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基栗底柯
基栗底柯（कृत्तिका ），又作名称宿，是印度占星学二十七宿（纳沙特拉）之一，与中国二十八宿的昴宿相对应。 印度神话中，战神塞建陀由六姊妹抚养长大，这六姊妹即被称为基栗底柯，她们是七仙人的配偶。基栗底柯由日曜统治，守护神为阿耆尼。它的联络星是昴宿六（金牛座η）。 传统上，印度人为婴儿取名会以其出生时月亮所在的宿为依据，其名字的首字母是与这一宿对应的四个梵文字母之一。与基栗底柯相应的梵文字母分别为अ（）、ई（）、उ（）、ए（）。.
厄勒克特拉 (普勒阿得斯)
厄勒克特拉（古希腊语：λέκτρα，字面意思是“发亮的”）希腊神话中的普勒阿得斯七姐妹之一。 与其他普勒阿得斯一样，厄勒克特拉是提坦神阿特拉斯和大洋神女普勒俄涅所生的女儿。宙斯强奸了厄勒克特拉，使她生下二子伊阿西翁和达耳达诺斯。前者是萨莫色雷斯密仪的创立者，后者则建立了特洛伊城。根据狄俄多洛斯的记载，哈耳摩尼亚也是厄勒克特拉的孩子。 著名的特洛伊护城神像是厄勒克特拉送给自己的儿子达耳达诺斯的，以使特洛伊城坚不可摧。特洛伊陷落后，埃涅阿斯将该像带到了罗马。晚期的神话又将厄勒克特拉视为山岳神女之一，负责掌管萨莫色雷斯岛上的芬加里峰。 厄勒克特拉最后和她的姐妹们一起变成了天上的昴星团。在现代天文学中，昴宿一的拉丁名来自于厄勒克特拉。.
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反射星雲
反射星雲，以天文學的觀點，只是由塵埃組成，單純的反射附近恆星或星團光線的雲氣。這些鄰近的恆星沒有足夠的熱讓雲氣像發射星雲那樣因被電離而發光，但有足夠的亮度可以讓塵粒因散射光線而被看見。因此，反射星雲顯示出的頻率光譜與照亮他的恆星相似。在星雲中散射光線的是含碳的微粒（像是鑽石塵粒）和其他成分的元素，特別是鐵和鎳，後二者經常會排列在星系磁場中，造成星光輕微的偏極化（Kaler，1998）。哈伯在1922年就區分出了這兩種類型的星雲尼哥。 由於散射對藍光比對紅光更有效率（這與天空呈現藍色和落日呈現紅色的過程相同），所以反射星雲通常都是藍色的。 反射星雲和發射星雲常結合在一起成為彌漫星雲，例如獵戶座大星雲。 已知的反射星雲大約有500個，其中最好看的就是圍繞在昴宿星團周圍的反射星雲，在天空中同一個區域中還有藍色的三裂星雲。心宿二是非常紅的一顆紅巨星（光譜分類為M1），被一個巨大的紅色反射星雲圍繞著。 反射星雲通常也是恆星形成的場所。 在1922年，哈伯出版了他調查亮星雲的結果，這工作的一個部份是反射星雲的光度定律。他得到了反射星雲視大小（R）和關聯的恆星視星等（m）之間的關係： 此處的k是與測量儀器靈敏度相關的常數。.
古兰经
《古蘭經》（，，字面上解作「誦讀」）是伊斯蘭教的最重要的經典，又稱《--》。穆斯林相信《古蘭經》是真主阿拉的啟示，它被廣泛認為是最優秀的阿拉伯語書寫文學作品，《古蘭經》的篇章被稱為蘇拉，節句則被稱為阿亞。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使加百列（賈布里勒）口頭傳授給先知穆罕默德，始自公元609年，直至穆罕默德在632年逝世為止，歷時23年。穆斯林認為《古蘭經》是輔助穆罕默德奉行使命的奇跡，證明他的先知身份，而他亦是自亞當以來最後一位接收啟示的先知。 根據傳統的說法，穆罕默德的多位同伴充當抄寫員，負責把真主的啟示記錄下來。這些同伴在穆罕默德逝世後不久根據這些記錄及他們的記憶進行編撰整理。由於出現各種不同的版本，哈里發奧斯曼於是制訂了一個被稱為「奧斯曼本」的範本，一般都被認為是當今《古蘭經》的原型。不過，鑑於《古蘭經》有不同的讀法，大部分讀法相互之間有細微的差異，而有些讀法則與其他的讀法有頗大的差異，加上早期的阿拉伯文本根本就無法發音，故此奧斯曼本與當今的《古蘭經》及當初穆罕默德所得的啟示之間的關聯性仍然不明確。 《古蘭經》的內容與猶太教及基督教經典記載的主要故事有相似之處，但有些只是概括論述，有些則加以引申詳述，有時會提供額外的資料及對事件加以解讀。《古蘭經》把自身定位為一部指導性的典籍，很少詳盡地記載具體的歷史事件，而是經常強調事件當中的道德價值觀念，而不是本身的故事性。《古蘭經》及聖訓都是制訂伊斯蘭教法的依據。在禮拜期間只能以阿拉伯語誦讀古蘭經。 能夠背誦整部古蘭經的人被稱為哈菲茲，有些穆斯林用朗誦的方式閱讀古蘭經的經文，這種方式被稱為泰吉威德。在賴買丹月，穆斯林按照慣例在泰拉威禮拜誦讀整部古蘭經。大部分穆斯林在理解經文意義的時候會用上塔夫細爾（《古蘭經》的注釋）。.
塔宇革忒
塔宇革忒（古希腊语：Ταΰγετη）希腊神话中的普勒阿得斯七姐妹之一。 与其他普勒阿得斯一样，塔宇革忒是提坦神阿特拉斯的女儿，母亲为普勒俄涅。她为宙斯所爱，为摆脱后者的纠缠而请求阿耳忒弥斯将自己变成一头母鹿（普勒阿得斯是阿耳忒弥斯的伴神）。但塔宇革忒终于被宙斯强奸，并因此生下了拉刻代蒙和欧罗塔斯。拉刻代蒙后来建立了斯巴达城，这就是古希腊人也称斯巴达为拉栖第梦（拉刻代蒙）的原因。而欧罗塔斯则是斯巴达城的名祖斯巴达（拉刻代蒙之妻）的父亲。 塔宇革忒最后与她的姐妹们一起变成了天空中的昴星团。在现代天文学中，昴宿二的拉丁名来自于塔宇革忒，这实际上是一个三合星。拉科尼亚地区的塔宇革托斯山据说也得名于她。.
墨洛珀
墨洛珀（Μερόπη、Merope）是希腊神话中登场的数人女性的名字，這個名字可以是指：.
夏威夷州
夏威夷州（夏威夷語：Mokuʻāina o Hawaiʻi，State of Hawaii）在1959年8月21日成為美國的第50個州，由夏威夷群島所組成，位於北太平洋中，所在的大洲是大洋洲。距離美國本土3,700公里，屬於太平洋沿岸地區。首府為檀香山。在1778至1898年間，夏威夷也被稱為「三明治群島」（Sandwich Islands）。 夏威夷是距今最近加入美國的州份，與美國其他各州有著明顯的區別：它除了是美國最南方的州外，也是美國唯一一個全部位於熱帶的州；它與阿拉斯加州是美國各州中，僅有的兩個不與其他各州相連的州份，也是美國唯一一個沒有任何土地位在美洲大陸的州。論美國所有領土而言，夏威夷州是除了美國海外屬地和群島以外，最南端的一州，但非最南端的領土（美國最南端的領土在美屬薩摩亞群島）。在族群分佈上，它是兩個非白種人居多數州份的其中之一，比起其他各州，夏威夷州擁有最大的亞裔人口比例。生態及農業方面，它是全世界擁有最多瀕危物種的地方，也是美國唯一生產咖啡具有工業規模的州份。.
大熊座
大熊座是一个星座，在北半球的大部分常年可见。.
天启
天启可以指：.
太陽
#重定向 太阳.
奥德赛
《奥德赛》（ΟΔΥΣΣΕΙΑ，转写：Odýsseia，Odyssey）又译《奧狄賽》、《奥德修记》、或《奧德賽飄流記》是古希腊最重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，是盲诗人荷马所作。这部史诗是西方文学的奠基之作，是除《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品。一般认为，《奥德赛》创作于公元前8世纪末的爱奥尼亚，即今希腊安纳托利亚的沿海地区。 《奥德赛》主要讲述了希腊英雄奥德修斯（或譯奧德賽斯，罗马神话中称为“尤利西斯”）在特洛伊陷落后返乡的故事。十年特洛依战争结束后，奥德修斯又漂泊了十年，才回到了故乡伊萨卡。人们认为他已经死去，而他的妻子珀涅罗珀和儿子忒勒玛科斯必须面对一群放肆的求婚者，这些人相互竞争，以求与珀涅罗珀成婚。 如今，《奥德赛》已被译为多国语言，是公认的世界文学经典。许多学者认为，这部史诗是由一些诗人、歌手或口头创作而成的。至于当时口头表演的细节是什么样，这个故事是如何由口头诗歌变为书面著作，学者至今仍争论不休。《奥德赛》的用语是一种书面的诗话希腊语，混合了伊欧里斯语、爱奥尼亚语等多种希腊方言。全诗共有12110行，通篇使用。不仅是战士们的行动，诗歌的非线性的叙事方法，以及妇人和农奴们对事件发展的影响，都是《奥德赛》里引人注目的元素。在英文及其他很多语言中，单词“奥德赛”（odyssey）现在用来指代一段史诗般的征程。 《奥德赛》的结尾已经丢失。但是还有一个失落的续集，，据说是为斯巴达的修涅诵所著，而不是荷马。一种说法是被缪西斯或昔兰尼的犹哥蒙所藏。.
孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
室建陀
室建陀（स्कन्द，拉丁字母轉寫：Skanda），又稱塞建陀、鸠摩罗（意译童子）、迦絺吉夜（意译六面子）、善梵、穆如干（南印度的叫法），印度教的神祇，為濕婆神與雪山神女的兒子，是智慧之神財神象頭神的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，也是戰神。據說佛教的知名護法神韋馱天，原型即是室建陀。.
富士重工
#重定向 速霸陸.
小熊座
小熊座（Ursa Minor）是北天星座之一。與大熊座一樣，小熊座的尾巴也可被視為斗（或勺）的手柄，因此有“小北斗”之稱：七顆星中的四顆星組成斗上的瓢，像北斗七星那樣。公元2世紀的天文學家托勒密把小熊座列入它的48星座，並沿用至今成為88個現代星座之一。傳統上小熊座是一個重要的導航星座，在航海上尤其重要，這是因為小熊座的勾陳一就是北極星。 勾陳一（小熊座α）是這個星座內最亮的恒星，它是黃白色的超巨星，同時也是夜空中最亮的造父變星，其視星等變化範圍為1.97至2.00。北極二（小熊座β）這恒星處於其生命的晚期，它已經膨脹過並冷卻成視星等為2.08的橙巨星，只比勾陳一暗一點。北極二和北極一（小熊座γ）曾經被稱為“北極星的守護星”。小熊座共有四顆恒星被探測到有行星圍繞，其中包括北極二。 小熊座還包含一顆孤立的中子星——，以及已知最熱的白矮星H1504+65，其表面溫度為20萬開氏度。.
尼可拉·路易·拉卡伊
尼可拉·路易·德·拉凱葉.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
主序星
主序星在可顯示恒星演化過程的赫羅圖上，是分布在由左上角至右下角，被稱為主序帶上的恆星。 主序帶是以顏色相對於光度繪圖成線的一條連續和獨特的恆星帶。這個色-光圖就是後來埃希納·赫茨普龍和亨利·諾利斯·羅素合作發展出來，著名的赫羅圖。在這條帶子上的恆星就是所謂的主序星或"矮星"。 恆星形成之後，它在高熱、高密度的核心進行核聚变反應，將氫原子轉變成氦，並且創造出能量。在這個生命期階段的恆星，座落在在主序帶上的位置主要是依據它的質量，但化學成分和其它的因素也有一些關係。所有的主序星都處於流體靜力平衡狀態，它來自炙熱核心向外膨脹的熱壓力與來自外圍包層向內擠壓的重力壓維持著平衡。在核心溫度和壓力與能量孳生率有著強烈的相關性，並有助於維持平衡。在核心孳生的能量傳遞到表面經由光球輻射出去。能量經由輻射或對流傳遞，而後著在其區域內會產生階梯狀的溫度梯度，更高的透明度，或兩者均有。 基於恆星產生能量的主要過程，主序帶有時會被分成上段和下段。質量大約在1.5太陽質量以內的恆星，將氫聚集融合成氦的一系列主要程序稱為質子-質子鏈反應。超過這個質量在主序帶的上段，核融合主要是使用碳、氮、和氧原子，經由碳氮氧循環的程序，將氫原子轉變成氦。質量超過太陽10倍的主序星在核心區域會產生對流，這樣的活動繪激發新創建的氦外移，並維持發生核融合所需要的燃料比例。當核心的對流不再發生時，發展出的富氦核心的外圍會被氫包圍著。質量較低的恆星，核心的對流區會逐步的縮小，大約在2太陽質量附近，核心的對流區就會消失。在這個質量以下，恆星的核心只有輻射，但是在接近表面會有對流。隨著恆星質量的減少，對流的包層會增加，質量低於0.4太陽質量的主序星，全部的質量都在對流。 通常，質量越大的恆星在主序帶上的生命期越短。當在核心的核燃料已被耗盡之後，恆星的發展會離開赫羅圖上的主序帶。這時恆星的發展取決於它的質量，質量低於0.23太陽質量的恆星直接成為白矮星，而質量未超過10太陽質量的恆星將經歷紅巨星的階段；質量更大的恆星可以爆炸成為超新星，或直接塌縮成為黑洞。.
希臘天文學
#重定向 古希臘天文學.
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希腊神话
希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.
幽浮學
幽浮學（Ufology）或飞碟学或UFO研究是指研究不明飛行物體（UFO）報告、目擊事件、物理現象與相關奇異現象的一門學問。.
二十八宿
right 二十八宿（），又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。.
伊利亚特
《伊利亚特》（希腊语：Ιλιάς，转写：Iliás）又译《伊利昂纪》（取自书名“伊利昂城下的故事”之意），是古希腊诗人荷马的強弱弱格六音步史诗。故事的背景设在特洛伊战争，是希腊城邦之间的冲突，军队对特洛伊城(伊利昂)圍困了十年之久，故事讲述了国王阿伽门农与英雄阿喀琉斯之间的争执。 虽然故事只是讲述了战争最后一年几周内发生的事情，但《伊利亚特》提及或暗喻了许多关于围城的希腊传奇；在早先的事件中，例如勇士们为围攻集合，战争的由来，以及相关的顾虑等等都在故事开始之时出现。史诗的叙述随后给出了预言，例如阿基里斯将会遇到的不幸以及特洛伊的沦陷，这些预言在事件发生前给出，暗示生动鲜活，因此当故事到结尾处，史诗基本上诠释了整个特洛伊战争。 《伊利亚特》和《奥德赛》在某种程度上是上下集的关系，常被认为是荷马的作品，它们是重要的古希腊文学作品，与《奥德赛》同为西方的经典之一。根据有荷马史诗人物图像的花瓶生产时期、其他引用此诗的希腊诗歌撰写日子推断，本史诗应大约完成于公元前750或725年。最近，根据语言演化的统计模型将其定位为公元前760到710年间。在现代通用版中，《伊利亚特》包含15,693行；文字是以荷马希腊文写成，混合了爱奥尼亚希腊文和其它古希腊文风。.
伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
彗星
彗星（Comet，有時也被誤記為慧星）是由冰構成的太陽系小天體（SSSB），當他朝向太陽接近時，會被加熱並且開始釋氣，展示出可見的大氣層，也就是彗髮，有時也會有彗尾。這些現象是由太陽輻射和太陽風共同對彗核作用造成的。彗核是由鬆散的冰、塵埃、和小岩石構成的，大小從P/2007 R5的數百米至海爾博普彗星的數十公里不等，但大部分都不會超過16公里。 彗星的軌道週期範圍也很大，可以從幾年到幾百萬年。短週期彗星來自超越至海王星軌道之外的柯伊伯帶，或是與離散盤有所關聯 。長週期彗星被認為起源於歐特雲，這是在古柏帶外面，伸展至最近恆星一半距離上，由冰凍天體構成的球殼。長週期彗星受到路過恆星和銀河潮汐的引力攝動而直接朝向太陽前進。雙曲線軌道的彗星可能在進入內太陽系之前曾經被沿著雙曲線軌跡被拋射至星際空間，則只會穿越太陽系一次。來自太陽系外，在銀河系內可能是常見的系外彗星也曾經被檢測到。 彗星與小行星的區別只在於存在著包圍彗核的大氣層，未受到引力的拘束而擴散著。這些大氣層有一部分被稱為彗髮（在中央包圍著彗核的大氣層），其它的則是彗尾（受到來自太陽的太陽風電漿和光壓作用，從彗髮被剝離的氣體、塵埃、和帶電粒子，通常呈線性延展的部分）。然而，熄火彗星因為已經接近太陽許多次，幾乎已經失去了所有可揮發的氣體和塵埃，所以就顯得類似於小的小行星。小行星被認為與彗星有著不同的起源，是在木星軌道內側形成的，而不是在太陽系的外側。主帶彗星和活躍的半人馬小行星的發現，已經使得小行星和彗星之間的差異變得模糊不清。 ，已經知道的彗星有4,894顆，其中大約有1,500顆是克魯茲族彗星和大約484顆短週期彗星，而且這個數量還在穩定的增加中。然而，這只是潛在彗星族群中微不足道的數量：估計在外太陽系的儲藏所內類似的彗星體數量可能達到一兆顆。儘管大多數的彗星都是暗淡和不夠引人注目的，但平均大概每年會有一顆裸眼可見的彗星，其中特別明亮的就會被稱為"大彗星"。 在2014年1月22日，ESA科學家的報告首次明確的指出在矮行星穀神星，也是小行星帶中最大的天體，有水氣存在。這項檢測是通過赫歇爾太空望遠鏡使用遠紅外線技術完成的。此一發現是出人意料之外的，因為彗星，不是小行星，才會有這種典型的"噴流萌芽和羽流"。根據其中一位科學家的說法："彗星和小行星之間的區隔是越來越模糊了"。 古代也有彗星出现的记录，古人一般認為彗星是凶兆。.
圣人
聖人，指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒学造詣高深者，稱聖人。圣人的介定經常出現在诸子百家书籍。 有的宗教专门通过一定的仪式加封聖人，但也有聖人直接被大众尊奉为聖人，比方一些宗教創始人或神職人員。基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、佛教（猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢）、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有聖人。一些新纪元运动的人也将聖人的概念结合入他们的信仰。 如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物，或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能會被稱為偉人或英雄。.
北美洲
北亞美利加洲（North America；字源：亞美利哥·維斯普西），簡稱北美洲，位於西半球北部（或北半球）。東臨大西洋，西臨太平洋，北瀕北冰洋，南以巴拿馬運河為界與南美洲劃分。北美洲還包括加勒比海中眾多島嶼（主要為西印度群島）。北美洲面積2422.8萬平方公里（包括附近島嶼），約佔当今地球陸地總面積的16.2％，是世界第3大洲。人口5億2872萬（2008年七月），居世界第4位。.
刻莱诺
刻莱诺（Κελαινώ、Celaeno）是希腊神话中登场的数人女性的名字。名字的希腊语意思为“昏暗”或“黑色”。因此，刻莱诺可以是指：.
分子雲
分子雲（Molecular cloud 或 Stellar nursery）是星際雲的一種，主要是由氣體和固態微塵所組成。其規模沒有一定的範圍，直徑最大可超過100光年，總質量可達太陽的 106 倍。 氫分子（H2）是分子雲中最普遍的組成物質之一。根據估計，每 1cm3 的分子雲內大約有 104 個氫分子；而在物質較密集的區域（如分子雲的核心），1cm3 內的氫分子則約有 105 個。除了氫以外，分子雲內亦有不少經由核融合合成出的元素。這些元素是多數恆星的主要組成物質，因此分子雲同時也是恆星——甚至是行星系的誕生場所，如太陽系就是其一。 氫分子很難被直接偵測到。通常是利用一氧化碳（CO）偵測氫分子。一氧化碳輻射的光度與分子氫質量的比例幾乎是常數。不過在對其他星系的觀測中有理由懷疑這樣的假設。.
儒家
儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.
光年
光年（light-year）是長度單位之一，指光在真空中一年時間內傳播的距離，大約9.46兆千米（9.46千米或英里。 光年一般用於天文學中，是用來量長度很長的距離，如太陽系跟另一恆星的距離。光年不是時間的單位。 天文學中另三個常用的單位是秒差距、天文單位與光秒，一秒差距等於3.26光年，一天文單位為149,597,870,700公尺，一光秒是光一秒所走的距離為299,792,458公尺。 例如，世界上最快的飛機可以達到每小時1萬1260千米的時速（2004年11月16日，美國航空航天局（NASA）的飛機最高速度紀錄是1萬1260千米/小時），依照這樣的速度，飛越一光年的距離需要用9萬5848年。而常見的客機大約是885千米/小時，這樣飛行1光年則需要122萬0330年。目前人造的最快物體是2016年7月5日抵達木星極軌道的朱諾號（2011年8月5日發射升空），最高速度為73.61千米/秒（即約26萬5000千米/小時），這樣的速度飛越1光年的距離約需要4075年的時間。.
Caltech
#重定向 加利福尼亞理工學院.
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科学 (期刊)
《科学》（Science）是美国科学促进会出版的一份学术期刊，為全世界最权威的学术期刊之一。 該期刊的主要關注點是出版重要的原創性科學研究和科研綜述，此外《科學》也出版科學相關的新聞、关于科技政策和科学家感兴趣的事务的观点。不像大多數科學期刊專注於某一特定領域，《科學》和它的對手《自然》期刊涵蓋了所有學科。根據期刊引證報告，《科學》在2014年的影響因子為33.611。 雖然《科學》是美國科學促進會的期刊，但發表文章并不需要美国科学促进会的會員資格。《科學》收到世界各地作者的論文。發表文章的競爭極其激烈，因為發表在這樣高引用率期刊上文章可以為作者吸引關注并有助於其職業發展。但是提交給編輯的文章只有不到10％會被接受發表，所有的研究文章在見刊之前皆須同行評審。.
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秒差距
差距（parsec，符號為pc）是一個宇宙距離尺度，用以測量太陽系以外天體的長度單位。1秒差距定義為某一天體與1天文單位的為1時的距離，但於2015年時被重新定義為一個精確值，為天文單位。1秒差距的距離等同於3.26光年（31兆公里或19兆英里）。離太陽最近的恆星比鄰星，距離大約為。絕大多數位於距太陽500秒差距內的恆星，可以在夜空中以肉眼看見。 秒差距最早於1913年，由英國天文學家提出。其英語名稱為一個混成詞，由「1角秒（arcsecond）的視差（parallax）」組合而來，使天文學家可以只從原始觀測數據，就能夠進行天文距離的快速計算。由於上述部分原因，即使光年在科普文字與日常上維持優勢地位，秒差距仍受到天文學與天體物理學的喜愛。秒差距適用於銀河系內的短距離表述，但在描述宇宙大尺度的用途上，會將其加上詞頭來應用，如千秒差距（kpc）表示銀河系內與周圍物體的距離，百萬秒差距（Mpc）描述銀河系附近所有星系的距離，吉秒差距（Gpc）則是描述極為遙遠的星系與眾多類星體。 2015年8月，國際天文學聯合會通過B2決議文，將絕對星等與進行標準定義，也包含將秒差距定義為一個精確值，即天文單位，或大約公尺（基於2012年國際天文學聯合會對於天文單位的精確國際單位制定義）。此定義對應於眾多當代天文學文獻中對於秒差距的小角度定義。.
粤语
粵語又称廣東話、廣府話、廣州話、唐話，在粵語使用區中又稱白話，是汉语的一支。若視漢語為一種語言，則粵語是漢語在广东和广西地区形成的一级方言，下分數支二級方言。若視漢語為“漢語族”及視粵語為獨立語言的話，則粵語下有數支粵語的方言。 受五代十国时期人口南迁影响，粵語保留了大量古汉语用词。随着近代两广地区人口的海外迁徙，粤语在美国、加拿大及澳大利亚等地的華人社區中得到了广泛运用，成为使用人數最多的漢語。 全球以粤语为母语的约为1.2亿人，在中华人民共和国主要分布于廣東、香港、澳門、廣西和海南等地，在粤语核心地区广东省近8,000万本地人口中，粤语使用者近4,000万；在广东省的1亿人口中，使用人数超过6,700万。在中国境内，以粤语为母语的群体是继官话和吴语之后的第三名。粤语也是除了普通话外，唯一在外国大学有独立研究的汉语族语言。此外，粵語在东南亚的新加坡、马来西亚、越南、印尼等以及北美洲、欧洲和澳洲、新西兰、圣诞岛等地的华人社区都有广泛分布。 根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的規定和建議，香港政府已擬定了首份「香港非物質文化遺產清單」，粵語已被列入其中，成為480個香港本地非遺項目之一。粵語也是一種聲調語言，這點跟漢語下的一眾語言相同。.
精英：危機四伏
是由開發，Steam和發行的一款。.
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約伯記
《約伯記》（希伯来文：אִיוֹב Iyov）是《希伯来圣经》的第18本书、基督教《舊約聖經·诗歌智慧书》的第一卷，第一部诗篇性著作，也是《聖經》全书中最古老的书籍，大约写于公元前2000-1800年之间。約伯這個名字的含義是“仇視的對象”。約伯在受苦和堅忍方面所立的紀錄对他名字含义的诠释提供很好的參考。正如約伯所請求，這一切事都記錄在書上。 《约伯记》探讨了神义论，简而言之：“为什么敬畏神的人會受苦？”。本书神学丰富，视角颇多。由于文学质量优异，被大量诵读赞扬，丁尼生称它为：“古今最佳诗篇”。.
美国国家航空航天局
美國國家航空暨太空總署（National Aeronautics and Space Administration，縮寫为NASA）是美国联邦政府的一个独立机构，负责制定、实施美国的民用太空计划、與开展航空科學暨太空科學的研究。1958年7月29日，美国总统艾森豪威尔签署了《美国公共法案85-568》，创立了國家NASA航空和太空管理局，取代了其前身美國國家航空諮詢委員會（NACA）。於1958年10月開始運作。自此，美國國家航空暨太空總署負責了美國的太空探索，例如登月的阿波羅計劃，太空實驗室，以及隨後的航天飞机。自2006年2月，美国国家航空航天局的愿景是“開拓未來的太空探索，科學發現及航空研究”。美国国家航空航天局的使命是“理解并保护我们依賴生存的行星；探索宇宙，找到地球外的生命；启示我们的下一代去探索宇宙”。在太空计划之外，美国国家航空航天局还进行长期的民用以及军用航空航天研究。美国国家航空航天局被广泛认为是世界范围内太空机构中執牛耳者。美國國家航空暨太空總署透過地球觀測系統提升對地球的了解，透過太陽科學研究計劃精進太陽科學。美國國家航空暨太空總署注重於利用先進的機械任務探索太陽系中的的所有天體並利用天文觀測台及相關計劃研究天體物理學中的主題，例如大爆炸理論。美國國家航空暨太空總署與許多美國國內及國際的組織分享其研究數據。.
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羅文
羅文（Roman Tam Pak Sin，），本名譚百先，暱稱羅記，籍貫廣西桂平，生于广西百色、廣州長大。是一名已故实力派歌手，亦是带動粵語流行曲發展的先驅者；活躍于六十年代末至千禧年代初，得益於粵曲根底，其音域廣闊、氣息綿長、咬字清晰、唱腔別樹一格，也敢於挑戰不同旋律並駕馭有如，又培育了不少香港新一代的歌手，因而有「一代歌聖」之美譽，與「歌神」許冠傑齊名。 還有一點值得注意，香港歌手一生通常只會獲頒一次樂壇致敬獎項，如十大勁歌金曲頒獎典禮的十大勁歌金曲榮譽大獎及十大中文金曲頒獎典禮的金針獎（或同等獎項），羅文卻獲獎數次。他在1985年度十大勁歌金曲頒獎典禮中獲頒十大勁歌金曲榮譽大獎，及至1996年又獲頒輝煌成就大獎，而於2002年則獲追頒十大勁歌金曲20週年榮譽大獎；此外，香港電台在1991年及2001年兩度頒發樂壇最高榮譽金針獎（金曲銀禧榮譽大獎）予羅文。雖然金曲銀禧榮譽大獎在2002年亦頒贈給廿多位對香港樂壇有重大貢獻的音樂人，（香港樂壇教父顧嘉煇為第一屆獲獎人），可見其地位之超然。 2005年11月8日，香港郵政推出「香港流行歌星」郵品系列，羅文成為其中一名獲致敬推出郵票的歌手（面額為港幣2元4角）。2006年，其家屬把他近3,000項演藝文物（包括獎項、服飾、剪報、相片、舞台劇資料、海報等等）捐贈予香港文化博物館收藏，捐贈儀式於2007年10月18日舉行，其中60件物品由翌日起於二樓迴廊展區展出半年。2011年12月，該館再展出部分物品。.
疏散星团
疏散星團，也稱為銀河星團，是由同一個巨分子雲中的數百顆至數千顆恆星形成的集團。在銀河系中發現的疏散星團已經超過1,100個，並且被認為還存在更多。它們環繞著銀河中心運轉時，只靠著微弱的引力吸引維繫在一起，並且很容易因為與其它集團或氣體雲的近距離接觸而瓦解。疏散星團的壽命通常只有幾億年，但少數質量特別大的可以存活數十億年。相較之下，質量更大的球狀星團，擁有更多的恆星，成員彼此間的引力極為強大，可以存活的時間也更長。只有在星系的螺旋臂和不規則星系能發現疏散星團，它們只存在於恆星形成活躍區。 年輕的疏散星團可能仍然在它們形成的分子雲中，照亮它們在分子雲內創造出來的H II區。隨著時間推移，來自星團的輻射壓會將分子雲吹散。通常情況下，在輻射壓將氣體驅散之前，大約有10%質量的氣體能凝聚形成恆星。 疏散星團是研究恆星演化的關鍵天體。因為集團中的恆星成員年齡和化學成分都相仿，它們的特性（像是距離、年齡、金屬量和消光）也比單獨的恆星容易測量。有些疏散星團，像是昴宿星團、畢宿星團或英仙α星團，都可以用裸眼直接看見。還有一些，例如雙星團，則幾乎不用儀器也可以察覺它們的存在，而使用雙筒望遠鏡或光學望遠鏡還可以看見更多，野鴨星團，M11，就是個例子。.
瑪雅文明
雅文明，是古代分布於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯5個國家的叢林文明。雖然處於新石器時代，惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。與印加帝國及阿茲特克帝國並列為美洲三大文明（阿茲特克帝國與馬雅文明位於中美洲；印加帝國位於南美洲安地斯山一帶）。 依據中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期（公元前2600年－公元250年）也稱形成期，曆法及文字的發明、紀念碑的設立及建築的興建均在此時期；古典期是全盛期（約3世紀－9世紀），此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮均在此時期達於極盛；後古典期（約10世紀－16世紀），此時期北部興起奇琴伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化也逐漸式微（衰弱）。玛雅从來不像中國、羅馬及埃及等文明擁有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈，但因為沒有冶金術，農業技術薄弱，無法支撐起龐大的人口，帝國在10世紀之後又逐步回到分散部落的型態。16世紀時，玛雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國帶來的瘟疫消滅了大量居民，唯一的美洲文字也被基督徒視為宗教異端而加以抹除，侵略者造成了前所未有的破壞，直到19世紀遺址才被重新發現，今天的馬雅原住民已經不知道過去的文明歷史。.
甚长基线干涉测量
长基线干涉测量（Very-long-baseline interferometry，VLBI）是一种在電波天文學中使用的天文干涉测量方法。允许多个天文望远镜同时观测一个天体，得到的观测效果是模拟出一巨型望远镜－－其大小，相当于望远镜之间的最大间隔距离。.
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熱力學溫標
#重定向 热力学温标.
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白矮星
白矮星（white dwarf），也稱為簡併矮星，是由简并态物质構成的小恆星。它們的密度極高，一顆質量與太陽相當的白矮星體積只有地球一般的大小，微弱的光度則來自過去儲存的熱能。在太陽附近的區域內已知的恆星中大約有6%是白矮星。這種異常微弱的白矮星大約在1910年就被亨利·諾利斯·羅素、愛德華·皮克林和威廉·佛萊明等人注意到, p. 1白矮星的名字是威廉·魯伊登在1922年取的。 白矮星被認為是中、低質量恆星演化階段的最終產物，在我們所屬的星系內97%的恆星都屬於這一類。, §1.
聯星
聯星是兩顆恆星組成，在各自的軌道上圍繞著它們共同質量中心運轉的恆星系統。有著兩顆或更多恆星的系統稱為多星系統。這種系統，尤其是在距離遙遠時，肉眼看見的經常是單一的點光源，要過其它的觀測方法，才能揭示其本質。過去兩個世紀的研究顯示，一半以上可見的恆星都是多星系統。 雙星（double star）通常被視為聯星的同義詞；然而，雙星應該只是光學雙星。之所以稱為光學雙星，只是因為從地球上觀察它們在天球上的位置，在視線上幾乎是相同的位置。然而，它們的"雙重性"只取決於這光學效應；恆星本身之間的距離是遙遠的，沒有任何共用的物理連結。通過測量視差、自行或徑向速度的差異，可以揭示它們只是光學雙星。 許多著名的光學雙星尚未進行充分與嚴謹的觀測，來確認它們是光學雙星還是有引力束縛在一起的多星系統。 聯星系統在天文物理上非常重要，因為它們的軌道計算允許直接得出系統的質量，而更進一步還能間接估計出半徑和密度。也可以從質光關係（mass-luminosity relationship，MLR）估計出單獨一顆恆星的質量。 有些聯星經常是在以可見光檢測到的，在這種情況下，它們被稱為視覺聯星。許多視覺聯星有長達數百年或數千年的軌道週期，因此還不是很了解它們的軌道。它們也可能通過其他的技術，例如光譜學（聯星光譜）或天體測量學來檢測。如果聯星的軌道平面正巧在我們的視線方向上，它與伴星會發生互相食與凌的現象；這樣的一對聯星會被稱為食聯星，或因為它們是經由光度變化被檢測出來的，而被稱為光度計聯星。 如果聯星系統中的成員非常接近，將會因為引力而相互扭曲它們的大氣層。在這樣的情況下，這些接近的聯星系統可以交換質量，可能會帶來它們在恆星演化時，單獨的恆星不能達到的階段。這些聯星的例子有大陵五、天狼星、天鵝座X-1（這是眾所皆知的黑洞）。也有許多聯星是行星狀星雲的中心恆星，和新星與Ia型超新星的祖恆星。.
聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
荷马
荷马（Ὅμηρος，约），相传為古希腊的遊吟诗人，生于小亚细亚，失明，創作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。目前沒有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。.
视差
視差是從兩個不同的點查看一個物體時，視位置的移動或差異，量度的大小位是這兩條線交角的角度或半角度。這個名詞是源自希臘文的παράλλαξις（parallaxis），意思是"改變"。從不同的位置觀察，越近的物體有著越大的視差，因此視差可以確定物體的距離。 从目标看两个点之间的夹角，叫做这两个点的视差角，两点之间的距离称作基线。 天文學家使用視差的原理測量天體的距离，包括月球、太陽、和在太陽系之外的恆星。例如，依巴谷衛星測量了超過100,000顆鄰近恆星的距離。這為天文學提供了測量宇宙距離尺度的階梯，是其它測距方法的基礎。在此處，"視差"這個名詞是兩條到恆星的視線交角的角度或半角度。 一些光學儀器，像是雙筒望遠鏡、顯微鏡、和雙鏡頭單眼反射相機，會以略為不同的角度觀看物體，都會受到視差的影響。許多動物的兩隻眼睛有著重疊的視野，可以利用視差獲得深度知覺；此一過程稱為立體視覺。這種效果在電腦視覺用於電腦立體視覺，並有一種裝置稱為視差測距儀，利用它來測量發現目標的距離，也可以改變為測量目標的高度。 一個簡單的，日常都能見到的視差例子是，汽車儀表板上"指針"顯示的速度計。當從正前方觀看時，顯示的正確數值可能是60；但從乘客的位置觀看，由於視角的不同，指針顯示的速度可能會略有不同。.
视星等
视星等（apparent magnitude，符號：m）最早是由古希腊天文学家喜帕恰斯制定的，他把自己编制的星表中的1022颗恒星按照亮度划分为6个等级，即1等星到6等星。1850年英国天文学家普森发现1等星要比6等星亮100倍。根据这个关系，星等被量化。重新定义后的星等，每级之间亮度则相差2.512倍，1勒克司（亮度单位）的视星等为-13.98。 但1到6的星等并不能描述当时发现的所有天体的亮度，天文学家延展本來的等級──引入「负星等」概念。这样整个视星等体系一直沿用至今。如牛郎星为0.77，织女星为0.03，除了太陽之外最亮的恒星天狼星为−1.45，太阳为−26.7，满月为−12.8，金星最亮时为−4.89。现在地面上最大的望远镜可看到24等星，而哈勃望远镜则可以看到30等星。 因为视星等是人们从地球上观察星体亮度的度量，它实际上只相当于光学中的照度；因为不同恒星与地球的距离不同，所以视星等并不能指示出恒星本身的发光强度。 由于视星等需要同时考虑星体本身光度与到地球的距离等多重因素，会出现距离地球近的星体视星等不如距离远的星体的情况。例如巴纳德星距离地球仅6光年，却无法被肉眼所见（9.54等）。 如果人们在理想環境下（清澈、晴朗且没有月亮的夜晚），肉眼能观察到的半個天空平均约3000颗星星（至6.5等計算），整个天球能被肉眼看到的星星則约有6000颗。大多数能为肉眼所见的星星都在数百光年内。现在人类用肉眼可以看见的最远天体是三角座星系，其星等约为6.3，距离地球约290万光年。历史上肉眼能看见的最远天体是GRB 080319B在2008年3月19日的一次伽玛射线暴，距离地球达到75亿光年，视星等达到5.8，相当于用肉眼看见那里75亿年前发出的光。 另外，宇宙中大量的星际尘埃也会影响到星星的视星等。由于尘埃的遮蔽，一些明亮的星星在可见光上将变得十分暗淡。有一些原本能为肉眼所见的恒星变得再也无法用肉眼看见，例如银河系中心附近的手枪星。 星星的视星等也随着星星本身的演化、和它们与地球的距离变化而变化当中。例如，当超新星爆发时，星体的视星等有机会骤增好几个等级。在未来的几万年内，一些逐渐接近地球的恒星将会显著变亮，例如葛利斯710在约一百万年后将从9.65等增亮到肉眼可见的1等。.
鬼宿星團
星團，也稱為蜂巢星團（拉丁文是"Praesepe"）、M44、NGC 2632或Cr 189，是位於巨蟹座的一個疏散星團。它是最靠近太陽系的疏散星團之一，並且有著比其它鄰近疏散星團更多的恆星。在黑暗的夜空下，裸眼看見的鬼宿星團像是一個模糊的斑塊，因此在遠古時代就有紀載，中國稱他為積尸氣。古代的天文學家托勒密描述他是"巨蟹胸部的集團"，並且是伽利略用望遠鏡研究的第一批天體之一 。 這個星團與另一個疏散星團，畢宿星團，有著相似的年齡和自行，因此建議它們有著類似的起源 。這兩個星團的成員都包含紅巨星和白矮星，這些都是恆星演化階段後期的恆星；以及主序帶上光譜分類為A、 F、 G、 K 和 M的恆星。 這個星團的距離通常被引介在160至187秒差距（520至610光年） 。2009年修訂的依巴谷衛星視差目錄，以紅外線擬合的顏色-星等圖反覆運算，最新定出的鬼宿星團成員距離接近182秒差距van Leeuwen, F., A&A, 2009Majaess, D.; Turner, D.; Lane, D.; Krajci, T., JAAVSO, 2011。較佳的年齡估計是6億年 ，這相當於畢宿星團的年齡（〜6億2500萬年） 。這個星團最明亮的核心區域直徑大約7秒差距（22.8光年）。 最容易觀察鬼宿星團的時期在每年的2月到5月，當巨蟹座高懸在北方的天空之際。它的視直徑有95弧分，最適合使用低倍率的望遠鏡或雙筒望遠鏡觀賞。.
變星
變星是指亮度與電磁輻射不穩定的，經常變化並且伴隨著其他物理變化的恆星。 多數恆星在亮度上幾乎都是固定的。以我們的太陽來說，太陽亮度在11年的太陽週期中，只有0.1%變化。然而有許多恆星的亮度確有顯著的變化。這就是我們所說的變星。 變星可以大致分成以下兩種形態：.
许阿得斯
许阿得斯（希臘文：；英文：Hyades）是希腊神话中阿特拉斯和海洋女神埃特拉所生的七个女儿的总称。她们与普勒阿得斯七姐妹、赫斯珀里得斯以及卡吕普索为同父异母的姐妹关系。曾经与普勒阿得斯和倪塞伊得斯一同养育过幼小的狄俄倪索斯。.
谶纬
谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。 谶（現也稱籤）是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，後來民間發展在廟宇或道觀裹求神問卜，漸漸地更加簡化為求籤。 《說文解字》：讖，驗也。有徵驗之書，河雒所出書曰讖段玉裁注補引《文選•鵩鳥賦》、《文選•魏都賦》補後十二字。見段玉裁《說文解字注》第三篇上，中華書局，2014年，第91頁.
谷村新司
谷村新司（），是一位日本大阪出身的音樂家及歌手，在日本以及亞洲音樂界享有盛名並具有影響力。.
輻射壓
輻射壓(Radiation pressure)（亦稱光壓）是電磁輻射對所有暴露在其下的物體表面所施加的壓力。如果被吸收，壓力是流量密度除以光速；如果完全被反射，輻射壓將會加倍。例如，太陽輻射的能量在地球的流量密度是1370 W/m2，所以吸收狀態下的輻射壓是 4.6 µPa（參考氣候模型）。.
迈亚 (希腊神话)
迈亚（古希腊语：Μαα，可能意为“乳母”或“接生婆”）希腊神话中的一个女神，大神荷米斯的母亲。 根据神话，迈亚是泰坦神阿特拉斯的女儿，母亲为普勒俄涅。阿特拉斯与普勒俄涅生了七个女儿，俱为山林仙女，称为普勒阿得斯姊妹，迈亚为其中最年长者。普勒阿得斯都住在阿耳卡狄亚地区的库勒涅山，因此有时她们也被归于俄瑞阿得斯（山岳神女）之列。西摩尼得斯称迈亚为“有明亮黑眼睛的山之迈亚”。 迈亚同其他普勒阿得斯一起受到俄里翁的疯狂追求，被迫变成了鸽子。在希腊神话的众神谱系中，迈亚占有一个重要位置：她同宙斯结合，生了赫耳墨斯。根据荷马颂歌，宙斯是在库勒涅山的山洞里诱奸了迈亚。 迈亚的名字可能来自希腊语“乳母”，这说明她原本是一位掌管哺育婴儿的神祇。在神话中，迈亚除了自己的孩子赫耳墨斯以外，还哺育过宙斯与卡利斯托的儿子阿耳卡斯。 迈亚最后与其他普勒阿得斯一起变成了天空中的昴星团（七姊妹）。.
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阿尔库俄涅
在希腊神话中，阿尔库俄涅(Alcyone，Ἁλκυόνη, Halkyónē)是风神埃俄罗斯(Aeolus)与厄那瑞忒(Enarete)或埃癸阿勒亚(Aegiale)所生的女儿。嫁给了启明星厄俄斯弗洛斯(Eosphorus)之子，特剌斯国王刻宇克斯(Ceyx)。 婚后夫妻在特拉克斯(Trachis)感情恩爱异常，生活美满幸福，但美满的生活同时也使他们忘乎所以。他们把自己比喻成神。甚至自称为宙斯与赫拉" 。众神对他们这种傲慢不逊的态度极为气恼，所以把他们夫妻双双化成鸟，一为潜水鸟，一为翠鸟。还有一种传说，刻宇克斯的弟弟突然死去，他非常悲伤，同时又有一些可怕的怪异现象，这使刻宇克斯感到神对他似乎不太满意。于是他商定去得尔福阿波罗神示所求神谕。当阿尔库俄涅得知此事，她竭力阻止他出行。她描述海上的风景是多么狂野，多么危险，这是她从小就熟知的，因为她是风神的女儿。但刻宇克斯决心已定，最后阿尔库俄涅乞求叫他和她一起去。但他无论如何都不忍心让自己的迫妻冒航海的风险，因此极力劝说，最后许诺在月轮圆过两次之前回来。。 出海不久，他们就遇到风暴，船被打翻，刻宇克斯掼于执持王杖的手，现在只好抓住一块木板，拼命向他的父亲(启明星)和岳父(风神)呼救，但无济于事。他呼喊最多的是阿尔库俄涅的名字。他一心挂念着她。他向神祈求：叫波涛把他的尸体带到她的面前，使她能亲手把他埋葬。 赫拉看到阿尔库俄涅还根本不知道丈夫的死而日日这样虔诚祈祷觉得很难过。于是她打发彩虹女神伊里斯到睡神那里去，叫睡神给她托梦，述说了刻宇克斯的遭遇。第二天阿尔库俄涅来到海滨寻觅和丈夫分手时，最后他们离别的地点，找到了丈夫的尸体。悲痛异常，在绝望中化成了翠鸟，众神怜悯，把刻宇克斯也变成了鸟。虽然他们的遭遇如此不幸，但他们还是恩爱如初，即使变成鸟类，夫妻之情并未减少，照旧交配生子。 奥维 和希吉努斯都讲述了他俩的变形和刻宇克斯在可怕风暴之后的故事，虽然他们都忽略其起因是刻宇克斯和阿尔库俄涅互称宙斯和赫拉(导致了宙斯的愤怒)所致。奥维也添加了阿尔库俄涅自杀前，看见了刻宇克斯的尸体被冲上岸边的细节。 在冬至前后有七天海上波澜不兴，水平如镜，这是阿尔库俄涅孵卵育雏的时候。她的鸟巢就漂浮在水面上。那几天对航海的人们也是平安的日子。风神埃俄罗斯把风都管束起来，不让它们到海里兴风作浪。在这时候，他为了自己孙儿们的安全而宁肯失去大海的好感。 该神话也被维吉尔简单地介绍过，但同样没有提及宙斯的愤怒。.
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阿特拉斯
Nordisk familjebok''所繪的阿特拉斯 阿特拉斯或译亚特拉斯（希腊语：Άτλας，Atlas）是希腊神话裡的擎天神，属于泰坦神族，被宙斯降罪来用双肩支撑苍天。他的父親是泰坦神伊阿珀托斯，母親是俄刻阿尼得斯之一的亞細亞(Asia)或克呂墨涅（Clymene）。他的兒女包括赫斯珀里得斯，普勒阿得斯，許阿得斯，還有被困在奧吉吉亞島上的卡呂普索。 大西洋和亞特蘭提斯的語源都和阿特拉斯有關，前者的意思是「阿特拉斯之海」，後者的意思則是「阿特拉斯之島」。.
阿茲台克人
#重定向 阿茲特克.
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阿摩司書
阿摩司书是十二小先知书之一，在基督教《圣经》全书中是第30本。这本书的作者自称是一位牧人（1:1），原文意思為飼養羊、販賣羊、經營畜牧業的人。此“牧人”原文在聖經中一共出現兩次，另一處是在列王紀下3:4 ，用以形容摩押王米沙 ，所以阿摩司極可能有一定社會地位、且經濟富裕的商人。这本书里有很多针对不同国家的预言，但其主要對象是當時的以色列國。主題：耶和華對以色列並四圍列國的審判以及所產生的復興。.
赫羅圖
赫羅圖（英语：Hertzsprung–Russell diagram，简写为H–R diagram或HR diagram或HRD）是丹麥天文學家赫茨普龙及由美國天文學家罗素分別于1911年和1913年各自獨立提出的。後來的研究發現，這張圖是研究恆星演化的重要工具，因此把這樣一張圖以當時兩位天文學家的名字來命名，稱為赫羅圖。赫羅圖是恒星的光譜類型與光度之關係圖，赫羅圖的縱軸是光度或絕對星等，而橫軸則是光譜類型或恒星的表面溫度，从左向右遞減。恒星的光譜型通常可大致分為O.B.A.F.G.K.M七种，有一個簡單的英文口訣便于记诵这七种类型，即"Oh Be A Fine Girl(Guy).
赫西俄德
赫西俄德（也譯作海希奧德、赫西奧德、希斯亞德，希腊语：Hesiod (/ˈhiːsiəd/ or /ˈhɛsiəd/； Ἡσίοδος）是古希腊诗人，他可能生活在前8世纪。从前5世纪开始文学史家就开始争论赫西俄德和荷马谁生活得更早，今天大多数史学家认为荷马更早。被稱為「希臘教訓詩之父」。.
關正傑
正傑（Michael Kwan Ching Kit，），生於香港的实力派歌手及建築師，活躍於七十至八十年代，与“歌神”许冠杰齐名为“双杰”。目前已退出乐坛。.
锂
锂（Lithium）是一种化学元素，其化学符号Li，原子序数为3，三个电子中两个分布在K层，另一个在L层。锂是碱金属中最轻的一种。锂常呈+1或0氧化态，是否有-1氧化态則尚未得到证实。但是锂和它的化合物并不像其他的碱金属那么典型，因为锂的电荷密度很大并且有稳定的氦型双电子层，使得锂容易极化其他的分子或离子，自己却不容易受到极化。这一点就影响到它和它的化合物的稳定性刘翊纶任德厚《无机化学丛书》第一卷 北京：科学出版社289-354页1984年。锂的英文名称来源于希腊文lithos，意为“石头”。其中文名则来源于“Lithos”的第一个音节发音“里”，因为是金属，在左方加上部首“钅”。.
自行
自行是恆星相對於太陽系的質量中心，隨著時間變化的推移所顯示出在位置在角度上的改變，它的測量是以角秒/年為單位（3600角秒才等同於角度的1度）。反之，徑向速度是在視線方向上天體接近或遠離的速度，隨著時間推展的變化率，通常是測量輻射中的都卜勒頻移。自行不是恆星的本質（即恆星的內稟性質），因為它包含了太陽系本身運動的元素在內。由於光速是有限的，遙遠恆星的真實速度很難觀測得到，觀測自行反映的是恆星當時輻射光的運動。 自行的測量需要排除下列會影響觀測天體位置座標值的因素，這些因素主要有：.
金牛座
金牛座（Taurus，天文符号：♉）黃道帶星座之一，面积797.25平方度，占全天面积的1.933%，在全天88个星座中，面积排行第十七。金牛座中亮于5.5等的恒星有98颗，最亮星为毕宿五（金牛座α），视星等为0.85。每年11月30日子夜金牛座中心经过上中天。 人类发现的第一颗小行星谷神星就是1801年元旦之夜由意大利天文学家皮亚齐在金牛座天区发现的。.
苏族
苏族（Sioux），是北美印第安人中的一个民族。广义的苏族可以指任何语言属于印第安语群苏语组的人。 苏族人主要分为三大部分：.
FC游戏机
#重定向 红白机.
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J2000.0
J2000.0是在天文学上使用的曆元，前缀「J」代表这是一个儒略纪元法，而不是一个贝塞耳纪元。 它指的是儒略日期TT时2451545.0，或是TT时2000年1月1日12時，即相对于TAI的2000年1月1日，11:59:27.816或UTC时间2000年1月1日11:58:55.816。 因恒星赤经和赤纬会因岁差（與恒星的自行）改变，所以天文学家们经常指定某一特定的纪元作参考点。早期採用的纪元标准是B1950.0纪元。 在J2000时刻的天赤道與二分点用来定义天球参考坐标系，该参考坐标系也可写作J2000坐标或简单记为J2000，但更合适的，应该如下使用国际天球参考系統(ICRS)。.
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Subaru
#重定向 速霸陸.
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恆星形成
恆星形成是分子雲的高密度區崩潰成為球形的電漿形成恒星的過程。作為天文物理的一個分支，恆星形成的研究包括作為前導的星際物質和巨分子雲，到恆星形成過程，早期型恆星和行星形成則是直接的成果。恆星形成的理論，不僅是一顆單獨恆星的形成，還必須統計聯星和初始质量函数。.
恆星演化
恆星演化是恆星在生命過程中所經歷急遽變化的序列。恆星依據質量，一生的範圍從質量最大的恆星只有幾百萬年，到質量最小的恆星比宇宙年齡還要長的數兆年。右方的表顯示質量和恆星壽命的關聯性。所有的恆星都從通常被稱為星雲或分子雲的氣體和塵埃坍縮中誕生。在幾百萬年的過程中，原恆星達到平衡的狀態，安頓下來成為所謂的主序星。 恆星大部分的生命期都在以核融合產生能量的狀態。最初，主序星在核心將氫融合成氦來產生能量，然後，氦原子核在核心中佔了優勢。像太陽這樣的恆星會從核心開始以一層一層的球殼將氫融合成氦。這個過程會使恆星的大小逐漸增加，通過次巨星的階段，直到達到紅巨星的狀態。質量不少於太陽一半的恆星也可以經由將核心的氢融合成氦來產生能量，質量更重的恆星可以依序以同心圓產生質量更重的元素。像太陽這樣的恆星用盡了核心的燃料之後，其核心會塌縮成為緻密的白矮星，並且外層會被驅離成為行星狀星雲。質量大約是太陽的10倍或更重的恆星，在它缺乏活力的鐵核塌縮成為密度非常高的中子星或黑洞時會爆炸成為超新星。雖然宇宙的年齡還不足以讓質量最低的紅矮星演化到它們生命的尾端，恆星模型認為它們在耗盡核心的氫燃料前會逐漸變亮和變熱，然後成為低質量的白矮星The End of the Main Sequence, Gregory Laughlin, Peter Bodenheimer, and Fred C. Adams, The Astrophysical Journal, 482 (June 10, 1997), pp.
核聚变
--，是将两个较轻的核结合而形成一个较重的核和一个很轻的核（或粒子）的一种核反应形式。在此过程中，物质没有守恒，因为有一部分正在聚变的原子核的物质被转化为光子（能量）。核聚变是给活跃的或“主序的”恆星提供能量的过程。 两个较轻的核在融合过程中产生质量亏损而释放出巨大的能量，两个轻核在发生聚变时因它们都带正电荷而彼此排斥，然而两个能量足够高的核迎面相遇，它们就能相当紧密地聚集在一起，以致核力能够克服库仑斥力而发生核反应，这个反应叫做核聚变。 舉個例子：两个質量小的原子，比方說兩個氚，在一定条件下（如超高温和高压），會发生原子核互相聚合作用，生成中子和氦-4，并伴随着巨大的能量释放。 原子核中蕴藏巨大的能量。根据质能方程E.
梅西耶天体列表
梅西耶天體（），指由法國天文學家查爾斯·梅西耶所編的《星雲星團表》（Catalogue des Nébuleuses et des Amas d'Étoiles）中列出的一組天體。該作最先出版於1771年，然後分別於1781年和1784年發佈第2卷和第3卷，而最後一次加入新天體（基於梅西耶的觀察）則為1966年。 梅西耶本人只對尋找彗星感興趣，他一直找到一些容易誤認成彗星的固定天體，但卻找不到一顆真正的彗星。梅西耶對此感到很沮喪，於是他與自己的助手皮埃爾·梅尚一起創建了一個非彗星天體的列表以分辨容易與彗星混淆的固定天體，是為梅西耶目錄 。梅西耶天體列表是天文學中較為常用與重要的天體列表之一，也是第一份較為詳盡而正確的星體目錄，同時亦促使星雲和星團總表與NGC星表等其他星表的誕生。許多梅西耶天體的編碼仍然在今日天文學界廣泛使用，作為天體的代號。 初版發行時，該作列出了45個天體，到了最終版本時，列出的天體增加至103個。但M102的記錄有誤，並沒有正確地對應某個天體，因此當時的梅西耶目錄只有102個。之後其他天文學家根據梅西耶的文本旁注加上一些由梅西耶或梅尚發現但沒有加上去的天體。1921年，卡米伊·弗拉馬利翁加入M104，使目錄列出的天體數增加至104個，26年後（1947年），加入M105至M107，M108至M109於1960年被加入。最後的M110則是於1967年加入，加入者為肯尼斯·格林·瓊斯（Kenneth Glyn Jones）。此後再沒有其他天體被列入，令梅西耶天體總數定格於110個。.
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梅西耶天體
梅西爾天體 是一套110個深空天體表，其中的103個是法國天文學家夏爾·梅西耶在1771年和1781年發表的名單。梅西爾是一位彗星獵人，常被那些類似但不是彗星的天體所困惑，所以他編輯了梅西爾天體表，其中也羅列了其競爭者皮埃爾·梅尚發現的，以避免在這些天體上浪費時間。除了梅西爾發表的這103個之外，還有7個也被認為是梅西爾發現與觀測過的，也已經被後來的天文學家加入這份表單中。 最近才注意到在1654年發表了一份較簡短的，但梅西爾可能不知道。.
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棕矮星
褐矮星又称--矮星，是質量太低，在核心不能維持大規模的氫融合反應，與主序恆星不同的次恆星。它們的質量據有最重的氣體巨星和最輕的恆星，質量上限大約在75至80 木星質量（MJ）。棕矮星的質量至少超過氘融合所需要的13 MJ，而超過〜65 MJ，鋰融合就可以進行。 在2013年3月，有一篇論文提出質量非常低的棕矮星和巨大行星的分界大約在〜13木星質量，引起了學界的討論。相似的研究涉及DENIS-P J082303.1-491201 b，在2014年3月發現的一個極低溫的聯星系統，質量較低的成員大約只有29木星質量，並且被列名為質量最大的系外行星。儘管如此，一個學派認為要基於形成；另一派認為要依據內部的物理。 棕矮星一樣可以依據光譜分類，主要的類型有M、L、T、和Y。不管它們的名稱，棕矮星有著不同的顏色。依據A.
欧洲空间局
欧洲空间局（Agence spatiale européenne，缩写：ASE； European Space Agency，缩写：ESA）是由欧洲数国政府組成的的國際空间探测和开发组织，总部设在法国首都巴黎。欧洲空间局负责亞利安4号和亞利安5号火箭运载火箭的研制与开发。 欧洲空间局的前身，--（European Space Research Organization，ESRO）经过1962年6月14日签署的一项协议，于1964年3月20日建立。如今它仍旧是ESA的一部分，称为欧洲空间研究与技术中心，位于荷兰诺德韦克。 ESA目前共有19个成员国：奥地利、比利时、捷克、丹麦、芬兰、法国、德国、希腊、爱尔兰、意大利、卢森堡、荷兰、挪威、葡萄牙、西班牙、瑞典、瑞士、羅馬尼亞以及英国；另外，加拿大是ESA的準成員國（Associate Member）。法国是其主要贡献者（参见法國國家太空研究中心）。目前，ESA与欧盟没有关系。歐盟轄下另有歐盟衛星中心（European Union Satellite Centre）。 ESA共有约2200名工作人员。其2011年的预算约为40亿欧元。 ESA的发射中心（欧洲航天发射中心）位于南美洲北部大西洋海岸的法属圭亚那，占地约90600平方公里，属法國國家太空研究中心领导，主要负责科学卫星、应用卫星和探空火箭的发射以及与此有关的一些运载火箭的试验和发射。由于此地靠近赤道，对火箭发射具有很大益处：纬度低，从发射点到入轨点的航程大大缩短，三子级不必二次启动；相同发射方位角的轨道倾角小，远地点变轨所需要的能量小，增加了同步轨道的有效载荷；向北和向东的海面上有一个很宽的发射弧度；人口、交通、气象条件理想等。目前，航天中心有阿里安第一、第二、第三发射场，是欧洲航天活动的主要基地。控制中心則位於德國的達姆施塔特。.
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毕宿
宿，畢月烏，二十八宿之一，西方七宿第五宿。.
毛利人
毛利人（Māori）是新西蘭境內的原住民，屬於南島語族波利尼西亞人。其民族語言原本沒有文字，1840年開始以拉丁字母作為民族語言之文字。民族信仰數泛靈的多神信仰。「Māori」這個詞在毛利語語境中表示「正常」或「正常人」之意，當時的歐洲人進入紐西蘭地，毛利人便如此自稱。外邦人則稱呼「Pakeha」（原意有「反常人」的意思。）。多數考古學和歷史學者認為毛利民族是從庫克群島和玻里尼西亞地區而來。也有學者認為毛利民族及所有南島語族的發源地最北可以追溯到西太平洋的臺灣，這在語言及傳統建築上有明確的證據。 現在毛利人总人口70多萬人，其中新西兰有62万，澳洲有12.6万，英国有8千人，美国和加拿大有4千左右。 毛利語是紐西蘭官方語言之一。.
气场
氣場（Aura）在超心理學，靈性思想，以及新紀元運動中，常被描繪成一個發光的光環，圍繞著人類或是其他生物個體，可能呈現繭狀。中文裡也常譯為靈氣或靈光。有些東亞地區的虛構故事中以鬥氣表述。 在印度哲學中氣場可以透過心靈感應描繪出來，由脈輪所組成，並且可以反應出人類個體當下的情緒或思維。.
深空天體
深空天體（Deep sky object, DSO）是一個常見於業餘天文學圈子的名詞。一般來說，深空天體指的是天上除太陽系天體（如行星、彗星、小行星）和恆星外的天體。這些天體大都不為肉眼所見。只有當中較明亮者（如著名的M31仙女座大星系和M42獵戶座大星雲）能為肉眼所見，但為數不多。超過一百個以上的深空天體能通過雙筒望遠鏡所看到，例如18世紀法國天文學家梅西耶所編的《星雲星團表》中的大部分天體。若有一支天文望遠鏡，能看到的深空天體數量會大幅上升。通過天文攝影能拍攝到為數可觀的該些天體。 深空天體的主要分類有：.
星座
弗雷德里克·德·威特在1670年绘制的星座图 星座是指天上一群群的恒星组合。自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域应用颇广。对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一规定的精确边界，直到1930年，國際天文學聯合會为了统一繁杂的星座划分，用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空多数恆星都屬於某一特定星座。這些正式的星座大多都以中世紀傳下來的古希臘傳統星座為基礎。与此相对地，有一些广泛流传但是沒有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表）。 在三維的宇宙中，這些恆星其實相互間不一定有實際的關係，不過其在天球這一個球殼面上的位置相近，而其实它们之间可能相距很远。如果我们身处银河中另一太阳系，我们看到的星空将会完全不同。自古以來，人们对于恆星的排列和形狀很感興趣，並很自然地把一些位置相近的星聯繫起來組成星座。.
星云
星雲（源自拉丁文的：nebulae或nebulæ，與ligature或nebulas，意思就是“雲”）是塵埃、氫氣、氦氣、和其他電離氣體聚集的星際雲。原本是天文學上通用的名詞，泛指任何天文上的擴散天體，包括在銀河系之外的星系（一些過去的用法依然留存著，例如仙女座星系依然使用愛德溫·哈伯發現它是星系之前的名稱，被稱為仙女座星雲）。星雲通常也是恆星形成的區域，例如鷹星雲，這個星雲刻畫出NASA最著名的影像，即創生之柱。在這個區域形成的氣體、塵埃和其他材料擠在一起，聚集了巨大的質量，這吸引了更多的質量，最後大到足以形成恆星。據了解，剩餘的材料還可以形成行星和行星系的其它天體。.
昴宿
昴宿（），昴日雞，二十八宿之一，西方七宿第四宿。.
昴宿增十二
昴宿增十二，即金牛座28（28 Tau）或金牛座BU（BU Tauri）是一个位于金牛座昴宿星团的聯星系统，距离地球约390光年。虽然昴宿增十二是一颗炙热的B型恒星，光度是太阳的190倍，但由于它在天球的位置接近更加明亮的昴宿七，观星者很难通过裸眼分辨出昴宿增十二。昴宿增十二的自转速度超过水委一，接近恒星的分裂速度。 昴宿增十二联星系统的主星昴宿增十二A是一颗拥有特别特征的Be星，两个互成角度的周期性变化气体环组成复杂星周盤环境。虽然有对这个联星系统进行研究，但目前对伴星昴宿增十二B的特征所知不多。昴宿增十二是昴宿星团第七亮的恒星，次于昴宿六、昴宿七、昴宿一、昴宿四、昴宿五和昴宿二。.
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昴宿增九
昴宿增九，即金牛座16（16 Tau，16 Tauri）是一颗位于金牛座的恒星，它是昴宿星团的成员，距离地球约430光年。.
昴宿增八
金牛座18，又名BD+24 546，HD 23324、SAO 76137、HR 1144，是金牛座的一颗恒星，视星等为5.64，位于銀經165.7，銀緯-23.26，其B1900.0坐标为赤經，赤緯。.
昴宿七
昴宿七，即金牛座27（27 Tau，27 Tauri）是一个位于金牛座的三合星系统，它是昴宿星团的成员之一，距离地球约380光年。 昴宿七的主星昴宿七A是一颗B型的蓝白色巨星，视星等为+3.62。它是一个分光双星系统，两颗恒星的视星等分别是+4.1和+5.6，旋转的周期为1250天。这个系统拥有一个伴星昴宿七B，视星等为+6.8等，距离主星0.4角秒（至少52天文单位）。 在中国古代星官系统中，昴宿七属于西方白虎七宿中昴宿昴星官第七星，这也是昴宿七名字的来由。 它在西方被称为Atlas，即阿特拉斯，是希腊神话中普勒阿得斯七姐妹的父亲，大洋神女普勒俄涅的丈夫。.
昴宿三
昴宿三（Asterope 或 Sterope）是金牛座兩顆恆星金牛座21（21 Tauri）和金牛座22（22 Tauri）共用的名字。兩顆恆星在天球上距離 0.04°，且都是昴宿星團的成員星，距離地球約440光年。.
昴宿一
昴宿一，即金牛座17（17 Tau，17 Tauri）是一颗位于金牛座的蓝白色巨星，它是昴宿星团最亮的九颗恒星之一，距离地球约370光年。.
昴宿二
昴宿二，即金牛座19（19 Tau，19 Tauri）是一个位于金牛座的三合星系统，它是昴宿星团的成员，距离地球约440光年。 昴宿二的主星昴宿二A是一颗蓝白色B-型次巨星，视星等为+4.30。它又是一个分光双星系统，两颗成员星的视星等分别是+4.6和+6.1，相距0.012角秒，轨道周期1313天。另一个伴星昴宿二B视星等为8等，距离它们69角秒。 在中国古代星官系统中，昴宿二属于西方白虎七宿中昴宿第二星，这也是昴宿二名字的来由。它在西方被称为Taygeta，是指阿特拉斯（Atlas）和普勒俄涅（Pleione）的七个女儿之一塔宇革忒。.
昴宿五
昴宿五是金牛座中的疏散星團昴宿星團內的一顆恆星，與地球的距離大約是440光年。 昴宿五是顆藍白色的B型次巨星，平均視星等為+4.14。理查德·辛革萊·阿倫描述這顆恆星像是清澈的紫白色。他的亮度是太陽的630倍，錶面溫度14,000K，質量大約是4.5太陽質量，半徑超過太陽的4倍。他是一顆變星，分類為仙王β型變星，光度的變化只有0.01等。 包圍著昴宿五的是瑪亞的星雲，這是目前正在經過昴宿星團的星雲的一部份，在昴宿五周圍是這個星雲最明亮的區域，在IC星表中的序號是IC 349。.
昴宿六
昴宿六（η Tau/金牛座η）西方星名為Alcyone，是一个在金牛座的聚星系统。距离太阳大约440光年，為昴宿星團中最明亮的一顆恆星，该星团很年轻，年龄大约1亿年。还有数颗暗淡的恒星很靠近昴宿六，很可能都是星团的成员。.
昴宿四
昴宿四，即金牛座20（20 Tau，20 Tauri）是一颗位于金牛座的恒星，距离地球约360光年。.
昴星团望远镜
昴星团望远镜（又称斯巴鲁望远镜，Subaru Telescope）是日本國家天文台在美国夏威夷毛納基山天文台建造的8.2米口径光学望远镜，以著名的疏散星团——昴星团命名。從服役開始直至2005年，它曾是世界上最大的单片主镜。.
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斯忒洛珀
斯忒洛珀（Στερόπη、Sterope）也称为阿斯忒洛珀（Ἀστερόπη、Asterope）是希腊神话中登场的数人女性的名字。名字的希腊语意思为“闪光”。因此，斯忒洛珀可以是指：.
普勒俄涅
普勒俄涅（希臘語：Πληιόνη，後為Πλειόνη；）是三千位俄刻阿尼得斯寧芙女神的其中之一。根據奧維德的紀年表（《Fasti》），她是俄刻阿诺斯及忒提斯的女兒。她住於希臘南部的阿耳卡狄亚的基利尼山（Mount Kyllini；又作庫勒涅山，Mount Cyllene）。她嫁予阿特拉斯，並誕下、許阿斯、卡呂普索、許阿得斯七姊妹及普勒阿得斯七姊妹。.
普勒阿得斯
普勒阿得斯（古希腊语：Πλειάδες, Pleïades）希腊神话中提坦神阿特拉斯和大洋神女普勒俄涅所生的七个女儿的统称。她们代表天上的昴星团（「七姊妹」），是阿耳忒弥斯的伴神。普勒阿得斯七姊妹从最年长到最年幼，她们的名字依次分别为：迈亚、厄勒克特拉、塔宇革忒、阿尔库俄涅、刻莱诺、斯忒洛珀和墨洛珀。她们与许阿得斯、赫斯珀里得斯以及卡吕普索为同父异母的姐妹关系，一起并称为阿特兰提得斯（Atlantides）。曾经普勒阿得斯与她们这些同父异母的姊妹们以倪塞伊得斯之名养育过年幼的狄俄倪索斯。.
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