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29 关系: 天主教，天主教吉林教区，天主教延吉教区，天主教佳木斯监牧区，天主教四平街教区，天主教热河教区，天主教营口教区，天主教西湾子教区，天主教齐齐哈尔监牧区，天主教赤峰教区，天主教抚顺教区，天主教林东监牧区，巴黎外方传教会，中國，中國天主教主教團，中国天主教教区，皮漱石，紀隆，總主教，羅馬禮，衛忠藩，裴軍民，辽宁省，自選自聖，金沛獻，耶稣圣心主教座堂 (沈阳)，沈阳市，沈河区，方若望。
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教吉林教区
吉林教区（Dioecesis Chilinensis）是罗马天主教在中国东北设立的一个教区。.
天主教延吉教区
天主教延吉教区（Dioecesis Ienchivensis）是罗马天主教在中国吉林省设立的一个教区。.
天主教佳木斯监牧区
天主教佳木斯监牧区（拉丁文：Apostolica Praefectura Khiamuszeensis）是天主教在中国黑龙江省设立的一个教区。 1920年3月19日，罗马教廷将依兰道从北满代牧区划归朝鲜元山代牧区管辖。1928年7月9日，从元山代牧区分设依兰自治区，委托给德国本笃会（O·S·B）管理，主教座堂设于富锦县。由加拿大魁北克外方传教会管理。1933年改由奥地利嘉布遣会（O·M·C）管辖。1937年4月13日，罗马教廷将依兰自治区改称为佳木斯自治区，主教座堂迁往佳木斯。1940年4月9日，佳木斯自治区升格为宗座监牧区。1949年以前，佳木斯监牧区有教徒3000余人。.
天主教四平街教区
天主教四平街教区（Dioecesis Sepimchiaevensis）是天主教在中国东北建立的一个教区。 1929年8月2日，罗马教廷从热河代牧区和奉天代牧区中分出四平街监牧区。1932年6月1日升格为四平街代牧区。1941年4月11日，教廷在中国废除传教区体制，建立圣统制，遂升为四平街教区。由加拿大甘贝克（魁北克）外方传教会管理。.
天主教热河教区
热河教区（Dioecesis Geholensis）是罗马天主教会在热河省的范围内设立的一个教区。.
天主教营口教区
天主教营口教区（拉丁文：Dioecesis Imcheuvensis）是天主教在中国辽宁省设立的一个教区。 1949年7月14日，罗马教廷宣布从奉天总教区分设营口教区。.
天主教西湾子教区
天主教西湾子教区（Dioecesis Sivanzeanus）是罗马天主教会在中国北方长城以北地区设立的一个重要教区。主要管辖现在内蒙古自治区乌兰察布盟东部、锡林郭勒盟南部，以及河北省张家口市长城以北地区的教务。该教区在历史上曾是天主教在内蒙古地区的传教基地，至今天主教在该地区仍相当活跃。.
天主教齐齐哈尔监牧区
天主教齐齐哈尔监牧区（拉丁文：Apostolica Praefectura Tsitsiharensis）是天主教在中国东北设立的一个教区。 1928年7月9日，罗马教廷从吉林代牧区和热河代牧区分设齐齐哈尔自治区，由瑞士白冷外方传教会管理。1931年8月17日升格为监牧区。.
天主教赤峰教区
赤峰教区（Dioecesis Cefomensis）是天主教在中国内蒙古设立的一个教区。.
天主教抚顺教区
天主教抚顺教区（Dioecesis Fuscioenensis）是罗马天主教在中国辽宁省设立的一个教区。.
天主教林东监牧区
天主教林东监牧区（拉丁文：Apostolica Praefectura Lintungensis）是天主教在中国北方设立的一个教区。 1937年5月18日，罗马教廷从四平街代牧区分林东、林西、天山、开鲁、鲁北、绥东6县，成立林东监牧区。由加拿大魁北克外方传教会管理。.
巴黎外方传教会
巴黎外方传教会（Missions étrangères de Paris, M.E.P.；Societas Parisiensis missionum ad exteras gentes）法国天主教的男性使徒生活团，1659年成立于巴黎，1664年得到教宗的批准。总部设在巴黎。它与传统的天主教修会不同，是历史上最早的全力从事海外传教的天主教组织。 巴黎外方传教会主要在亚洲从事传教工作，包括越南、柬埔寨、泰国、韩国、日本、台湾、香港等地。 历史上，中国的西南地区、两广和东北，乃至西藏的边缘地带，都是巴黎外方传教会重要的传教区。巴黎外方传教会于1680年到达中国福建省，禁教时期在四川省坚持秘密传教，此后在中国陆续开辟的教区有：成都教区、沈阳教区（1840年）、康定教区（1846年）、重庆教区（1856年）、广州教区（1858年）、宁远教区（西昌）、叙府教区（宜宾）、贵阳教区、昆明教区、南宁教区（1875年）、吉林教区（1898年）、汕头教区（1914年）、北海教区（1920年）、安龙教区等14个。 在中国殉道而死的传教士有徐德新主教（Gabriele Taurin Dufresse）、马赖神父（Augusto Chapdelaine）、文乃尔神父（Giovanni Pietro Neel）等多人。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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中國天主教主教團
中國天主教主教團（Bishops Conference of Catholic Church in China, BCCCC），位于北京市西城区柳荫街14号，是中華人民共和國天主教的全国教务领导机构，成立于1980年，与中國天主教愛國會並立為中華人民共和國天主教的全國性宗教團體，合称中國天主教“一會一團”。 中國天主教“一會一團”傳揚耶稣基督的福音，同時在政治上接受中國共產黨的領導，奉行中國共產黨要求的独立自主自办教会和民主办教规定，也依法接受国家宗教事务局的行政管理和监督。中國天主教主教團並未獲罗马天主教会宗座承認，目前聖座承認代表大中華地區之主教團為天主教會臺灣地區主教團。.
中国天主教教区
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皮漱石
漱石主教（Bishop Ignatius P'i Shu-shih，），原名皮金旭，圣名依纳爵，天主教奉天总教区总主教（中国官方建制中为天主教沈阳教区主教），中国天主教爱国会第一届、第二届主席。.
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紀隆
紀隆（Bishop Laurent Guillon, M.E.P.），天主教满洲宗座代牧区和南满宗座代牧区主教，在义和团事变中遇难。 1854年11月8日，紀隆出生在法国Chindrieux，1873年，18岁入巴黎外方传教会（La Société des Missions Etrangères）。1877年9月23日，22岁晋升神甫。1889年12月28日（35岁）由教廷任命为滿州教区第四任宗座代牧，1890年5月25日祝圣 。1892年，纪隆将主教府由营口迁至盛京，将南关耶稣圣心堂定为主教座堂。1898年5月10日，滿州宗座代牧区分为南滿和北满2个宗座代牧区，紀隆任南滿宗座代牧，留在盛京。 1900年7月2日，义和团和清军联合进攻主教座堂，紀隆主教、7名中外神父以及400名教徒均烧死在教堂内，紀隆卒年45岁。.
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總主教
总主教，也翻譯為大主教，是基督教传统教会的一种高階聖職人員，根据天主教及聖公會的制度，数个教区组成一个教省，其中會設有一個總教區，總教區的正權主教則稱為總主教；而教省總主教在省属教区中有某些权限。通常兼任省屬教區主教組成的主教團團長。不過這一職銜在聖秩聖事三階級的分類上和一般的主教是同等的。頭銜簡稱為『abp.』.
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羅馬禮
羅馬禮（Roman Rite；Ritus romani）或稱羅馬儀式，是羅馬天主教教區常使用之禮拜儀式。羅馬禮指遵從羅馬天主教禮典而舉行聖祭、施行聖事、頌念的日課或其他教會禮儀。它有別於西方禮中之道明禮（英語：Dominican Rite）、安博禮（英語：Ambrosian Rite）和嘉都西禮（英語：Carthusian Rite）等禮儀。它更有別於東方禮（英語：Eastern Rite）。.
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衛忠藩
卫忠藩（Archbishop Jean-Marie-Michel Blois, M.E.P. ）圣名若望，天主教奉天教区总主教。 1881年9月18日，卫忠藩出生在法国西部Machecoul，1904年9月18日，23岁入巴黎外方传教会（La Société des Missions Etrangères）。1905年6月29日，晋升神甫，同年前往南满代牧区传教。1906年，卫忠藩受命赴黑山县重建毁于义和团事变的圣母无染原罪堂。1921年12月19日由教廷任命为南满教区第四任宗座代牧，29日祝圣。1924年12月3日教区以主教座堂所在地重新命名为奉天宗座代牧区，在南关耶稣圣心主教座堂西侧建造主教府 。1946年4月11日升沈阳/奉天总主教，同年5月18日在沈阳去世，年64岁 。由费声远神父代理主教。.
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裴軍民
裴軍民（Paul Pei Junmin，），天主教遼寧教區主教，他和前任的金沛獻都得到北京和梵蒂冈的承認。 生於喀左县一公教家庭。1985年进入沈阳天主教神学院。1990年毕业后，在沈阳主教座堂实习，并于1992年5月31日晉鐸，任沈阳堂区副主任司铎。1993年，前往美国留学深造，获圣经学与神学双硕士学位。1996年底归国。 2006年1月12日，当选辽宁教区助理主教，5月7日晋牧。2008年6月29日接任正權主教之位。2010年12月9日當選中國天主教主教團副主席。 2011年拒绝参加汕头非法主教黄炳章的祝圣，2012年7月6日参加了黑龙江非法主教岳福生的祝圣。.
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辽宁省
辽宁省，简称辽，舊稱奉天省，中國的一个省，省會位于沈阳市。是中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。 辽宁省的位置是东北与吉林省接壤，西北与内蒙古自治区为邻，西南与河北省毗连，东南以鸭绿江为界河与朝鲜隔江相望，南临黄海和渤海。辽宁在自古以來便是东北地区通往关内、关外的軍事要隘，也是將东北地区聯繫内蒙古通向歐亞國家為交通上所必經之要道。.
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自選自聖
#重定向 中國自選自聖主教列表.
金沛獻
金沛獻 （Pius Jin Peixian，），天主教遼寧教區主教、中国天主教主教团副主席，也是聖統制中的天主教瀋陽總教區總主教。 1936年入小修院，先後在瀋陽、長春、北京和香港的大修院就讀。1951年在上海晉鐸。1957年在「遼、吉、黑三省天主教代表會議」期間被打為右派，翌年因反革命罪被判十年徒刑。1968年獲釋後，在馬三家農場接受勞動改造。1980年獲得平反後，他返回撫順工作，至1989年5月21日晉牧。 2008年6月29日退休，由裴軍民接任。11月4日因腎癌去世。.
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耶稣圣心主教座堂 (沈阳)
耶稣圣心主教座堂是位于中国沈阳的天主教辽宁教区主教座堂。地处沈阳市沈河区南乐郊路40号，又称小南天主教堂，现在教堂前已建成广场。.
沈阳市
沈阳市，简称--，旧称奉天，是中华人民共和国辽宁省省会及最大城市，中国东北地区区域中心城市以及经济、金融、文化、交通、信息和商贸中心，副省级城市，国家新型工业化综合配套改革试验区沈阳经济区核心城市。沈阳位于东北平原南缘，南连辽东半岛，北依长白山麓，位处环渤海经济圈之内，是中国环渤海地区、东北地区连接朝鲜半岛的重要枢纽。沈阳市现辖十区一市两县，总面积约1.3万平方公里，市区面积3,495平方公里，截至2016年末，常住人口829.2万，按城镇人口计算，是东北地区的最大城市。2017年7月14日，根据国务院批复的《沈阳市城市总体规划（2011—2020年）》，沈阳由原来的“东北地区中心城市”调整为“东北地区重要的中心城市”。联合国的2016中国人类发展报告，沈阳市教育指数得分达到了中国大陆最高分，是唯一超过0.8的城市。沈阳市的人类发展指数在全国排名第四位。 沈阳历史悠久，是国家第二批歷史文化名城。沈阳地区最早的人类活动遗迹是有7200多年历史的新乐遗址。沈阳于汉代建侯城，经辽金元明历朝增筑，逐渐发展为东北地区的政治文化中心。后金天命十年（1625年），清太祖努尔哈赤迁都于此。其继承人清太宗皇太极对沈阳进行了大规模扩建，并将其命名为天眷盛京，简称盛京（z）。清朝入关后，沈阳转型为清朝的陪都直至民国。民国时期，沈阳的城市建设规模曾位居亚洲前列，并发展为当时中国最重要的重工业中心。.
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沈河区
沈河区是辽宁省沈阳市下辖的一个市辖区，得名於其前身瀋陽區及渾河區。該區位于沈阳市的中心，是該市的商贸、金融及文化中心，也是全中国城区中第一个国家社会发展综合实验区。該区人民政府驻盛京路25号。.
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方若望
方若望（Bishop Emmanuel-Jean-François Verrolles, M.E.P.），天主教满洲宗座代牧区首任主教，巴黎外方传教会会士。 1805年4月12日，方若望出生在法国Vendredi-Saint，1828年5月31日，23岁晋升神甫。1830年入巴黎外方传教会（La Société des Missions Etrangères）。1838年12月11日（33岁）由教廷任命为遼東教区第一任宗座代牧，1840年8月20日改称遼東滿州教区宗座代牧 。1840年11月8日祝圣 。 1878年4月29日，方若望主教去世，年73岁。.
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另见
沈阳
- 2006年瀋陽世界園藝博覽會
- 万泉街道
- 上园街道
- 于洪区
- 和平区 (沈阳市)
- 大东区
- 大兴街道 (沈阳市)
- 天主教奉天总教区
- 护国延寿寺
- 新民市
- 沈北新区
- 沈河区
- 沈阳市
- 沈阳棋盘山国际风景旅游开发区
- 浑南区
- 皇姑区
- 美國駐瀋陽總領事館
- 苏家屯区
- 鐵西區 (電影)
- 铁西区 (沈阳市)
辽宁基督教
辽宁组织
- 中华人民共和国最高人民法院第二巡回法庭
- 天主教奉天总教区
亦称为 天主教奉天教区，奉天教区，奉天总教区。