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德川綱吉

指数 德川綱吉

德川綱吉(1646年2月23日—1709年2月19日)是德川幕府第五代將軍,在職期間為1680年至1709年。他是三代将军德川家光的第四子,生于正保三年正月初八,卒于宝永六年正月初十,乳名德松。母亲为侧室本庄阿玉之方(桂昌院)。1680年由馆林藩入继将军家。 德川綱吉爱好学问,热心政治也決心布施善政,但是亦因過份尊崇《論語》中的孝道,朝政上對桂昌院的意見言聽計從,后期颁布《生类怜悯令》,生活奢侈,並寵信任用柳泽吉保,大權旁落。德川綱吉部分決策不合時宜或不為理解,由在位至逝世後之評價皆不高,嘗因生類憐憫令的關係被譏為“犬公方”(狗將軍)。1709年逝世,法號常憲院。.

63 关系: 右大臣大奧大典侍御方大石良雄大老大樹寺太政大臣孝經宰相寬永寺寶永富士山上野國征夷大將軍德川千代姬德川家宣德川家光德川家綱德川將軍家德川德松德川光圀德川綱吉德川綱重德川綱教德川鶴姬信濃國儒家公方元祿赤穗事件勘定奉行紀伊德川家美濃國瑞春院生類憐憫令牧野安牧野成貞聖愚館林藩駿河國论语鷹司信子軟骨發育不全症近江國蒙古襲來繪詞酒井忠清柳澤吉保桂昌院正一位正二位正保...正月初十正月初八武藏國水戶藩江戶城江户幕府江户时代淨光院淺野長矩有栖川宮幸仁親王战国时代 (日本)明曆大火日本 扩展索引 (13 更多) »

右大臣

右大臣,日本律令官制名,太政官之一,又稱為右府、右相國、右僕射、太保。定員一人,權責和左大臣相同,平時負責輔佐左大臣,在左大臣出缺時則負責代理其政務。位階相當於正二位或從二位。和太政大臣、左大臣並稱為三大臣、三公、三槐。蘇我大臣死後,為分大臣之權,將之一分為二,稱為左右大臣。.

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大奧

大奧在日本江戶時代,是德川幕府將軍的生母、子女、正室(御台所)、側室和各女官(稱為「奧女中」)的住處。.

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大典侍御方

大典侍御方),清閑寺權中納言熙房之女,德川幕府5代將軍德川綱吉側室,通稱北之丸殿。 她初為靈元天皇宮中女官,後經當時大奧總取締右衛門佐介紹下,於貞享年間(1684年-1688年)進入大奧成為上臈御年寄,再成為將軍側室。於5代將軍德川綱吉歿後落飾出家,院號壽光院。她並沒有為綱吉誕下子嗣,於是以其兄長清閑寺熙定之女竹姬(淨岸院)為養女。 墓所:寛永寺大慈院 法名:壽光院殿印月惠海大姊 category:清閑寺家 Category:大奧相關人物 Category:德川氏 Category:江戶時代女性.

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大石良雄

大石良雄、生於萬治2年(1659年) - 卒於元禄16年(陰曆)2月4日(1703年3月20日))、日本江戶時代早期武士,以忠誠為其藩主淺野長矩復仇,殺死幕府的旗本吉良義央聞名於世。元祿赤穗事件中赤穗浪士四十七武士的頭目。播磨國赤穗藩的筆頭家老。事件之後被改編成戲劇忠臣藏。又名大石内藏助。大石家的本姓為藤原氏,因此又稱藤原良雄。 Category:赤穗藩 Category:日本劍客 Category:大石氏 Category:1659年出生 Category:1703年逝世 Category:日本人物神 Category:被處決的日本人.

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大老

大老,粵語地區也做“大佬”,可以指:.

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大樹寺

大樹寺(だいじゅじ/だいじゅうじ),全稱成道山松安院大樹寺,是一所今日屬於日本愛知縣岡崎市的寺廟,是,也就是後來成爲將軍家的德川氏的菩提寺,於1475年由松平親忠建立。目前被指定爲重要文化財的大樹寺多寶塔(たほうとう)是由德川家康的祖父松平清康於1535年修建。 據聞,在今川義元於桶狹間之戰中被織田信長擊殺後,仍然從屬於今川氏的德川家康(當時他的名字是松平元康)逃到了大樹寺。他本決定在大樹寺自殺,但經過住持勸說,最後他決定放棄自殺的想法,並宣佈松平家從今川家獨立。.

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太政大臣

太政大臣,日本律令官制名,是律令制度下最高官位,宰相级职务。定员一人,位階相當於正一位或從一位。由亲王一品或诸王、诸臣中正从一位者充任,位居三公之首,辅佐天皇,总理国政。为非常设官职。令制规定“如无其人则阙”,故别称“则阙”。历史上实任者甚少。天智天皇时,大友皇子首任。758年(天平宝字二年)由藤原仲麻吕改称太师,764年复旧称。 理論上為律令制度下的的最高長官,但自從關白出現後,太政大臣的政治力遭到架空、成為一個「榮銜」。戰國時代,豐臣秀吉、德川家康曾出任此職。而織田信長在逝世後也被追贈此職。江戶時代德川秀忠和德川家齊兩位征夷大將軍生前出任此職;其他將軍除了德川慶喜以外死後都追贈此職。 日本最後一任太政大臣是三條實美,任職於明治天皇明治四年(1871年)至明治十八年(1885年)。君主立憲制實施後被總理大臣(首相)取代。 倭訓作「おおまつりごとのおおまえつぎみ」。其中「まつりごと」雖然可以解釋為「祭事」,但因為日本上古時代政教合一,所以又通「政」。「まえつぎみ」則是繼承自古墳時期「大夫」一詞而來。.

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孝經

《孝經》是儒家講授孝道的書,全書一千八百多字,十三經中篇幅最短,但依然為一獨立的經書。可見儒家對孝道的重視程度,視之神聖,故孝經在古代亦常獲賦予宗教意味,而用於祈禱,驅邪,治病等。.

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宰相

宰相,是古代中国辅助君主(含諸侯、帝王等)的最高行政官员的非正式通稱而非法制上的名稱。宰原為「罪人在屋下執事者」,後引申為宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「目接物曰相」、「省視約相」,故相又有「交接扶助」之意。中國建立中央集權後正式稱謂有丞相、相國等。今日時常稱君主立憲國家之內閣總理大臣為首相,即得自「宰相」之名。 商朝时为管理家务和奴隶之官;周朝有执掌国政的太宰,也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰,亦管烹殺祭祀,实已为官的通称。因古時祭祀為頭等大事,貴族當王後,變成王的首席副手。宰相联称,始见于《韩非子·显学》,但只有辽代以为正式官名,其它各代所指官名与职权广狭则不同,而且名目繁多。唐朝宰相人數與名目最多,有:中书令、侍中、尚书左仆射、尚书右仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事、参与(议、豫)朝政、参知政事、同掌机密等等。漢代丞相以一人為相,唐代的宰相以多人共事為相。 有些朝代會設立左、右丞相(根據皇帝的方向),其地位根據不同朝代對「左尊」或「右尊」而不同。例如先秦時代文官尊左、武官尊右,在漢時期,以右丞相為主相、左丞相為副相,到隋唐兩宋隨周為「左尊右卑」。元朝依蒙古人習俗也以右丞相高於左丞相,到明初則恢復以左丞相為正職、右丞相為副職。.

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寬永寺

寬永寺(日語:寛永寺)位於日本東京都台東區的上野,為天台宗關東總本山的所在地,主要供奉藥師如來Nihon Rekishi Chimei Taikei,寺內擁有的三尊木造的藥師佛像被日本政府指定為重要的文化財產。寬永寺的創立者是德川家光,由第一任住持天海在1625年所建造。因為在寬永年間開始建造,所以被稱為寬永寺,寬永寺也是德川家的菩提寺之一。江戶時代十五位大將軍中,總共有六位被埋葬在寬永寺。十七世紀中期以後,歷代住持開始由皇族擔任,日光山與比叡山被當成天台宗的本山。寬永寺原先的範圍是在現在不忍池及上野站的地區Seidensticker (1991:117)。不忍池及位在中央小島上的辯天堂是為了模仿琵琶湖及湖中央的竹生島Japanese Old Photographs in Bakumatsu/Meiji Period,, accessed on November 16, 2008 。原本人們只能搭船前往辯天堂,後來才建造一座石橋讓人們可以步行前往。辯天堂曾在第二次世界大戰時被摧毀,後來才再度重建Watanabe (2005:30)。 許多寺廟曾在1657年的明曆大火時被燒毀.

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寶永

寶永是日本的年號之一。在元祿之後、正德之前。指1704年到1710年的期間。這個時代的天皇是東山天皇、中御門天皇。江戸幕府的將軍是德川綱吉、德川家宣。.

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富士山

富士山()是日本一座橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山,位於東京西南方約80公里處,主峰海拔3776--,2002年8月(平成14年),經日本國土地理院重新測量後,為3775.63公尺,是日本国内的最高峰。參考:(日本總務省消防廳雜學關鍵第14篇,富士山是日本第一的山);PDF檔。富士山顶於冬季积雪,直至次年6、7月才會融化,在管理上属于本州地區的富士箱根伊豆国立公园範圍內。富士山不但名列日本百名山,同時也是日本三名山之一,其名稱由來源自於竹取物語。聞名全球的富士山是日本重要的象征之一,被視為聖山,最高可遠眺哈里發塔和環球貿易廣場,其在古代文献中亦被称為不二、不盡或是富慈,也经常被称作芙蓉峰或富岳。自古以来,这座山的名字就经常在日本的传统诗歌“和歌”中出现。 在富士山山麓周围,分布着5个淡水湖,统称富士五湖,是日本著名的观光度假名胜地。富士山有4个主要的登山口,分别为富士宫口、须走口、御殿场口、富士吉田(河口湖)口等,其中前三个登山入口都在静冈县内。 富士山與樱花、新幹線並列为日本的國家象徵。由于富士山本身的魅力和在日本的地位,人们一直以来希望将其申报为世界自然遗产。日本政府在2012年重新提交了世界文化遗产的推薦申請,成功於2013年6月22日正式獲選列入世界文化遗产,使富士山成為日本的第17個世界遺產(第13個世界文化遗产)。.

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上野國

上野國(),日本古代的令制國之一,屬東山道,又稱上州。上野國的領域大約為現在的群馬縣。.

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征夷大將軍

--夷大將軍在日本历史上,原為大和朝廷為對抗蝦夷族所設立的臨時的高級軍官職位,本應於停戰時即功成身退。「夷」其实是指曾在本州和北海道居住的蝦夷族(阿伊努族),而「将军」一词指军阶中的高級領導職。征夷大將軍的衙門称为幕府,故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」,也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末,幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、總代表。1192年,源賴朝於消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤原氏之後出任征夷大將軍,創立镰仓幕府,一時間能夠統領各地諸侯與軍人,故一直保留著將軍之頭銜,以後的幕府將軍皆襲用「征夷大將軍」之官位。由1192年开始,大部分幕府将军或武家取代日本皇室與天皇,掌握日本實際政權,直到1868年明治维新為止,相关政治地位日后由太政大臣及日本內閣總理大臣取而代之。 由於將軍為首的幕府掌握實際政權,明朝朝廷也封一部分室町幕府将军为“日本国王”(例如足利义满)。而鎌倉幕府和江戶幕府将軍時不受封日本國王,江戶幕府将軍大多自號為“日本國大君”。在歐美,由於將軍的長期世襲統治,到後來歐洲人執訪日本,一直誤以為「將軍」就是日本的天皇。直到江戶幕府末年,美國派到日本的特使也還沒有弄清楚。.

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德川千代姬

德川千代姬(),父親是德川幕府三代將軍德川家光,母親為側室阿振之方(自証院)。尾張德川家第二代德川光友的正室,尾張第三代德川綱誠和高須松平家初代松平義孝的生母。.

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德川家宣

德川家宣(),德川幕府第六代將軍,在職時間:1709年-1712年。甲府宰相德川綱重的長子,母親是側室於保良(長昌院),正室是近衛基熙的女兒熙子。乳名虎松,元服後的初名綱豐。.

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德川家光

德川家光(),德川幕府第三代將軍。二代將軍德川秀忠次子,母為崇源院。家光有一位異母兄長,名叫長松丸,但是夭折。同母弟德川忠長(駿河大納言);同母的姐姐有千姬、珠姬(子子姬)、勝姬、初姬,同母的妹妹和姬(和子,幼名松姬,後水尾天皇的中宮東福門院)。異母弟保科正之(側室阿靜之方所生)。乳名竹千代。 乳母是春日局。乳弟兄是稻葉正勝和稻葉正吉(春日局所生的兄弟)。 正室是關白鷹司信房的女兒鷹司孝子,側室約八人。 在德川幕府十五代將軍裡頭,是正室所生的將軍,雖說共有初代家康、三代家光以及末代慶喜等三名,但這幾位當中,真正由已擔任將軍的父親與正室(御台所)所生下的嗣子,只有德川家光一位而已。.

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德川家綱

德川家綱(),德川幕府第四代將軍。三代將軍德川家光的长男,母親是側室阿樂之方(寶樹院),幼名為竹千代。御台所為伏見宮貞清親王的女兒淺宮顯子女王。據說家綱的智力不高。 慶安4年(1651年),家光48歲去世,當時才10歲的家綱,在江戶城中接受了將軍宣下。自從家綱以後,將軍宣下這個儀式改在江戶進行。 家光去世後,發生浪人暴亂未遂事件(慶安事件),社會動盪不安,不過,由於叔父保科正之和大老酒井忠勝,老中松平信綱,阿部忠秋的輔佐,才化解了這個事件。家綱任職29年之間,將幕府機構整備的更加完善,下令禁止殉死,並將父親家光的武力政治改為文治政治。 晚年幕府財政惡化,由於家綱天生身體虛弱,時常臥病在床,造成大老酒井忠清專制,幕府威勢逐漸減弱。延寶8年(1680年),因病去世,享年40歲,沒有子嗣,酒井忠清想效仿源實朝死後讓皇室的人繼任將軍,因此打算讓和家綱祖父(秀忠)的哥哥結城秀康有血緣關係的有栖川宮幸仁親王做將軍,不過,由於家臣堀田正俊的規勸,才讓家光最小的兒子德川綱吉繼承將軍職位。家綱葬在上野寬永寺,法號嚴有院。 在家綱生前,曾經有意讓長弟甲府25萬石藩主德川綱重繼承將軍職,並沒有想到要讓排列在綱重後的--弟綱吉繼承,但因綱重在延寶6年(1678年)年去世,因此改由綱吉繼承將軍。.

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德川將軍家

德川將軍家,是德川宗家(德川氏的宗家),也是江戶幕府的征夷大將軍家。江戶時代264年當中,德川氏等同是日本的支配者,並且處於武家社會的頂點。德川氏有多產的傾向,但是一旦宗家無人可繼承時,就從分家的御三家與御三卿當中迎立養子。 明治維新後,十五代當主慶喜被命令謹慎,之後迎立家達做養子。家達由新政府那邊改封駿河、遠江、三河七十萬石,並移居駿府,後來駿府町改名靜岡,再立靜岡藩。廢藩置縣後移住東京,列名華族當中,被授予公爵的稱號,以後就稱為德川公爵家。家達長年擔任貴族院議長,其嫡子即十七代家正在戰後擔任最後的貴族院議長。 2003年,十八代當主恆孝為了管理宗家留下的重要財產,設立財團法人德川紀念財團。.

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德川德松

德川德松(1679年 - 1683年7月22日)是德川幕府五代征夷大將軍德川綱吉的長男,母親是小谷正元之女瑞春院(阿傳之方)。他曾掛名上野國館林藩主,本來被做為是綱吉的繼承人,但在1683年時,便以五歲之齡夭折了。他葬在東京都港區芝公園4丁目的增上寺岳蓮社,法名淨德院殿靈嶽崇心大童子。.

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德川光圀

德川光圀(),日本江戶時代的大名,水户藩第2代藩主,父親是水户藩第一代藩主德川赖房,祖父是江戶幕府第一代征夷大將軍德川家康。德川光圀名字中的「圀」字是「國」的異體字,為則天文字之一。由於曾任黃門官,人稱水户黄门。日本民間故事《水户黄门》以德川光圀作为主人公。.

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德川綱吉

德川綱吉(1646年2月23日—1709年2月19日)是德川幕府第五代將軍,在職期間為1680年至1709年。他是三代将军德川家光的第四子,生于正保三年正月初八,卒于宝永六年正月初十,乳名德松。母亲为侧室本庄阿玉之方(桂昌院)。1680年由馆林藩入继将军家。 德川綱吉爱好学问,热心政治也決心布施善政,但是亦因過份尊崇《論語》中的孝道,朝政上對桂昌院的意見言聽計從,后期颁布《生类怜悯令》,生活奢侈,並寵信任用柳泽吉保,大權旁落。德川綱吉部分決策不合時宜或不為理解,由在位至逝世後之評價皆不高,嘗因生類憐憫令的關係被譏為“犬公方”(狗將軍)。1709年逝世,法號常憲院。.

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德川綱重

德川綱重(),德川幕府三代將軍德川家光的三男,母親是側室的順性院(阿夏之方)。六代將軍德川家宣、上野館林藩藩主松平清武的父親。乳名長松(與祖父秀忠一樣),元服後改名綱重。法號是清揚院。 承應3年(1654年)建造甲府濱屋敷(後來的濱離宮)。寬文元年(1661年)領甲斐國甲府藩25萬石。也因此有了甲府宰相的別名。政治上,綱重採用關孝和所說的學問,在甲府建造和湯島聖堂(孔子廟)一樣的孔廟。且對釜無河的治水很有貢獻。 綱重的兄長四代將軍家綱到了中年都一直沒有子嗣,本來綱重是有機會繼任第五代將軍的,不過綱重卻在延寶6年(1678年)突然逝世,享年僅三十四歲。結果第五代將軍的位子就由弟弟綱吉坐上去。而之後綱吉在長子德松夭折後,就不再有男嗣,因此將綱重的長子綱豐帶到江戶城裡作為養嗣子。之後綱豐就改名為家宣,並成為第六代將軍。 在《章弘宿禰記》中,記載了他被追封為征夷大將軍的詔令。.

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德川綱教

德川綱教(),江戶時代的大名,紀伊德川家第三代當主。初代藩主德川賴宣的長子德川光貞的長子,母親為側室山田氏(瑞應院)。正室是德川幕府第五代將軍德川綱吉的女兒德川鶴姬,乳名是長光丸。官至從三位左近衛權中將、參議、權中納言,贈從二位權大納言。 德川綱教為嫡長子,他後來迎娶德川幕府第五代將軍德川綱吉的女兒德川鶴姬為正室,而綱教也屢次被招待進入綱吉的屋敷,和將軍家打下良好的關係。在綱吉的嫡長子德川德松去世後,綱教也因為是綱吉的女婿,而被列在六代將軍的候選人之一。 不過,在寶永元年(1704年),妻子鶴姬去世。翌年,寶永二年(1705年),綱教亦突然生了一場大病。當時,綱教並沒有子嗣。德川綱教三弟德川賴職便以綱教養嗣子的身分。同年五月,綱教去世,享年四十歲。賴職繼承藩主之位,成為紀伊藩第四代藩主。德川綱教死後不到三個月,失去愛子的德川光貞也逝世了,享年八十歲。.

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德川鶴姬

德川鶴姬(),德川幕府第5代將軍德川綱吉長女,母親是綱吉側室、下級武士小谷正元之女瑞春院(阿傳之方)。 1685年嫁予紀伊藩的藩主德川綱教。由於綱吉世子德松於1683年去世,所以德川綱教便因為娶了鶴姫而成為有力的將軍後補人選。可是,1704年(寶永元年)鶴姬染上天花(皰瘡)去世,翌年綱教也隨鶴姬離開人世,計劃因而落空。紀伊藩到了德川吉宗時才真正繼承了將軍的世系。 法名明信院殿澄譽惠鑑光耀大姊。墓所位於東京都港區增上寺。.

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信濃國

信濃國(),日本古代的令制國之一,屬東山道,又稱信州。信濃國的領域大約為現在的長野縣。.

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儒家

儒家,又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想,是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立,脫胎自周朝禮樂傳統,以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養,強調仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教化和仁政,輕徭薄賦,抨擊暴政,力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人,以四書五經為經典,得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚,歷久而猶新,對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患,國力衰弱,儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄,遭受前所未有的打擊和破壞(如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」)。儒家失去可供託身的制度或組織,脫離於平民百姓的生活,僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值,也很難有參與儒學的機會,使得相關教育沒有寄身之所,其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家,來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型,學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學,以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝,但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載:「儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱,起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派,經過幾百年的發展,自百家中脫穎而出,成為中國學術思想主流和官方意識形態,逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面,此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害,自漢代起卻得到朝廷獨尊,成為官學與國教,掌握文化教育與入仕之途,奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代,儒家與佛、道二家並稱三教,儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位,繼後經宋儒重新闡釋,形成理學,發展心性之學,儒家得以重振聲勢,倫理思想滲透到中國社會各個層面,並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地,大受尊崇,成為東亞一大學術思想體系,在朝鮮尤其深入民心,其流佈較在中國本土更為普及。.

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公方

公方是前近代日本的一個稱呼,即「公」的意思,指的是統治者,體現其對國家的統治權。其起源有多種說法,一說是古代天皇及其朝廷,一說是鐮倉時代或室町時代對幕府將軍的稱呼。特別地,在室町時代的後半葉,公方這一稱號成為實際執掌日本政權的足利將軍家一族地方勢力的一個稱號。足利氏在日本各地有若干個公方,如鐮倉公方、越中公方等。公方的稱號被稱為公方號。江戶時代以後,則成為了幕府將軍的稱號。.

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元祿赤穗事件

元禄赤穗事件(げんろくあこうじけん),是發生於日本江戶時代中期元祿年間,赤穗藩(今兵庫縣赤穗郡)家臣47人為主君報仇的事件。 元禄十四年陰曆三月十四日(1701年4月21日),赤穗藩藩主淺野長矩在奉命接待朝廷敕使一事上深覺受到總指導高家旗本吉良義央的刁難與侮辱,憤而在將軍居城江戶城的大廊上拔刀殺傷吉良義央。此事件讓將軍德川綱吉在敕使面前蒙羞,德川綱吉怒不可遏,在尚未深究事件原由的情況下,當日便命令淺野長矩切腹謝罪並將赤穗廢藩,而吉良義央卻沒有任何處分。以首席家老大石内藏助為首的赤穗家臣們雖然試圖向幕府請願,以圖復藩再興,但一年過後確定復藩無望,於是元禄十五年陰曆十二月十四日(1703年1月30日)大石内藏助遂率領赤穗家臣共47人夜襲吉良宅邸,斬殺吉良義央,將吉良義央的首級供在泉岳寺主君墓前,為主君復仇。事發後雖然輿論皆謂之為忠臣義士,但幕府最後仍決定命令與事的赤穗家臣切腹自盡,而吉良家也遭到沒收領地及流放的處分。 元祿赤穗事件是江戶時代的一次重大事件,與「曾我兄弟復仇事件」、「鍵屋之辻決鬥事件」並稱日本三大復仇事件。尤其該事件中大石良雄體現出對主君的忠誠,以及執著的信念和超強的忍耐力,為世人津津樂道,至今仍然對日本社會和民族性格產生深遠影響。元祿赤穗事件出現很多匿名的戲曲來歌頌赤穗義士,後來更成為著名的歌舞伎劇目忠臣藏的藍本。.

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勘定奉行

勘定奉行是江戶幕府的職稱,勘定方的負責人,掌管幕府財政和支配天領。與寺社奉行、町奉行並稱為三奉行,共同組成評定所,負責關八州內、江戶府外的訴訟。勘定奉行定員4名,俸祿3000石。位在老中之下,支配郡代、代官、藏奉行等。1698年後,其中一人和大目付共同兼任道中奉行。1721年,分為掌管財政、民政的勝手方勘定奉行和掌管訴訟等事務的公事方勘定奉行。.

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紀伊德川家

紀伊德川家(),別稱紀州德川家。是江戶時代治理紀伊國和伊勢國的德川氏支系(分家),德川御三家之一,單稱為紀伊家、紀州家。江戶時代治理紀伊藩(又名紀州藩、和歌山藩)。家祖、初代藩主是德川家康的十子德川賴宣。 紀伊藩的第五代藩吉宗和第十三代藩主慶福,後來分別成為幕府第八代將軍德川吉宗和第十四代將軍德川家茂,是德川御三家中唯一有藩主成為征夷大將軍的一家(第十五代慶喜雖出生於水戶德川家,但後來過繼到一橋德川家)。 紀伊家的支系只有一個,伊予國西條藩的西條松平家。不過,在吉宗繼承德川將軍家後,吉宗的次子宗武和四子宗尹分別建立田安德川家和一橋德川家,吉宗的長子家重的次子重好則建立清水德川家,此三家稱為德川御三卿,也算是紀伊家的支系。也因為御三卿的出現,紀伊家的血脈繁榮,從將軍家、御三卿領養子嗣的大名也非常的多。 明治維新後,紀伊家成為華族(貴族),被授予侯爵的地位。戰後,十六代當主德川賴貞在眾議院裡連續兩次當選。昭和二十九年(1954年),賴貞在任期中去世。 紀伊家到戰前,在日本是屈指可數的富豪之一。不過,由於賴貞散財,在他死後紀伊家欠下債務,重回德川遺族創立的事業,卻以不斷失敗做結束。紀伊家內也陸陸續續傳出醜聞。因此,紀伊家在戰後也成為媒體的焦點。.

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美濃國

美濃國(),又稱濃州,日本古代的令制國之一,屬東山道,領域約為現今岐阜縣的南部。.

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瑞春院

瑞春院(),德川幕府第五代將軍德川綱吉的側室。通稱阿傳之方、三之丸殿、御袋殿。父親是下級武士小谷正元(小谷權兵衛)。後來正元改名為堀田正元(堀田將監)。 阿傳的兄長權太郎,在天和二年(1682年)二月因為賭博時喧嘩(爭吵)而被小山田彌一郎(小山田彌市)所殺。 寬文十年(1670年),綱吉還是館林藩藩主時,本來是桂昌院身旁的侍女的阿傳經由牧野成貞的推薦成為御中臈,不久之後就成為綱吉的側室。而阿傳是唯一生下綱吉子嗣的側室,也因此得到綱吉的寵愛。 延寶五年(1677年)阿傳十九歲時,在白山邸生下綱吉的長女鶴姬。兩年後的延寶七年(1679年)二十一歲時,阿傳又在神田邸生下綱吉的長子德松。由於是唯一有生孕的側室,且又生下長子,阿傳在藩裡和日後的幕府大奧中都享有很高的權力。 阿傳與綱吉的生母桂昌院(阿玉之方)同樣都出生低,與正室鷹司信子、公卿出身的側室們(大典侍、新典侍、當時的大奧總取締 右衛門佐)對立。阿傳被稱為惡女,不過其實她的自我主張弱,也有人說她是老實的女性。綱吉剛剛成為將軍時也是忠誠溫厚的知識人,從館林時代就是側室的阿傳有性情溫厚的說法也是能夠理解的。 天和三年(1683年)德松夭折,而綱吉也無其他的男嗣,幕府內因此打算讓綱吉的長女鶴姬的丈夫紀伊藩主德川綱教繼任將軍,但是寶永元年(1704年)鶴姬去世,隔年綱教也隨鶴姬離開人世,於是綱吉將兄長綱重之子家宣作為養嗣子接入江戶城,事情才告一段落。寶永六年(1709年)綱吉去世,阿傳剃髮出家,法名瑞春院,並移到二之丸居住。元文三年(1738年)阿傳以81歲高齡逝世。 Category:大奧相關人物 Category:德川氏 Category:江戶時代女性.

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生類憐憫令

生類憐憫令(生類憐みの令、しょうるいあわれみのれい、生類憐令)是江戶時代元祿期發布的諸多禁止殺生的法令之總稱。.

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牧野安

牧野安(安文9年(1669年)-元禄2年(1689年)9月3日)。牧野成貞(5代將軍德川綱吉的側用人)之女。天和元年(1681年)12月與牧野成時結婚。.

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牧野成貞

牧野成貞()是江戶時代的大名。館林藩家老、5代將軍德川綱吉的側用人、下總國關宿藩主。 越後長岡藩主、三河牧野氏的支族。成貞系牧野家初代。.

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聖愚

聖愚(διά Χριστόν σαλό、оуродъ, юродъ、юродство),音“尤拉德斯特瓦”。在汉语中,又譯顛僧、佯狂者,阿爾巴津人稱之為薩滿。是俄羅斯東正教的特有人物,也是一种东正教特有的禁欲主义形式。他們通常是渾身污垢、半瘋、半裸體的遊民傳教士,腳上甚至套上腳鐐的苦行僧,他們有些人幾乎不能言語,他們的聲音卻被解釋成神諭。聖愚(Foolishness for Christ)在英文中意義是「為了基督」的愚人。他们在人前行为疯癫,圣愚这个词暗示他们并非因过犯或者精神失调而变得如此,尽管他们的行为有些时候是故意、惹人厌恶、甚至是挑衅性的。Ivanov, S. A. (2006) "Holy Fools in Byzantium and Beyond." Oxford: Oxford University Press.

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館林藩

林藩()是位於日本上野国邑樂郡的一個藩。藩廳位於館林城。.

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駿河國

駿河國(),日本古代的令制國之一,屬東海道,又稱駿州。倒幕後的明治時期,駿府被改稱靜岡,而在1871年的廢藩置縣推行下,駿河國大部分被納入現今的靜岡縣,領域約為静岡縣的中部及東北部。.

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论语

《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編,在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱,為儒家重要經典之一,在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ(lún)”,為論纂、編纂的意思,「語」為談說的意思,如《國語》之類,合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱:「《論語》者,孔子應答弟子、時人,及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之後,它被尊为“五经之輨轄,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」,使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.

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鷹司信子

鷹司信子(たかつかさ のぶこ)(1651年-1709年3月17日)是江戶幕府五代將軍德川綱吉的正室,父親是左大臣從一位鷹司教平,母親是後水尾天皇第一皇女文智女王(梅宮),哥哥是關白鷹司房輔,妹妹是靈元天皇中宮鷹司房子(新上西門院)。 寬文四年(1664年)由京都下江戶,與當時還是上野國館林藩主的德川綱吉結婚。延寶八年(1680年)時隨綱吉就任將軍而進入江戶城大奧。 她與綱吉生母桂昌院之間感情並不好,與綱吉間夫婦感情究竟如何也不是很清楚,兩人之間並沒有生育子女。她為了鞏固自己的地位,也從京都聘請才女名媛(例如右衛門佐,大典侍)到江戶來做綱吉的側室或是擔任大奧裡的職務。 她於寶永六年(1709年)時,在丈夫綱吉死後才一個月因染上麻疹和皰瘡(天花)死去,享年五十九歲。因為死得太倉促了,於是有一說她因繼嗣問題於大奧的宇治之間聯合御年寄殺害綱吉,其後畏罪自殺,也傳說她被御年寄所殺。墓所在東京都台東區的寬永寺,法名淨光院殿從一位圓岸心珠大姊。 Category:江戶時代公家 Category:德川氏 category:1651年出生 category:1709年逝世 德05 Category:鷹司家 Category:館林藩.

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軟骨發育不全症

軟骨發育不全症(Achondroplasia)是一種顯性遺傳病,患者位於第四對染色體上基因「纖維芽細胞生長因子第三號接受體」出現缺陷,引致骨骼發育不良,身材極度矮小、鼻樑塌陷、脊椎彎曲、手指腳趾粗短、下肢較短且常呈O型腿等現象,大多數患者的智能完全正常。 其發生率為1/25000至1/40000。 遺傳方面,其絕大多數是因為基因突變所致、也有由單基因從一代傳給下一代、精子或卵子在形成時發生FGFR-3的基因突變或父母一方有軟骨發育不全。.

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近江國

近江國(),日本古代的令制國之一,屬東山道,又稱江州。近江國的領域大約為現在的滋賀縣,境內有日本第一大湖琵琶湖。.

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蒙古襲來繪詞

蒙古襲來繪詞(),是日本十三世纪捲軸畫,配有文字描述蒙日戰爭。畫工不明,但畫中主角是肥後國豪族菊池氏部下竹崎季長,因此亦稱竹崎季長繪詞。以前是皇家藏品。 這繪詞是他個人功绩的記錄。現有两版本,正本由宮内廳藏於東京都千代田区皇居東御苑内的三之丸尚藏館。臨摹本藏在九州國立博物館。.

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酒井忠清

酒井忠清 (さかい ただきよ)是江户时代前期的谱代大名。曾任江户幕府老中、大老。上野厩桥藩第四代藩主。酒井雅乐头系宗家第四代。德川幕府第四代将军德川家纲统治期间担任大老。酒井雅乐头系是德川家从三河时代以来的谱代名门,忠清的祖父正是其嫡流、出仕德川家康・德川秀忠・德川家光三代的酒井忠世。.

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柳澤吉保

柳澤 吉保,是江戶時代前期的幕府側用人・譜代大名。受第五代將軍德川綱吉寵幸,在元祿年間作为大老主導幕政。.

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桂昌院

桂昌院(),本名御玉之方(お玉の方,又譯阿玉),是江戶時代幕府第3代将軍德川家光的側室。生父是八百屋仁左衛門、養父是本庄宗利、母親是鍋田氏。她的兒子德川綱吉後來成為了幕府第5代将軍。.

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正一位

正一位為日本品秩與神階的一種,為日本品秩制度中最高者,次一階稱為從一位。.

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正二位

正二位為日本品秩與神階的一種。位於從一位之下,從二位之上,律令制度裡和此相當的官位為左大臣、右大臣,而室町幕府與江戶幕府的將軍於在世時也是此位階。另外不屬於羽林家以上的公卿在擔任大納言、中納言等官位時也會被提升至此品秩。 從平安時代至幕末得到正二位者中,若是屬於追贈性質,則會被記為贈正二位。 明治時代以後第二次世界大戰之前,內閣總理大臣、認證官或是華族擁有此位階。 目前的日本憲法中則規定正二位為榮典的一種,現在主要以內閣總理大臣等三權之長死後追贈為多。 勳等方面,為低於大勳位的勳一等。.

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正保

正保,日本的年號之一。在寬永之後,慶安之前。為1644年至1647年間。這時期的天天皇為後光明天皇。江戶幕府將軍為德川家光Titsingh, Isaac.

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正月初十

正月初十,农历正月第十天。 在中國傳統文化中,正月初十是「地日」,即石頭的生日,當天民間不會動任何石製的工具。.

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正月初八

正月初八,农历正月第八天。.

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武藏國

武藏國(),日本古代的令制國之一,屬東海道,又稱武州。武藏國的領域大約包含現在東京都(不含東京都的外島)及埼玉縣、神奈川縣的東北部。.

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水戶藩

水戶藩()是日本江戶時代一個藩,位於常陸國(今茨城縣中部及北部),藩廳是水戶城。藩主是水戶德川家,與尾張藩及紀州藩並列為德川御三家,石高35萬石。.

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江戶城

江戶城()是位於日本東京都千代田區千代田(古武藏國豐島郡江戶)的城堡,別名為江城()、千代田城(),為日本規模最大的城郭,周長含外郭約4日-里-(15.6公里)。江戶時代的統治者德川將軍家在此居住歷經十五代,统治天下二百六十五年,至1868年遷出為止。其城址即現今的皇居,但使用區域與江戶時代有所不同。.

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江户幕府

江戶幕府(),又称德川幕府(),是日本歷史上第三個、也是最後一个幕府政權,由德川氏開設於江戶(今东京)而得名。自創始者德川家康1603年受封征夷大將軍開始,直到1867年末任將軍德川慶喜大政奉還於明治天皇為止。.

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江户时代

江戶時代(1603年—1867年),又稱德川時代,是指日本歷史中在江户幕府(德川幕府)統治下的時期,從慶長8年二月十二(1603年3月24日)德川家康被委任為征夷大將軍在江戶(現在的東京)開設幕府時開始,到慶應3年十月十四(1867年11月15日)大政奉還後結束,為期264年。.

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淨光院

淨光院(1584年-1635年),本名神尾靜,又稱阿靜之方,是江戶幕府二代將軍德川秀忠的姬妾,死後被承認為側室。父親為北條氏直的家臣神尾伊予守榮加。北條家滅亡後,神尾榮加成為浪人,將女兒交給秀忠的乳母大姥局,自己則回到武藏國務農。 阿靜成為大姥局的侍女,偶然被秀忠看上,成為他的姬妾,之後懷孕。但是秀忠因為畏懼自己的正室阿江,從此疏遠阿靜。在阿靜生下一子幸松後,母子二人被大姥局安排住進武田信玄之女見性院的比丘尼宅邸。之後幸松又被送到保科家做保科正光的養子,阿靜隨之住進高遠城,從此在高遠城渡過餘生。1635年過世,法名「淨光院殿法昭日慧大姊」,原本葬在長野縣高遠町的長遠寺,後來改葬到福島縣會津若松市寶町的淨光院。 category:德川氏 category:1584年出生 category:1635年逝世.

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淺野長矩

淺野長矩(、寛文7年8月11日─元祿14年3月14日)是江戶時代前期~中期的大名。播磨赤穗藩之第3代藩主。官位從五位下、內匠頭。多以官名稱呼淺野內匠頭(あさの たくみのかみ)。因元祿赤穗事件演劇化的作品群『忠臣藏』而有名的大名。.

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有栖川宮幸仁親王

有栖川宮幸仁親王(ありすがわのみやゆきひとしんのう,),為日本江戶時代中期的皇族,有栖川宮家第三代當主,後西天皇與清閑寺共子的皇次子。有子女、幸子女王(東山天皇中宮、承秋門院)、尊統法親王。 寬文七年(1667年)幸仁親王繼承高松宮,到寬文十二年高松宮改名為有栖川宮。延寶八年(1680年)江戶幕府將軍德川家綱無嗣逝世,酒井忠清曾計畫擁立幸仁親王為德川將軍。.

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战国时代 (日本)

日本的戰國時代,簡稱戰國,是日本历史上的一個重要時期,一般是指1467年足利義政時期的應仁之亂开始的长达一百五十多年的政局紛亂及群雄割據的一段時期。最終,歷經一個半世紀的混戰,德川家康在1603年建立了江戶幕府,1615年滅豐臣氏,正式統一全國。.

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明曆大火

明曆大火(),又名振袖大火,發生於日本明曆三年正月十八(1657年3月2日)到正月二十(3月4日)之間,是日本史上僅次於東京大空襲、關東大地震外最慘重的災變。同時與倫敦大火、羅馬大火並稱世界三大火災。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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