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士族 (日本)

指数 士族 (日本)

士族,是日本明治时期政府采取的其中一种身分阶层。.

14 关系: 大名 (称谓)廢刀令征韓論華族西鄉隆盛板垣退助武士 (日本)殖產興業江藤新平明治明治六年政變明治维新明治政府文明開化

大名 (称谓)

大名()是日本封建時代對一個較大地域領主的稱呼,由名主一詞轉變而來。 日本建立統一的國家武力以前,土地或莊園的領主為了保護自家產業,大多擁有自己的武力,以武士為骨幹。所謂「名主」,就是在東日本土地或莊園的領主,西日本則稱為庄屋,九州則稱為肝煎——武力較強、領地較大達到十數村,甚至管轄一整個令制國的領主就是大名主(或大庄屋、大肝煎),簡稱「大名」,有些勢力範圍廣達數個令制國的大名,又被稱做大大名;否則即為小名;全部大小領主可以合稱為大小名。日本各時代對「大名」的資格定義不盡相同,不過同樣都是指一個較大地域的領主。.

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廢刀令

廢刀令,在日本明治9年(1876年)3月28日頒布。全名為《大禮服竝ニ軍人警察官吏等制服著用ノ外帶刀禁止》,即是禁止帶刀之政令。 內容為除了穿大禮服者(主要為皇室成員),軍人、警察外,其他人士禁止帶刀。在文明開化的風潮下,明治3年(1870年)禁止庶民帶刀;明治5年(1872年),更實行「散髮脫刀令」;1876年,隨著徵兵制的實施,更加強制實行廢刀;但卻引來部分士族的抗拒,結果發生了士族的叛亂。.

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征韓論

征韓論(日語:せいかんろん,韓語:정한론),在日本幕末至明治初期,當時留守政府的領導者(未有隨岩倉使節團出訪歐美的維新領袖),如西鄉隆盛(學者毛利敏彥認為,西鄉本身並非主張對韓出兵,而是自己作為使節出使韓國,勸其開國,也稱遣韓論。但該觀點遭到了學者田村貞雄等人的反駁)、板垣退助、江藤新平、後藤象二郎、副島種臣等,主張以武力迫使朝鮮半島開國。征韓論背後的目的也在於解決武士於明治維新後,嚴重的失業問題。.

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華族

華族可以指:.

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西鄉隆盛

西鄉隆盛(),是日本江户时代末期(幕末)的薩摩藩武士、軍人、政治家。他和木戶孝允、大久保利通等人并称「维新三杰」。曾任明治政府的陸軍大將,後與明治政府決裂,並與政府之間發生了西南戰爭,失敗而自決(儀式性切腹)。死後,因輿論的同情、聲援,明治天皇因而特赦之,並追贈從三位品秩。弟西鄉從道。.

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板垣退助

板垣退助(天保8年4月17日(1837年5月21日)—大正8年(1919年)7月16日),日本明治維新的功臣之一,也是日本自由民權運動家、日本第一個政黨自由黨的創立者。土佐藩出身。位階勲等是從一位,伯爵爵位。.

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武士 (日本)

武士是10世紀到19世紀在日本的一個社會階級,原為接受文武合一教育、負責文政或打仗的貴族階層;後來演變為專指通曉刀法、佩刀不離身的的日本劍客。除了日本及受到漢語語系影響的國家以外,多種語言以日語的「侍」()來表示。武士的精神被称为“武士道”(Bushido)。.

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殖產興業

殖產興業(日本语:しょくさんこうぎょう)是日本在明治维新(日本语:めいじいしん)时期提出的三大政策之一。由於明治政府要與西方列強抗衡,就藉著促進產業及資本主義的發展,作為推動國家近代化的政策。明治政府实行殖产兴业政策的具体内容就是运用国家政权的力量,以各种政策为杠杆,用国库资金来加速资本原始积累过程,并且以国营军工企业为主导,按照西方的样板,大力扶植日本资本主义的成长。.

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江藤新平

江藤新平(えとう しんぺい;),是日本武士(佐賀藩士)、政治家。幼名恒太郎、又藏。諱胤雄、胤風,号南白。作為朝臣的正式名稱為平胤雄(たいら の たねお)。「維新十傑」及「佐賀七賢」之一。.

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明治

明治是日本明治天皇在位期間使用的年號,時間為1868年10月23日(旧历9月8日)至1912年7月30日。.

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明治六年政變

明治六年政變(日語:めいじろくねんせいへん),又稱征韓論政變,是一場發生於明治六年(1873年)10月的政變。這次政變是以岩倉使節團為首的歸國派,奪取主張征韓的留守政府的權力。 在1868年、1872年,日本兩度遣使朝鮮,要求建交修好,但均被拒絕,遂引起征韓論者的出兵報復要求。征韓論引发了留守政府與歸國派的衝突,歸國派反對立即入侵朝鮮,表示日本國力尚不足以出兵,可能會引發與清朝的戰爭,要求先進行內治。實際上歸國派為了奪權而反對征韓,懼怕士族勢力會過度膨脹。在1873年10月末,歸國派說服明治天皇頒旨反對即時征韓。備受天皇及歸國派的壓力下,留守官員的首領們,如西鄉隆盛、板垣退助、江藤新平等均辭職,同時亦有600多名軍人及官員亦離開政府。同時大久保利通、岩倉具視等歸國派奪得大權,繼續推行維新政策。 下野後征韓論派分裂:一派以溫和方式爭取參政,以板垣退助、後藤象二郎為首,在翌年上交民撰議院設立建白書,發起了自由民權運動;另一派以暴力士族抗爭為手段,以西鄉隆盛、江藤新平為首,發起了士族反亂,乃至1877年的西南戰爭。雖然征韓論者失勢,但是征韓論始終未有失勢,1876年日本終於透過江華條約打開朝鮮國門。同時歸國派為了轉移士族視線和安撫他們,在1874年侵略台灣(台灣稱為「牡丹社事件」,日本稱為「台灣出兵」或「征台之役」)。.

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明治维新

明治维新(),又稱為「御一新」,是指十九世紀中後期日本的一段歷史時期。於這段時期,由維新志士所建立的新政府推行了一系列現代化改革,促使日本天皇制度和新的行政體系的確立。 明治維新前夕,日本在洋人船堅炮利的衝擊之下,由一群有知者組成「薩長土肥」藩士成立的新政權在戊辰戰爭中消滅德川幕府和反抗者,推行版籍奉還,結束長達六百多年的武士封建制度,以藩閥和資本家取代武士階級的統治。日本透過推行天皇親政和議會政治(合議),建立三權分立的新式政府。经济上推動了財政統一,穩定幕府後期嚴重負債的國家財政;並推行殖产兴业,掌握新式技术,實現国家工业化,生產力大幅提升。教育也進行了大規模改革,價值觀的西化也為日後的政治和經濟變化埋下遠因。在外交上成功廢除了與外國签订的不平等條約,繼續江户時代以來對蝦夷地的開發,旁及琉球,並積極实现日韓合併,乃至於日後拓展海外殖民地等,日本出現了「脫亞入歐」的風氣,都源於此使國力大幅膨脹的變革,是日本近代史上的重要轉捩點,日本的明治维新十分有意义,因为它是当时亚洲众推行改革的国家之中,少數成功改革的国家。.

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明治政府

#重定向 明治维新#維新政府的組織.

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文明開化

文明開化,是指在明治時代,西洋的文明傳入至日本,引致在制度及文化上出現巨大轉變的現象。 明治新政府所推行的殖產興業及富國強兵,可以看成是脫亞入歐等一連串政策的推行及西洋建築、剃髮、洋裝、洋食等的獎勵。但也有人指摘文明開化只是限於都市人及知識分子攝取西方文明。 文明開化這個詞彙,是在1875年福澤諭吉所寫的《文明論之概略》中,作為civilization的譯語開始被使用。.

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