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29 关系: 史思明，參軍，吳少陽，吳元濟，安祿山，山西省，中国画，張延賞，張彥遠，張文規，張晏，刺史，唐穆宗，王承宗，猗氏，裴度，贯，軟禁，舒州，蒲州，長慶，长安，抚州市，李吉甫，武元衡，朱克融，成德，文 (貨幣)，旧唐书。
史思明
史思明（）为突厥或昭武九姓的粟特人，初名窣幹。其貌不揚，懂六種蕃語。與安祿山既是同鄉，也是同岁，受安祿山提拔擔任平盧節度使，後一起發動安史之亂。安祿山死後，殺死其子安慶緒，稱燕昭武帝。史思明與安祿山被胡人尊称为“二圣”，加上祿山之子安慶緒，思明之子史朝義，被稱為安史四聖。 祿山長於政治、不知軍事，思明長於軍事，安祿山招得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛的主因之一。.
參軍
參軍，即參軍事，《隋書》、兩《唐書》多做參軍事，本參謀軍務之稱，古代武官名，常是的幕僚。常做參某某軍事，如荀彧參丞相曹操軍事。.
吳少陽
吳少陽（），滄州清池人。唐代申蔡節度使。 申蔡節度使吳少誠之父吳翔在魏博軍軍中，與吳少陽相識，後吳少誠寵任吳少陽，收為義弟，出入如至親，累遷申州（今河南信陽）刺史。 吳少誠有疾，家僮鮮於熊兒詐以少誠命，召少陽攝副使、知軍州事。吳少陽為了鞏固權位，殺少誠之子吳元慶，軟禁少誠。 元和四年（809年）秋十一月吳少誠忧病致死，吳少陽自稱留後，朝廷不能節制，又怕少陽造反，遂同意任命。时吴少阳为彰义军马军先锋兵马使、正议大夫、检校右散骑常侍、使持节申州诸军事、申州刺史、兼御史大夫、会稽郡王，朝廷任其为银青光禄大夫、检校左散骑常侍、依前兼御史大夫、使持节蔡州诸军事、权知蔡州刺史、充彰义军节度管内支度营田、申光蔡等州观察处置等使留后，仍赐上柱国，封如故。吴少阳从不朝觐，又给朝廷进贡马匹，朝廷遂予善待。元和九年（814年）九月吳少陽卒，其子吳元濟擁兵自立，秘不發喪。.
吳元濟
吴元濟（），中国唐朝沧州清池县（今河北省沧州市东南）人，唐朝後期藩鎮首領。.
安祿山
安祿山（），本姓康《新唐書》列傳第一百五十上，名軋犖山，营州柳城（今辽宁省朝阳市）人。母阿史德氏《舊唐書》列傳第一百五十。父为昭武九姓的粟特人，母为突厥巫師，信仰祆教荣新江《安禄山的种族与宗教信仰》，《第三届中国唐代文化学术研讨会论文集》，臺北，1997。安祿山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發動人之一，并建立燕政权，年号聖武。.
山西省
山西，简称晋，中国一省，地处黄土高原东翼。山西表里山河，南临黄河，西邻吕梁山，东靠太行山。因在太行山以西，故曰山西。省会太原市。省境內春秋時為晉國之地，故簡稱晉。 山西地區的有獨特的语言、風俗以及历史，省內土地豐足、矿产資源豐富，位處汾河沿岸一帶的晋中盆地一直被稱作华北的「漁米之鄉」。省會太原也有著悠久的歷史。粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。潮商与徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”。.
中国画
中国传统绘画，又称國畫，古时称为丹青，泛指中华文化的传统绘画艺术，是琴棋书画四艺之一。狭义的国画指青绿设色画水墨画，而广义的国画则是中国传统风格的壁画、锦画、刺绣、重彩、水墨画、石刻乃至年畫和陶瓷上的绘画等的艺术，也包括近代的中国油画和水彩畫等。 国画历史悠久，在东周墓葬中出土过最早的帛画作《龍鳳仕女圖》，傳世最早最完整的作品是顾恺之《女史箴图》的唐朝摹本。在五代十国以后中国文人艺术家得到了很高的社会地位。宋代以前繪圖在絹帛上，材料昂貴，因此國畫題材多以王宮貴族肖像或生活記錄等，直至宋元兩代後，紙材改良，推廣與士大夫文人畫興起等，讓國畫題材技法多元。明代繪畫推廣到大眾，成為市民生活的一部份，風俗畫因此產生。清末，繪畫材料多元，朝多方面發展。 「书画」則是書法和繪畫的总稱，尤專指東洋世界傳統的書法和繪畫。由於東洋世界作畫傳統以墨為主，並輔以書法題字，在畫作上題詩，為書畫同源之始，因此兩者經常並稱。中国古画「远取其势，进取其质」很多中国古画的写实在于画家不仅仅是画出了形状，而且记录了建筑的结构，音乐乐器，舞蹈。很多学者根据这些了解到了以前的乐谱，舞步，甚至以前的小吃都可从画里摸索出来。.
張延賞
張延賞（），本名寶符，唐蒲州猗氏（今山西臨猗）人。 其父張嘉貞開元初曾任中書令。生於開元四年（726年），宰相苗晉卿很賞識張延賞，以女妻之。歷事玄宗、肅宗、德宗三朝，官至中書侍郎、同中書門下平章事。貞元三年（787年）卒。諡曰成肅。有子張弘靖，本名张调，是唐憲宗時期的宰相。女婿是韋皋。另一子张諗，主客員外郎，其子张師質后为郴州刺史。.
張彥遠
張彥遠，字愛賓。唐朝蒲州猗氏（今山西省临猗县）人。張彥遠被稱為國畫歷史家之祖。 高祖張嘉貞是玄宗朝宰相，曾祖張延賞是德宗朝宰相，祖父張弘靖是憲宗朝宰相，有“三相張家”之稱。父張文规也是少耽墨妙，官至殿中侍御史。彥遠博學能文，工書擅畫，精鑑賞，唐玄宗称其家“图书兼蓄，精博两全。”“家聚书画，侔（相當於）秘府。”李绰称其家“三相盛门，博物多闻。”歷官左僕射補闕，大中初年（847年），祠部員外郎，咸通三年（862年），遷舒州刺史，乾符二年（875年），官至大理卿。大中元年（847年）撰成《歷代名畫記》。又嘗從崔龜從、李荀寫《續唐歷》。博学有文辞，尤工书法，擅长隶书，书《三祖大师碑阴记》、《山行诗》等。著有《法書要錄》十卷，《歷代名畫記》十卷，《名画猎精》。.
張文規
張文規，唐朝河東猗氏（今山西永濟）人。唐代詩人。 憲宗時刑部尚書張弘靖之子。張弘靖為幽州朱克融所囚，張文規不及时探視，为人所鄙，被贬为安州刺史。文規“少耽墨妙，備盡楷模，彥遠自幼及長，習熟知見”，歷官吳興太守、湖州刺史，曾訪謝安墓，終官桂管防禦觀察使。著有《吳興雜錄》。有子張彥遠。.
張晏
張晏字子博，中山（今陕西省淳化县南）人。 張晏是東漢末年至三國初年的人，其生平無考。曾注《漢書》一書。張晏的《漢書注》於地理注解最詳。顏師古重注《漢書》多引其言。.
刺史
刺史，中国古代職官名，本為御史的一種，始于汉代，东汉末年三国时期又有州牧一职与之类似。其等级和职权范围随朝代不同而多有变迁，但经常是各地方重要官员。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。「史」為「御史」之意。.
唐穆宗
唐穆宗李恒（），原名宥。唐宪宗第三子，母懿安皇后郭氏。他是唐朝第15代皇帝（除去武则天以外），在位4年。.
王承宗
王承宗（），契丹人。成德節度使王士真之子，官副太使。 元和四年三月（809年），王士真病死，承宗自稱留後，奉德州（山東陵縣）、棣（山東惠民）二州。不久魏博節度使田季安出來挑撥，王承宗後悔，囚禁德州刺史薛昌朝。憲宗勸諭承宗放薛昌朝還鎮，承宗不奉詔。元和四年下詔削奪王承宗爵。元和五年（810年），憲宗遣河东、义武、卢龙、横海、魏博、昭义六镇对其进行讨伐，以宦官左神策中尉吐突承璀計伐王承宗的唐軍二十萬無功，左神策大將軍酈定進戰死，盧從史暗中和王承宗互通聲氣。 元和十年（815年），淄青节度使李师道暗中派遣刺客，於六月三日拂曉在靖安坊東門將宰相武元衡殺死於上朝途中，取首，御史中丞裴度也被刺成重傷。但朝野一直认为是王承宗所为。 元和十一年（816年）王承宗勾结吴元济，宪宗发六道兵以十万兵力进行讨伐，两年无功，宪宗被迫罢兵。魏博節度使田弘正奉敕討伐王承宗，命何進滔率精騎千余，奔襲鎮州（今河北省正定地區），大勝成德軍。 元和十二年（817年）田弘正大破王承宗於南宮，承宗勢蹙請降，“自陳為盧從史所離間，乞輸貢賦，請官吏，許其自新。 ”并送二子王知感、王知信到京師为人质。唐廷亦因久戰乏力，以承宗為成德節度使。 元和十三年（818年）淮西平定；王承宗迫于形势献地谢罪；淄青节度使李师道戰敗，被部將謀殺。史稱元和中興。元和十五年（820年）王承宗死，其弟王承元上表歸順朝廷。 王承宗女王循嫁王承宗甥承务郎行同州白水县尉李景裕；第三女（815年—829年6月2日）后为王承元所养，王承元任凤翔节度使后随行，卒于凤翔，有墓志。还有一女嫁薛昌朝。.
猗氏
猗氏可以指：.
裴度
裴度（），字中立，河东闻喜县（今山西省运城市闻喜县）人，出自河东裴氏东眷裴。中晚唐時宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣。.
贯
贯是東亞古代度量衡的一种質量及货币单位，中國唐朝之前已經出現。一枚铜制铸币（方孔钱）为一文，一千文用绳子从中间的孔裏穿起来，称为一贯或一吊。在中國用作質量單位時，主要是計算貨幣的質量，較少涉及其他事物，但傳到日本後，除了是貨幣單位和計算貨幣質量外，還用作計算重量的度量衡（一貫等於100兩，大約為3.75公斤，舊時用來計算體重，現時則多為計算大體積物品的重量，例如刨冰用的冰塊），亦可當作計算握壽司的量詞。 明朝洪武年间开始发行的纸币大明宝钞，其面值之一也叫“一贯”。开始是相当于一千文。不过后来由于贬值，最低降到价值一文左右。 历史上，铜钱的购买力由其和黃金、白银等貴金屬的兑换价决定，例如：.
軟禁
軟禁指的是用非暴力手段，合法或非法地把某人的活動範圍限制在一定的范围中，在任何時間均受到監視，需要獲得批准才能出外。且未經批准的人不得與軟禁者有所接觸及連繫。與監獄比較，軟禁的情況比監獄稍微自由。有些被軟禁者的通訊（如電話、網際網路等）會受到限制甚至是被切斷。 以科技的方法限制被軟禁者的活動範圍時，通常會在該人手臂或腳上安裝俗稱「電子腳鐐」的電子感應器，無法除下。如果被禁者距離指定範圍太遠或試圖破壞感應器，系統會作出記錄，並通知執法機關。.
舒州
舒州，可以指：.
蒲州
蒲州，可以指：.
長慶
長慶（821年正月—824年十二月）是唐穆宗的年號，共计4年。 長慶四年正月唐敬宗李湛即位沿用。.
长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
抚州市
抚州市是中华人民共和国江西省下辖的地级市，位于江西省东部，东邻福建省南平市、三明市，南接赣州市。总人口400万。基本上为江右民系，通用抚州赣语。.
李吉甫
李吉甫（）字弘宪，唐朝政治家、学者。赵郡（今河北赵县）人。出自趙郡李氏西祖，其父李棲筠，代宗時代曾任御史大夫，长子李德脩官拜楚州刺史，次子李德裕則於武宗時代拜相，是牛李黨爭中李黨的領袖。.
武元衡
武元衡（），字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。唐朝名相與詩人。.
朱克融
朱克融（），幽州（今北京）人。唐末軍閥。 朱滔之孫。少年是幽州小校，事奉幽薊節度使劉總，为都知兵马使时，隨劉總至长安。 宰相崔植、杜元颖不知兵，以张弘靖接替刘总任幽薊節度使，而在长安的朱克融等即使每日在中书省向二宰相相求也不能被授予官职或俸禄，连衣食都要借贷。张弘靖到任后又召回朱克融等，朱克融等怀怨。幽薊军士当年即兵变，推朱洄为留后，朱洄以年老辭位，推荐其子朱克融繼位。朱克融囚禁张弘靖，占据幽冀，与王廷凑互通有無。 宝历二年（826年），唐敬宗派宦官出使幽州，赐朱克融春衣。朱克融以為春衣质地粗劣，扣留宦官，要求朝廷拨出三十万匹布给他们做衣服。朝廷不願生事，一一妥協。朱克融又上言：“闻陛下东幸雒，愿率匠丁五千助营宫室，迎乘舆，且请帛三十万，备一岁费。” 宝历二年（826年），五月，幽州将士不满朱克融暴政，杀朱克融及其长子朱延龄，另立其次子也是幼子朱延嗣为节度使，不久后者也為大將李再义所殺，家族三百余人被灭。.
成德
成德又名恒冀或镇冀，唐代地名，治所在恒州（今河北省石家莊市正定县）。 唐代安史之乱之后，李宝臣领成德节度使，统治河北中部，是当时的不服从唐朝中央政府的藩镇割据局势中实力最强的河朔三鎮之一。.
文 (貨幣)
文，亦作厘、錢或文錢，是一種貨幣單位，指一枚銅錢。為東亞（漢字文化圈）古代最小的貨幣單位，起源於中國北宋，在日本的室町時代傳入日本。在使用元作為貨幣單位的地區，一文等如一元或一貫的千分之一。.
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旧唐书
《旧唐书》為后晋刘昫等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史，由宰相赵莹监修。後晉開運二年（945年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。原名《李氏書》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均题为《唐书》，后为区别北宋歐陽脩等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。 《旧唐书》长庆（唐穆宗年号）以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史，资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏，内容也比较芜杂。 《旧唐书》修撰时间短促，北宋人嚴厲地批評《舊唐書》：“紀次無法，詳略失中，文采不明，事實零落”，甚至有並列兩傳的情況，如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼，卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神勣，列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士，又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方，卷一九八上曹憲附传、卷一九O中李邕傳裡都有李善。基本上，《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献，照抄《國史》、《实录》及唐末文书档案，许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留；唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代，因無《實錄》存下，則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。《舊唐書》另一缺失是记事有所讳饰，清人趙翼已指出：“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事，《李世勳传》不载其瞻徇立武后之事，《辛云京传》不载其激变僕固怀恩之事，《田神功传》不载其先为贼将之事。” 《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不載，只有在《旧唐书》中得以保留。因為《旧唐书》前期文献资料完整，材料翔实，叙事详明，文字簡潔有力，頗受後世重視，如《郭子儀傳》，“首尾整潔，無一釀詞，因此可知唐史官之老於文學也”。《賈耽傳》裡收錄的《隴右山南圖》和《海內華夷圖》等，是中國地理上極為珍貴的資料。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料，如，文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 從南宋紹興以後，《舊唐書》一直沒有重刻，湮沒不聞，以至於“鬱絕不傳，無所考覓”。明嘉靖年間，聞人詮自王延喆、張汴處收集殘稿，重刻《舊唐書》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时，命沈德潛等人校勘兩《唐書》，《新、旧唐书》同時被列入“二十四史”之一。道光年間，岑建功參照《太平御覽》和《冊府元龜》的內容，重新整理《舊唐書》。 顾炎武稱：“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中稱《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》時，反多以《旧唐书》为主，在史料完整性的考量，《新唐書》並不能取代《舊唐書》。.
