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安條克十一世

指数 安條克十一世

安條克十一世(神選的·篤愛父親者)(Ἀντίoχoς Ἐπιφανής Φιλοπάτωρ, ),希臘化時代塞琉古王國後期陷入王室內戰的其中一位國王,是安條克八世的兒子,母親是特里菲娜(Cleopatra Tryphaena)。他也是塞琉古六世的弟弟。 昔日光輝過的塞琉古帝國,這時的勢力僅限小小的敘利亞,王室還陷入內戰中,安條克十一世就是其中一位後期國王,但他的勢力比其他王室的勢力還小,勢力範圍在敘利亞北部,另外他的一對雙胞胎弟弟腓力和德米特里在敘利亞南方建立勢力。前95年,他的哥哥被安條克十世擊敗,安條克十一世率軍反擊,並包圍王國首都安條克城,在前93年奪下首都,但又隨即失去。前92年,這次軍事行動最終被安條克十世擊退,安條克十一世於撤退過程中,橫渡奧倫梯河時從馬上摔落下來,溺死。 安條克十一世的錢幣上,正面是他的肖像。背面中間是雅典娜女神,手上棲著尼刻並扶著盾牌,另一手持長槍,兩側以希臘銘文分別寫著BAΣΙΛΕΩΣ ANTIOXOV 和EΠΙΦΑΝΟVΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦOV,即國王「國王安條克·神選的·篤愛父親者的」之意。.

9 关系: 塞琉古帝国塞琉古六世安条克八世安條克安條克十世尼刻希臘化時代特里菲娜腓力一世 (塞琉古王國)

塞琉古帝国

塞琉古帝國(Αυτοκρατορία των Σελευκιδών),又稱塞琉古王朝或塞流卡斯王朝,古代中國又稱之為條支。它由亞歷山大大帝部將塞琉古一世所創建,是以叙利亞为中心,包括伊朗和美索不達米亞在内(初期还包括印度的一部分)的希臘化國家。塞琉古帝國是希臘化时期最主要的國家之一。.

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塞琉古六世

塞琉古六世(神選的·勝利者)(),希臘化時代塞琉古王國北方王系的國王,是安條克八世的長子。 前96年,塞琉古六世為了父親之死報仇,繼承其王位並與南方王系繼續內戰,他在戰場上擊敗有一半血緣關係的叔叔安條克九世,安條克九世於這次戰役中戰死,但安條克九世之子安條克十世繼承南方王系王位,內戰尚未結束。前95年,戰局逆轉,塞琉古六世被安條克十世擊敗,被迫撤離敘利亞,他退入奇里乞亞的摩普綏提亞(Mopsuestia),在那重新建立政權,據傳他在那的生活方式很奢侈。 然而當地的居民因受海盜之害所苦,無力承受塞琉古六世的揮霍,加上塞琉古六世致力於組建一支新的大軍,更使稅務沉重。終於叛亂爆發,塞琉古六世被包圍在競賽場內,最後塞琉古六世和他的人馬在競賽場內被燒死。 塞琉古六世還有四個兄弟,有安條克十一世、腓力一世、德米特里三世和安條克十二世,他們之後繼續與安條克十世進行內戰外,兄弟間也爆發戰爭。.

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安条克八世

安条克八世(Antiochus VIII Grypus),(),德米特里二世与“女神”克利奧帕特拉之子,公元前125年—公元前96年为塞琉古王朝国王。公元前123年,他夺回“沽名者”亞歷山大二世僭居的王位(公元前128年—公元前123年),但却要面对一系列反叛。从公元前114年起,其同母异父兄弟安条克九世煽动反叛持续数年,他最终为侍从所杀。.

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安條克

#重定向 安提阿.

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安條克十世

安條克十世(敬神的·篤愛父親者)(拉丁文轉寫: Antiochou Eusebes Philopator ),希臘化時代塞琉古王國後期陷入王室內戰的其中一位國王,是安條克九世的兒子。 安條克九世在在戰場被塞琉古六世的軍隊所殺後,安條克十世於前95年繼承其父親的王位,並與繼母克麗奧佩脫拉·塞勒涅一世結婚,他即位後第一件成就就是擊敗有血緣關係的塞琉古六世,為父之死報仇。他的稱號Eusebes Philopator也顯示這個事件,Eusebes是他父親安條克九世的稱號,而Philopator為「篤愛父親者」之意。安條克十世僅統治王國首都安條克和周圍鄰近地區,並與塞琉古六世的其他兄弟不斷內戰,同時也不停與安息、納巴泰王國對抗。 安條克十世與其他王室不斷內戰,約在前92年王國首都安條克落入腓力一世手中,但安條克十世仍保有一些領地,安條克十世何時結束統治不清楚,弗拉維奧·約瑟夫斯估計他大約在前90年與安息作戰時被殺,然而,阿庇安卻說安條克十世一直存活到前83年,當時亞美尼亞王國提格蘭二世擊敗了安條克十世,對於這兩個時間之間並沒有更多有關安條克十世的紀錄。 在羅馬將軍龐培把提格蘭二世逐出敘利亞後,他立安條克十世之子安條克十三世為塞琉古國王,成為羅馬的屬國。.

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尼刻

尼刻( Νίκη,,拉丁字母轉寫:Nike,意為“胜利”),又譯尼克,是希腊神话中的胜利女神,她在罗马神话中对应的是维多利亚(Victoria)。根据赫西俄德的《神谱》,她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿,也是克拉托斯(力量)、比亚(强力)和泽洛斯(热诚)的姊妹,他们都是主神宙斯的同伴。尽管出身泰坦族,她在泰坦战争中还是站在奥林匹斯神一边,为他们带来胜利。 在傳統的描述中,尼刻常带有翅膀,拥有惊人的速度,但是除此之外并不具有其他特殊力量。她并不仅仅象征战争的胜利,而是代表着希腊人日常生活中的许多领域,尤其是竞技体育领域中的成功。因此她被认为是带来好运的神祇,经常作为艺术作品所表现的对象。在艺术作品中,她通常同化于其他的神,比如古希腊的雕塑家通常将她塑造为娇小的带有翅膀的形象,栖停于另一个神的手臂,或是从同伴神的衣裳中探出,或者像仙女一样高飞于天空。 在她最著名的肖像中,如卢浮宫内的《萨莫特拉斯的胜利女神》,她表现为裸体或是穿有盔甲的带翅女神。在希腊的陶器上,她被描绘为站立、飞翔或是跨步,有时候是在祭坛上倾注祭酒。她的附属物通常是花环、双耳罐、小瓶和香炉。在意大利西部的希腊殖民地上她通常出现为乘坐战车的形象,在另一些地方她表现为拿着武器或奖杯,或是演奏里拉(lyre,古希臘的竖琴,有五弦至七弦)或笛子。 尼刻经常与雅典娜一起受到崇拜,因为在前490年马拉松战役中希腊战胜了波斯之后她们,這兩個信仰被緊密地連結起来。雅典的帕德嫩神廟中供奉的雅典娜巨像也雕刻了尼刻,而且雅典衛城中也包含了一座献给雅典尼刻的神庙。有时,雅典娜被描绘为携有尼刻附属物的形象。根据保萨尼亚斯的纪录,雅典尼刻被表现为不带翅膀的形象,大概人们希冀如此可以阻止胜利女神离开这个城市。该神庙还存留下了这个神的一个形象:解鞋带的尼刻(Nike Slancio)。它曾经位于神庙的胸墙上,现存于雅典的卫城博物馆。.

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希臘化時代

希臘化時代(Hellenistic period)在亞歷山大征服波斯帝國之後不久開始。通常起始點視為亞歷山大大帝於公元前323年逝世開始,並結束於羅馬共和國在前146年征服希臘本土,或前30年最後的繼業者王國——托勒密王國滅亡為止Green, Alexander The Great and the Hellenistic Age p. xiii.

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特里菲娜

特里菲娜(Τρύφαινα, ),現代一些學者認為她也名為克麗奧佩脫拉,故稱為克麗奧佩脫拉·特里菲娜,但沒有證據顯示她擁有克麗奧佩脫拉之名。特里菲娜是希臘化時代托勒密埃及的公主,後來嫁給塞琉古王國安條克八世,成為王后。.

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腓力一世 (塞琉古王國)

腓力一世(篤愛兄弟者)(Φίλιππος Α' ὁ Φιλάδελφος, ),希臘化時代塞琉古王國後期陷入王室內戰的其中一位國王,是安條克八世的三子,也是塞琉古六世的弟弟。 前95年,他的大哥塞琉古六世被安條克十世擊敗後,腓力一世與他另一位弟弟德米特里三世後來在敘利亞南部建立勢力,一同成為國王。後來安條克十世被安息人所殺之後,他與德米特里三世瓜分了安條克十世的領地,腓力一世勢力在於敘利亞西南部。然而占據王都安條克的德米特里三世企圖單獨統治這個王國,與腓力一世爆發內戰,並把腓力包圍於貝羅伊(Beroea)。在危急中腓力請求安息介入這場內戰,於是前87年安息派軍隊前來對付德米特里三世,並在戰場上俘虜他,最後德米特里以戰俘的身份過世,腓力進軍安條克。 腓力尚未穩固他的王權之時,他又面臨新的對手,他的兄弟安條克十二世趁著德米特里失去權位之後,於大馬士革自立為王,內戰再度爆發。儘管腓力短暫占領大馬士革,但又被奪走。前83年,納巴泰人入侵大馬士革,殺了安條克十二世。差不多同時,安條克的市民引進亞美尼亞國王提格蘭二世的軍隊,可能是市民不滿腓力的統治,或是腓力的統治早些時日就已結束,總之他大約在那個時間點消失在歷史舞台上。然而,他的錢幣在後來羅馬人時還在發行。.

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