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29 关系: 塞琉古帝国，塞琉古五世，塞琉古紀年，大马士革，奇里乞亚，安息帝國，安息的羅多古娜，安条克七世，安條克，安條克六世，尼刻，巴比倫尼亞，希腊语，亞歷山大·巴拉斯，克里特，米底王国，米特里达梯一世 (帕提亚)，納巴泰人，美索不达米亚，羅馬元老院，狄奧多特·特里豐，裏海，馬加比一書，阿卡 (以色列)，蘇薩，泰尔，托勒密八世，托勒密六世，托勒密王國。
塞琉古帝国
塞琉古帝國（Αυτοκρατορία των Σελευκιδών），又稱塞琉古王朝或塞流卡斯王朝，古代中國又稱之為條支。它由亞歷山大大帝部將塞琉古一世所創建，是以叙利亞为中心，包括伊朗和美索不達米亞在内（初期还包括印度的一部分）的希臘化國家。塞琉古帝國是希臘化时期最主要的國家之一。.
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塞琉古五世
塞琉古五世（篤愛母親者）（Σέλευκος Φιλομήτωρ，），是塞琉古王國國王，他是德米特里二世和克麗奧佩脫拉·特亞的長子。統治期間約在前126年－約前125年。他的稱號「篤愛母親者」，這個稱號常被希臘化時代君主使用，經常代表他的母親是其共治者。 前126年，德米特里二世因被他的王后克麗奧佩脫拉·特亞所害而身亡，塞琉古五世繼承王位，但大權掌握在其母克麗奧佩脫拉·特亞手上。然而，克麗奧佩脫拉·特亞不久便殺了塞琉古五世。關於此事傳統上有兩種說法，其一為塞琉古五世不願再受克麗奧佩脫拉擺布，另外一種說法是克麗奧佩脫拉擔心塞琉古五世會為了報父仇而謀害她 。.
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塞琉古紀年
塞琉古紀年，是一套塞琉古帝國以及之後受希臘化文明影響的古代國家所採用的紀年方式。這種紀年方式以塞琉古一世前往埃及避難後，於前311年回到巴比倫作為塞琉古紀年的元年開始，這一年被塞琉古和之後的塞琉古王室認為建立塞琉古帝國的標誌。而這種紀年法在巴比倫編年史中的繼業者編年史提起。 關於塞琉古紀年有兩種不同的計算方式.
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大马士革
大马士革（دمشق；非正式的名称：沙姆大马士革，有时被直称为沙姆；在中文和合本《聖經》中則翻為大馬色；阿拉米语：ܕܪܡܣܘܩ）是亚洲国家叙利亚的首都，也是全世界最古老的有人持续居住城市（建城至今4000多年，而有人居時間更長達一萬年之久）。其在《回回館譯語》中被称為敵米石。.
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奇里乞亚
奇里乞亞（希腊语：Κιλικία、Kilikya），又譯基利家(新教)、基里基雅(天主教)，也被称作小亚美尼亚，位於今日土耳其東南部的小亚细亚半岛，塞浦路斯以北，東至旁非利亞，北至托魯斯山脈，地處於前往地中海的通道上，曾經是羅馬帝國一個貿易非常繁盛的地區。基督教使徒保羅出生於當時西利西亚的首府塔尔苏斯。 15世紀起，奇里乞亞受奧斯曼帝國統治。今天奇里乞亞分屬土耳其梅爾辛省、阿達納省和奧斯曼尼耶省。.
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安息帝國
安息帝國（波斯語：امپراتوری اشکانی，Emperâturi Ashkâniân；公元前247年－224年），又称阿薩息斯王朝（Arsacid）、帕提亞帝國（Parthian）、波斯第二帝国，是古波斯地区古典时期的一个王朝。阿薩息斯王朝一名出自帕尼部落領袖阿尔沙克一世，他趁著一名波斯總督起兵抵抗塞琉古帝国而征服了伊朗東北部的帕提亞地區，阿爾沙克一世在公元前三世紀中葉建立安息帝國。全盛時期的安息帝國疆域西達小亚细亚東南的幼发拉底河，東抵阿姆河。安息帝國座落在地中海的羅馬帝國與汉朝之間的貿易路線丝绸之路之上，使帝國成為了商貿中心。 安息帝國是一個由不同文化組成的國家，它在很大程度上吸納了包括波斯文化、希臘文化及地區文化的藝術、建築、宗教信仰及皇室標記。在安息帝國的前半段統治時期，雖然宮廷履行伊朗的傳統習俗，但也採納了希臘文化的一些元素。安息帝國的統治者以萬王之王為銜頭，自稱是阿契美尼德王朝的後裔，他們仿傚阿契美尼德王朝的做法接納一方霸主成為附庸國，阿契美尼德王朝會由中央任命這些自治的總督。安息帝國也會任命一些總督，這些總督主要統領伊朗以外的地區，但他們的轄地較少，權力也不如阿契美尼德王朝的總督。隨著安息帝國的擴張，中央政府的所在地也沿著底格里斯河由尼薩遷往泰西封，其他多個城市也曾經成為首都。 在最初，塞琉古帝國是安息帝國在西線的敵人，斯基泰人則盤據在東面。不過，隨著安息帝國向西擴張，帝國也先後與亞美尼亞王國及羅馬帝國爆發衝突。安息帝國與羅馬帝國互相爭奪，爭取將亞美尼亞君主成為他們的附庸。前53年安息人在卡雷戰役徹底擊敗克拉苏統領的羅馬軍隊。到前40年至39年，除了泰尔外，羅馬人控制的累范特地區被安息人攻陷。羅馬軍官马克·安东尼對安息帝國進行反擊，多名羅馬將領也入侵美索不達米亞策應，塞琉西亞及泰西封的控制權數度易手，羅馬人始終不能牢固地控制這些地區。与对外战争相比，争夺王位而频繁爆发的内战对安息帝国危害更大，法爾斯伊什塔克爾的統治者阿尔达希尔一世叛變，他在224年殺害了安息帝國最後一位統治者阿爾達班五世。阿爾達希爾一世建立了萨珊王朝，直至七世紀被穆斯林征服前一直統治著伊朗和近東大部分地區，安息帝國的分支阿薩息斯王朝則仍在亞美尼亞繼續其統治。 相對薩珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息語、希腊语及其他語言記載的本土安息文獻較稀少。除了一些凌散的楔形文字簡、殘缺的陶器碎片、石刻、德拉克马硬幣、殘存的羊皮紙文獻，安息帝國的歷史只能透過外來的資料而得知，這些外來資料主要是希臘和羅馬史學，也包括中國貨品在安息帝國流通而形成的中國史學。安息帝國的藝術品被史學家視為了解安息帝國社會和文化的有效來源，而關於這一方面的文獻資料卻匱乏。.
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安息的羅多古娜
羅多古娜（）是安息帝國是米特里達梯一世的女兒，也是弗拉特斯二世的姐妹。.
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安条克七世
安条克七世（来自信德的人）Antiochus VII Sidetes ，塞琉西王朝的叙利亚国王（前138年—前129年在位）。德米特-里-二世之弟。在其兄被帕提亚（安息）俘虏后即位。 安条克七世再次征服了帝国境内的犹太人，这些犹太人在反对安条克四世的斗争后一度获得独立。 安条克七世继续与帕提亚进行斗争。前129年，他在与帕提亚的战争中阵亡。此后塞琉西王朝的版图更为缩小（失去美索不达米亚以东的全部属地）。 category:塞琉古國王 A.
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安條克
#重定向 安提阿.
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安條克六世
安條克六世（神顯者）或稱安條克六世（酒神）（ ），，是希臘化時期塞琉古帝國國王，父親是亞歷山大·巴拉斯，母親是托勒密埃及公主克麗奧佩脫拉·特亞，統治時間前145年-前142年。 安條克六世實際上並沒有實權，他只是將軍狄奧多特·特里豐的傀儡，狄奧多特·特里豐藉由扶持安條克六世登上王位來反對德米特里二世的統治。在前142年，狄奧多特·特里豐把安條克六世廢位，並宣稱安條克六世因病無法朝政，狄奧多特推測可能以此為藉口得到王位，並在幾年後才殺了他。.
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尼刻
尼刻（ Νίκη，，拉丁字母轉寫：Nike，意為“胜利”），又譯尼克，是希腊神话中的胜利女神，她在罗马神话中对应的是维多利亚（Victoria）。根据赫西俄德的《神谱》，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿，也是克拉托斯（力量）、比亚（强力）和泽洛斯（热诚）的姊妹，他们都是主神宙斯的同伴。尽管出身泰坦族，她在泰坦战争中还是站在奥林匹斯神一边，为他们带来胜利。 在傳統的描述中，尼刻常带有翅膀，拥有惊人的速度，但是除此之外并不具有其他特殊力量。她并不仅仅象征战争的胜利，而是代表着希腊人日常生活中的许多领域，尤其是竞技体育领域中的成功。因此她被认为是带来好运的神祇，经常作为艺术作品所表现的对象。在艺术作品中，她通常同化于其他的神，比如古希腊的雕塑家通常将她塑造为娇小的带有翅膀的形象，栖停于另一个神的手臂，或是从同伴神的衣裳中探出，或者像仙女一样高飞于天空。 在她最著名的肖像中，如卢浮宫内的《萨莫特拉斯的胜利女神》，她表现为裸体或是穿有盔甲的带翅女神。在希腊的陶器上，她被描绘为站立、飞翔或是跨步，有时候是在祭坛上倾注祭酒。她的附属物通常是花环、双耳罐、小瓶和香炉。在意大利西部的希腊殖民地上她通常出现为乘坐战车的形象，在另一些地方她表现为拿着武器或奖杯，或是演奏里拉（lyre，古希臘的竖琴，有五弦至七弦）或笛子。 尼刻经常与雅典娜一起受到崇拜，因为在前490年马拉松战役中希腊战胜了波斯之后她们，這兩個信仰被緊密地連結起来。雅典的帕德嫩神廟中供奉的雅典娜巨像也雕刻了尼刻，而且雅典衛城中也包含了一座献给雅典尼刻的神庙。有时，雅典娜被描绘为携有尼刻附属物的形象。根据保萨尼亚斯的纪录，雅典尼刻被表现为不带翅膀的形象，大概人们希冀如此可以阻止胜利女神离开这个城市。该神庙还存留下了这个神的一个形象：解鞋带的尼刻（Nike Slancio）。它曾经位于神庙的胸墙上，现存于雅典的卫城博物馆。.
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巴比倫尼亞
巴比倫尼亞是美索不達米亞中南部（現今伊拉克）的一個古代文化地區，其首都為巴比倫。漢摩拉比於蘇美爾和阿卡德帝國之地建立了巴比倫尼亞，亞摩利人成為了閃米特人的一支，巴比倫尼亞採用了閃米特的阿卡德語作為官方語言，並保留了當時不再當為口語的蘇美爾語作宗教用途。阿卡德及蘇美爾文化於後期巴比倫亞文化中舉足輕重，巴比倫尼亞地區即使在外族統治時，仍然是該地重要的文化中心。 最早記載「巴比倫尼亞」一地的文字，可追溯至前23世紀的薩爾貢時期的一塊版匾。 B B.
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希腊语
希臘語（Ελληνικά）是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用之。.
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亞歷山大·巴拉斯
亞歷山大·巴拉斯（希臘語：Ἀλέξανδρoς Bάλας; ），他原是出身士麥那的低下階級，後來宣稱是安條克四世的兒子，篡奪塞琉古帝國王位，統治時間前150年—前145年。 赫拉克利德斯是提馬克斯的兄弟，他曾是安條克四世的臣子，他的哥哥提馬克斯原來是米底亞總督，提馬克斯後來反叛，失利後被德米特里一世處死。亞歷山大與姊姊勞迪絲一同被赫拉克利德斯「發掘」，他的王位繼承權後來受到羅馬元老院、托勒密六世，及其他諸王所承認。 亞歷山大與托勒密王室的克麗奧佩脫拉·特亞（Cleopatra Thea）結婚，雖然起初與德米特里一世作戰失利，但最終在前150年徹底擊敗德米特里一世，篡奪了王位。亞歷山大·巴拉斯被認為生活放蕩不檢點。無論如何，他的統治基礎深深依靠托勒密埃及支持，甚至錢幣上模仿托勒密一世錢幣的特色。 後來亞歷山大·巴拉斯的岳父托勒密六世不再支持他，改支持德米特里一世的兒子德米特里二世，於是德米特里二世乘這個機會企圖奪回塞琉古帝國王位。托勒密六世在敘利亞的安條克戰役擊敗亞歷山大·巴拉斯。 亞歷山大·巴拉斯後來前去投靠納巴泰的王公，但被納巴泰的王公所殺，他頭顱被呈交給中了致命傷的托勒密六世。 另外，他有一套錢幣，背面上以希臘文寫著BAΣIΛEΩΣ AΛEΞANΔPOY ΘEOΠATOPOΣ EYEPΓETOY，即「國王亞歷山大·神之父·施惠者的」之意。.
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克里特
克里特岛（Kriti；）就是聖經中所記載的革哩底，位于地中海北部，是希臘的第一大岛，总面积8,300平方公里。行政上属于克里特大区，是地中海第五大島，東西長約 244 公里，最寬處約 56 公里，中部為高山，最高峰海拔為 2740 公尺，南部山勢陡峻，特別是西南部，全為峭壁，難以開闢公路，北部較平緩，居民多集中北岸。島上氣候宜人，古時林木茂盛，農產豐富，人民善於航海和貿易，據荷馬的史詩所記說，「在深紅葡萄酒色的海中，是一片美麗，富庶的土地，四面環水，島上的人多得數不清，城市有九十個」。地處於埃及、希臘、意大利及腓尼基之間，就成為戰略要衝和貿易重鎮。.
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米底王国
米底王国或米底亚王国（Median dynasty），又称玛代王国（Mādai），是一个以古波斯地区为中心的王国，领土面积最大时西起小亚细亚的卡帕多西亞，东至阿拉霍西亚西部。他们隶属印欧语系，是第一批在伊朗高原地区定落的民族。亚述帝国曾入侵伊朗高原，试图征服。但是亚述的入侵，促使米底各部落走向联合，从而形成了米底国家。.
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米特里达梯一世 (帕提亚)
米特里达梯一世（Μιθριδατης A，？－约前132年）是帕提亚（安息）国王，在前165年－前132年在位）。按照帕提亚王朝的传统，他的另一个名字是阿尔萨克六世。米特里达梯一世继承了兄长弗拉特斯一世的王位。他对虚弱的塞琉古王朝展开一系列军事行动，把帕提亚帝国的疆域向西大大扩展，远达美索不达米亚北部。 米特里达梯一世趁塞琉古王朝内部混乱之际蚕食它的东方行省，包括米底亚和美索不达米亚。约前141年，米特里达梯一世侵入巴比伦，驱逐塞琉古王朝总督，宣布自己为巴比伦国王。前139年，帕提亚军队在战斗中俘获叙利亚国王德米特里二世。米特里达梯一世进而征服埃里迈达、培尔西达和巴克特里亚，后者当时正遭到大月氏人的入侵。连亚美尼亚也处于米特里达梯一世影响之下。 由于米特里达梯一世的武功，帕提亚崛起为国际舞台上的头等大国。 Category:安息国王.
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納巴泰人
納巴泰人（阿拉伯文：；英文：Nabataeans。又譯納巴提人）， 是在約旦、迦南的南部和阿拉伯北部營商的古代商人。弗拉維奧·約瑟夫斯把敘利亞和阿拉伯的邊界、幼發拉底河至紅海的地命名為「納巴泰」，也就是他們位於綠洲的居住地和名字來源。 他們寬鬆的貿易管理網絡以一串綠洲為中心點，但中心點沒有足夠範圍作集体農業，而綠洲間的通路在荒漠周遭毫無防線。在106年羅馬帝國皇帝圖拉真征服納巴泰並併入羅馬帝國，令到其文化尤其是罐裝著色陶器業分散，最後永久失落。.
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美索不达米亚
美索不达米亚（阿拉米语：ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ，Μεσοποταμία，بلاد الرافدين，Mesopotamia）是古希腊对两河流域的称谓，意为“（两条）河流之间的地方”，这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河，在两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明，它大体位于现今的伊拉克，其存在时间从公元前4000年到公元前2世纪，是人类最早的文明。由于这两条河流每年的氾滥，所以下游土壤肥沃，富含有机物和矿物质，但同时该地气候干旱缺水，所以当地人公元前4000年就开始运用灌溉技术，灌溉为当地带来大规模的人力协作和农业丰产。经过数千年的演化，美索不达米亚于公元前2900年左右形成成熟文字、众多城市及周围的农业社会。 由于美索不达米亚地处平原，而且周围缺少天然屏障，所以在几千年的历史中有多个民族在此经历接触、入侵、融合的过程，苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等其他民族先后进入美索不达米亚，他们先经历史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代，后来又建立起先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。但随着波斯人和希腊人的先后崛起和征服，已经辉煌几千年的文字和城市逐步被荒废，接着渐渐为沙尘掩埋，最后被人们所遗忘。直到19世纪中期，伴随考古发掘的开始和亚述学的兴起，越来越多的实物被出土，同时楔形文字逐渐被破解，尘封18个世纪的美索不达米亚古文明才慢慢呈现在当今世人面前。 苏美尔人于公元前3200年左右发明的楔形文字、公元前2100年左右尼普尔的书吏学校、三四千年前苏美尔人和巴比伦人的文学作品、2600多年前藏有2.4万块泥板书的亚述巴尼拔图书馆、有前言和后记及282条条文构成的《汉谟拉比法典》、有重达30多吨的人面带翼神兽守卫的亚述君王宫殿、古巴比伦人关于三角的代数的运算、公元前747年巴比伦人对日食和月蚀的准确预测、用琉璃砖装饰的新巴比伦城和传说中的巴别塔和巴比伦空中花园，以及各时期的雕塑和艺术品，这些成就都属于美索不达米亚这个古老的文明。.
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羅馬元老院
羅馬元老院（Senatus）是一個審議的團體，它在羅馬共和国與羅馬帝國的政府中扮演着极其重要的角色。.
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狄奧多特·特里豐
奧多特·特里豐（統領） （希臘語：Διόδοτος Τρύφων 是希臘化時代塞琉古帝國的篡位者，他可能謀殺安條克六世，自立為王，統治年間從前142年–前138年，後兵敗被殺。 他本名「狄奧多特」，是帝國的一位將軍，在前145年擁立還很年幼的亞歷山大·巴拉斯之子安條克六世為王，與不得民心的德米特里二世內戰，並且一度拿下帝國首都安條克城。 因為帝國內戰陷入僵局，安條克六世陣營的實際領導人狄奧多特迫切尋找更多盟友來打贏內戰，在給於許多利益交換下，朱迪亞猶太領導人約拿單·亞腓斯從德米特里二世陣營叛變，加入了狄奧多特這方。約拿單·亞腓斯隨後擊敗德米特里二世的軍隊，並且率兵攻下許多效忠德米特里的城市，使得約拿單聲威大振，這威脅到狄奧多特的地位。因此，狄奧多特設計引誘約拿單來托勒邁斯一趟，騙說要把該城交給他。當約拿單一來，狄奧多特便把他抓住，不久就殺了。 前142年，傀儡小國王安條克六世突然去世，狄奧多特宣稱是病死，但很可能是狄奧多特自己下了毒手，他之後更名為「特里豐」，自立為王。當上國王的特里豐失去了正統，內戰局勢對他漸漸不利。前138年德米特里二世被安息國王米特里達梯一世俘虜，特里豐試圖重振力量，但德米特里二世的弟弟安條克七世隨後接替德米特里二世的王位。安條克七世統治深受歡迎，且能力卓越，這讓特里豐被迫採取防禦，他多次被安條克擊敗，最後兵敗自殺。.
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裏海
裏海（Xəzər dənizi，دریای مازندران/دریای خزر，Каспийское море，Каспий теңізі，Hazar deňizi）位於亞洲与欧洲交界，是世界上面积最大的封闭内陆水体，同时也是世界上最大的湖泊。裏海的面积有37萬1000平方公里（不包括卡腊博加兹哥耳湾），體積为7萬8200立方公里，最深處有，平均深度为。.
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馬加比一書
加比一書（1 Maccabees, ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α），天主教思高版聖經譯為瑪加伯上，(而由香港聖公會在2008年出版並由香港聖經公會印刷的附次經新標點和合本中，此書卷則譯作瑪咯比傳上卷)，是一部描述猶太人在前2世紀努力復國故事的書籍，此書雖然本來是以希伯來語寫成的，但是最原始的希伯來語版本已經逸失，現存最重要的版本為希臘語著就的七十士譯本。羅馬天主教、東正教和科普特教會認為此書是聖經正典，但是新教持反對意見，認為馬加比一書只是經外書。在現代的猶太教中，此書雖有重要的歷史意義，但不被认为是神应用神迹直接干预，而是通过军事天才达成目的，因此並不被當做宗教經典。 马加比מכבי在希伯来语中意为“锤子”，作为名字用在起义首领瑪他提亞家的三子猶大·馬加比身上颇为合适。另说取自出埃及记15:11“耶和华啊，众神之中，谁能象你？”（ מי כמוכה באלים י'ה）一句的前四个字母。 此書所描述的年代在猶太山地被亞歷山大大帝征服後一個世紀，當時亞歷山大的帝國已經分崩離析，埃及則由塞琉古帝國統治。塞琉古帝國時任皇帝安條克四世試圖廢止哈拉卡，因而遭到猶太人的反抗。馬加比一書描述的是著整個事件的經過，時間段為前175至前134年。其中強調了瑪他提亞家族，尤其是猶大·馬加比、約拿單·亞腓斯、西門·太西和西門的兒子约翰·许尔堪的貢獻。此書中還給出了當時猶太人在地中海的一系列殖民地的列表。.
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阿卡 (以色列)
阿卡（עַכּוֹ，عكّا，Acre）是一座位于以色列北部加利利西部的城市，距离耶路撒冷约152公里。阿卡是持续有人类居住的最古老的城市之一。2011年人口为46,464人，约75%为犹太人，25%为阿拉伯人。在1948年被以色列占领之前，大多数阿卡居民是阿拉伯人。.
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蘇薩
蘇薩（英語作 Susa，波斯語作：شوش、Shush，中国大陆译作苏撒，天主教思高聖經譯作穌撒）是位於伊朗的胡齊斯坦省的城市。2005年的人口數約為64960人。公元1901年，著名的漢謨拉比法典（現存於法國羅浮宮）在此出土。.
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泰尔
--（صور ；腓利基語： ；צור Tzor；提比里安希伯来语：, 阿卡德語：, Τύρος），又譯--、提洛、提爾，位於地中海東部沿岸，為古代海洋貿易的中心，今屬黎巴嫩。基督教的和合本《圣经》譯本翻译为“推羅”。 泰爾城延伸突出於地中海上，在以色列阿卡北方二十三英里（約37公里），西頓城南二十英里（約32公里）處，現有居民117,100人。“泰爾”本意為岩石。 該城是古代腓尼基人的要邑，現在則位列黎巴嫩的第四大城，也是該國主要的港口之一。由於擁有許多遺跡，也是熱門的觀光景點；其中的羅馬競技場已在1979年為聯合國教科文組織列入世界遺產中。.
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托勒密八世
托勒密八世·費斯康（施惠者二世）Πτολεμαίος Η' Ευεργέτης Β' ή Φύσκων（约前182年—前116年6月26日）埃及托勒密王朝國王（前170年—前163年，前145年—前116年）。“費斯康”是他的外號，意思是“啤酒肚”。.
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托勒密六世
托勒密六世（笃爱母亲者）Πτολεμαίος ο Φιλομήτωρ（约前186年—前145年），古埃及托勒密王朝国王（前181年—前145年在位）。托勒密五世之子。在他统治期间，埃及继续与叙利亚的塞琉古王朝进行混战。 托勒密六世在其父去世时尚是一个孩子。在前176年之前，埃及的实际统治者是托勒密六世的母亲克利奥帕特拉一世。前176年克利奥帕特拉一世去世后，托勒密六世与自己的妹妹克利奥帕特拉二世结婚，他们共同统治埃及。 托勒密六世与其前任一样，深深卷入与塞琉古王朝为争夺地盘而进行的无休止的争斗，尽管此时的塞琉古王朝已是日薄西山。前170年，塞琉古国王安条克四世对埃及发动了第六次叙利亚战争。至前168年，安条克四世準備圍攻托勒密王朝的首都亚历山大，托勒密六世不得不向罗马求援。在罗马--预下，安条克四世被迫退出埃及。 从前169年开始，埃及实际上由托勒密六世、其妻克利奥帕特拉二世和其弟托勒密八世（克利奥帕特拉一世的幼子）共同统治。三头政体并不成功：前165年，亚历山大的埃及士兵在狄奥尼修斯领导下发动叛乱。前164年，托勒密八世赶走托勒密六世企图独自统治，但后者在亞歷山卓公民援助之下很快又夺回了政权。 前150年，塞琉古国王德米特里一世被杀，一个出身模糊的人亚历山大·巴拉斯夺取了王位。托勒密六世侵入叙利亚，支持德米特里一世之子德米特里二世为合法的国王。前145年，托勒密六世在与亚历山大·巴拉斯的战斗中傷重身亡。.
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托勒密王國
托勒密王國（Πτολεμαϊκὴ βασιλεία）或稱托勒密埃及，是亞歷山大大帝逝世之後，統治埃及和周圍地區的一個希臘化王國。王國建立者為亞歷山大大帝的將領托勒密一世，他在公元前304年自立為國王並宣稱自己是埃及法老。托勒密王朝統治埃及直到公元前30年埃及女王克麗奧佩脫拉七世兵败自杀為止，歷經274年。王國疆域最鼎盛時包含埃及、昔蘭尼、安那托利亞南部、敘利亞南部和一些愛琴海島嶼，領土最南時可達努比亞。亞歷山卓是托勒密王國的首都，也是當時是希臘化世界的重要文明中心以及貿易樞紐。 埃及托勒密王朝一裔中兄妹或姊弟通婚很多。男性後裔常稱托勒密，女性的名稱常有克利奥帕特拉、贝勒尼基和阿尔西诺伊。其中最後的女王克利奥帕特拉七世是最爲後世所知的。托勒密王國因內部王室紛爭、境內埃及人叛亂、以及外國入侵等等種種原因逐漸衰弱，最終被羅馬共和國占領。但所留下的希臘化文明一直延續到埃及被穆斯林征服為止。.
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