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10 关系: 名色，大地法，心 (佛教)，六處，玄奘，無想定，行 (佛教)，認知，阿毗达磨俱舍论，色蘊。
名色
名色（梵文與Nāmarūpa），佛教術語，它是一個在梵文與巴利文都存在的複合字，由名（nāma）與色（rūpa）兩個字組成。.
大地法
大地法（梵文：），又稱遍大地法、十大地法，佛教術語，是心所的分類法之一，由說一切有部提出。有十種心所被分類為大地法之中，包括受、想、思、觸、欲、慧、念、作意、勝解、三摩地等十個心所。大地法可通於善、惡，與一切心相應俱起。 《俱舍論》將其列入五位七十五法之中。唯識學派將其列入五位百法中。它相當於《攝阿毘達摩義論》中五十二心所法中的通一切心心所。.
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心 (佛教)
在佛教中，心（巴利文及चित्त，），音譯質多，意指人的思想、心靈、心智、辨別能力。在早期佛教中，因為意義相近，它經常與識、意混用，被當成同義詞。但是，它們三者之間，又有一些區別。.
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六處
六處（Ṣaḍāyatana，saḷāyatana），又譯為六入，佛教術語，是十二因緣中的第五支。按《中阿含經·業相應品·度經》和玄奘譯《緣起經》等等，緣起法中的六處同於十二處中的六內處。緣於各種希求所起的名色，六根即眼、耳、鼻、舌、身及意根，皆得增長，叫做名色緣六處。.
玄奘
奘（）。俗姓陈，名祎，洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）人，汉传佛教史上最伟大的譯經師之一，也是中国佛教法相唯識宗创始人，師承那蘭陀寺的戒賢大師，並靠雙腳行遍古老印度。他是中國著名古典小說《西游记》中心人物唐三藏（唐僧）的原型。玄奘法師是中國四大翻譯家之一，其弟子將其口述之《大唐西域記》，書寫為書，呈給唐朝之唐太宗。.
無想定
無想定，又稱無相三昧，古印度宗教修行禪定的境界之一，在此境界中，去除了思想。古印度相信，經由修行無想定，可以得生無想天。在佛教中，與滅盡定合稱二無心定，佛教將它列為心不相應行法之一。.
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行 (佛教)
行（सङ्खार，，संस्कार，），為十二因緣第二支，五蘊之一。.
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認知
認知或认识（cognition）在心理學中是指通过形成概念、知觉、判断或想象等心理活动来获取知识的过程，即個體思维进行信息处理（information processing）的心理功能。認知過程可以是自然的或人造的、有意識或無意識；因此，麻醉學、神經科學、心理學、哲學、系統學以及計算機科學在分析認知時，其分析的聚焦點以及脈絡是不同的。 对认知进行研究的科学称为认知科学。 Category:認知科學.
阿毗达磨俱舍论
《阿毗达磨俱舍论》(Abhidharma-kośa)，簡稱《俱舍论》，佛教論書，由印度世亲所著。本论是其代表作之一，對說一切有部學說進行整理與改造，被推崇者稱為是佛法知识的宝库，学习佛法的必读之书。.
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色蘊
#重定向 色 (佛教).
