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25 关系: 努瓦永，埃菲尔山，卢瓦尔河，墨洛溫王朝，天主教，宫相，希尔佩里克一世，希尔德里克二世，丕平二世，康布雷，修道院，克洛泰尔四世，勃艮第，科隆，纽斯特里亚，马尔默迪，达格贝尔特三世，阿基坦公爵，阿蒂尼 (阿登省)，阿梅尔，苏瓦松，查理·马特，提乌德里克四世，法兰克国王列表，昂热。
努瓦永
努瓦永（Noyon）是位于法国上法兰西大区瓦兹省的一个历史悠久的市镇，位于该省东北部，属于贡比涅区。该市镇总面积18平方公里，2009年时的人口为13896人。.
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埃菲尔山
#重定向 艾费尔山.
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卢瓦尔河
卢瓦尔河（Loire），法国最长的河流，发源于塞文山脉，流程1,020公里（630英里），先向北、西北，后向西注入比斯开湾，两岸有闻名世界的卢瓦尔河谷城堡群。.
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墨洛溫王朝
墨洛温王朝（，又譯梅羅文王朝或梅羅文加王朝）是一个法兰克人王朝和中世纪法兰克王国的第一个王朝。希尔德里克一世，王朝的创立者，在457年第一次被文献提及 ，之后他的儿子克洛维一世在481年降服了高卢北部和中部并建立了法兰克王国。墨洛温王朝在此之后一直统治着法兰克王国直到751年3月希尔德里克三世被矮子丕平废黜为止。墨洛温王朝的扩张让法兰克王国获得除塞普提马尼亚以外的所有高卢地区。 由于遵循法兰克人的诸子均分制，导致自克洛维一世之后墨洛温王朝对法兰克王国全境的统治变得断续，对土地持续的分割导致王朝后期宫相逐渐掌握大权并最终使得王朝被加洛林王朝的建立者矮子丕平推翻。但由墨洛温王朝引入的基督教文化一直影响着法兰克王国与其后继国家的发展。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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宫相
宫相（Maior domus）是欧洲中世纪早期的一个官职，7世纪至8世纪间法兰克王国都有此官。名义上是掌管宫廷政务以及辅佐君王的亲近官员，但后来演变成王国内实权所在。 墨洛温王朝晚期的君王，许多都被宫相用作傀儡，后来因而被称为“无为王”（rois fainéants）。随后此官职被允许父子传承，更加巩固了其权力，最终传到查理·马特手中，737年国王逝世，查理虽无篡位，却也不立新君，直到741年其子丕平三世便建立了卡洛林王朝。 这个官职后世多指管理贵族豪宅事务的傭人，与其本意（Maior domus实指“管家”）更接近。 Category:官职 Category:中世纪政治.
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希尔佩里克一世
希尔佩里克一世()，法兰克王国墨洛温王朝的国王（567年3月5日－584年9月28日在位）。希爾佩里克一世是克洛泰爾一世與妻子英貢德的的唯一兒子，查理貝爾特一世、貢特拉姆及西吉貝爾特一世的同父異母弟弟。.
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希尔德里克二世
希爾德里克二世，（Childéric II，Childericus II； ），自662年起為法兰克人墨洛温王朝的奧斯特拉西亞國王，以及自673年起因同時擔任紐斯特里亞和勃艮第国王而成為全法兰克国王。 希爾德里克二世是紐斯特里亞和勃艮第國王克洛維二世與王后的次子，克洛泰爾三世的弟弟、提烏德里克三世的兄長。.
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丕平二世
丕平二世（Pepin of Herstal，），又称赫斯塔的丕平，墨洛溫王朝法蘭克王國的宮相。奧斯特拉西亞宮相蘭登丕平之外孫、梅斯的阿努爾夫的孫子、安塞吉塞與所生的長子。丕平二世被視為奠基卡洛林王朝的重要人物之一，亦是墨洛溫王朝當時的兩大家族丕平家族及阿努爾夫家族結合後的第一位子嗣及繼承人。因為丕平二世的能力，使阿努爾夫家族能壟斷法蘭克王國宮相一職，逐漸取代墨洛溫王朝，建立卡洛林王朝。.
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康布雷
康布雷（Cambrai）位于法国斯海尔德河畔，是上法兰西大区诺尔省的一个市镇，也是该省的一个副省会，下辖康布雷区，人口33,716（1999年）。.
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修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
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克洛泰尔四世
克洛泰爾四世（Chlothar IV；），法蘭克王国墨洛溫王朝的奧斯特拉西亞國王（717年－718年在位）。克洛泰爾四世可能是希爾德貝爾特三世之子。.
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勃艮第
勃艮第（Bourgogne，），又譯勃艮地 、布根地、博根地，法國中部大區，面積3萬1582平方公里，人口163萬3891人（2007年統計數字）。下轄科多爾省（21）、涅夫勒省（58）、索恩-盧瓦爾省（71）、約訥省（89）。 勃艮第和波爾多為法國兩大著名產酒區，但勃艮第大區政府所在城市第戎卻以生產芥末而聞名遐邇。 2016年1月1日，弗朗什-孔泰大区与勃艮第大区合併为勃艮第-弗朗什-孔泰大區。.
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科隆
科隆（Köln， ；1919年前德语也拼写为Cöln），是德國第四大城市，是北威州最大的城市，亦是德國內陸最重要的港口之一，莱茵地区的经济文化和历史中心。它已有2000多年的历史，是德国最古老的城市之一。中世纪科隆已经成为一个重要的教会中心和艺术知识中心。科隆在二战期间遭到严重破坏。今天它以其文化和建筑遗产以及许多重要的国际性活动而闻名。 1850年科隆的人口超过十万，在德国算作大城市。加上其第二住址在科隆的人其居民数今天超过一百万。 科隆也有天主教大主教，是天主教科隆大主教座堂所在地。哥特式教堂科隆大教堂1996年被指定为世界文化遗产；它是科隆的主要标志，非官方象征。 43%居民信奉罗马天主教，18%信奉新教，39%信奉其他宗教。直到二战从东德涌来的大量难民，罗马天主教徒一直占科隆居民的大多数。2005年，科隆见证最大的天主教青年盛会。第二十届世界青年日从8月15日星期一到8月21日星期日在科隆举办。 科隆位于欧洲一条重要的东西交通要道与莱茵河的交叉口上。莱茵河是欧洲南北交通的一条重要水道。科隆今天是德国铁路交通最繁忙的枢纽。它的内河港口是欧洲最重要的内河港口之一。 它还是一个文化中心，尤其是创造艺术的一个中心。它的狂欢节非常有名，此外它还是许多协会的驻地。在20世纪的后半叶科隆从一个以重工业为主的城市演变为一个以服务业为主的工业。今天科隆是一个媒体中心，市内还建造了许多新的办公楼。科隆的保险业也有跨地区性的意义。 科隆还以当地的“科隆啤酒”（Kölsch）闻名，Kölsch也是科隆方言，一句笑话说Kölsch是世界上唯一能喝的语言。科隆也是科隆香水或古龙水的发源地。 科隆是德国最大的大学城之一，市内共有85,183名入册的大学生，占市民总数的8.5%。科隆的外国人数量也很高，2004年底市内有175,515名外国籍居民，占市民总数的17.2%，尤其土耳其人社群是德国最大的之一。科隆因此有很长的多文化熔炉的传统。科隆人素来以开放、自由和宽容著称。 柏林和科隆是两个以接受同性恋文化闻名的城市。科隆在这方面历史悠长，很长时间以来科隆是德国同性恋运动的重要阵地。即使有些事情柏林都有些收敛，科隆却以此为荣，并以德国最大的同性恋群体（著名的例如克里斯多佛大街日）自豪。每年七月间，同性恋们都要举行一次盛大的游行（每年吸引超过1百万游客），这里已经成为多个不同同性恋组织（LGBT）和他们活动的基地。.
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纽斯特里亚
#重定向 紐斯特利亞.
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马尔默迪
尔梅迪（Malmünd）是位于比利时列日省东部阿登地区的一座城市，人口11,584人（2006年）。.
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达格贝尔特三世
#重定向 达戈贝尔特三世.
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阿基坦公爵
阿基坦公爵（Duc d'Aquitània，法语：Duc d'Aquitaine）是古代阿基坦地区的统治者（不要与现代阿基坦混淆），居于至高无上的法兰克、英格兰和后来的法国国王之下。 作为西哥特王国（418-721）的继承国，奥克西塔尼亚（阿基坦）和隆格多克（图卢兹）继承了西哥特法律和罗马法，罗马法允许妇女在20世纪之前享有比同时代人更多的权利。特别是在“自由裁判会”第642/643号编纂并在653年被“再起义法”扩大之后，妇女可以继承土地和所有权，独立于丈夫或男性关系进行管理，如果没有继承人， 代表自己，从14岁起在法庭上见证，20岁以后安排自己的婚姻。Klapisch-Zuber, Christiane; A History of Women: Book II Silences of the Middle Ages, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, London, England.
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阿蒂尼 (阿登省)
阿蒂尼（Attigny）是法国香槟-阿登大区阿登省的一个市镇，属于武济耶区阿蒂尼县。该市镇年时的人口为人。.
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阿梅尔
阿梅尔 / 安布莱维 （德语：Amel, 法语：Amblève)是位於比利时列日省部安布莱维河河谷的一座城市，人口5,282人（2006年）。.
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苏瓦松
苏瓦松（Soissons）位于法国北部埃纳河畔，是上法兰西大区埃纳省的一个市镇，位于该省西南部，同时也是该省的一个副省会，下辖苏瓦松区。.
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查理·马特
查理·马特，意譯為铁锤查理斯（古法語、Charles Martel，Karl Martell，Carolus Martellus，），法兰克王国宫相，軍事指導者。出生于埃斯塔勒（位于现代比利时的列日附近），是宫相兼法兰克公爵丕平二世的私生子，查理大帝的祖父。718年-741年法兰克公爵兼攝政。 查理·馬特是宮相兼法蘭克公爵丕平二世與出生於貴族的的長子，阿爾派達是他父親的第二位妻子，或是妾侍。查理的親弟弟奇爾德布蘭是法蘭克王國的史家。.
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提乌德里克四世
提乌德里克四世（Thierry IV，），法蘭克王國墨洛溫王朝國王（721年2月13日－737年4月30日在位）。提烏德里克四世是達戈貝爾特三世之子。.
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法兰克国王列表
法蘭克人最初是由公爵（軍事領導）及reguli（國王）所領導的。薩利昂法蘭克人的墨洛溫家族統一了法蘭克人，征服了大部分的羅馬高盧，并在507年打敗西哥特人。克洛維一世的兒子們征服了勃艮第人和阿勒曼尼人，佔領了普羅旺斯，并把巴伐利亞人和圖林根人置於他們的保護下。8世紀時，卡洛林王朝取代了墨洛溫王朝。至9世紀末，卡洛林家族在其眾多領地內的統治亦被其他王朝所取代。“法蘭克人的國王”這一稱呼到12、13世紀時就逐漸消失了。 製作法蘭克人統治者的時間表的困難是，根據日耳曼人的習俗，法蘭克王國的國土在統治者的兒子們之間頻繁地分割，又最終重新統一。.
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昂热
昂热（Angers），又譯為翁傑，位于法国西北部曼恩河畔，是卢瓦尔河地区大区曼恩-卢瓦尔省的省会城市，1999年时人口达151,279。 昂热市位处被联合国教科文组织列为世界文化遗产的卢瓦尔河谷西端，是曾经的法兰西王国的安茹行省的首府。.
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