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基督徒
基督徒（Christian）是對基督宗教信徒（教徒）的稱呼，泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人，現泛指基督宗教教會的成員，包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故，漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》，當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」（），意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在與：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律·亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.
塞维利亚
塞維利亞（Sevilla）是西班牙南部的艺术、文化与金融中心，也是西班牙安達魯西亞自治區和塞維利亞省的首府，2007年市内人口699,145，辖区人口2007年1,450,214，全省人口2007年1,849,268。是西班牙第四大都市。瓜達爾基維爾河從市中穿流而過。 古市區的建築仍然保留著幾個世紀前摩爾人統治過的痕跡。塞維利亞曾是一個重要的港口，西班牙的船隊從新大陸運來大批黃金、白銀，經過塞維利亞轉運往歐洲各地。市中那座聳立在瓜達爾基維爾河畔的十二等邊形黃金塔是於1221年建造的，古時外壁曾鋪上金磚，顯示當時塞維利亞的繁榮。塞維利亞舉辦過1992年的世界博覽會。瓜達爾基維爾河上的一座圣地亚哥·卡拉特拉瓦設計的阿拉米略橋便是為此而建的。.
大齋期
大齋期，亦稱大齋節、大齋節期，天主教會、东正教会稱四旬期（舊稱嚴齋期、封齋期），信義宗稱預苦期，是基督教教會年曆一個節期。英文寫作Lent，意即春天。拉丁教會稱Quadragesima，意即四十天（四旬）。整個節期從大齋首日（聖灰星期三/塗灰日）開始至復活節前日止，一共四十天（不計六個主日）。天主教徒以齋戒、施捨、克己及刻苦等方式補贖自己的罪惡，準備慶祝耶穌基督的由死刑復活的「逾越奧蹟」。此期間特別以守齋（Ieiunium，禁食）為做復活節的準備，故從前稱之為「嚴齋月」；但在中古前期，四旬期是為一般人成為基督徒及加入教會的預備期，後來才轉變成大家所熟悉的做補贖、悔改以預備迎接基督復活的功能。 四十日的時間起源於耶穌在洗者若翰受洗後，到荒野禁食並三退魔鬼以食物、權勢與對天主的信賴的試探。 大齋期的禮儀顏色是紫色，但棕枝主日是用紅色。 由於大齋期的日期與農曆新年一樣以陰曆為參考，因此這兩項節期的時間經常重疊。部分教派為免與農曆新年衝撞，會在必要時把某些儀式順延一個星期舉行，天主教會則允許華人地區的教會慶祝新年而免齋。.
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
復活節
復活節（Pascha），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。.
莱昂
莱昂（西班牙语：León或法语：Léon）可以是以下城市的名称：.
聖週六
聖週六（Sabbatum Sanctum，Holy Saturday），又稱神聖週六、耶穌受難節翌日、復活節前夜（Easter Eve）、黑色星期六（Black Saturday），耶穌受難日的隔天，復活節的前一天，聖週的最後一天。它是紀念耶穌死後，屍體放在墓穴的那一天，公教基督徒會在這一天守夜。 當天，天主教會不會舉行彌撒聖祭。 Category:復活節 Category:東方基督教儀式 Category:聖週 Category:星期六.
萨莫拉 (西班牙)
萨莫拉（Zamora），西班牙西北部卡斯蒂利亚-莱昂自治区城市，萨莫拉省省会。坐落在杜罗河旁的一座岩山上，距离西葡两国边境线五十公里。城中有二十四座十二十三世纪的罗马式风格的教堂，被称为“罗马式城市博物馆”，是整个欧洲拥有罗马式风格教堂最多的城市。.
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马拉加
拉加（Málaga）是位于西班牙南部安达卢西亚、地中海太阳海岸的一个城市，也是西班牙的第二大港口。据2015年估算，它拥有人口572,947人。而整个马拉加都市圈人口约为1,074,074，是西班牙五大都市圈之一。马拉加被群山和两条注入地中海的河流所环抱，其主要收入来源于农业和旅游观光业。與伊比利亞的其他城市一樣，融入了伊斯蘭和基督的文化。 画家巴勃罗·毕加索、19世纪政治家安东尼奥·卡诺瓦斯·德尔卡斯蒂略和演员安东尼奥·班德拉斯均出生在马拉加。.
苦路
苦路（Stations of the Cross）是指天主教的一種模仿耶穌被釘上十字架過程重現的宗教活動，也稱之為“拜苦路”，主要進行於四旬期間。17世紀時方濟會士（St.Leonard Of Port Maurice）开始宣揚拜苦路的敬禮，最後在1731年教宗克勉十二世（Clement XII）確定14處地方為苦路地方和敬禮儀式，已故教宗若望保祿二世曾重編拜苦路內容，重編內容包括了紀念主的復活。.
耶穌受難
在基督教神學中，受難（the Passion，源自πάσχειν，paschein，字面意義為承受苦難），特指耶穌生前的最後一段時期，他造訪耶路撒冷，在街道遊行，最後晚餐，最終在耶路撒冷被逮捕，判罪，走上苦路，在十字架上被處死。 耶穌在死亡前承受的各種痛苦，成為基督教神學的中心教義之一，包括救贖和贖罪。伊斯兰教经典古兰经中也提到了耶稣受难。在許多基督教會中，以聖週來紀念耶穌受難。.
耶穌受難節
#重定向 聖週五.
耶穌受難日
#重定向 聖週五.
耶穌被釘十字架
耶稣被钉十字架（Crucifixion of Jesus），耶穌被逮捕後以十字架處死的事件，一般認為发生在公元1世纪的犹地亚地区，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对這個事件的准确细节并没有达成共识，但這個事件在四本正典福音书皆有描述，在使徒书信中有提及，而且也被其他古代资料证实，并被非基督徒的资料来源证实，學者多數認為這是一個历史事件。 据正典福音书记载，基督耶稣被抓捕、审判，被彼拉多判刑，受到鞭打，最终被罗马人钉十字架。耶稣被剥去衣服，士兵在钉十字架之前让他喝苦胆调和的酒。然后他被钉死在两个被判罪的强盗之间；据《马可福音》记载，耶稣在约六个小时后死了。在这段时间里，士兵用三种语言在十字架的顶部写上一个标志：“拿撒勒的耶稣，犹太人的王。”他们“拈阄分他的衣服，看是谁得什么”。耶稣死后，他们用矛刺穿他的肋旁，确定他死了。圣经描述了耶稣在十字架上所说的七句话，以及当时发生的一些超自然现象。 耶稣在十字架上的痛苦和救赎性的死被称为基督受难（passion），它是基督教神学关于救恩和赎罪教义的核心。.
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逾越節三日慶典
逾越節三日慶典是基督教教會年曆的一個節期，從聖週星期四（基督受難日守夜禮）開始，至復活主日的晚禱結束。基督徒以這個節期紀念福音書中記載的耶穌基督的受難、被葬和復活，因而被天主教會視為基督徒禮儀生活的高峰。 在羅馬公教會，自從教宗庇護十二世的1955年禮儀改革以來，逾越節三日慶典（包括復活主日）成為一個獨立的禮儀節期，不再是四旬期（又稱大齋期、預苦期）的一部份。改革之後的禮儀比改革前推延了十二小時。1955年之前，主的晚餐彌撒和復活節守夜禮都是在星期四和星期六的早上舉行，而聖週和四旬期是在復活主日前完結。主的晚餐彌撒的《光榮頌》後，教會鐘鈴會寂靜，管風琴也不會使用。羅馬公教會禁止信徒在逾越三日慶典期間結婚，如同四旬期一樣。信義宗同樣呼籲信徒不要在聖週和三日慶典期間結婚。.
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棕枝主日
棕枝主日（Palm Sunday），公教称聖枝主日，亦称棕树主日或基督苦難主日（因主耶穌基督在本週被出賣、審判，最後被處十字架死刑），是主复活日前的主日，标志着圣週的开始，为羅馬公教、正教會、聖公宗、信義宗等各派庆祝的节日。 据《福音书》记载，主耶稣基督于此日骑驴入耶路撒冷，受到民众手持棕櫚树枝、欢呼和散那，如迎君王般的礼遇。因此，各派教会对此日的庆祝，往往以主耶稣基督的荣耀为主题，多以棕枝装饰教堂（在臺灣有時以蘇鐵樹枝代替）。.
濯足節
濯足節（Maundy Thursday，意思是「授命星期四」，Dies Cenae Domini、意思是「設立聖餐日」，Giovedì Santo、意思是「神聖星期四」）為復活節前的星期四，乃基督教（廣義）紀念耶穌基督最後的晚餐，設立了聖餐禮、濯足服事精神的重要日子。 在亞洲的菲律賓、印度部份邦與地區，歐洲的丹麥、挪威、西班牙部分地區，北美洲的哥斯達黎加、瓜地馬拉、尼加拉瓜，拉丁美洲的哥倫比亞、巴拉圭、烏拉圭等國，濯足節都是法定假日。.
星期
星期又作週或者礼拜，是一个时间单位，每星期有7日。 中國古代七曜一詞，起源於先秦時代的天文占星學，又稱七政；漢朝的數學家劉洪著作七曜術講述天文算學，《後漢書志二律历》:「正月甲子朔旦冬至,七曜之起,始於牛初。」；東晉范甯的《春秋穀梁傳序》：“陰陽為之愆度，七曜爲之盈縮。”楊士勳疏：“謂之七曜者，日月五星皆照天下，故謂之曜。”五星指火、水、木、金、土。在唐代以前還未有使用七星指代輪回的7日或一週；古巴比伦人首先使用7日為一週的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。唐朝时期在西域和中国的交流中传入了中土獲得發展，再传入朝鮮半島，日本。光緒三十一年（1905年）由袁嘉穀所定用「星期」代替「曜日」，到了民国以後星期被廣泛使用。.
星期三
星期三，又稱禮拜三或週三。是指一週中星期二之后、星期四之前的那一天。星期三是一週的第三天，星期三的拉丁语名字是dies Mercurii，即水星日或墨邱利日；法语是mercredi，西班牙语是miércoles，他加禄语是Miyerkules，均来源于拉丁语；英语是Wednesday，来源于日尔曼主神Woden，即大神奥丁（Odin）。俄语是среда，意思是“中間那一天”(舊曆以星期日為第一天)。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期三叫水--日。在中国民间口語稱禮拜三，在臺灣話也簡稱拜三。 在一些地方，星期三又稱為「小週末」，部份學校在星期三僅上午上課。 在泰国，星期三的代表色是绿色。 *3.
星期一
星期一，又稱為禮拜一或週一。是指在星期天和星期二之间的一天。拉丁语为dies lunae，意为月亮日、月球日；法语为lundi，来源于拉丁语；英文名字（Monday）来源于Mona，日耳曼的月神。俄语为понедельник，意思是“一週結束之後的那天”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期一叫月曜日。在中国民间口語稱禮拜一，在臺灣話也簡稱拜一。越南語則使用意思為「第二」的「Thứ Hai／次𠄩」來表示星期一。 星期一在不同國家中，可視同一个星期的第一天，也可視同一个星期的第二天（来源于古犹太人的传统观点）。在ISO 8601标准中采用了第一种观点。 在週六、日因顧客較多而有營業的餐飲業、服務業及旅遊觀光地等，通常會以週一為休假日，若週一本來為假日時則順延至週二。 在泰国，星期一的代表色是黄色。.
星期二
星期二，又稱為禮拜二或週二。是指在星期一和星期三之间的一天。拉丁语名字为dies Martis来源于古罗马神话战神玛尔斯或火星；法语为mardi，来源于拉丁语；英文名字（Tuesday）来源于北歐神話中的戰神提爾。俄语为вторник，意思是“第二天”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期二叫火--日。在中国民间口語稱禮拜二，在臺灣話也簡稱拜二。 星期二是中国电台、电视台以前的设备检修日，从13:00到17:30停播信号，因为中国以前的电台、电视台只有一条播出信号，为了保障播出信号正常，每周二下午停机维修。据说选在星期二下午是因为星期二收视率很低。但是现在中国电台、电视台是多条信号轮换，所以基本上看不到停播收台的情况。 星期二在美国通常是选举日。联邦选举通常在十一月的第一个星期一后的星期二举行。很多美国的州在“超级星期二”举行他们的总统初选。 星期二是拜占庭帝國君士坦丁堡失守的日子，被希臘人視為一週中最不祥的日子。 在泰国，星期二的代表色是粉红色。 *2.
星期五
星期五，又稱禮拜五或週五。指的是一週中星期四之后、星期六之前的那一天。星期五的拉丁语名字是dies Veneris，意思是维纳斯日或金星日；法语是vendredi，来源于拉丁语；英语是Friday，来源于日尔曼的爱与美的女神，大神奥丁的妻子弗麗嘉；俄语是пятница，意思是“第五天”。 在古代中國、台灣日治時期、現在的日韩朝，一星期以「七曜」來分別命名，星期五叫金--日（韓語：금요일）。在臺灣話中簡稱拜五。 根据基督教的傳統，星期五是耶稣受难的日子（受難節），所以部分基督徒认为星期五是不祥的日子，一般教會不會選擇在星期五進行禮拜。这一天亦是穆斯林舉行禮拜的日子。 在泰国，星期五的代表色是蓝色。.
星期六
星期六，常稱禮拜六或週六。指的是一週中星期五之后、星期日之前的那一天。星期六的拉丁语名字是dies Saturni，意思是萨图尔努斯日或土星日；法语是Samedi，来源于拉丁语词，意思是“安息日”；英语是Saturday，可能来源于土星；俄语是суббота，意思是“安息日”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期六叫土--日（韓語：토요일）。在中国民间口語稱禮拜六，在臺灣話也簡稱拜六。由于是每个星期的最后一日，通常叫周末。 根据《圣经》的描述，星期六是上帝以六天时间创造万物后的第七天，上帝在这一天休息。按照《圣经》的《十誡》，是為安息日，犹太教和一些基督教派以这一天作为崇拜的日子。 在泰国，星期六的代表色是紫色。.
星期四
星期四，又稱禮拜四或週四。是指的是一週中星期三之後、星期五之前的那一天。星期四的拉丁语名字是dies Iovis，意思是朱庇特日或木星日；法语是jeudi，来源于拉丁语；英语是Thursday，来源于日尔曼的风雨雷电之神索爾；俄语是четверг，意思是“第四天”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期四叫木--日（목요일）。在中国民间口語稱禮拜四，在臺灣話也簡稱拜四。 一些国际标准（如ISO 8601）规定，一年的第一周是第一个包括星期四的那一个星期。 在英国，大选一般在星期四举行。 在泰国，星期四的代表色是橙色。 *4.
星期日
星期日，又稱星期天、週日、日--日。是指的是星期六与星期一之間的那一天，在世界大部分国家中星期日是一星期的第一天，是希伯来历一星期的第一天。星期日的拉丁语名字是dies solis，意思是“太阳日”；法语是dimanche，来源于拉丁语词，意思是“主的日子”；英语是Sunday，来源于“太阳日”；俄语是воскресенье，意思是“礼拜日”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期日叫日曜日（韓語：일요일）。在中国民间稱禮拜天，也有簡稱禮拜，在臺灣話也簡稱拜日/禮拜。 然而，在國際標準化組織ISO 8601將星期日定為一星期的第七天即最後一天。 在泰国，星期日的代表色是红色。.
教會年曆
教會年曆，或稱禮儀年、基督教年曆，是基督教的禮儀節期循環，信徒按節期在適當時候奉行的禮儀和閱讀經文。不同節期可能會出現獨特的基督教禮儀。由於地區性的差異以及傳承的不同節期的日期在東方基督教及西方基督教可能稍有不同，但其順序和邏輯是基本相同。.
拉撒路聖週六
拉撒路聖週六（Lazarus Saturday），又稱拉匝路週六，聖週的第一天，棕枝主日的前一天，基督教紀念日，源自於拜占庭禮儀（Byzantine Rite），後為東正教會與東儀天主教會承襲。這個日子被用來紀念《新約》中拉撒路的復活。 Category:聖週 Category:星期六.
