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备急千金要方
《备急千金要方》，简称《千金要方》、《千金方》，唐朝医学家孙思邈著，共三十卷（《道藏》收入时析为93卷），二百三十二门，收集药方五千三百首。撰于公元652年。该书有述有作，验方经方兼备，是中国第一部理法方药俱全的医学巨著，是继张仲景《伤寒杂病论》后中国医学的又一次总结，被誉为中国历史上最早的临床医学百科全书。 《千金要方》汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；搜集了唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法，内容丰富，是唐代中医学发展中具有代表性的巨著，对后世中医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜传统医学之发展也有积极的作用。日本于1974年成立千金要方研究所，特重新精印南宋本《备急千金要方》，并誉之为“人类之至宝”。.
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中府穴
中府是手太陰肺經穴名，出自《素問·離合真邪論》，又名膺中俞、膺俞、膺中外俞。是肺經的募穴，手足太陰二經之交會。.
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人中
人中（；字源於φίλτρον，意为“愛的部份”）是解剖學上的一個名詞，又稱上巴。指上顎骨左右兩部份在鼻下接合的部份。中國傳統針灸在人中有人中穴，屬於督脈。「人中」這個名詞雖然有「人」字，但基於相近的生理結構，其實大多數哺乳類動物均有「人中」，均指從鼻子到上唇間的部份。.
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列缺穴
列缺穴（LU 7），穴道名，屬於手太陰肺經，出自《靈樞·經脈》，又名「童玄」。本穴是手太陰肺經的絡穴，手太陰肺經從此穴分支走向手陽明大腸經。也是八脈交會穴之一，通於任脈。又是四總穴、馬丹陽天星十二穴之一。 列，是指「分解」；缺，即是「器破」的意思；列缺，指的是「天閃」。中國古代稱閃電，也就是天上的裂縫（天門）為列缺。肺臟位於胸中，居五臟六腑之上，象徵「天」。手太陰肺經從此穴分支，而別通手陽明大腸經脈，脈氣由此別裂而去，像是天庭的裂縫。又本穴位于橈骨莖突上方，在肱橈肌腱與拇長展肌腱之間，有如裂縫的地方，所以名為列缺。.
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靈樞經
《靈樞經》，與《素問》合稱《黃帝內經》，是現存最早的中醫理論著作，約成書於戰國時期，又稱《靈樞》、《針經》、《九針》。因其共有九卷又稱作《九卷》，在唐朝王冰之前又被稱作《九靈》，到王冰時候改稱作《靈樞》。北宋林億校正醫書時，《靈樞》已散失。史書記載，北宋時高麗國獻書，高麗國希望以《靈樞經》換取中國的《資治通鑑》，《靈樞》又重新傳回中國，但此版本由於北宋末年戰亂，已散失。 南宋紹興乙亥（1135年）史崧校定家藏本的《靈樞》九卷，增廣為二十四卷，刊行於世，成為現代流傳的版本。明代馬蒔編《靈樞註證發微》，是歷史上全注《靈樞》的第一人。從史崧獻書至今，經歷八百多年後，當時刊行的宋本，也早已亡失。刊本現存的最早版本是1339年元代胡氏古林書堂刊本。目前有關《靈樞經》的著作多以明代趙府居敬堂刊本為藍本。.
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魚際穴
魚際穴（Yuji，LU10）是手太陰肺經的腧穴，为肺經之滎穴，出自《靈樞·本輸》。.
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針灸甲乙經
《針灸甲乙經》，全名《黃帝三部鍼灸甲乙經》，是現存最早的一部針灸專書，（公元256-282 年）晉皇甫謐（士安）编辑整理《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》，所編著而成。 全書共十二卷。其内容可以分为两大部分，即基础理论和临床治疗。第一卷到第六卷是论述基础理论的。 第一卷论述中医基础理论，来源为《内经》和《难经》。 第二卷论述经络理论，来源于《内经》和《难经》。 第三卷论述腧穴理论，来源于《明堂孔穴》，其理论主要包括腧穴名称、定位、归经、交会及刺灸禁忌等。所论述腧穴共349个，包括了正中线上单穴49个和两侧双穴300个。其腧穴编排体例也是按照身体的部位划分，头面部、躯干分区编排，而四肢则是分经编排，为后世学习经络作为参考。书中还补充了手少阴经穴和三阴交作为交会穴。在穴位治疗方面，书中提到了水沟治疗癫疾、列缺治疗表证等，对后世的针灸发展起到了功不可没的作用。 第四卷论述脉诊的内容，来源于《内经》。 第五卷论述针道，来源于《内经》和《明堂孔穴》中的刺激禁忌部分。 第六卷是论述病机，来源于《内经》。 从第七卷开始直到第十二卷都是论述临床治疗的病机和主治，治疗病机来源于《内经》，主治来源于《明堂孔穴》。 本书使针灸理论系统化，理论详实，内容实用，可操作性强，为针灸学的经典文献。后世医家均视《甲乙经》为针灸经典，并在此基础上继承和发展。 因為它辑选了《黃帝內經》的部分原文，所以可以视作《内经》最早分类辑本，對於內經研究方面，有重要的地位，可供校订《内经》参考。同时本书也保留了最早的孔穴专书——《明堂孔穴》的原文，为研究和还原《明堂》提供了可信的文献依据，这是本书的最大价值，也是作者皇甫谧对于针灸的最大贡献。其文献学价值可见一斑。.
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腧穴
腧穴又称穴位，是中國傳統醫學在人體分佈體表的脏腑经络循環路線中，對气血匯聚、轉输與出入之所的特定處所給定的名稱，既是疾病的反应点，又是针灸推拿等醫學临床的刺激点。腧穴在《黃帝內經》中又稱節、會、氣穴、骨空，《針灸甲乙經》稱孔穴，《太平聖惠方》稱穴道，《太平圣惠方》有称做“穴道”,《铜人腧穴针灸图经》通称为“腧穴”,《神灸经纶》则称为“穴位”。 中文古文中，“腧、輸、俞”三字可相通，發音（shù ㄕㄨˋ），但使用時各有所指。“腧穴”是指穴位的統稱；腧與「輸」通,有轉注輸注的含義，指經氣的轉輸如同水流的轉輸灌注；穴有孔隙的意思，指經氣所居留之處在筋骨肌肉的空隙間。“輸穴”指五腧穴（井滎輸經合）中的第三個穴位；“俞穴”是指募俞穴中的背俞穴，即臟腑之氣輸注於背部的穴位。 人體五臟六腑的「正經」經絡系統共計十二條，加上身體正面中央的「任脈」、背面中央的「督脈」各有一條特殊經絡系統。加計後共為十四經絡或稱為廣義經絡，在其上所排列著的人體穴道，稱為「正穴」，全部共有三百六十五處。但仍還有很多隱敝、偏僻的穴道，如果連這些都算在內，人體總穴位數目超過該數目。.
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亦称为 尺澤。