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14 关系: 南興廟，台灣，台灣民間信仰，床母，從神，织女，註生娘娘，鬼子母，鳥母，閩南，臨水夫人，金花夫人，送子娘娘，送子張仙。
南興廟
南興廟，舊稱三興廟，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里、南館市場樓頂的註生娘娘廟。.
台灣
#重定向 臺灣.
台灣民間信仰
臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合中國民間信仰儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。.
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床母
床母，為華人信奉的床之女神，閩南人稱其為床母，廣東人稱之為床頭婆婆。相傳床母能保佑嬰兒、幼兒平安順利長大，故家有嬰幼兒者均祭祀之，祭祀日期在每年的七夕。.
從神
#重定向 脅侍.
织女
織女是天帝与王母娘娘所生的七仙女的么女，排行第七，工作是编织神仙的衣服以及天上的雲彩，是紡織業者、情侶、婦女、兒童的守護神，著名的民間故事牛郎織女的女主角，古代中國天文中織女星與牛郎星即以此故事命名。 在日本，織女稱為織姬，又與當地原有的棚機津女傳說結合，被視為日本固有神話中在天上織造天衣、被稱為棚機津女的眾女神之一，故又把織女稱為棚機姬（棚機姫、たなばたひめ）、棚機姬命（棚機姫命、たなばたひめのみこと）、棚機媛（棚機媛、たなばたひめ）、天棚機姬（天棚機姫、あまのたなばたひめ）、天棚機比賣（天棚機比売、あまのたなばたひめ）天棚機姬命（天棚機姫命、あまのたなばたひめのみこと）、天之多奈波太姬命（天之多奈波太姫命、あめのたなばたひめのみこと）天棚機姬神、天棚機比賣大神等（天棚機比売大神、あまのたなばたひめのおおかみ）等。.
註生娘娘
註生娘娘，俗稱「註生媽」，又作「--」，是閩南、台灣一帶最受尊奉的生育女神，主管婦女的懷孕、生產，是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託。註生娘娘的造像，多是左手執簿本，右手持筆，象徵其記錄家家戶戶子嗣之事。.
鬼子母
子母（又名：訶利帝母），佛經中的人物。原先她只是一個神通很大的夜叉或鬼道神靈，後來成為重要的佛教護法神，是二十四天之一。「鬼子母」之名使人望名生畏，有的大德翻譯為和藹可親的「歡喜母」。 一說其夫婿為半支迦大王，亦是二十四天之一，也是毘沙門天帳下八大神將之一。.
鳥母
鳥母，又稱婆者、婆姐、婆祖，為華人信奉的女神，專責保佑幼童，是七星娘娘、臨水夫人、註生娘娘等神祇的從神，傳說其鳥首人身，或者人身而附有羽翼，故稱「鳥母」，有四位、六位、十二位、廿四位、卅六位、七十二位等說法，輔佐註生娘娘等女神，保佑婦女護產安胎，或者區分所送子嗣之賢愚。閩南人、臺灣人大多相信，鳥母就是床舖的女神「床母」，能保佑嬰兒、幼兒平安長大，故每逢七夕必祭拜之。.
閩南
閩南（Bân-lâm），指福建（簡稱閩）南部，東臨臺灣海峽，行政上有中華人民共和國政府治理的福建省中漳州、泉州、廈門3個地級市（經濟發達，有閩南金三角之稱）和中華民國政府統治下的金門，，部份定義亦包含福建南部九龍江、晉江流域。.
臨水夫人
臨水夫人是福建閩江流域民眾崇奉的神靈，其他的信徒則遍佈臺灣、浙江、江蘇以及東南亞；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神。其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，與七星娘娘信仰略有雷同之處。臨水夫人相傳名喚陳靖姑，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。供奉臨水夫人的祖廟在福建省寧德古田縣大橋鎮臨水宮。據《閩都别記》記載，古田臨水宫供有臨水夫人的真身塑像。.
金花夫人
#重定向 金花娘娘.
送子娘娘
送子娘娘，指汉文化民间信仰中主管怀孕与生育的女神。 在不同地区，人们对送子娘娘有不同的称呼，或将保佑生育的职能赋予不同的女神身上。如：.
送子張仙
送子張仙，道教稱桂宮廣應善利育嗣賜子真君。是一個傳說中能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇，類似於送子娘娘、金花夫人、鬼子母神，與降生高帥齊名，並稱張高二真人。此神來源有多種說法。造型有多種，如一手持鈴鼓，一手牽小兒之像；或彈琵琶像；或手持彈弓像。.
