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左塞尔

指数 左塞尔

左塞尔(Zoser)是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员——伊姆荷太普修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔,他的陵墓。他的名字的其他拼法还包括:乔塞尔(Djoser)、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。 尽管关于古王国的时期界定目前仍然存在争议,但是一般认为第三王朝处于公元前27世纪时期,而左塞尔的统治时期大概为公元前2686年-2667年之间。 现藏于开罗国家博物馆的左塞尔石灰石雕像,是已知最早的真人大小的埃及雕像,发现于萨卡拉地区,在发现地,还放置着一尊石膏雕像复制品。这尊雕像是在1924年-1925年期间的文物发掘活动中被发现的。 在当时的文献中,左塞尔被称为尼特杰里赫特(Netjerikhet),意为“诸神的躯体”。学者则通过后期的文献,包括了新王国时期提及他的文献,确认了尼特杰里赫特即为左塞尔。 在曼涅托王表中,第三王朝的首位法老被称为奈克罗弗(Necherophes);而在都灵王表中,这位法老则被称为尼布卡。现今的许多埃及学学者相信左塞尔即是第三王朝的第一位法老,他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明尼布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。更重要的是,英国埃及学学者托比·威尔金森已经证明在卡塞凯姆威位于阿拜多斯的陵墓入口发现的陵墓密鉴是属于左塞尔,而非尼布卡的。这说明是左塞尔(而非尼布卡)主持的卡塞凯姆威的入葬仪式,并直接继承了卡塞凯姆威的王位。.

26 关系: 埃及第三王朝卡塞凯姆威印何闐古王國時期塞汉赫特巴勒莫石碑上下埃及开罗国家博物馆内布卡一世石灰岩绿松石荷鲁斯西奈半島象岛 (埃及)胡尼都灵埃及博物馆都灵王表阿斯克勒庇俄斯阿拜多斯赛特薩卡拉法老斯尼夫鲁曼涅托曼涅托王表

埃及第三王朝

埃及第三王朝是权力和胜利的开始,古埃及文明从此进入成熟阶段,此时出现了以左塞爾金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆霍特普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期,君主坐于孟斐斯,分派各省总督统治全国。.

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卡塞凯姆威

卡塞凯姆威(Khasehemwy,有时候也拼作Khasehemui)是古埃及第二王朝的第五位、也是最后一位法老。现今只知道卡塞凯姆威指挥过数次重大的军事行动,并树立了多座留存至今的纪念碑,其中提到了抗击北方人的战争;此外,对这位法老所知甚少。卡塞凯姆威名字之意为“两个强者出现”。 考古界一般把卡塞凯姆威看作伯里布森的继承人,在年表上排于其后;不过一些埃及学学者认为在这两位法老之间,还存在着另一位法老——哈塞开姆。但是大部分的学者认为事实上哈塞开姆和卡塞凯姆威是同一个人。 在其统治期间,他凭借着一场内战——这场内战发生在荷鲁斯和赛特的追随者之间——统一了上下埃及,其后他可能将名字由哈塞开姆改为卡塞凯姆威。也有学者认为他是在镇压了努比亚的叛乱返回埃及之后,击败了在位的法老伯里布森从而登上王位的。不管是上述的哪种情况,他都结束了第二王朝的内乱,重新统一了埃及。 由于尼玛厄萨普拥有“王子之母”的头衔,所以有理由认为她是卡塞凯姆威的妻子。他们两个可能是左塞尔的父母;或者左塞尔的妻子赫特芬内布提是卡塞凯姆威的女儿,因为在多个纪念碑上都称她为“国王的女儿”。 在埃及历史上,卡塞凯姆威是唯一一位在其“王宫门面”上拥有荷鲁斯名和赛特名的法老。一些埃及学学者相信这是企图统一两派的努力;但是在其死后,赛特名被永远排除于之后诸王的“王宫门面”之外。同时,卡塞凯姆威也是现今所知第一位为自己修建了雕像的法老。 在同一埃及之后,卡塞凯姆威进行了大量建筑的修建。他在埃尔-卡伯、耶拉孔波利斯和阿拜多斯大兴土木,建筑多用石料。同时,他还在阿拜多斯营建了一座独特、庞大的陵墓(V号陵墓)——这是最后一座坐落于阿拜多斯公墓区的皇家陵墓。这座梯形陵墓长约70米,北端宽约17米,南端宽约10米。它被分割为58个隔间。在第一王朝的某些陵墓被发现之前,人们曾认为位于这座陵墓中央的陵寝是世界上最早的圬工结构。在陵墓中,挖掘者发现了该法老的权杖——使用黄金和红玉髓制成,以及数个制作精美、覆盖有金箔的小型石盆;显然,这些文物都是早期的盗墓贼所遗漏的。皮特里曾列出了阿梅力诺从卡塞凯姆威陵墓中挖掘出的文物的详细清单,其中包括了多件燧石工具、多种多样的铜质工具和容器、装有水果和谷物的石质容器和陶器、上釉的的小型容器、玛瑙珠、模具、纺织物和大量的印章。 卡塞凯姆威曾经在尼肯和阿拜多斯修建了“要塞”,他死后埋葬于乌姆·卡伯地区的皇家公墓。依据托比·威尔金森发表于《皇家古埃及年鉴》中的关于巴勒莫石碑的相关研究的说法,卡塞凯姆威的统治期约为17年半或者18年。.

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印何闐

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古王國時期

古王国(前2686年—前2181年)是古埃及历史的一个时期,对应于从埃及第三王朝至第六王朝的四个王朝。这一时期也被称作“金字塔时期”,因为其中的第四王朝以曾修建为数众多的金字塔建筑群而闻名于世。国王(直至新王国时期埃及的最高统治者才被称作“法老”)斯尼弗鲁为金字塔建筑的艺术格局奠定了基础,而其后的胡夫、哈夫拉和孟考拉三位国王则在吉萨地区兴建了数个金字塔。这一时期的古埃及文化经过多方面的融合达到第一个历史上的巅峰,连同后来的中王国时期和新王国时期,共同标志着尼罗河流域文明的兴盛。 “金字塔时期”这一术语出自笔下,而如今则认为,在古埃及人看来,古王国时期与之前的早王朝时期没有什么区别,这不仅是因为早王朝时期最后一位国王与古王国时期的前两位国王有着血缘关系,还因为古王国时期的王都(国王的皇居)延续了早王朝的传统,设在“Ineb-Hedg”,即孟菲斯的埃及语名。一般认为区分早王朝和古王国时期的标准之一是建筑风格的剧变,这意味着大型建筑工程已开始对整个埃及的社会与经济结构产生深远的影响。 古王国时期的第四王朝—第六王朝这后三个王朝史料稀少,常被史学家称作“历史刻在石头之上”的王朝,其中“石头”指的是石制建筑。这是因为这一时期的历史框架主要是通过研读纪念碑上的铭文构建起来的。还常将之后的第七王朝和第八王朝纳入古王国的范围之内,因为这段时期也可以继续看作是以王都为中心的君主政权。古王国时期国家内部安定,社会繁荣发展,国王被神化,大权独揽,国家机器建立在整个社会面向国王源源不断的公共服务与财富贡献上。Carl Roebuck, The World of Ancient Times, p. 56.

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塞汉赫特

塞汉赫特(Sekhemkhet)是埃及第三王朝的法老。据曼涅托的记载,一位被称为提里斯(Tyris)的国王(可能对应着都灵王表中的乔塞尔提"Djoser-ti")曾经统治了埃及7年,现代学者认为乔塞尔提即是塞汉赫特。如此,依据都灵王表的记载,塞汉赫特的统治期为6年。,托比·威尔金森通过复原埃及第五王朝的巴勒莫石碑,基于开罗残片1第五节的相关记载,指出塞汉赫特的统治期可能为7年。他认为“这一数据具有相当的可信度,因为这位法老的统治期与其前后任的分野十分清楚。”如果这一结论是正确的话,那么曼涅托网别的记载就是准确的。一般认为,塞汉赫特的统治期从大约公元前2649年开始,直至公元前2643年或2642年。塞汉赫特名字之意为“身体强壮”。.

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巴勒莫石碑

巴勒莫石碑(Palermo Stone)是《古埃及古王國王家編年史》石碑的一塊大碎片,提供了古埃及前王朝至第五王朝时代国王及其重大活动时间的记录。 該碑現時被意大利巴勒莫的薩利納斯地區考古博物館收藏,「巴勒莫石碑」之名由此得來。王家編年史石碑另有碎片被開羅及倫敦的博物館收藏,不在巴勒莫。 原來的王家編年史石碑是刻在黑玄武岩上,在大約前25世紀的第五王朝末期被刻成。 Category:古埃及.

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上下埃及

上下埃及乃埃及在前王朝時期,以孟斐斯為界,位處尼羅河上下游的兩個各自獨立政權。上游南方地區為上埃及,下游北方地區為下埃及。 埃及的統一及由之而來的早王朝時期的開端,發生在前3100年左右。在那時之前,統治著上下埃及分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要,因為為了對灌溉工程進行集中管理,為了確保尼羅河全綫航運的暢通,必須有一個統一的政府。據傳統說法,完成埃及統一之事業的是一位來自南方上埃及的武士,他叫美尼斯,是第一位把北至尼羅河三角洲的整個埃及都置于自己控制之下的國王,當了第一名法老,配雙重王冠(象徵上下埃及統一)。在前3100年後的大約400年間,兩個統治王朝相繼支配著一個統一的埃及。.

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开罗国家博物馆

#重定向 埃及博物館.

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内布卡一世

内布卡一世(Sanakht)古埃及古王国时期第三王朝的首任国王。(约公元前2661年—公元前2643年在位),作为第三王朝的建立者,他定都孟斐斯。建立孟斐斯帝国。因年代久远,其余具体事迹不详。现今的许多埃及学学者相信左塞尔才是第三王朝的第一位法老,他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明内布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。.

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石灰岩

石灰岩(灰石)(CaCO3)简称灰岩,又叫石灰石,是以方解石为主要成分的碳酸盐岩。石灰岩主要是在浅海的环境下形成的。石灰岩按成因可划分为粒屑石灰岩(流水搬运、沉积形成);生物骨架石灰岩和化学、生物化学石灰岩。 石灰岩是喀斯特地形的主要构成成分,是一種在海、湖盆地中生成的灰色或灰白色沉积岩。石灰岩中常混入白云石、石膏、菱镁矿、黄铁矿、蛋白石、玉髓、石英、海绿石、萤石等。纯石灰岩中混入物一般少于5%。.

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绿松石

绿松石,又称松石,也被稱為突厥玉(法文與turquoise)、土耳其石、土耳其玉是一种水合铜铝磷酸盐矿物,属于磷酸盐矿物。分子结构式:CuAl6(4)4(OH)8·4O。一般是由水流沉淀生成,颜色从蓝、绿色到浅绿、浅黄色,硬度则差异较大。其中以蓝色的最为贵重,可作昂贵的首饰装饰。蓝色和蓝绿色翠绿等纯正色彩而且结构致密的,都可作为高级艺术雕刻的材料。绿松石因其美丽的色泽和瑰丽的花纹,成为东方、西方共同喜爱的宝石。在西方绿松石还是现代诞生石中代表十二月的诞生石,象征着成功与必胜。.

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荷鲁斯

荷鲁斯(Horus,也作Heru-sa-Aset荷鲁—沙—阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu)是古代埃及神话中法老的守护神,是王权的象征。他的形象是一位隼头人身的神祇。 像许多其他神祇一样,荷鲁斯的性质,以及关于他的故事和传说,一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权,天空等有关的神祇组成的合并体。而这些神祇大多是太阳神。 Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本,他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时,他就成了一个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“無目者”);而当他的视力恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有目者”)。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的,他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孫子,是莱托波-里-斯(Letopolis)的守护神。.

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西奈半島

西奈半島(阿拉伯语:شبه جزيرة سيناء;英文:Sinai Peninsula)是一块北接地中海南鄰红海的三角形半岛。其西部边界是苏伊士运河,东北部边界为以色列和埃及国界。.

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象岛 (埃及)

象岛(جزيرة الفنتين),音译为斐莱岛等,埃及阿斯旺附近尼罗河中一岛屿,南北长1.2公里,东西宽0.4公里,著名景点。 该岛古埃及时称为“阿布”,是埃及和努比亚的边界,建有要塞。古埃及人认为控制尼罗河水的河神库努牡Khnum居住于该岛,因此在岛上修建了供奉他和其妻子沙提Satis以及女儿阿努凯特Anuket的神庙,最早的Khnum神庙记载可以追述到第三王朝。现在在岛上仍然可以找到第三王朝时建造的阶梯状金字塔废墟和第六王朝时建造的神庙。 在象岛出土的文物中,象岛历和象岛古卷最为出名,前者是图特摩斯三世时短暂使用的一部历法,而后者则是在波斯帝国占领埃及期间一些驻守在象岛的犹太人士兵的记述。岛上还有一座尼罗河水量表,最早可见第十七王朝留下的记录,该水量表一直沿用至19世纪,在表上可以同时看见古埃及象形文字、罗马数字和阿拉伯数字。 Category:埃及島嶼 Category:古埃及 Category:尼羅河.

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胡尼

胡尼是埃及第三王朝的最后一位法老。他曾在象岛上修建了一座堡垒,用以守卫埃及位于第一瀑布的南方边界。他可能是下一位法老斯尼夫鲁的妻子海特菲莉斯的父亲。在左塞尔的宫廷高级官员之中也曾出现过一个名为“胡尼”的人,如果他即是后来的法老胡尼,则说明胡尼是在高龄继承王位的。在都灵王表中,他的统治期长达24年。 有人认为胡尼在美杜姆地区修建了一座庞大的阶梯金字塔(较左塞尔金字塔更为庞大),但是可能到其死时仍未完工。据记载,其继任者斯尼夫鲁在其统治初期完成了这一工程。这一假说需要得到诸如纪念碑之类的文物的支持;但是现今还未有任何证据表明美杜姆金字塔是他的陵墓。相反,斯尼夫鲁的名字曾经在美杜姆地区被发现,而他的许多子女,特别是内弗玛特公主和拉霍特普公主均安葬于美杜姆皇家公墓的马斯塔巴中。因此更有可能的一种情况是斯尼夫鲁建成了这座金字塔,而之后又在其统治期内将这座金字塔由阶梯金字塔改建为边缘平滑的真正的金字塔。该金字塔已经垮塌,只留下了塔心部分。 此外另有一座可能是由胡尼修建的金字塔,其废墟位于象岛之上,但是仅是一座小型的用于庆典仪式的金字塔,而非法老陵墓,其四周并不存在皇家公墓或是神庙:其实际功用和宗教意义仍不为人知。不过,在埃及已经发现了众多此类由古王国法老修建的用于庆典仪式的小型金字塔。 至今还未确证这位法老的荷鲁斯名。20世纪60年代末期,卢浮宫曾经购得一块浮雕,上面刻有一位法老的荷鲁斯名“Qahedjet”。通过对浮雕文体的分析,它被认为是属于第三王朝时期的文物,而且可能是胡尼时期的,所以该名字有可能即是胡尼的荷鲁斯名。.

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都灵埃及博物馆

#重定向 埃及博物馆 (都灵).

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都灵王表

都灵王表(都灵纸莎草文献)(Turin King List)古埃及新王国时期第十九王朝(约前1292年—约前1190年)用简单象形文字书写的史料, 其中列举从前王朝时期至拉美西斯二世时代(约前1279年—约前1213年在位)埃及法老的名字和在位年数,并将古埃及历史划分成三个时期(古王国、中王国、新王国)。现藏意大利都灵埃及博物馆。 都灵王表.

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阿斯克勒庇俄斯

阿斯克勒庇厄斯(希腊语:Ἀσκληπιός,拉丁化:Asklēpiós),是古希腊神话中的医神,在古罗马神话中被称为埃斯库拉庇乌斯(拉丁语:Aesculapius),他是太阳神阿波罗之子,形象為手持蛇杖。他的女儿许癸厄亚 (Hygieia)、伊阿索(Iaso)、阿刻索(Aceso)、阿格萊亚(Aglaea)、帕那刻亚 (Panacea)则是主管清洁、医疗和医药的女神。 相傳古希臘醫師、被譽為「醫學之父」的希波克拉底為阿斯克勒庇俄斯之後裔。據說冥王黑帝斯以天雷殺死阿斯克勒庇厄斯後,宙斯將其靈魂升上天空,化身成蛇夫座。.

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阿拜多斯

阿拜多斯(Abydos,阿拉伯文:,希臘文:Άβυδος),位於26°10' N,在今埃及索哈傑省境內。該地名為希臘語,起源於古埃及地名「阿卜拉」。1857年法國考古學者馬里埃特在此發現古埃及神廟遺址,並展開全面性挖掘,之後,陸續有西方考古團體在此大規模發掘。 此遺址在西元前4千年時期已經存在,屬於新石器時代或青銅時代的阿姆哈拉古文化,而此遺址存在時間甚至持續到前1085年左右,而主要考古發現為肯塔美翹和奧西里斯兩埃及神祇所屬神廟。 埃及神話中,此城亦是奧西里斯此位埃及神祇肉體的埋葬處。 圣城阿拜多斯被认为是埃及最重要的考古遗迹之一,它包括很多古代神庙的遗迹,例如乌姆·卡伯是古埃及早期法老的皇家墓地。这些地方被看做是极其重要的墓地,人们都想死后埋葬在这个地方,最后使这个小城成为朝拜中心。 今天,在阿拜多斯最出名的是塞提一世纪念庙,包括第十九王朝的题字,现在被称为阿拜多斯王表。这个埃及法老列表按时间顺序排列了从美尼斯到拉美西斯一世之间绝大多数王朝的法老的王名,其中拉美西斯一世是塞提一世的父亲。大神庙和多数古代城市被埋在塞提神庙以北的现代建筑之下。很多原始的古代遗迹被认为已经不可复原或者丢失,很多已经被现代建筑所破坏。.

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赛特

赛特(Set,也作Seth,Setekh等),又名西德,在埃及神话中最初是力量之神,战神,风暴之神,沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队,但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子,奈芙蒂斯的丈夫,是九柱神之一。與妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和凱貝特。他的形象与亚什神(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。.

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薩卡拉

薩卡拉(阿拉伯語:;英語:Saqqara)是埃及境內一個古代大型墓地,位於開羅以南約30公里,面積約7公里乘1.5公里。該地現時仍屹立著最古老金字塔——階梯金字塔,該金字塔在前27世紀建成。 在古埃及定都孟菲斯的時候,薩卡拉是孟菲斯的「死者之城」。埃及第一王朝時已有貴族在該地下葬,第二王朝時始有國王安葬在此。薩卡拉作為王家墓地的重要性後來被吉薩及底比斯的帝王谷取代。 Category:古埃及.

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铜(copper)是化学元素,化学符号Cu(来自cuprum),原子序数29。纯铜是柔软的金属,表面刚切开时为红橙色帶金屬光澤、延展性好、导热性和导电性高,因此在电缆和电气、电子元件是最常用的材料,也可用作建筑材料,以及組成众多種合金。铜合金机械性能优异,电阻率很低,其中最重要的是青铜和黄铜。此外,铜也是耐用的金属,可以多次回收而无损其机械性能。 人类使用铜及其合金已有数千年历史。古罗马时期铜的主要开采地是塞浦路斯,因此最初得名cyprium(意为塞浦路斯的金属),后来变为cuprum,这是copper、cuivre和Kupfer的来源。二价铜盐是常见的铜化合物,常呈蓝色或绿色,是蓝铜矿和绿松石等矿物颜色的来源,历史上曾广泛用作颜料。铜质建筑结构受腐蚀后会产生铜绿(碱式碳酸铜)。装饰艺术主要使用金属铜和含铜的颜料。 铜是所有生物所必需的微量膳食矿物质,因为它是呼吸酶复合体细胞色素c氧化酶的关键组分。软体动物和甲壳亚门动物的血液色素血蓝蛋白中含有铜。鱼类和其他哺乳动物的血液中则是含铁的复合物血红蛋白。铜在人体中主要分布于肝脏、肌肉和骨骼中。铜的化合物可用作、杀真菌剂和木材防腐剂。.

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法老

法老(希伯來语:פרעה,希腊语:Φαραώ,埃及文转写:pr ʿ3)是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫,从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身,并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后,成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家政权的最高代表,掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子,是神在地上的代理人和化身。.

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斯尼夫鲁

斯尼夫鲁(希腊人称之为索利斯"Soris")是埃及第四王朝的创建者。现今对他的统治时期有着多种不同的估计,如《牛津古埃及历史》认为其统治期大约在公元前2613年-公元前2589年之间,长约24年;而鲁尔夫·克劳斯和斯塔德曼则分别认为其统治期长为30年和48年。他至少修建了三座著名的金字塔——这三座金字塔都留存至今,并在金字塔的设计和施工上进行了重大的改进。.

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曼涅托

曼涅托(Μανέθων,或Μανέθως;拉丁化:Manetho,或Manethon,活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初),亦稱曼內托。古埃及祭司和历史学家,用希腊文写成《埃及史》一书,该书有片段为教会历史学家保存下来,成为今人研究古埃及历史的重要史料。曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期,这种分期法有一定的准确性,至今仍为学术界所沿用。 Category:埃及历史学家.

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曼涅托王表

曼涅托王表是古埃及祭司曼涅托(约公元前300年前后)撰写作品《埃及史》裡面的中古埃及王朝和国王年表,目前已散佚。現存的王表殘本的內容近似於都靈王表。王表对学者们考证古埃及国王次序有所裨益。.

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