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10 关系: 华表，宝莲灯，中國，唐三藏，玉帝，西游记，觀音菩薩，马，龙王，沉香。
华表
华表亦称桓表、表木或诽谤之木，是中国一种传统的建筑形式。古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。 同时也为中华的图腾柱。 华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。 相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天、犼。.
宝莲灯
《宝莲灯》，又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，并有多个戏剧改编而成的版本。 女娲的妹妹瑤姬，向女媧娘娘學藝後下凡降魔，卻與凡人楊天祐相戀，於是他們結婚，生下了孩子們，第一個孩子為楊大郎（名为楊蛟、楊昭），第二個孩子為楊戩（楊二郎），第三個孩子為楊嬋（三娘子、三聖母）。有的版本中楊天祐又稱「楊大郎」 後來楊戩（楊二郎）學成道法，在梅山上結廬安居，並與梅山上的康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健等六名神靈鬥法，最後六人服於二郎幕府，是為梅山六兄弟，帳下還有一千二百個草頭神，以及哮天犬、神鷹。二郎帶著六兄弟，以斧劈桃山，救出母親。玉皇大帝念楊戩純孝且肉身得道，封他為灌江顯聖二郎真君（二郎神），六兄弟各封為太尉、將軍。將楊嬋封為「華山三聖母」，也把楊天祐、楊戡釋放，並封為仙官。但玉皇大帝也跟楊戩約定，不能再縱容妹妹嫁給凡人。 楊嬋成仙以後，在華山上頗享香火，一名人间书生刘彦昌落第後到華山遊覽進香，非常欣賞於「華山三聖母」的美貌，自言自語地說，「如能娶妻如此，死而無憾」，出廟門之後，卻被一條千年蛇精嚇死。三聖母化身民女前去搭救，也傾心於刘彦昌的俊朗，終於在侍女朝霞的撮合下，嫁给了刘彦昌，二郎神為了當年的誓言，乘著月黑風高，令梅山六兄弟帶著哮天犬盜走了「寶蓮燈」，楊嬋於是束手就擒，二郎镇压楊嬋於华山的莲花峰之下。其儿子劉沈香长大后经朝霞指点，拜霹雳大仙〈有些版本為孫悟空，並賜與白龍馬〉为师，而学得一身高强的本领，取回女媧娘娘賜給母親的「寶蓮燈」，最后感動了二郎神（一說打敗二郎神），二郎神給了沈香當年劈開桃山的大斧，沈香於是劈开了莲花峰，救出了母亲。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
唐三藏
唐三藏或唐僧，是中國著名古典小說《西遊記》的主要角色之一，其原型是唐代的玄奘法師，小說裡的唐僧被設定為佛祖弟子羅漢金蝉子转世。 今日不明佛教的大眾受到《西遊記》影響，常誤解三藏為玄奘專屬的稱號。實際上三藏法師是一種敬稱，指精通佛教聖典三大類別「經、律、論」三藏的法師，又稱三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏。因此三藏之號用在一人身上是錯誤的，稱一位高僧為唐三藏，其實是為了避其名諱，故尊稱為「中國的三藏法師」之意。除了玄奘之外，歷史上著名的三藏法師尚有東漢的安世高、東晉的鳩摩羅什與法顯、南朝宋的求那跋陀羅、唐代的實叉難陀、義淨與大廣智不空等；日本歷史上唯一的三藏法師為靈仙法師。.
玉帝
#重定向 玉皇上帝.
西游记
《西遊記》，中国古典神怪小說，中國“四大名著”之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吳承恩。書中讲述唐三藏師徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，也有观点认为西游记是权力场讽刺小说。 《西遊記》自问世以来，在中国及世界各地广为流傳，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西遊記家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和「大闹天宫」、「三打白骨精」、「孙悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西遊記被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫畫等，版本繁多。.
觀音菩薩
#重定向 觀世音菩薩.
马
（学名：Equus ferus caballus），是一种草食性家畜，广泛分布于世界各地，原产于中亚草原，6000多年前就被人类驯養，最早的馬匹馴養遺址於烏克蘭草原發現，15世纪后，才被歐洲殖民者带到美洲和澳洲地區。.
龙王
龙王是道教和佛教的神祇，源於古代龍神崇拜和海神信仰，龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響。佛教護法天龍八部的龍部以八尊龍王為首，如：難陀龍王。如今將龍王之名沿用，是以区别于中国原始神话传说中的龙。因受中國傳統文化影響，日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。被認為具有掌管天气的能力，因此在水旱災多的地區常被崇拜。 中國傳統文化中大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝。民間文學的龍王形像，多是龙头人身，偶爾才會現出完整的龍形。龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一位严厉的神。 華东的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只有一位龙王，如“汾水贯太原而南注，水有二桥……由是架龙庙于桥下”。.
沉香
沉香可能是指：.
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小白龙。
