音文字。.

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辅音

輔音,或称子音,在發音語音學中是語音的一類,與元音相對,發音時氣流在發音器官某一部分受到完全或部分阻礙。.

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蒙古

#重定向 蒙古国.

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苏拉威西岛

苏拉威西岛(Sulawesi)舊名西里伯斯島(Celebes)是印度尼西亚东部的一个大岛屿。.

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Unicode

Unicode(萬國-)是電腦科學領域裡的一項業界標準。它对世界上大部分的文字系統進行了整理、編碼,使得電腦可以用更為簡單的方式來呈現和處理文字。 Unicode伴隨著通用字符集的標準而發展,同時也以書本的形式對外發表。Unicode至今仍在不斷增修,每個新版本都加入更多新的字符。目前最新的版本為2018年6月5日公布的11.0.0,已經收錄超過13萬個字符(第十萬個字符在2005年獲採納)。Unicode涵蓋的資料除了視覺上的字形、編碼方法、標準的字符編碼外,還包含了字符特性,如大小寫字母。 Unicode發展由非營利機構統一碼聯盟負責,該機構致力於讓Unicode方案取代既有的字符編碼方案。因為既有的方案往往空間非常有限,亦不適用於多語環境。 Unicode備受认可,並廣泛地應用於電腦軟體的國際化與本地化過程。有很多新科技,如可扩展置标语言(Extensible Markup Language,簡稱:XML)、Java程式語言以及現代的作業系統,都採用Unicode編碼。.

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李承晚

李承晚(,),字承龍(승룡),號雩南(우남),大韓民國首任總統、第一至三屆總統(1948年-1960年)。在任期间實施教育治国政策,能源科技国策。 1875年出生在朝鮮黃海道平山郡,曾就读于培材大学(时称培材学堂),1905年獲得美國喬治華盛頓大學政治學士學位,1910年獲普林斯頓大學國際政治博士學位。1919年任大韓民國臨時政府國務總理,同年受任臨時政府總統。1921年赴美推動韓國獨立運動。1945年歸國任民主議院議長。1948年任大韓民國制憲國會議長,同年獲議會選為總統。1951年創立自由党,自任總裁。 其後在1952年、1956年及1960年在被指選舉嚴重舞弊的情況下,連續三次當選總統,1960年因「4·19學運」被迫下野,旋被迫辭職並流亡美國夏威夷直至1965年逝于檀香山。.

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汉字

漢字,在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上独有的一种指示会意文字--体系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的汉族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隶书、草书以及楷书(以及衍生的行书),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的,相较而言,古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中国大陆制定使用,并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中,日本对部分汉字进行了简化、称为新字体,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.

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汉语

漢語,又稱中文、華文、唐話、中國話等,是漢藏語系漢語族下之一種語文,為世界使用人数最多的语言,目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支语言,當中現代標準漢語為現行的漢語通用語,為中华人民共和国的国家通用语言(又稱為普通話)、以及中華民國的国语。此外,漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」,本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示,國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用,請另見相關條目。,并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。 汉字是汉语的文字書寫系统,又称汉文、中文、华文、唐文,在中华民国又称为国文,是一种意音文字,表意的同時也具一定的表音功能。漢語属分析语,有声调。漢語包含書面語及口語兩部分,古代書面汉语称为文言文,现代书面汉语一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文体(又称白话文)。 对于汉语的分支语言,学界主要有两种观点,一种观点将汉语定义为语言,并将官话、贛語、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大语言定义为一级方言;另一种观点则将汉语视为语族,其下無法互相溝通的視為語言,如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言:闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。.

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汉文

#重定向 漢文.

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漢字詞

漢字詞,或稱為漢源詞(英文:Sino-Xenic, SX),是指位于漢字文化圈(東亞文化圈)内的日本、韓國/朝鮮、越南等國語言中存在的、從古漢語中派生出的詞彙。.

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漢文

漢文可以指:.

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朝鮮

#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.

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朝鮮世宗

朝鮮世宗(;),即朝鮮世宗莊宪大王、朝鮮莊宪國王,朝鲜王朝的第4代国王,1418年至1450年在位。名諱李祹(),字元正(),庙号世宗,明朝賜諡号「莊宪」,朝鮮加諡曰「莊宪英文睿武仁聖明孝大王」()。 在位期間,世宗發明了訓民正音,對韓國之後的語言和文化發展帶來深遠影響。韓國人認為他對國家作出的巨大貢獻超乎古人,所以後世的韓國史學家通常都尊稱他為世宗大王(),同时,他也被称为“海东堯舜”。.

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朝鮮王朝

#重定向 朝鲜王朝.

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朝鮮語

--,是通行於-zh-hans:韩国、;zh-hant:南--zh-hans:朝鲜;zh-hant:北韓-及满洲、俄羅斯遠東地區、日本等朝鲜族聚居地區的語言。 朝鲜语在全球约有7560万使用者,是世界第十三大语言。随着大韩民国在国际社会政治、经济地位的不断提高,学习韩语的人数也不断增长,目前许多国家的高中和大学都教授韩语。在美国、日本、澳大利亚等地,大学入学考试的外語科目中可以選擇韩语應考。.

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朝鮮漢字

--漢字(),也稱韓--文漢字或--漢字,是韓語中使用的漢字。朝鲜汉字在朝鲜文中通常用來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞,如今使用頻率已很低,通常都轉由諺文書寫。 漢字教育由於時代的變遷而不同,戰後兩韓政府以諺文作為國家官方文字,並逐漸停用漢字,北韓完全停用漢字,而南韓會在名字、重要節日及場合中使用,只會在諺文消歧義時使用漢字併記。今日不能讀寫漢字的人也很多,年輕人尤甚。韓國漢字字形大約相同於香港的繁體字、臺灣的正體字、日本的舊字體,惟少數字形有異,如「曺」(曹)。.

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朝鮮日治時期

朝鮮日治時期,韓國稱為日帝強佔期,日本稱為日本統治時代,指的是1910年8月29日至1945年8月15日間大日本帝國統治朝鮮半島的時期。1910年8月22日大韓帝國总理李完用與大日本帝國代表寺内正毅簽訂日韓合併條約,8月27日大韓帝國正式滅亡,成為日本殖民地。朝鮮半島併入大日本帝國,由朝鲜总督府管治。朝鮮總督府所在地為京城府(今首爾特別市)。主张韩国独立运动的大韩民国临时政府于1919年在上海法租界成立。 日本统治朝鲜共35年。初期采用强硬手段统治。后因民族主义运动不断,在三一运动发生后,日本开设学校,开办报章,加强皇民化运动促进内鲜一体。1940年代起,由于中日战争旷日持久以及太平洋战争爆发,日本开始在朝鲜征召士兵并投入战场。1945年8月15日日本投降,并撤出朝鲜半岛。朝鲜半岛被美国和苏联分为南北两块分别占领,并分别建政大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国。 日本殖民者将朝鲜半岛纳入其经济计划体系,在学校、铁路以及基础设施上大量投资,使朝鲜实现了高速工业化。然而由于工业化目的为服务日本本土,因此工业化进程中大量剥削朝鲜半岛人民。 2010年8月10日,日本首相菅直人就《日韩合并条约》签署100周年发表首相谈话,就日本过去对韩国实行的殖民统治表示反省和道歉:“韩国人民因违背本意受到殖民统治,民族自尊受到了严重伤害。对于殖民统治造成的巨大损失和痛苦,日本政府再次表示深刻的反省和由衷的歉意。.

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朝鲜

#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.

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朝鲜王朝

朝鮮王朝(,1392年-1897年),又称朝鮮国明太祖《皇明祖训·首章》:“今將不征諸夷國名,開列於後:東北:朝鮮國(即高麗。其李仁人,及子李成桂今名旦者,自洪武六年至洪武二十八年,首尾凡弑王氏四王,故待之)”明神宗《平倭诏》:“朕念朝鲜,世称恭顺”()、李氏朝鮮,是朝鲜半岛历史上的最後一個封建君主制王朝,歷经27代君主共五百馀年,国土大体上涵蓋整個朝鮮半島。 1388年,受高丽禑王之命进攻辽东的右軍都統使李成桂发动政变威化岛回军,并废黜王禑而立其子王昌为王,控制高麗王朝军政大权。1392年,李成桂废黜恭讓王,在松京(后改名开京,今开城)寿昌宫自立为王,并由明太祖定國號為「朝鲜」《明实录·太祖高皇帝实录》卷223闰十二月乙酉条:“高麗權知國事李成桂,欲更其國號,遣使來請命。上曰:‘東夷之號,惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣,宜更其國號曰朝鮮’”()。1395年迁都于汉阳,將國都更名為漢城。1398年,第一次王子之乱后再度迁都开京;1400年,第二次王子之乱后最终定都漢城。 朝鲜以儒教治國,儒家思想取代佛教成为国家统治理念。世宗大王时期,朝鲜经济、文化、军事、科技等各方面都得到长足发展。谚文的发明也为朝鲜平民的文化普及提供条件。朝鲜为明朝的不征國之一。16世纪末和17世纪初,朝鲜由于遭到后金和日本的攻击而采取闭关锁国的政策。19世纪开始,朝鲜的内部纷争使国家日益衰落。甲午战争后,高宗于1897年称帝登基,改国号为大韩帝国,结束了与清朝的宗藩关系。1910年,大日本帝国侵吞朝鲜半岛,实行日韓合併,大韩帝国灭亡,李家王朝告終。.

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朝鲜战争

朝鲜战争,是朝鮮半島上的朝鮮民主主義人民共和國与大韓民國之间,自1950年6月25日开战至1953年7月27日签署停战协定的一场战爭,因未有和平協議,战争在理论上上仍未結束。 朝鲜半岛自1910年起被日本统治,直至1945年二战结束。1945年8月,苏联对日宣战,随后根据与美国协议以北纬38度线为界分别接受日本投降,占领朝鲜半岛。在1948年,南北两占领区内分别成立两个政府。南北双方均自认为全朝鮮半島的唯一合法政府,同时对整个朝鮮半島声称主权,拒绝承认以北纬38度线划分的苏美对日受降分界线为边界。在冷战初期的紧张国际形势背景下,南北双方都企圖武力統一朝鮮半島,沿三八线两边各自囤积大量军队,苏美占领军撤军后,自1949年1月起双方频繁發生小規模武装衝突,至朝鮮在充足准备后發動大规模攻势。它是冷战的第一场大規模“热战”。 朝鲜在1950年6月25日以反擊為理由越过三八线,一般以此為韩战(韩国内战)/朝鲜战争(朝鲜半岛战争,联合国当时用语)/朝韩内战(现今用语)之起点。于1945年成立的国际组织联合国隨即介入,当时苏联、美国、中华民国为联合国成员,而朝鲜、韩国、中华人民共和国均非联合国成员。联合国只承认美国支持的大韩民国为朝鲜半岛上唯一合法政府,不承认苏联支持的朝鲜民主主义人民共和国的合法性,而认为是前者领土内的地方政治军事力量。25日,联合国安理会常任理事国蘇聯因為中华人民共和国在联合國席位問題而抵制出席會議,大韩民国向联合国控诉受到入侵,联合国安全理事会通过第82号决议,声明此举为北朝鲜部队对大韩民国的武装攻击,并敦促其立即停火。6月27日,联合国安理会又通过第83號決議,要求北朝鲜军队撤回38度線,“建议联合国会员国给予大韩民国以击退北朝鲜武装攻击及恢复该区内国际和平与安全所需之援助”。随后1950年7月7日聯合國安理會通过第84号决议,由21个会员国组成“联合国军”参战,包括美国、英国等16个国家的军队,外加瑞典、印度、丹麦、挪威、意大利5个国家派遣的医疗队或医疗船,其中美国提供88%的战斗人员,占据主导地位。这支部队不听命于秘书长,而是受美国统一指挥,联合国要求由美國提交戰鬥行動報告。由此,以保卫和平的名义,韓戰演变为捲入数十个国家的国际武力争端。随后苏联空軍开始秘密參戰,而中方則譴責、呼籲雙方停火并保持一定中立。 朝鲜人民军在战争首兩個月占尽优势,三日內攻陷韩国首都汉城,韩国国军遭受巨大损失,不断后撤。至8月,朝鲜军队已抵达釜山环形防御圈。美军于9月15日在仁川登陸後迅速扭轉戰局,朝鲜军队後路被切斷,陷入不利地位,金日成向苏联集團請求協助,苏联也积极施压中国参战。随后,中国政务院总理周恩来发出警告,指出若聯合国軍越過38度线侵入北方,其中立政策可能改變;还谴责美国飞机进入中国领空,抗议美国飞机轰炸中国丹东的文物市场。 10月初,聯合國軍逆轉戰情,向北開進,越過38度線,終促使中华人民共和国政府決定出兵介入。10月1日,韩国国軍越过三八線,美军则于10月8日正式越过三八线。10月19日,联合国军奪取包括平壤在内的朝鲜大部分地区,逼近中朝边境。同日晚,首批中国人民志願軍也秘密越過鴨綠江,開始激烈的攻防战斗。中国人民志愿军于参战后长驱直入,在第一次战役、第二次战役、第三次战役中连续击败联合国军,将战线推回三八线,并于1951年1月4日一举攻占韩国首都汉城。其后,1951年1月13日,联合国提出停战建议,但战争双方均未对此有进一步回应,战争继续进行。联合国军在此后的第四次战役和第五次战役中阻滞志愿军的进攻,使戰線在開戰一年後再次回到三八线并陷入胶着。蘇聯首先主張停火,而中、美双方均表贊同并开始停战谈判,但双方边打边谈,构筑堑壕,并在上甘岭和金城等地展开拉锯,双方皆有重大损失。 1953年7月27日,参战方三边——中国人民志愿军、朝鮮人民军、联合国军——在板门店签署朝鲜停战协定,宣布停战。协定建立朝韩非军事区作為緩衝區,并就战俘遣返问题作出安排。随后,朝韩双方仍继续保持外交冲突和军事对峙,持续至今。由于李承晚的反对,大韩民国国军并未朝鲜停战协定上签字,而以1950年7月李承晚将大韩民国国军指挥权交给联合国军为由,于金城战役后,在行动上遵守了朝鲜停战协定。因朝韩之间未直接签署停战协定或和平协议,韩国名义上自1953年后军队指挥权仍归联合国军而停止作战,所以理论上朝韩双方仍然处于战争状态,战争並未正式結束。至2018年4月27日,朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长金正恩与大韩民国总统文在寅,签署《为促进韩半岛和平、繁荣、统一的板门店宣言》,其中提出将在2018年年内宣布结束战争状态。 朝鲜战争結束后及中美關係正常化後,隨著冷戰緩和,各方重新考慮在朝鲜半岛的政策,联合国和大多数國家逐渐改变为同时承认以停战分界线划疆而治的朝鲜、韩国两个政权,而不介入双方的领土争端。联合国于1991年同时首次接纳朝韩为会员国,中华人民共和国则于1992年与韩国建交。.

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朴正熙

朴正熙(;IPA:,),韩国第5至9届总统,是韩国宪政史上执政时间最长的总统,亦是韩国第18届总统朴槿惠的父亲。 朴正熙1917年11月14日出生于庆尚北道善山郡龟尾面的一个贫苦佃农家庭,1937年从大邱师范学校毕业后,曾在闻庆公立小学教书,后在满洲军官学校和日本陆军士官学校学习,毕业后成为满洲军少尉,韩国光复后成为韩国陆军军官。1961年,朴正熙发动五一六军事政变推翻韩国第二共和国,掌握大权,后统治韩国长达18年之久,直至1979年10.26事件被其中央情报部部长金载圭枪杀。 朴正熙是一位颇具争议性的韩国总统。在其执政期间,韩国从一个贫穷的农业国发展成为中等发达国家,人均国民生产总值从1961年的82美元增加到1979年的1644美元。他因此被誉为“汉江奇迹的缔造者”。另一方面,他实行铁腕统治,通过牺牲民主的专制制度来追求经济的高速增长,而被称为独裁者。 朴正熙为人简朴。在其所著的《国家、革命和我》一书中,他说:“我一生的夙愿是创建一个以朴素、勤劳、正直和诚实的平民为社会基础的自主独立的韩国。用一句话来讲,我希望在平民中出生、成长、工作,并在平民认可中结束自己的一生。”.

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文盲

文盲,即不识字、无读写能力的人。识字量少、不能正常读写的人,常被称为半文盲。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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所罗门群岛

所罗门群岛(英语:Solomon Islands)是南太平洋的一個岛国,位於澳大利亚东北方,巴布亞紐幾內亞東方,是英联邦成员之一。首都霍尼亞拉所在地瓜達康納爾島曾是第二次世界大戰在太平洋的转折点所在地。 所罗门群岛共有超過990個島,陸地總面積共有28,450平方公里,人口64万。所罗门群岛是世界上最不发达国家(低度开发国家)之一,其人類發展指數為0.610。.

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拉丁字母

拉丁字母(也稱為罗马字母)是多數歐洲語言采用的字母系统,是世界上最通行的字母文字系統。拉丁字母作為羅馬文明的成果之一,隨著征服推廣到西歐廣大地區。.

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拉祜族

拉祜族主要居住在云南省澜沧江拉祜族自治县和孟连、双江自治县,在普洱、临沧地区及西双版纳等地也有分布,人口约为45.3万(2000年)。拉祜族在缅甸掸邦有约25万人,并有其政党组织。泰国有8万6千人,老挝亦有1萬6千人。越南54个民族之一的拉祜族(La Hủ)实际是苦聪人,人口6874(1999年普查)。佤族对拉祜族的称呼为“Mian”。.

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