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10 关系: 卡斯托尔和波吕克斯神庙，帝國議事廣場，圣伯多禄，圣保禄，狄奧多里克大帝，领衔教堂，马克森提乌斯，耶稣再临，東哥德人，教宗斐理斯四世。
卡斯托尔和波吕克斯神庙
卡斯托尔和波吕克斯神庙（Tempio dei Dioscuri）是罗马市古罗马广场的一座古代建筑，是为了感谢赢得里吉洛斯湖战役（前495年）而建。卡斯托尔和波吕克斯是宙斯和斯巴达王后丽达（Leda）所生的孪生子，对其崇拜从希腊经大希腊和意大利南部的希腊文化传入罗马。.
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帝國議事廣場
帝國議事廣場（Fori Imperiali）是由一系列有紀念性意義的廣場組成的。這位于古羅馬帝國時期的羅馬城中心的廣場花費了近一個半世紀（公元前46年到公元113年之間）才興建完成。 雖然它並不屬於古羅馬議事廣場，這個共和國時期的古老廣場最早的雛形可以上溯到王政時代（公元前6世紀），作爲羅馬城政治、宗教及經濟的中心一直延續了好幾個世紀。隨著越來越多的新建築的興起及舊建築的重整，更不用說那些為之錦上添花的紀念碑的裝飾，古羅馬論壇不再只有個單一的形象；在凱撒與奧古斯都的統治時期，朱利亞集會堂的落成和艾米里亞神殿的重建完成為廣場劃定了一條邊界，也為其劃定了最終確定的範圍。.
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圣伯多禄
#重定向 彼得 (使徒).
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圣保禄
#重定向 保罗 (使徒).
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狄奧多里克大帝
奧多里克大帝（拉丁语：Flavius Theodericus，希腊语：Θευδέριχος，古德语：Dietrich，法语：Thierry；454年－526年8月30日）东哥特人的领袖（471年起），东哥特王国（其疆域大部分位于今日的意大利）的建立者（493年~526年在位）。从511年开始，他还是西哥特王国的摄政。.
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领衔教堂
#重定向 領銜堂區.
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马克森提乌斯
克森提乌斯（Marcus Aurelius Valerius Maxentius，278年—312年），马克西米安之子，罗马帝国皇帝，公元306年至312年在位，與君士坦丁一世在米爾維安大橋決戰，最後兵敗溺死。.
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耶稣再临
耶稣再临（有时称为第二次降临或基督再临，英文Second Advent或Parousia）是一个基督教概念。二千年前，耶稣“第一次来到”，然后升到天堂。耶稣再临是指他在未来将回到人间。这个信仰是基于正典福音书中的弥赛亚预言，它是大多基督教末世论的一部分。不同的教派和基督徒对耶稣再临的性质有不同的看法。 《尼西亚信经》包含以下声明：“他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿们！”.
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東哥德人
東哥特人（Ostrogoths），--，是哥德人的一個分支，3世紀時曾在黑海北邊建立一個帝國。5世紀末在義大利建立東哥德王國。東哥德人自波羅的海地區向南擴張，建起一個其幅員由頓河至德涅斯特河（在今烏克蘭西部）的大帝國。在4世紀時期，臻於鼎盛。被匈人武力入侵征服（374年）後，大部分东哥特人臣服匈人，成为匈人的臣民，后一些東哥德人沿頓河（450年？）定居。后匈人在454年灭亡之后大部分東哥德人在狄奧多里克領導下入侵亚平宁半岛。493年狄奧多里克稱義大利王。东罗马帝国皇帝查士丁尼一世征伐东哥特王国達二十年（535年？－554年），終徹底敗於东罗马帝國。此後東哥德人即不復以一個民族存在於世。 而有一部份的東哥德人遷移至克里米亞半島，所使用的語言形成了克里米亚哥德语。但克里米亞哥德人，最終亦與其語言一同於約十六世紀至十八世紀間消失。.
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教宗斐理斯四世
教宗聖斐利四世（Sanctus Felix PP.，），原名不詳，於526年7月12日至530年9月22日在位為教宗。.
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