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加貝斯
加貝斯是突尼西亞的城鎮，也是加貝斯省的首府，位於該國東部加貝斯灣畔，距離首都突尼斯市約400公里，受地中海氣候影響，每年平均降雨量172毫米，主要經濟活動是工業，2004年人口116,323，是全國第六大城市。.
伊巴德派
伊巴德派（英文：Ibadi）是伊斯兰教的仅次于逊尼派和什叶派的第三大教派，接近於遜尼派，现主要分布于以阿曼为代表的多个国家。 逊尼派注重现政權的穩定，所以尊崇在政治上主要掌权的历任哈里发；什叶派注重穆罕默德的血统，尊崇第四任哈里发、先知穆罕默德的堂弟及女婿阿里，以及阿里的直系后裔历任伊玛目（伊玛目都具有穆罕默德的血统）。 伊巴德派尊崇先知穆罕默德及前两任哈里发阿布·伯克尔、歐瑪爾，伊巴德派注重领袖品格，是以逊尼派尊崇的四大正统哈里发，前两任也被伊巴德派尊崇。认为他们执政时期是伊斯兰的最理想时代，认为之后的哈里发在信仰和个人品德上不具备穆斯林领袖的资格。 Category:伊斯蘭教教派.
哈瓦利吉派
哈瓦利吉派（الخوارج，al-Khawārij），或哈里哲，即“分离者”，是伊斯兰教最早出现的宗教政治派别，最早见于——穆罕默德去世后的领导人危机。该次领导危机最后演化为反抗阿里政权的叛乱，当时他同意与穆阿威叶一世停战，依照《古兰经》就哈里發國的继承权问题作出裁决。后因不满裁决结果，哈瓦利吉派刺杀了阿里，并且在接下来的数百年内，哈瓦利吉派都是哈里发国的叛乱根源。 哈瓦利吉派認為「唯有真主能做出判斷」，因而反對運用裁决作為決定新哈里發的手段。他們認為裁决是由凡人來做出決定，而戰場上的勝利者才是真主的選擇。他們認為任何穆斯林，就算不是古萊什部族甚至不是阿拉伯人，只要具備完善的道德，也能成為社群的領導人伊瑪目。假使領導人墮落了，穆斯林就有責任起而反對並將其推翻。 一部份哈瓦利吉派逐漸發展出有別於主流遜尼派和什葉派穆斯林的教條，尤其是採用一種激進的方式對待 takfir ── 即被判定是變節者和不信阿拉者。.
凯鲁万
凯鲁万（阿拉伯文：）是突尼斯共和国凯鲁万省的省会，也是该国著名古都，曾是阿格拉布王朝和法蒂玛王朝的首都。 凯鲁万于1988年入选世界文化遗产。 Category:突尼斯城市.
穆海莱卜家族
海莱卜家族（Muhallabids）是一个在伍麦叶王朝中期显赫，并在阿拔斯王朝早期达到家族巅峰的阿拉伯家族。家族成员曾统治过巴士拉和阿非利加（Ifriqiya）。 家族权力的奠基人是穆海莱卜和他的儿子耶齐德·伊本·穆海莱卜。耶齐德曾任呼罗珊和伊拉克的总督，720年，他在巴士拉领导了一次不成功的反伍麦叶王朝的暴动。尽管耶齐德失败死亡，家族在巴士拉仍然具有很大影响力，并投身之后的阿拔斯革命。尽管一些家族成员支持的阿里派暴动失败，阿拔斯王朝仍对穆海莱卜家族的支持给予回报，他们被任命为巴士拉和阿瓦士总督，尤其是阿非利加总督。穆海莱卜家族从768年至795年不间断的统治着阿非利加。在他们的统治下，阿非利加迎来了一个繁荣时期， 通过扩大灌溉系统繁荣了当地的农业。穆海莱卜家族在当地享有极大的自治权，在面对柏柏尔人的袭击时，仍能保持阿拉伯的统治。然而，他们没能阻止摩洛哥的伊德里斯王朝和阿尔及利亚中部的Rustamid王朝的形成。 在伊斯兰第四次内战中，家族衰落了，传统的阿拉伯勋贵家族被哈里发马蒙所支持的突厥、伊朗新贵边缘化。10世纪时，家族后裔中有一位，曾经担任白益王朝埃米尔Mu'izz al-Dawla的维奇尔。.
突尼斯城
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瓦西特围城战
西特围城战是阿拔斯革命时期的一次围困战（公元749-750年）。.
阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·萨法赫·本·穆罕默德
阿布·阿拔斯（721年或724年或727年—754年；全名为：阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·薩法赫·本·穆罕默德，阿拉伯语：أبو العباس عبد الله السفاح بن محمد ，“萨法赫”意为屠夫）伊斯兰教第十九代哈里发（750年—754年在位）。他是阿拉伯帝国历史上最辉煌的阿拔斯王朝的创建者。.
查看 奥马尔·伊本·哈夫斯和阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·萨法赫·本·穆罕默德
另见
771年逝世
- 卡洛曼一世
- 奥马尔·伊本·哈夫斯