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名詞
名詞 是詞類的一種，也是实词的一种，是指待人、物、事、時、地、情感、概念等實體或抽象事物的詞。名詞可以独立成句。在短語或句子中通常可以用代詞來替代。.
壓縮
壓縮可指：.
大英帝國期望每個子民都負起自己的責任
#重定向 英格蘭期盼人人都恪盡其責.
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客體
客体（Object）指可感知或可想像到的任何事物，既包括客观存在并可观察到的事物（如人物、树木、房屋，抽象的如物价、自由），也包括想像的事物（如神化人物）。 Category:哲学术语.
个体
個體（individual），一般指一個人或是一個群體中的特定主體，指人時也稱個人。個體性（individuality，或selfhood），又稱個性，則是指能夠成為一個個體的特性或是狀態。 在生物學中，每一隻動物、一棵植物、甚至一個能以單細胞生存的生命形式都可稱為單一個體。 統計學、形而上學中，個體又被視為“单独存在的”。 Category:形上學.
建筑
建築，通常指的是對那些為人類活動提供空間的、或者说拥有内部空间的構造物進行規劃、設計、施工而後使用的行為過程的全體或一部分。「建築」除了可指具體的構造物外，也著重在指創造建造物的行為（過程、技術）等。通常在表示具體建造物時，稱之為「建築物」，但在漢語中兩者常被混同使用。建築經常被人們認為是一種文化的符號，也被當成是一種藝術作品。歷史上許多重要的文明都有其獨特的代表性建築成就。 「建築」一詞可以是：.
建筑学
建筑学（Architecture），从广义上来说，是研究建筑及其环境的学科。 在通常情况下，以及按其作为外来语所对应的词语（由欧洲至日本再至中国）的本义，它更多的是指与建筑物设计和建造相关的艺术和技术的综合。因此，建筑学是一门横跨工程技术和人文艺术的学科。建筑学所涉及的建筑艺术和建筑技术、以及作为实用艺术的建筑艺术从而包括的实用、功能的一面和艺术、美学的一面，它们之间虽有明确的不同但又密切联系，并且其份量随具体情况和建筑物的不同而大不相同。在某一建筑物中可能某些方面很强而其余方面很弱，但在其它建筑物中情况则可能迥异。 从狭义上说，研究的是建筑物可资使用的空间、可供欣赏的形象，以及围绕空间、形象如何产生确立、调整美化等的一系列问题。 事实上，作为专用词的“建筑学”所研究的对象不仅是建筑物本身，更主要的是研究人们对建筑物的要求及其如何得以满足，研究建筑物实体从无到有的产生过程中相应的策划、设计、实施等。.
形狀
形狀是一物體或其外部邊界、輪廓及其表面所組成的外形，和物體的其他特性（如顏色、紋理、材料組成等）無關。形狀也可以是由邊或曲線或以上兩種東西的結合來形成的封閉空間， 心理學家認為人在心裡會將影像分解為一些簡單的幾何形狀，稱為。像圓錐及球就是幾何子的例子。 物件的形狀可以以基本的幾何物件如點、直線、曲線、平面等等描述。對於二維以上的物件，可以透過切面或投影的形狀來減少形狀的維數。 形狀不受視角和方向的改變影響。可是，鏡象可以稱為不同的形狀。若物件的尺度，形狀有可能不同。例如當在橫軸和縱軸中的尺度不同，球會變成扁球體。即是說，保存對稱軸在保存形狀方面頗重要。 若兩個圖形的形狀相同，即是說它們相似。 放大縮小會改變大小而非形狀；旋轉和平移會保留大小和形狀。.
侯世達
道格拉斯·理查·郝夫斯臺特（Douglas Richard Hofstadter，），中文名侯世達，美國学者、作家。他的主要研究领域包括意识、类比、艺术创造、文学翻译以及数学和物理学探索。 侯世达因其著作《哥德尔、埃舍尔、巴赫》獲得普立茲獎（非小说类别）.
信息
信息（英語：Information），又稱情報，是一个严谨的科学术语，其定义不统一，是由它的极端复杂性决定的，獲取信息的主要方法為六何法。信息的表现形式多不胜数：声音、图片、温度、体积、颜色……信息的类別也不计其数：电子信息、财经信息、天气信息、生物信息……。 在熱力學中，信息是指任何會影響系統的熱力學狀態的事件。 信息可以減少不確定性。事件的不確定性是以其發生機率來量測，發生機率越高，不確定性越低，事件的不確定性越高，越需要額外的信息減少其不確定性。位元是典型的，但也可以使用像納特之類的單位，例如投擲一個公正的硬幣，其信息為log2(2/1).
快樂
快樂是一種感受良好時的情緒反應，一種能表現出愉悅心理狀態的情緒。而且常見的成因包括感到對健康、安全、愛情等之滿足。快樂最常見的表達方式就是笑。通常我們認為達到快樂，是需要喜愛自己從事的工作和愛。 快樂與幸福的區別在於，快樂常指個人的、短時間的情緒感受；幸福則涉及到與他人、家庭的長期正面的交互過程，以及對事業、生活發展的積極的體驗（與“不幸”相對）。 欲壑難填，為“得不到”和“已失去”苦惱常常是痛苦的根源，相反知足的人通常比較快樂, 有說"知足常樂"。因為要求都不高，珍惜現在已擁有的，進而對未來抱有健康的期許，比較容易達到快樂。但是別因為快樂而故意找藉口把自己弄得無所事事，這樣卻是消極的做法。享樂主義最注重的就是人生活的快不快樂，以快樂為最大價值。 快樂和喜樂是不同的, 快樂是可以很短暫, 而喜樂可以維持很久。.
哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
創新
创新的定义：创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，去改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。 创新的定义是推出新事物。 中文“创新”一词是在1980年代才被人们接受的。Innovation是指科技上的发明、创造。后来意义发生推广，用于指代在人的主观作用推动下产生所有以前没有的设想、技术、文化、商业或者社会方面的关系。也指自然科学的新发现。 創新具有某种不可预见性。科技创新是各创新主体、各创新要素交互作用下的一种复杂涌现现象，是技术进步与应用创新所构成的创新双螺旋共同演进的产物。大多数的创新行为都是未经计划的产物，因而创新是不能计划的。 创新具有一定的风险，可是如果企业选择在原地踏步，同样也是一种危险的行为，因为竞争者可能会开发出更好或者更价廉的产品。 Christensen将这种局面表述为“创新者的难题”（The Innovator's Dilemma）。随着当今世界的变革不断加速，作为对变革的应对手段的创新也就越来越多地成为人们谈论的话题。信息技术的发展进一步带动了以用户为中心、以社会实践为舞台、以共同创新、开放创新为特点的用户参与的创新2.0模式，带动了创新的扩散和普适，创新2.0被认为是创新形态应对知识社会来临的新变化。 由创新带动的生产力的增长是经济财富增长的根本原因。革新如果被世界广泛采纳就是创新。在很多领域中，一些新的事物革新的必须与先前的充分的不同，而不是没有意义的改变，比如说在艺术、经济、商业和政治领域中。在经济领域，创新必须带来价值的增长，比如客户价值、产品价值。创新的目的是积极意义的变革，使得事情变得更好。创新可以指思想，事物，过程或服务中的质变和量变。创新在经济、商业、技术、社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。口语上，经常用“创新”一词表示改革的结果。既然改革被视为经济发展的主要推动力，那么对决策者来说，促进创新的因素也被视为至关重要。.
動名詞
動名詞（gerund）在拉丁語和英語語法，是一種非限定动词形式，可以有名詞的功能性。 在英語動名詞的結尾為 -ing（例如:I enjoy playing basketball./我很喜歡打籃球/）；同樣的動詞形式也可作為英語現在分詞，其可能具有形容詞或副詞的功能，或作為一個純粹的動詞性名詞（Verbal noun）。動名詞即在表示動詞的動作。例如，playing（玩）是表示to play（去玩）的動作。在某些情況下，一個名詞以（-ing）結尾有時作為一個動名詞（如"I like building.（我喜歡建築）"/"I like building things.（我喜歡建築的東西）"，"I like painting.（我喜歡畫畫）"/"I like painting pictures.(我喜歡繪畫的照片)"，以及"I like writing.（我喜歡寫作）"/"I like writing novels.（我喜歡寫小說）"），而在其他時候作為一個非動名詞而表示出從一個動作所產生的產品（如"I work in that building.（我在那棟樓工作）"，"That is a good painting.（這是一幅很好的畫）"，和"Her writing is good.(她的文筆不錯）")。後者的情況下經常可以由一個出現在限定詞（determiner）之前的名詞區分開來，在這些範例中比如:"that（那個）"，或"her（她）"等限定詞。 拉丁語動名詞(gerundium)是一個動詞形式其特性類似於一個名詞，儘管它只能出現在某些斜格。(它不應該與拉丁語動詞狀形容詞混淆，他們在形式上相似，但有使用被動式(Passive voice)，形容词的架構。 ） 相對於其它語言，這個術語"動名詞"可應用於具有類如名詞樣的用法，如拉丁語和英語動名詞。或在某些情況下，以其他各種非限定動詞形式，如分詞狀語。 "動名詞"(gerund)來自拉丁語"gerundium"，這詞語本身來自拉丁文動詞"gero"的"動詞狀形容詞"，即是"gerundus"，意為"(這是)要進行的"。.
知觉
知覺或感知（Perception）是外界刺激作用于感官时，腦对外界的整體的看法和理解，为我们对外界的感官信息进行组织和解釋。在认知科学中，也可看作一组程序，包括获取信息、理解信息、筛选信息、组织信息。與感覺不同，知覺反映的是由對象的各樣屬性及關係構成的整體。.
知識抽象化
知識抽象化（knowledge abstraction）就是以精要的形式來表達知識的內涵、概念、特質、屬性或意義等，這個從知識本身找出這個精要的形式的過程就是知識抽象化。從另一角度說知識抽象化，則是將知識抽離我們熟悉的具體事物、具體經驗及概念，而朝向一般化及原則化的發展的過程。 譬如：地球繞日運行→行星繞恆星運行→星球依萬有引力的原理運行→萬有引力是物質質量與時空交互作用的結果，這就是一個知識抽象化的過程。 抽象知識為知識之「形而上者」。抽象知識是指將知識從自然界的實體及實物的形象抽離，或從人類熟悉的經驗及概念抽離後所得到的結果，這個結果通常為：生成實體、實物或經驗、概念的原則、原理、精神、精髓、精華或其特徵、特質或重要內涵等，而這個抽離的過程就是抽象化。 整數與加法是我們熟悉的東西，從熟悉的東西中抽取出其精簡的觀念或原則的過程就是抽象化，這精簡的觀念或原則就是抽象知識。 例如抽象代數（abstract algebra）的群（group）的定義很抽象，但它可由整數及加法萃取而得。在這裏整數及加法是個知識，而抽象代數的群，則是它的抽象知識。 更精簡的說，抽象知識是法則中的法則，可以用之生成或解釋多個不同的法則，甚至是生成或解釋不同領域的法則。譬如易經的64卦，每一卦都代表一個抽象知識，可以用它衍生出一些不同的法則。有些成語也可視為抽象知識，譬如「以虛御實」，在文學中、政治中和軟體物件導向的抽象類別中都可看到它的影子。.
現實
实（Reality）在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。广义的讲，“现实”包括所有可以观察到或能理解的事物，所以既包括存在、也包括虚无。 狭义的“现实”在哲学上有不同的概念层次，包括现象、事实、真实及公理等。 现实也締造順利，順利亦締造完整。.
球
球可以指：.
等级制度
等级制度或稱階級制度（hierarchy）是把所有人或团体分成各个等级的制度，在这种制度下各个等级拥有不平等的权利，上层等级权利大，下层等级权利小；而且往往下层等级人数众多，受到人数较少的上层等级的统治和管辖。这就构成了阶梯状的社会结构，大多数的权力掌握在少數人手里。 等级规定了其所属者的权利与义务的多寡，等级之间一般是壁垒森严，界限分明的。 几千年来的人类社会一直在等级制度下发展，这主要体现在阶级的产生和存在。阶级是一种涉及全社会人员的等级制度，还有涉及部分人的等级制度，所以一个社會往往有若干并行交叉的等级制度。所有政权均是等级制度的产物。 等级制度还可以针对各个团体，比如说表现为朝贡体系。.
红色
紅色，是以通過能量來激發觀察者的可見光譜中長波末端的顏色，波長大約為630到750納米，類似於新鲜血液的顏色，是三原色和心理原色之一。普通人是無法看到波長長過紅色的射線，而這類射線一般被稱為紅外線。.
经验主义
经验主义（empiricism）又作經驗論，通常指相信现代科学方法，相信证据，着重认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论归纳优于单纯的逻辑推理。它最重要的科学方法包括：所有理论和假设都必须被实验来检验，而不是单纯且唯一地依赖于先验推理，直觉和启示。所有經驗主義最早的發源地是在歐陸(歐洲大陸)，主要是發源於歐洲大陸的古希臘時代的城邦國家的醫學專業知識及專業的醫療技術，經驗主義是當時古希臘城邦國家的醫生看診治療病人的方法。经验主义的代表人物有希波克拉底、托马斯·阿奎纳、弗兰西斯·培根、托马斯·霍布斯、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。 经验主义，经常被自然科学家提及说：「知识是建立在实验之上的。」认知论原理之一就是感官体验创造了知识。经验主义的研究，包括实验和经过验证的测量工具。正是这些领导着科学方法 与经验主义相对的是欧洲理性主义，认为哲学应经由思考和演绎推理而得出结论，代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德。.
生物分类学
生物分類學（biotaxonomy）通常直接稱分類学（taxonomy；taxonomie；taxonomía），是一門研究生物类群间的异同以及异同程度，阐明生物间的亲缘关系、进化过程和发展规律的科学。要將生物分類，首先要知道生物與非生物的定義，但是我們似乎沒有辦法準確定義，以病毒來說，雖然可在其他生物體內寄生並複製，但在生物體外卻沒有一般生物的特徵如製造或攝取營養，生殖等現象。又如引起瘋牛病的朊粒（prion）可以造成感染卻無DNA成分，一直以來，DNA被視為生命遺傳物質，經由與RNA的轉錄轉譯過程，形成蛋白質，再進一步形成組成細胞的各個部分，如細胞膜、胞器等，而細胞則是我們長久以來所認為組成生命體的最小單位。 这种分类应该反映不同生物体间的进化树关系。分类学把生物划分为不同的群，而系统学试图寻找生物之间的关系。占主导地位的分类法是林奈氏分类系统（Linnaean），它包括一个属名和种加词。.
特拉法加海戰
特拉法加海战（法语：Bataille de Trafalgar，英语：Battle of Trafalgar。也译作特拉法尔加海战），1803年拿破仑统治的法国与英國为首的第三次反法同盟再次爆发战争，拿破仑计劃进军英国本土，为牵制住强大的英国海军，拿破仑派海军中将维尔纳夫率领的法国和西班牙联合舰队与英国海军周旋。1805年10月21日，双方舰队在西班牙特拉法加角外海面相遇，决战不可避免，战斗持续5小时，由于英軍指揮、戰術及訓練皆勝一籌，法西联合舰队遭受決定性打擊，主帅維爾納夫以及21艘戰舰被俘，但英军主帅霍雷肖·纳尔逊海军中将也在战斗中阵亡。 在随后到来的风暴中，许多正被拖回的作为英国战利舰的被俘法西军舰相继沉没于海中，而英国军舰却无一损失。 此役之后，法国海军精锐尽丧，从此一蹶不振，拿破仑被迫放弃进攻英國本土的计划。而英国海上霸主的地位得以巩固。.
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目標
標」是一種個人或是系統想要達到的結果，而且為會為此計劃，設法達成。目標是個人或組織在某種理想狀態下希望達到的狀態。有時目標會有其，因此還需要在期限完成才算是達到目標。 目標可以是短期的，也可以是長期的。.
直覺
覺可以指：.
行為
行為是指有機體（包括人類與其他動物）的動作、行動方式，以及對所處環境與其他生物體或物體的一種反應。词性为中性。在生物適應環境上，行為有很重要的意義，有助於避免受到負面的環境因素所影響。在人類或其他群居動物的社會裡，有一些行為是不被接受的。 對動物而言，行為可以是有意識或無意識的，可以是自願也可以是非自願的。而且是受到內分泌系統與神經系統的控制。一般認為行為的複雜度和生物體神經系統的複雜度有關。若生物體的神經系統越複雜，越有可能學習新反應，調整其行為。或者出現突發性改變行為。 植物和細菌可以因外界影響因子而活動，像是藍綠藻的趨光作用。高等植物沒有移動的能力，但仍有依外界的變化的行為。例如依日夜的變化而開花、葉向光性，甚至食蟲植物還可以捕捉昆蟲。 行為主義是心理學中的一支，主張心理學應該研究可以被觀察和直接測量的行為，反對反對研究沒有科學根據的意識。人本主义心理学家研究行为，但是并不是透過一些简化行为，視为一些由成分、元素以及实验室实验变量的組合的方法。相反，他们在人们的生活历程中寻找行为模式。与行为主义者形成鲜明对照的是，人本主义心理学家关注个体所体验到的主观世界，而不是由观察者和研究者所看到的客观世界。在这个意义上，他们也被认为是现象学家——那些研究个体对事件的个人观点的人。人本主义心理学家也试图研究整体的人，将一种整体的观点运用于人类心理学。他们相信真正的理解要求一套与对社会力量和文化力量的认识相伴的关于个体心理、身体以及行为的完整知识。.
论域
在形式科學裡，論域（或稱做論述全集），是指在某些系統化的論述裡的一些令人感興趣的變數之上，由其中的實體所組成的集合。論域通常被視為預備知識，所以不需要每一次都指出相關變數的範圍來。 例如，在一階邏輯的解釋中，論域是指由量詞能指涉到的個體所組成的集合。在一個解釋裡，論域可以是實數的集合；在另一個解釋裡，則可能是自然數的集合。若沒有指定任何論域，則如∀x (x2 ≠ 2) 之類命題的真偽是不確定的。若論域是實數的集合，此命題即是假的，因為有x.
语义学
语义学（Semantics，La sémantique），也作「语意学」，是一个涉及到语言学、逻辑学、计算机科学、自然语言处理、认知科学、心理学等诸多领域的一个术语。虽然各个学科之间对语义学的研究有一定的共同性，但是具体的研究方法和内容大相径庭。语义学的研究对象是自然语言的意义，这里的自然语言可以是词汇，句子，篇章等等不同级别的语言单位。但是各个领域里对语言的意义的研究目的不同：.
语言学
语言学（linguistics）是一门关于人类语言的科学研究。语言学包含了几种分支领域。在语言结构（语法）研究与意义（语义与语用）研究之间存在一个重要的主题划分。语法中包含了词法（单词的形成与组成），句法（决定单词如何组成短语或句子的规则）以及语音（声音系统与抽象声音单元的研究）。语音学是语言学的一个相关分支，它涉及到语音（phone）与非语音声音的实际属性，以及它们是如何发出与被接收到的。 與学习語言不同，语言学是研究所有人类语文發展有關的一門學術科目（通常只有根据语言，非文字）。传统上，语言学是文化人类学的分支学科，但是现在语言学越来越独立了。语言学研究句法和词语等语言的描述，也研究语言的发展史。 语言学其他的附属科目包括以下：.
轉化 (修辭)
轉化，屬修辭的一種，主要是將抽象或無生命的事物以具體事例代替。描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同的事物。 轉化可以將物擬人、將人擬物，或以此物擬彼物以及化抽象為具體──此一類別又稱移情。 通感也可以被看作是一种隐喻。指利用心理感受间的交叉联系使文学形象具有更为强烈、鲜明的情感色彩或情绪感染力的一种修辞方法。其所利用的感官联系，是一种可以被大多数人理解的高级感知能力。作为一种审美创造活动的手段，通感被广泛应用于各种艺术作品当中。.
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轉喻
借喻是修辞手法的一种，用与被修饰对象相关的其他事物来指代被修饰对象，也称“换喻”、“轉喻”。.
霍雷肖·納爾遜
#重定向 第一代纳尔逊子爵霍雷肖·纳尔逊.
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范畴 (哲学)
在哲学中，范畴（κατηγορια）概念被用于对所有存在的最广义的分类。比如说时间，空间，数量，质量，关系等都是范畴。在分类学中，范畴是最高层次的类的统称。它既不同于学术界对于学问按照学科的分门别类，又有别于百科全书式的以自然和人类为中心的对知识的分类，范畴论是着眼于存在的本质区别的哲学分类系统，因而范畴论属于形而上学的本体论分支。.
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邏輯謬誤
#重定向 謬誤.
苹果
苹果（学名：）是蔷薇科苹果亚科苹果属植物，其樹為落叶乔木。苹果的果实富含矿物质和维生素，是人们最常食用的水果之一。.
通信
通信是發送者通过某種媒體以某種格式來傳遞信息到收信者以達致某個目的。在古代，人們通過驛站、飛鴿傳書、烽火報警、符號、語言、眼神、觸碰等方式進行信息傳遞。到了今天，隨著科技水平的飛速發展，通訊基本完全利用有線或無線電完成，相繼出現了有線電話、固定電話、無線電話、手機、網際網路甚至視訊電話等各種通訊方式。通訊技術拉近了人與人之間的距離，提高了通訊的效率，深刻的改變了人類的通訊。交流也是一種方法讓其他人理解你。.
抽象化 (計算機科學)
在计算机科學中，抽象化（Abstraction）是將資料與程序，以它的語意來呈現出它的外觀，但是隱藏起它的實作細節。抽象化是用來減少程式的複雜度，使得程式設計師可以專注在處理少數重要的部份。一個電腦系統可以分割成幾個抽象層（Abstraction layer），使得程式設計師可以將它們分開處理。.
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抽象表現主義
抽象表現主義（Abstract Expressionism）或稱紐約畫派。是第二次世界大戰以后之後盛行二十年、以紐約為中心的藝術運動，是受世界矚目的美國藝術，一般被认為是一種透過形狀和顏色以主觀方式來表達，而非直接描繪自然世界的藝術。.
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抽象藝術
抽象藝術一般被理解為一種不描述自然世界的藝術，反而透過形狀和顏色以主觀方式來表達。20世紀初期，抽象藝術主要是指表達自然世界的藝術，譬如立體主義和未來派藝術。雖然奪取某事它不變的內在質量而不是由仿效它的外在表現。 抽象派被定義為沒有比喻現實參考的藝術。更廣闊的定義是以簡化但又可以保留原始自然的方式來描述真實題材。Joan Miro的抽象畫是這個更寬的定義一個好例子。 抽象藝術，特別是由抽象繪畫是現代藝術中一個非常突出的現象，他完全打破了藝術原來強調主題寫實再現的局限，把藝術基本要素，進行抽象的組合，創造出抽象的形式，因而突破了藝術必須具有可以辨認形象的籓籬，開創了藝術新的發展天地。.
榮格
榮格（Jung，或譯作容格）可以指：.
概念
概念是抽象的、普遍的想法，是充当指明实体、事件或关系的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异，如同它们是同一的去处理它们，所以概念是抽象的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物，所以它们是普遍的。概念也是命题的基本元素，如同词是句子的基本语义元素一样。 概念是意义的载体，而不是意义的主动者。一个单一的概念可以用任何数目的语言来表达；术语则是概念的表达形式。狗 的概念可以表达为德语的 Hund，法语的 chien 和西班牙语的 perro。概念在一定意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能 - 在各种语言中词有同一的意义，因为它们表达了相同的概念。 概念是人类对一个复杂的过程或事物的理解。从哲学的观念来说概念是思维的基本单位。在日常用语中人们往往将概念与一个词或一个名词（術语）同等对待。.
比喻
--，或称--，是在描写事物或说明道理时，將一件事物或道理指成另一件事物或道理的修辭法，該兩件事物或道理中具有一些共同點。 被比喻的事物或道理叫喻體，用以比喻的事物或道理叫喻依。用来连接喻體和喻依的词语（如“像”、“好像”、“好似”、“如”、“有如”、“如同”、“彷彿”等词）叫喻词（或称比喻词）。 必須注意的是，譬喻修辭的相關術語，臺海兩岸之間略有不同，朱自清另有「喻體、喻依、意旨」三分之說；臺灣師範大學教授蔡宗陽則將其中的「意旨」，改稱為「喻旨」。.
本体论
本体论可以指：.
情緒
#重定向 情绪.
戈特洛布·弗雷格
弗里德里希·路德维希·戈特洛布·弗雷格（德语：Friedrich Ludwig Gottlob Frege，；），著名德国数学家、逻辑学家和哲学家。是数理逻辑和分析哲学的奠基人。.
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摘要
摘要（Abstract）是指簡潔準確記述重要內容，正確無誤地摘錄出來，不作主觀解釋和評論，使讀者於最短的時間內以掌握內容。得知原著的大意。摘要的主要功用，是要節省讀者的時間，能於短時間內，得知多種資料的大要，並據以決定是否要閱讀原文，為參考工具書的一種。 又分為「報導性摘要informative abstract」、「指示性摘要indicative abstract」以及兩者兼具。 報導摘要完整說明原文內容，可代替原文，不需再讀原文；指示摘要介紹研究主題、範疇、方法及結論；第三種摘要介於兩者之間。.
思維
#重定向 思想.
