比浏览器更快的访问！
61 关系: 偏見，卡斯特羅，古巴，大纪元时报，大日本帝國，委婉，媒介，审查制度，中华人民共和国的宣传活动，中国中央电视台，三國志，平民法，廣告，代罪羔羊，廣播，传播媒体，從眾效應，德国，心理战，哲学，共产主义，光輝普照，CNN，社会心理学，第一次世界大战，納粹，約瑟夫·戈培爾，紅鯡魚，美国之音，电视，萬民福音部，西班牙语，西晋，訊息，訴諸恐懼，認知失調，謬誤，證言法，轉移法，辛亥革命，背書，舆论，邪教，自由亚洲电台，英語，雙言巧語，陈寿，洗腦，清教，戊戌变法，...，海報，新华社，新興宗教，新闻，日耳曼语族，政府，政治，政治團體，教宗，扣帽子，拉丁语。 扩展索引 (11 更多) »
偏見
偏見（prejudice，源自“prejudge”即“預先判斷”）指的是不給别人以公正的考查便貿然作出判斷。這種判斷沒有任何證據，只憑先入為主的成見而然。原因是懷持偏見的人所見的不是個人而是群體。这些人看來，一個民族或者一地区内的成員都“一律相同”，具有共同的特征、性格和习惯。懷持偏見的人往往拼命維護自己的偏見；即使事實證明他錯了，他仍會堅持下去。《今日心理学》杂志指出，懷持偏見的人“喜歡留意和記憶‘某’人的行動與他所定的形象相符之處，但卻拒絕與該形象相反的證據。” 偏見本身可以助長偏見，从而产生更加不良的后果。被偏见影响较深的人往往失去自尊心，以致他們實際在生活上變成像別人所期望的一樣。壓迫之下的受害者可能變成充滿憤恨，對偏見更加敏感，以致有時在其實沒有偏見存在的地方也看出偏見。任何外族人士若非被人以不當的懷疑相看便是被視為潛在的仇敵。.
卡斯特羅
#重定向 卡斯特罗.
古巴
古巴共和国（República de Cuba），通称古巴（Cuba），是美洲加勒比海北部的一个群岛国家，位于北纬19°与24°，西经74°与85°之间。处在加勒比海北部，墨西哥湾入口处，西与墨西哥尤卡坦半岛隔尤卡坦海峡，南有牙买加和开曼群岛，东与海地和多米尼加共和国隔向风海峡，东北方有巴哈马群岛，与美国隔佛罗里达海峡相对，与佛罗里达州最南端的基韦斯特的陆地最短距离约为145公里。作为加勒比地区最大的和人口第二多的岛屿，古巴扼守巴拿马运河与美国东岸之间的海路要道。被形容为墨西哥湾的钥匙。领土包括古巴主岛及其附属群岛和青年岛。哈瓦那是古巴的首都和最大城市，圣地亚哥是第二大城市。 一般认为，“古巴”一名源自泰诺语“coabana”，意为“肥沃之地”或“好地方”。古巴是加勒比海地區少數以白人為主、混血為輔的國家，同時有少量的华裔，族群組成與美國類似，許多民眾有亲戚居住在美國。然而古巴是美洲唯一的社会主义国家，面临着美国长期的经济封锁，但凭借78.3岁的预期寿命、99.9%的识字率和接近1.8公顷的人均生态足迹，其人类发展指数多年来一直维持在高水平；在2014年，古巴更是首次迈入极高人类发展指数行列。古巴于2006年成为全球唯一符合世界自然基金會可持续发展定义的國家。目前古巴以市场为导向的经济改革已经展开，例如加入世界贸易组织等。 联合国粮农组织驻古巴的代表特奥多尔·弗里德里奇指出，古巴是目前拉美唯一完全消除了飢餓的國家。不過，古巴的審查制度、言論自由、人權等方面与其他一黨制國家一樣，存在由國家主導控制和鎮壓言論自由的傾向，而且有部分異見人士因為政治因素流亡國外。.
大纪元时报
《大紀元時報》是一份發行多语種及多国域性平面報刊的國際新闻機構。編輯總部位於美國華盛頓。該報由法輪功學員於2005年在紐約創辦，該報稱獨立於黨派及商業集團之外，宗旨為「維護人權普世價值、揭露中國共產黨政權極力隱瞞的新聞真相」。該報網路版有21種語言，紙本有中、英、法、德、韓、俄等10多種語言版本，於全球約35國家發行免費、收費版共150萬份，例如在美國、加拿大、香港、日本、澳大利亞及新西蘭等多處旅遊景點、學校及公共場所免費發放，或在通路販售，2006年週發行量達130萬份，主要刊登內容包括主流新聞與評論，亦有文化、體育、娛樂及旅遊等方面的副刊，以及社區廣告等等。2016年3月起，香港大紀元宣佈從免費報章改為收費報章，每份定價港幣8元，在全港250多個報攤正式出售，但同時亦以「非賣品」形式在部分地點有限度免費派發。.
大日本帝國
#重定向 大日本帝国.
委婉
委婉，是指不直截了當的表達本意，只用曲折的言詞烘托或暗示本意的一種表達方式。此用法在修辭學中稱為婉曲，可分為曲折、微辭、吞吐、含蓄四類。.
媒介
媒介或媒体是传播渠道、手段或工具，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带。 可以指：.
审查制度
审查制度，通常指某些政府機構，新闻媒体和其他控制机构对被认为是有害的，敏感的，或是不合适的演讲或其他公共言论的抑制。 典型的情况是，审查制度是由政府，宗教团体，或者大众传媒施行的社會控制手段，虽然也存在着其他的审查制度施行方式。不过，如果控制在适当的范围内，对于相关国家机密，商业秘密，知识产权，以及享有特权的「律师-代理人」之间的交流方面信息的控制，不在审查制度定义范围内。 因此，「审查制度」常常暗示着有不利的、不适当的和压制性的秘密（被隐藏起来）。 审查制度与言论自由和表达自由的概念紧密相关。如果检查制度被滥用，它也常常被与戒嚴、践踏人权、独裁统治和箝制自由并置起来。 「审查制度」带有贬义，它常常暗指，某一类人通过滥用他们对信息的控制权，获取个人利益，或者阻止他人接触到本来他们可以接触到的信息（通常这些信息可以用来验证人们的结论是否正确）。 西方的Censorship（审查制度）一詞自Censor而來。Censor為拉丁語，指古羅馬政府官員，其職責為登記公民戶口、評估其財產數額、考核公眾道德與管理公款，其後漸成為檢查之意。审查制度现在一般指掌控团体或机构控制信息向公众的传播，或者将这些信息消除。.
中华人民共和国的宣传活动
#重定向 中华人民共和国的政治宣传.
新！!: 宣传和中华人民共和国的宣传活动 · 查看更多 »
中国中央电视台
中国中央电视--（简称央视；China Central Television，缩写为CCTV），是中华人民共和国的国家级电视媒体之一。开播于1958年5月1日，现拥有45个电视频道，是世界上电视频道数量最多的电视台，亦是世界上第一个完全以中文进行广播的电视台。 中国中央电视台的所有的节目都通过卫星播出，该台拥有中国大陆境内最多的收视人群。除了面向中国大陆播出的频道之外，央视还通过卫星、互联网向全球播出包括中文在内的各种语言的国际频道。央视在全球各地设立了自己的记者站，并在肯尼亚首都内罗毕设立了非洲分台，在美国首都华盛顿设立了北美分台，致力于发展成为“国际化新闻媒体”。央视属于国家事业单位编制，接受中央广播电视总台的直接管理，同时采用企业化管理模式，将自身定位为“党、政府和人民的重要喉舌”，对外呼号中国之声。由于央视的独特地位和影响力，央视本身和有关央视的新闻事件也时常成为其他媒体关注的焦点。中国中央电视台与中央人民广播电台、中国国际广播电台并称为“中央三台”。.
新！!: 宣传和中国中央电视台 · 查看更多 »
三國志
《三國志》是由西晋陳壽所著，記載中國三國時代歷史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 陳壽曾任職於蜀漢，蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀漢無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。.
平民法
平民法（Plain Folks 或 Common Man）是一種常被用在政治或廣告的宣傳手法，企圖使閱聽人相信，宣傳者本身及他們的想法都來自人民，與人民無異。 宣傳者利用平民法來說服廣大群眾，他們的想法與作為都是從人民而來，所以會為人民服務，而且對人民有好處。為了贏得人民的信賴，宣傳者會利用與人民相同的行為及風格來溝通，例如人民的語言、服飾、語調、詞彙等等，顯示宣傳者只是普通的老百姓。 當平民法及光輝普照同時使用時會得到更好的效果，可以讓人民相信宣傳者如此正面的想法都跟他們一樣，擁有更高的正當性。 美國歷任總統都是億萬富翁，但他們也都會試圖展現自己平民的那一面：柯林頓會在麥當勞用餐、老布希說自己討厭吃花椰菜但喜歡釣魚、雷根常讓攝影拍攝他伐木的畫面、卡特則將自己呈現為一個來自喬治亞州的窮花生農。 在台灣，陳水扁會一再強調自己身為佃農之子、在台北市長任內也經常參加各種扮裝活動；馬英九則努力學習台語及客家話；蔣經國喜歡去吃小吃，也都是試圖讓民眾認為自己與平民無異。.
廣告
廣告（advertising或advertizing），从狭义上讲是一种市场营销行为，用于勸說阅听人，通常以引發产品購買，即商业广告。另一方面从广义上认识广告，它是一切为了沟通信息、促进认识的广告传播活动，无论是否具有作用于商业领域，是否将营利作为运作目标，只要具备广告的基本特征，都是广告活动，如为增加政治或意识上的支持，例如竞选广告和公益广告。每則廣告由訊息與傳遞訊息的媒介構成。廣告僅是全部行銷（即营销，市场营销）策略中的一環。行銷其他方面包括宣传、公关、推销、竞销等。 在2010年，廣告公司估計於美國的支出達1425億美元，而估計於全球的廣告支出亦達4670億美元。 適度的廣告能使公眾更好地認知產品的特性，但過多的廣告（廣告轟炸）一般會引起人們的的厭煩和反感。.
代罪羔羊
#重定向 替罪羊.
廣播
#重定向 广播.
传播媒体
传播媒体簡称传媒，一般使用上常稱為媒体或媒介，指传播信息的载体，即信息传播过程中从传播者到接受者之间携带和传递信息的一切形式的物质工具，现在已成为各种传播工具或機構的总称，如印刷品領域的书籍、杂志、报纸，以及電子產品領域的电影、电视、電台、各種廣播媒體等，可以代指大眾媒體或新聞媒體，也可以指用于任何目的传播任何信息和数据的传播工具或機構。.
從眾效應
從眾效應或樂隊花車效應（英語：Bandwagon effect）是指人們受到多數人一致性思想或行动的影響，而跟從大眾的思想或行為，常被稱為「羊群效應」（英語：）。從眾效應是訴諸群眾謬誤的基礎。.
德国
德意志联邦共和国（Bundesrepublik Deutschland／），简称德国（Deutschland），是位於中西歐的联邦议会共和制国家，由16个-zh-hans:联邦州; zh-hant:邦;-组成，首都与最大城市为柏林。其国土面积约35.7万平方公里，南北距离为876公里，东西相距640公里，从北部的北海与波罗的海延伸至南部的阿尔卑斯山。气候温和，季节分明。德国人口约8,180万，为欧洲联盟中人口最多的国家，也是世界第二大移民目的地，仅次于美国。 在50万年前的舊石器時代晚期，海德堡人及其後代尼安德特人生活在今德國中部。自古典時代以來各日耳曼部族開始定居於今日德國的北部地區。公元1世紀時，有羅馬人著作的關於“日耳曼尼亞”的歷史記載。在公元4到7世紀的民族遷徙期，日耳曼部族逐漸向歐洲南部擴張。自公元10世紀起，德意志領土組成神聖羅馬帝國的核心部分。16世紀時，德意志北部地區成為宗教改革中心。在神聖羅馬帝國滅亡後，萊茵邦聯和日耳曼邦聯先後建立，1871年，在普魯士王國主導之下，多數德意志邦國統一成為德意志帝國，「德意志」開始做為國名使用。在第一次世界大戰和1918-1919年德國革命後，德意志帝國解體，議會制的威瑪共和國取而代之。1933年納粹黨獲取政權並建立獨裁統治，最終導致第二次世界大戰及系統性種族滅絕的發生。在戰敗並經歷同盟國軍事佔領後，德國分裂为德意志聯邦共和國（西德）和德意志民主共和國（東德）。在1990年10月3日重新統一成為現在的德國。国家元首为联邦总统，政府首脑則为联邦总理。 德國是世界大國之一，其國内生產總值以國際匯率計居世界第四，以購買力評價計居世界第五。其諸多工業工程和科技部門位居世界前列，例如全球馳名的德國車廠、精密部件等，為世界第三大出口國。德國為發達國家，生活水平居世界前列。德國人也以熱愛大自然聞名，都市綠化率極高，也是歐洲再生能源大國，是可持續發展經濟的樣板，除了強調環境保護與自然生態保育，在人為飼養活體的態度十分嚴謹，不但獲得大量外匯和資訊優勢，其動物保護法律管束、生命教育水準也是首屈一指的，在高等教育方面並提供免費大學教育，並具備完善的社會保障制度和醫療體系，催生出拜爾等大藥廠。 德国为1993年欧洲联盟的创始成员国之一，为申根区一部分，并于1999年推动欧元区的建立。德国亦为联合国、北大西洋公约组织、八国集团、20国集团及经济合作与发展组织成员。其军事开支总额居世界第九。 德語是歐盟境内使用人數最多的母語。德國文化的豐富層次和對世界的影響表現在其建築和美術、音樂、哲學以及電影等等。德國的文化遺產主要以老城為代表。另外國家公園和自然公園共計有上百處。.
心理战
心理战，使用诸如宣传或其他心理手段，影响观点、情绪，并且达到自己的目的。.
哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
共产主义
共产主义（communism；communismus）是一种共享經濟結合集體主義的政治思想，主張消滅生产资料私有制，並建立一個各盡所能、各取所需的生产资料公有制（進行集體生產），而且主张一种沒有階級制度、國家、政府和家庭的社会。在此一體系下，土地和資本財產為人民共同所有。《马克思恩格斯全集》（第3卷），第637~638页：“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念，即人们的头脑和智力的差别，根本不应引起胃和肉体需要的差别；由此可见，‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理，换句话说：活动上，劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等，任何特权。”在科學共產主義（馬克思主义以及其各流派）的理論中，它在发展上分三个阶段，初级阶段是社会主义，即没收私有制财产为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础；中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段，由于公有制社会体现『各尽所能各取所需』的优势，能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民，使得公有制社会能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展，并不断的突破、战胜私有制世界后，最终公有制世界完全代替私有制世界；高级阶段是在公有制社会更加稳定、成熟的基础上开始步入自由发展的阶段，即迈入自由世界的阶段，当公有制世界得到持续稳定的发展后，自由世界形成雏形，也就是世界上不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被消耗到社会的各领域里。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段，也就是共产主义的自由世界。按照马克思主义理论（歷史唯物主義），资本主义必将为共產主义所取代，这是不以人们的意志为转移的社会发展的历史规律，因隨著工業革命後各種機械自動化生產所帶來的高生產力，長期而言經濟生產所需的人力將愈來愈少，在私有財產制度下絕大多數人口將會失業，因此社會若想繼續和平發展就必須進入共產主義，將愈來愈少的工作量分配給各工作人口，除了為興趣而自願長期工作的人之外，基本上多數人可減少許多工作時間后，每个人都有机会自我发展个人素质。共产主义思想在实行上，需要人人有高度发达的集体主义精神，而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。.
光輝普照
光輝普照（Glittering generality）是一種宣傳及廣告的技巧，利用正面、高質量的概念或信念，例如對祖國、對家園的愛；對和平、自由、光榮或名譽的渴望等等，透過各式技巧和手法，把想要傳達的概念給連結在一起，並且讓閱聽人在沒有驗證或背景資料的情況下就輕易接受或認同所訴求的訊息。 光輝普照通常有兩種特性：.
CNN
#重定向 有线电视新闻网.
社会心理学
会心理学是从跟社会的关联研究人屬的心理学和社会学的学问领域。被个人内过程的研究，对人过程的研究，集体内过程的研究，集合现象的研究等分类。而心理学家则认为，社会心理学是一门在社会情景下，以人的心理行为活动为研究对象，以实证方法为手段，基于心理学、社会学相关理论的社会科学。 一般认为，社会心理学创立于1908年，在那一年，美国人罗斯和英国人麦独孤不约而同地发表了题名为社会心理学的学术专著。 社会心理学基于心理学和社会学两学科，因而拥有两个学科的许多基础理论。通常，学者们将基于心理学理论和实证方法的社会心理学内容叫做心理-社会心理学。把基于社会学理论和实证方法的社会心理学内容叫做社会-社会心理学。 心理-社会心理学曾经被看做社会心理学的一种研究倾向，而今作为心理学的分支科学而存在。 目前来看，心理学家说社会心理学，通常是指心理-社会心理学，社会学家说社会心理学，通常是指社会-社会心理学。但是在少数场合，社会心理学一词则被理解为心理-社会心理学与社会-社会心理学研究成果的总合。.
第一次世界大战
一次世界大戰（簡稱一次大戰、一戰，或稱歐戰；World War I、WWI、Great War、First World War；la première Guerre Mondiale、la Grande Guerre）是一場於1914年7月28日至1918年11月11日主要發生在歐洲的大戰，然而戰火最終延燒至全球，當時世界上大多數國家都被捲入這場戰爭，史稱「第一次世界大戰」。1939年第二次世界大战爆发前，这场战争被直接称为世界大战。由于主要戰場於歐洲大陸，故此20世紀早期的中文經常稱之為“欧战”。 戰爭過程主要是同盟國和協約國之間的戰鬥。德國、奥匈帝国、鄂圖曼帝国及保加利亚屬於同盟國陣營。英國、法國、日本、俄國、意大利、美国、塞尔维亚、比利时、中國等則屬於協約國陣營。戰爭的導火線是發生於1914年6月的塞拉耶佛事件，奥匈帝国皇储斐迪南及其妻子索菲亚被塞尔维亚激进青年普林西普刺杀身亡。戰線主要分為東線（俄國對德奧作戰）、西線（英法對德作戰）和南線（包括塞爾維亞對奧匈、保加利亚作戰的巴爾幹戰線，奥斯曼土耳其对俄国的高加索战线，奥斯曼土耳其对英国的美索不达米亚战线、奥斯曼土耳其对英国、阿拉伯的巴勒斯坦战线等等），其中以西線最为慘烈。這場戰爭是歐洲歷史上破壞性最强的戰爭之一，約6,500萬人參戰，約2,000萬人受傷，超过1,600萬人喪生（约900万士兵和700万平民），造成嚴重的人口及經濟損失，估計損失约1,700億美元（當時幣值），除美洲與亞洲外，歐洲各國均受到重創，特別是戰敗國如德國等等還要面對巨額賠款，埋下第二次大戰的種子。.
新！!: 宣传和第一次世界大战 · 查看更多 »
納粹
-- 納粹可泛指下列有關條目：.
約瑟夫·戈培爾
保羅·約瑟夫·戈培爾（德語：Paul Joseph Goebbels，），德國政治家。其担任納粹德國時期的国民教育与宣传部部长，擅讲演，被稱為「宣傳的天才」，以鐵腕捍衛希特勒政權和維持第三帝國的體制。 戈培尔1921年于海德堡大学获得哲学博士学位，博士论文关于19世纪浪漫主义喜剧。他先后作为记者、银行出纳和证券交易所传唤员。他也撰写小说及喜剧，但不被出版商认同。1923年法国比利时联军占领鲁尔区期间，戈培尔与纳粹党开始接触并于次年入党，他被任命为在柏林地区的领导人。在位期间，他充分发挥了他的宣传技能，在纳粹报纸和纳粹准军事组织冲锋队的帮助下，与当地的社会主义和共产主义政党联合。1928年，他已成为了党内数一数二的人物。 1933年，希特勒及纳粹党执政后，他被任命为宣传部长。上任后第一件事即是将纳粹党所列禁书焚毁，他对德国媒体、艺术和信息的极权控制随之开始。 戈培尔直至最后一刻始终陪伴在希特勒身边，在希特勒自杀不久后，戈培尔在毒杀自己的六个孩子后随即自杀。.
新！!: 宣传和約瑟夫·戈培爾 · 查看更多 »
紅鯡魚
紅鯡魚（Red Herring）是英文熟语。指以修辭或文學的手法轉移議題焦點與注意力，是一種政治宣傳、公關及戲劇創作的技巧。.
美国之音
美国之音（Voice of America，VOA）成立于1942年2月，是美国政府对外设立和资助的非军事国际广播机构，由美國廣播理事會管理，旗下拥有广播电台与电视台，总部座落在首都华盛顿。根據美國總統贝拉克·奥巴马在2016年12月23日簽署的《2017年度美國國防授權方案》，取代美国广播理事会现行理事会制度，改由一名首席执行官负责管理。 美国之音是世界最大的对外广播机构之一。每天以44种语言向世界各地广播。内容包括新闻时事、专题节目、英语教学节目、美国流行音乐与反映美国政府立场的社论，是知名的国际广播之一。美国之音还通过亚太五号卫星的KU波段和亚洲七号卫星的C波段覆盖中国大陆。美国之音的电视节目可以免费收看，美國之音的任何節目依《信息与教育交流法案》不能向美國國內播送，僅有少數由國會批准的情況可以得到豁免，但個人仍可在美國境內透過網路等方式接受美國之音的節目。.
电视
电视（Television，簡稱TV）这个词语有三种不同的涵义，如：连续动态的影像和聲音转换为电子訊號，并通过各种渠道传输电子訊号，后再将电子訊號还原为影像和聲音的技术，即电视；指接收这种电子訊號的设备，即可以接收并还原电子訊號为连续动态的影像和声音的装置，即电视机；一种特别的社会文化现象，特指人群之间、人群与人之间使用电视作为传播载体进行訊息交流、訊息传播的一种过程，诸如电视节目的制作、电视訊號的传输、电视訊號的接收和观众对于电视节目内容的评判和反馈等的各个方面。电视被世人公认为是二十世纪最为重要的发明之一。到見今仍十分普遍。.
萬民福音部
萬民福音部（Congregatio pro Gentium Evangelizatione）是羅馬教廷的之一，為天主教會的最高宣教機構，隸屬於教廷國務院。原名傳信部（Sacra Congregatio de Propaganda Fide，意為「傳佈信仰聖部」），另譯傳道議會、傳道總會，由教宗額我略十五世於1622年成立，負責與天主教會有關的宣教活動。受到原名「Propaganda」於第二次世界大戰後轉變成負面用語的影響，教宗若望·保祿二世於1982年時將此機構改為現名。.
西班牙语
西班牙语（Español），也称卡斯提亞語（Castellano），简称西语，是起源於西班牙卡斯提亞地方的語言，為罗曼语族的分支。除了發源地西班牙之外，使用者主要集中在拉丁美洲国家，约有4亿人使用。按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为全世界第二位，僅次於現代標準漢語，總使用人数排名則為世界第三，僅次於漢語及英語。 西班牙语是除英語、法語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言，同時為聯合國官方語言之一。全世界有超過五億人的母語或第二語言是西班牙語，另外有二千萬的學生將西班牙語當作外語學習。.
西晋
西晋（265年2月4日－316年12月11日），是古代中国魏晋南北朝时期的一個大一統的时期，乃於265年由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立。國號為「晉」，定都洛陽，後世稱「西晉」，為晉朝的一部分。這大一統時期為時僅51年，倘由滅吳始計，則僅37年。西晉先定都洛陽，後以長安為陪都。實行两京制。.
訊息
訊息（英語：Message），是一段獨立的溝通內容，由傳送者傳達給一個或多個對象，並期望他們充分接收。訊息可以用不同的方式傳達，包括信差、電報及電子匯流排。一個訊息可以是一段廣播的內容。一連串訊息的互動交換，就形成會話。 訊息的一個常見例子是「公告」，那是由公家機關發佈的一份簡要的政策說明或報告。.
訴諸恐懼
訴諸恐懼（拉丁語：argumentum ad metum）是一種邏輯謬誤，同時也是一種宣傳與廣告的技巧，意圖讓人產生恐懼或偏見，進而採取某些抵抗恐懼的措施、或接受某些信念。 恐懼是一種人類最原始的情感之一，也是人類生存的一種直覺反應，當人類感到恐懼的時候，經常會做出一些可怕或不尋常的事情。正由於這種天性，恐懼是最常被宣傳者使用的技巧之一，而且十分有效。.
認知失調
認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感觉，這裡的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。 認知失調理論是費斯汀格在1957年的《認知失調論》一書中提出，只要個人發現到有兩個認知彼此不能調和一致時，就會感覺到心理衝突。因衝突而引起的緊張不安，轉而形成一種內在動機作用，促使個人放棄或改變認知之一，而遷就另一認知，藉以消除衝突，恢復調和一致的心態。 社會心理學家利昂·費斯廷格在1956年首次於其著作《當預言失靈》中提出了此一理論，其觀察幽浮末日教派的成員們對這種反直覺信仰的堅持，以及其領導人的預言失敗後，改信人數的增加。因為地球滅亡的預言失敗，「預期落空」增加了認知間的失調，結果使得大多數沒有心理準備的成員們，為了減緩此一认知失調带来的紧张感而改去接受新的預言；亦即，外星人已經因為他們而饒恕了這個星球。.
謬誤
謬論或（思考）謬誤是指不當的推理言論或推理思路。惡意或別有所圖的謬論又稱作詭辯。 知識或資料的錯誤，稱作訛誤，但日常習慣上，謬論或謬誤有時也用於泛指錯誤的言論或想法。 一個好的論證必須有效且健全。所謂有效是指如果前提為真則結論必定為真，所謂健全是指除了有效以外，所有前提都是真的，健全的論證保證結論為真。反之，如果前提不為真或前提為真不能保證結論為真，則不是好論證。 論證有謬誤，不表示其結論不真確（參見謬誤論證）；然而，對於尚未相信結論的人而言，論證過程有謬誤會導致他們無法被論證說服。.
證言法
證言法，又稱為名人證言法或代言，是一種普遍使用於廣告及宣傳的手法，讓知名公眾人物或一般民眾利用書面或實際演說的方式，替特定事物證明或背書，藉此提高事物的可信度。 證言法現在最常被使用在電視廣告中，尤其是資訊型廣告。例如一個中產階級家庭的婦女，可能會在廣告中興奮地介紹某個廠牌的洗衣皂是多麼的好用，藉此廣告主可以塑造產品平易近人而且廣泛被使用的形象。 一般來說，證言法最好能找與目標群眾較為接近的人物來代言。但對於名人證言法而言，則是將名人的形象移轉至產品、品牌或公司，也就是希望產生所謂的月暈效應。名人證言法有一個最大的致命傷，也就是當代言人在公眾有負面形象時，負面形象同時也會回頭去傷害所代言的產品或品牌價值。 宣傳批判網站認為，適當地引用知名人物或一般民眾對於某件事物的看法其實並沒有錯，也可以建構一個平衡的論述，但實際上證言法卻經常被使用在一個不當而且誤導的情境中，例如請一位名人來為某項事物背書，事實上這位名人並不具備評判該事物的足夠能力，例如請藝人來替政治人物背書。.
轉移法
轉移法是一種宣傳及廣告的技巧，它將正面或負面的人格特質、個體特性或價值觀（個人的、組織的、國家的等等）投射或連結到別的人、事、物上，讓後者更容易被接受，或，降低其可信度。 轉移法將人類對於某些事物信賴或厭惡轉移到其他事物上，使其更容易被接受，或，被排斥。在西方世界中，人民通常會敬畏宗教或國家，一旦宣傳者能夠讓教會或國家認可某項活動，他同時也將教會或國家的威信或名望轉移到特定活動上，而民眾可能因此接受一個原先他可能會反對的活動。 宣傳研究中心認為，符號經常被轉移法使用，例如代表基督教的十字架、代表國家的國旗、或在漫畫中經常反映美國大眾意見的山姆大叔等等，這些符號都會牽動人們的情緒。一旦人們看到這些符號，他對於國家或宗教的複雜感覺就會在極短的時間內被喚起。一旦一個政論漫畫家畫出一幅山姆大叔反對失業救濟金預算的漫畫，美國人可能就會感覺整個美國都反對該預算。同樣的，一旦漫畫中的山姆大叔支持這項預算，美國人也會感覺到所以美國人民都支持這項預算。也因此，轉移法同時可以使用在支持與反對特定的事物上。 除了宗教、國家外，在廣告中，科學與醫學也是經常被轉移法使用的符號。例如感冒藥廣告可能會請閱聽人「進入醫學的殿堂」，而推銷止痛藥的電視廣告演員也可能身穿純白實驗衣。.
辛亥革命
辛亥革命是指發生於公元1911年（農曆辛亥年，清宣统三年）的中國，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和制的全国性革命。自1911年10月10日（農曆八月十九）夜武昌起義爆發开始，至1912年清宣統帝下詔退位為止。辛亥革命成功推翻清朝統治，結束始自2000年前秦朝时期的帝制，開启民主共和新紀元，使共和观念深入中国人思想，不仅结束此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展、中央与地方政治关系、國內各民族間關係等有重要的影响。.
背書
背書（拼音：，Endorsement）是法律術語，指的是在票據上簽名，票據所規定之權利由背書人轉讓給被背書人。 中華民國票據法第5條規定：「在票據上簽名者，依票上所載文義負責。二人以上共同簽名時，應連帶負責。」；中华人民共和国票据法第4条：「票据出票人制作票据，应当按照法定条件在票据上--，并按照所记载的事项承担票据责任。」票據法所規定之票據為「匯票、本票、支票」。.
舆论
舆论，或称民意（Public opinion），其定义非常多样化，人们都意识到舆论的重要性，但是对于什么是舆论却从来没有达成一致的意见，就和其它社会科学一样，舆论学对舆论的定义决定了舆论学的发展。 一种定义是： 为了避免在定义上争论不休，学者开始转向舆论应该包含的若干要素：其中“议题”、“公众”和“共同意见”是学者们提出的众多要素的交集。 舆论学則是研究舆论这种复杂社会现象的交叉学科，它的理论资源来自社会心理学、政治学、社会学以及新闻和传播学。.
邪教
邪教是對某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为，或被认为是奇怪的宗教教派的帶有負面價值的評斷稱呼。 也有学者这样定义邪教：邪教，就是利用宗教及其他文化形成反社会的学说，并以此作为对他人精神控制的手段，实施危害社会行为的极端团体。根據不同人士所持不同價值觀，會對邪教有不同認定；因此这个词的使用被认为具主观性。例如，基於不同權力鬥爭的形式，世俗權力不時會點名稱呼一些教派為邪教。而被这个词指称的对象往往是一个特定社会里的少数人。 目前，世界上只有美国宗教学术界摒弃使用这个主观概念，取而代之的是不含贬义色彩的中性的「新興宗教」概念。Richardson, 1993Lewis, 2004.
自由亚洲电台
自由亚洲电台（Radio Free Asia，RFA）成立于1996年3月，是根据1994年通过的美国《》授權美国政府设立和资助的，面向亚洲听众播放新闻以及资讯的非营利私营公司，但并非美国政府机构。自由亚洲电台的员工也不是联邦或政府的雇员。.
英語
#重定向 英语.
雙言巧語
雙言巧語（doublespeak）是一種故意扭轉或隱藏原意的修辭法，經常被政治組織、軍隊、企業或公關宣傳領域使用，有時候可以視為一種委婉的表達方式，不過被政治組織、軍隊或企業使用時，通常稱為「雙言巧語」。.
陈寿
寿（），字承祚，巴西郡安汉縣（现四川省南充市）人，西晉史學家。蜀漢亡國後仕於西晉，少舉孝廉，除著作郎，著有《三國志》，評價甚高。.
洗腦
洗脑或思想控制（brainwashing 或 mind control），透過系統性方法，有意圖地向別人灌輸思想，來符合操縱者的意願，一連串的手法與過程，稱為洗脑。英文「brainwash」意指洗脑，由中文洗脑一詞翻譯而來；沿於上世紀1950年代的朝鲜战争，美國士兵被中国人民志愿军俘虜之後，接受中国共产党的思想改造，獲救之後回到美國，支持中国共產黨政府，於是美國記者Edward Hunter就用「brainwash」一詞來描述此事。 洗脑經常被應用到政治、宗教、商业活動上。洗腦與宣傳大體方法相同，均是讚揚、推廣某事，不同之處在於，洗腦具有強制持續性、與外隔絕性、批判性等特點。 常見如政治洗脑：當權者或獨裁者強制向人民灌輸單一的思想，推崇某政治人物或某執政集團，及指出某些思想是錯誤的，加以批判。在重覆和密集灌輸下，群眾往住不自覺相信了某事或信任某個政治組織；宗教組織透過刊物、活動推廣，造成觀眾思想容易受到影響；商業公司等電視媒體傳達，不斷重複播放推廣其商品或意念，以「謊言多說幾次，就會成為真理」方式，此等宣傳方法都被認為是洗脑，儘管推廣者本身可能沒有非法惡意情事。不過通常惡質的思想，都加予洗腦的貶稱。思想改造能導致群眾有跟從團體、不可質疑、思想推廣、護航言論的一致行為逐步出現。.
清教
#重定向 清教徒.
戊戌变法
戊戌變法，又名百日維新、戊戌維新、維新變法，是中國清朝光緒二十四年間（1898年6月11日－9月21日，戊戌年）的短暫政治改革運動，變法量初由慈禧太后默許、光緒帝主導，深入經濟、教育、軍事、政治及官僚制度等多個層面，希祈中國走上君主立憲的道路。然而後期改革過於激烈，加上光緒帝有意通過維新派奪回權力，且有維新派首領康有為建議將慈禧太后囚禁、暗殺等傳聞，惹怒慈禧，加上以慈禧為首的清朝當權保守勢力擔心變法中的「合邦」計畫最終會導致中國被日本和英國瓜分，步朝鮮乙未事變的後塵，因而發動了戊戌政變，戊戌變法僅經歷了103日就告終。維新派首領康有為和梁啟超逃入日本驻北京大使馆，譚嗣同等維新人士陸續被捕殺害，光緒帝則被軟禁於中南海瀛臺，慈禧重新當政，引發了民間輿論支持孫文和黃興等更為激烈的革命主張，推翻帝制，建立共和。.
海報
海报，中國大陸亦称招贴，通常指单张紙形式、可张贴的广告印刷品。海報是最古老的商業大眾傳播形式之一，非商業組織及公共機構也有用此宣傳方式。其优点是：传播信息及时，能夠表達重點，成本费用低，制作简便。 海報可分为公共海报和商业海报两大类：.
新华社
新华通讯社（简称新华社），是中华人民共和国主要国家通讯社（另有中国新闻社），现为中华人民共和国国务院的一个正部级直属事业单位，也受权行使一定的政府行政职能。新华社是世界上最主要的汉语通讯社，也是世界主要通讯社之一，提供实时文字新闻、经济信息、新闻图片图表等。 新华社在世界各地有一百多个分社，在中国大陆的各省、自治区、直轄市和军队都设有分社，有的省、直轄市、自治区还设有支社。新华社是中文媒体的主要新闻来源之一，同时使用英文、法文、西班牙文、俄文、阿拉伯文、葡萄牙文和日文发稿。.
新興宗教
新興宗教又譯新宗教，是一個宗教學上的分類用語，一般指近代（約19世纪末期以後）所創立的宗教派別。.
新闻
新闻，在中國古代又稱新文，近代有時泛指報紙，在日语及韓語汉字中则只有报纸一义。通常指新闻机构发布的最近发生事件的消息报道。.
日耳曼语族
日耳曼語族是印歐語系的一支，是居住在北部歐洲日耳曼民族的語族。這一族語言有鮮明的特徵，最著名的有關於輔音演變的格里姆定律。.
政府
政府是一个政治体系，於某个區域訂立、執行法律和管理的一套机构。广义的政府包括立法机关、行政机关、司法机关、军事机关，狭义的政府仅指行政机关；在内阁制国家，“政府”一词也用來指代表国家最高行政机构的核心，即“内阁”。 政府也是一种权力分配的格局。不仅是司法权、立法权和行政权之间的关系，也是中央政府与地方政府之间的关系，甚至也包括了政府各部门单位之间以及公务员之间的权力分配。 政府是组成国家整体的一个幫派，政府隶属于国家。因此执政政府的倒台或政权的更替并不意味着国家的灭亡，而如果国家灭亡了，政府也就不可能存在。公民对于国家的合法性存在认同性高于对政府的认同性。 政府也是一种组织，区别于一般的社会组织，政府权力的取得必须具有合法性，同时具有强制性和权威性。权力只为权力来源负责，政府也不例外。如果政府的权力来源恰好是国民或公民，政府就对国民公民负责，为公共利益服务。 政府依照法律行使执法权，如果超出法律赋予的权限范围，就是“滥用职权”；如果没有完全行使执法权，就是“不作为”。两者都是政府的错误。.
政治
政治是由各种团體进行集体决策的一个过程，也是各种团體或个人为了各自的領域所结成的特定关系，尤指對於社會群體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般来说，这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。 从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言，以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。孙关宏等 《政治学概论》，复旦大学出版社，2003年7月，p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。.
政治團體
#重定向 利益團體.
教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
扣帽子
扣帽子，又名貼標籤、咒罵法、鬥臭法、井裡下毒（Poisoning the Well），是一種非常常见的政治宣傳與修辭手法，也是一種典型的人身攻擊，讓閱聽人在還無法深入了解、思考之前，就率先被某人身上負面的標籤所影響，使閱聽人對其事有種「先入為主」的負面認知與不良的刻板印象。.
拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
